Гуманитарный, социальный, экономический

Скачать 1.32 Mb.

Название	Гуманитарный, социальный, экономический
страница	8/9
Дата публикации	09.03.2016
Размер	1.32 Mb.
Тип	Программа

100-bal.ru > Философия > Программа

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Тема 15. Основы аксиологии. Нравственный смысл любви. – 4 ч.

Проблема ценности в философии:
1. специфика ценностного подхода к действительности;
2. понятие ценности;
3. ценность и оценка;
4. ценность и значение.
Аксиология как философское учение о ценностях: основные концепции:
1. натуралистический психологизм (Дж.Дьюи);
2. аксиологический трансцендентализм (В.Виндельбанд, Г.Риккерт);
3. персоналистический онтологизм (М.Шелер);
4. социологическая концепция ценностей (М.Вебер).
Многообразие ценностного мира личности:
1. классификация (иерархия) ценностей;
2. жизнь как высшая ценность;
3. здоровье и болезнь в системе ценностей общества.
Роль и значение ценностей в жизнедеятельности общества и личности:
1. ценностные ориентации личности;
2. общечеловеческие ценности: теория и практика;
3. проблема переоценки ценностей в современном российском обществе.
Любовь как духовная потребность и общечеловеческая ценность:
1. нравственный смысл любви;
2. проблема любви в контексте различных духовных традиций.
Многообразие проявления любви (виды любви):
1. эротическая любовь;
2. любовь к ближнему;
3. биофилия как проявление милосердия;
4. любовь к Родине;
5. любовь и творчество: аспекты взаимосвязи;
6. любовь и семейно-брачные отношения.

Л и т е р а т у р а:

а) основная

1. Алексеев П.В. Философия: учебник. М. «Проспект», 2013

2. Моисеев В.И. Философия: учебник для студентов медицинских специальностей. СПб, 2011.

3. Хрусталев Ю.М. Философия. Учебник, 2013. «ГЭОТАР-Медиа», 2013.

б) дополнительная:

Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012.
Братусь Б.С. Любовь как психологическая презентация человеческой сущности. – Ж. «Вопросы философии» № 12 за 2009.
Зинченко В.П. Ценности в структуре сознания. – Ж. «Вопросы философии» № 8 за 2011.
Дождикова Р.Н. К вопросу об аксиологических основаниях обыденного познания. – Ж. «Вопросы философии» № 2 за 2013.
Кафаров Т.Э. Полифония любви. Махачкала, 2013.

Контрольные вопросы:

В чём заключается философский смысл понятия «ценность»?
В чём специфика ценностного подхода?
Совпадает ли ценность и значение?
Обладает ли жизнь высшей ценностью – самоценностью?
Какие типы теорий ценности вы знаете?
Существуют ли общечеловеческие ценности?
Почему только в ХХ в. появилось развёрнутое учение о ценности?
Что понимается под любовью?
Какие разновидности любви вам известны?
На чём должна основываться оценка?
В чём заключается особенность религиозного подхода к любви?
Почему любовь часто бывает несчастна, трагична (приведите примеры из художественной литературы)?
Что значит быть патриотом в современных условиях?
Какие изменения произошли в современной семье (на примере Дагестана)?
Как соотносятся любовь, брак и семья?
Можно ли научиться и научить любви?
Любовь к своей профессии: что она включает?
Может ли влиять общественная атмосфера на интимные отношения?
Что означает половое воспитание: кто должен им заниматься?

Темы для докладов и дискуссий

Материальные и духовные ценности: их взаимосвязь в процессе развития культуры.
Морально-этические ценности в современной медицине.
Жизнь в шкале ценностных ориентиров общества.
Красота, добро, истина как непреходящие ценности.
Духовная культура медиков – ценностное состояние человечества.
Смерть в системе ценностей человека.
Здоровье как социальная ценность и общественное богатство.
Соотношение чувственного (телесного) и духовного в любви.
Исторические образы любви (античность, средневековье, Возрождение).
Проблема любви в восточной духовной традиции (Индия, Китай, арабо-мусульманский Восток).
Влияние современных СМИ на сферу интимных отношений.
Любовь в контексте новых репродуктивных технологий.

Тесты:

227. Философское учение о ценностях:

! онтология;

! аксиология;

! антропология;

! космология.

228. Жизнь, здоровье, знание, труд, справедливость:

! относительные ценности;

! не имеют отношения к ценностям;

! абсолютные ценности;

! антиценности.

229. Укажите не правильное утверждение:

! разные люди, вещи, идеи по-разному значимы для человека;

! в ценности отражено отношение индивида к предмету, событию или явлению;

! все многообразие мира может оцениваться с точки зрения добра и зла, истины и лжи, прекрасного и безобразного;

! ценности не существуют вне сознания отдельной личности.

230. Какие ценности относятся к социальным?

! здоровье;

! свобода;

! справедливость

! равенство;

! комфорт.

231. Античный мыслитель, который рассматривает любовь как божественную силу, помогающую человеку преодолеть свое земное несовершенство:

! Гераклит;

! Платон;

! Аристотель;

! Эпикур.

232. Ценностные представления людей о здоровье и болезни:

! сложились вслед за научными представлениями;

! предшествовали научным;

! сложились в эпоху НГР;

! сложились одновременно с научными.

233. Утверждение, которое не является верным:

! ценностные ориентации определяют основу сознания и поведения личности и непосредственно влияют на ее развитие:

! совокупность важнейших качеств, являющихся для личности особо значимыми образуют систему ценностных ориентаций;

! каждый человек живет в определенной системе ценностей;

! ценности существуют автономно и не влияют на поведение личности.

234. Русский философ, который обосновывает нравственное значение эроса в специальной работе «Смысл любви»:

! В.Розанов;

! В.Соловьев;

! П.Флоренский;

! И.Ильин.

Тема 16. Философские проблемы медицины и фармации. – 2 ч.

Философия и медицина: взаимосвязь в процессе исторического развития.
Естественно-научные и социогуманитарные основания современной медицины и фармации.
Нравственно-этические проблемы современной медицины и фармации.

Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012.
Дубровский Д.И. Природа человека, массовое сознание и глобальное будущее. – Ж. «Философские науки» № 9 за 2013.
Назаретян А.П. Середина ХХI века: загадка сингулярности. – Ж. «Философские науки» № 9 за 2013.
Кричевский С.В. Космическое будущее человека и человечества: проблемы и перспективы. – Ж. «Философские науки» № 9 за 2013.
Хрусталёв Ю.М. Философия медицины и фармации.

Контрольные вопросы:

Что общего между медициной и философией?
Дайте характеристику медицине как ремеслу, искусству, науке?
Когда возникает фармация?
Какова взаимосвязь между фармацией и медициной?
Всегда ли философия благотворно влияет на медицину и фармацию.
В чем заключаются социогуманитарные основания современной медицины и фармации?

Темы для докладов и дискуссий

Философия как методологическая основа медицины.
Историческая эволюция медицины и фармации.
Специализация научного знания и её последствия в медицине и фармации.
Особенности развития фармации в условиях рыночных отношений.
Проблема справедливости в современной медицине и фармации.

Тесты:

235. «Пустые слова того философа, которые не врачуют никакого страдания человека, как от медицины нет никакой пользы, если она не изгоняет болезней из тела, так от философии, если она не изгоняет болезни души. Так определил задачу философии»:

! Сократ;

! Эпикур;

! Гегель;

! Маркс.

236. Философия, согласно Гиппократу, такое занятие, которое имеет дело с:

! постижением Бога;

! фундаментальной теоретической мыслью;

! чувственным восприятием действительности;

! Маркс.

237. Античный мыслитель, который утверждал, что кровь образуется в печени и оттуда поступает к сердцу – источнику чувств, где согревается и по венам оттекает ко всем органам тела:

! Гиппократ;

! Аристотель;

! Гален.

238. В средневековье человеческое тело рассматривалось как:

! объект для эксперимента и исследования;

! «сосуд греха»;

! святая неприкосновенность.

239. Учение античной медицины о 4 соках получило интерпретацию арабо-мусульманских врачей в форме:

! мистицизма;

! теории мизаджей;

! учения о предопределении медицины.

240. «Медицина есть восстановление согласия стихий, утративших взаимное равновесие; болезнь есть нестроение стихий, соединенных в живом организме» - такое определение дает выдающийся художник Возрождения:

! Микеланджело;

! Леонардо да Винчи;

! Донателло.

241. Под влиянием философии Бэкона «английский Гиппократ» Сиденгам ввел в медицину метод:

! эксперимента;

! делукции;

! тщательного наблюдения.

242. Понятие «болезнь» - это:

! единичное;

! особенное;

! общее.

243. Диалектический метод в медицине предполагает (указать неправильный ответ):

! целостное рассмотрение человека (в единстве духовного и телесного) во взаимосвязи со средой;

! изучение конкретной патологии вне связи с организмом и средой;

! определение патологии исходя из образа жизни с учетом генетических особенностей.

244. Процесс проникновения в сущность каждого заболевания для практического врача с:

! рациональной стадии познания;

! чувственной стороны познания;

! иррациональной стороны познания.

Тема 17. Глобальные проблемы и перспективы будущего. – 4 ч.

Проблемы и перспективы современной цивилизации.
Мировой порядок и глобальные тенденции развития современного мира.
Глобальные проблемы современности: сущность, содержание, общечеловеческий смысл.
Судьба человека в современных футурологических концепциях.
Предвидение будущего, методы и средства прогнозирования.

Онтология. Тексты философии: Учебное пособие для вузов. / Ред. – сост. В.Кузнецов. М.: Академический Проспект; Фонд «Мир», 2012.
Дубровский Д.И. Природа человека, массовое сознание и глобальное будущее. – Ж. «Философские науки» № 9 за 2013.
Назаретян А.П. Середина ХХI века: загадка сингулярности. – Ж. «Философские науки» № 9 за 2013.
Кричевский С.В. Космическое будущее человека и человечества: проблемы и перспективы. – Ж. «Философские науки» № 9 за 2013.
Ицков Д.И. Глобальное будущее и Общественное движение «Россия 2045». – Ж. «Философские науки» № 8 за 2013.

Контрольные вопросы:

Как Вы понимаете смысл слов «глобальная проблема»?
Перечислите глобальные проблемы современности.
Прекратит ли своё существование планета Земля и жизнь?
Возможно ли появление ещё неизвестных глобальных проблем?
Какая из глобальных проблем ныне является наиболее актуальной?

Темы для докладов и дискуссий

Философия экологии.
Вернадский В.И. и Циолковский К.Э. О будущем Земли и человечества.
Глобализация как современный этап развития цивилизации.
Пути решения глобальных проблем: основные варианты.
Роль медицины и системы здравоохранения в решении глобальных проблем.
Объективные и субъективные факторы в становлении и обострении глобальных проблем.

Тесты:

245. Кризис, переживаемый современным человечеством:

! буржуазным, потребительским устройством общества;

! это субъективное ощущение людей, испытывающих материальные затруднения в жизни;

! связан с хронологическим обстоятельством, особым временным рубежом («конец века», «конец тысячелетия»);

! обусловлен объективными, новыми явлениями планетарного масштаба и нерациональной деятельностью человека.

246. Какое из положений является верным:

! глобальные проблемы современности принципиально неразрешимы, а потому и нет необходимости предпринимать какие-либо меры:

! глобальные проблемы разрешатся естественным путем, без вмешательства людей;

! оптимальным является путь обособленного, раздельного рассмотрения и решения таких проблем;

! для решения глобальных проблем требуется системный подход и скоординированные усилия субъектов мирового сообщества – народов, государств, общественных объединений.

247. Угроза глобального экологического кризиса свидетельствует (ошибочное суждение):

! об исчерпании возможностей саморегуляции биосферы;

! убеждает, что нельзя рассматривать природу как нечто обособленное от человеческой цивилизации;

! о падении нравственности в обществе;

! что научная и техническая деятельность является морально нейтральными.

248. В обосновании возможности предсказания будущего в современной философии выделяются такие аспекты (указать «лишний»):

! онтологический;

! аксиологический;

! гносеологический;

! нейрофизиологический;

! социальный.

249. Многие видные футурологи видят путь спасения от глобальной катастрофы в переходе к альтернативной цивилизации с пятью качественными характеристиками (признаками) (указать лишний):

! новая энергетика, основанная на «чистых» (восполняемых источниках энергии);

! восстановление глобального демографического баланса (нормализация воспроизводства поколений);

! нулевой рост экономики развитых стран;

! всеобщее и полное разоружение;

! гуманность (благополучие и полноценное развитие человека) как главная ценность;

! восстановление на качественно новой основе экологического баланса.

250. Укажите суждение не соответствующее действительности:

! человечество все больше оказывается зависимым от последствий технического развития;

! влияние техники на общество происходит в наше время исключительно через сферу материального производства;

! глобализация – это характеристика современного этапа цивилизации;

! современный НТП – это не только управленческая, инженерная, но и этическая проблема;

251. Глобальный характер демографической проблемы связан с (неподходящий вариант):

! неравномерным характером прироста населения Земли;

! невозможностью обеспечением продовольствием всего населения планеты;

! масштабами и темпами роста народонаселения;

! увеличением масштабов разводов в семье.

252. Наиболее перспективным для развития человечества в будущем является:

! неограниченный рост НТП;

! экономическое соперничество и политическое противоборство Западной Европы и США;

! политика социально-культурного изоляционализма;

! общепланетарное единство на принципах ненасилия и социокультурного разнообразия.

253. Наиболее существенные критерии прогресса в современных условиях (указать неподходящий вариант):

! экологическая безопасность;

! военная мощь;

! продолжительность жизни человека;

! права и свободы личности;

! уровень развития науки и техники.

254. Ошибочное суждение:

! природа и общество всегда находились в единстве, в котором они останутся до тех пор, пока будут существовать Земля и Человек;

! природа всегда оказывала и продолжает оказывать существенное влияние на все стороны человеческой деятельности;

! с развитием цивилизации зависимость общества от природы осталась неизменной;

! человек в процессе жизнедеятельности оказывает противоречивое воздействие на природу.
Словарь терминов (глоссарий)

Авторитаризм — политический режим личной власти.

Агностицизм — философская позиция, согласно которой мир частично или полностью непознаваем.

Аксиология — философское учение о ценностях.

Акциденция — несущественное, изменчивое, случайное свойство субстанции или случайная вещь.

Антиномия — противоречие между двумя положениями, каждое из которых имеет законную силу.

Антисциентизм — философско-мировоззренческая позиция, отрицающая роль науки в качестве главного, интегрального компонента культуры.

Антропология — философское учение о человеке.

Апория — неразрешимое противоречие.

Апперцепция — осознанное восприятие.

Априорный — доопытный.

Архетипы — универсальные структуры человеческой психики, имеющие формальный характер и проявляющиеся всегда в связи с конкретным культурным содержанием.

Атомизм — учение Демокрита, рассматривающее в качестве «кирпичиков» мироздания атомы.

Атрибут — неотъемлемое свойство субстанции.

Бессознательное — сфера психической активности, находящаяся вне сознания. Различают коллективное и личное бессознательное.

Биосфера — сфера живого, структура и содержание биосферы определяются прошлой и современной деятельностью всех живых организмов, в том числе и человека.

Бытие — предельно широкая философская категория для обозначения всего существующего.

Верификация — эмпирическое подтверждение. Процедура проверки научных высказываний через подтверждение опытом. Термин предложен неопозитивистами.

Вероятность — степень возможности, осуществимости явления или события в конкретной совокупности условий, количественное выражение возможности, определение меры близости возможности к действительности.

Возможность— потенциальное бытие, тенденция развития наличного бытия.

Волюнтаризм — философское направление, объединяющее учения, утверждающие в качестве исходного начала мира волю.

Гедонизм — этическая позиция, рассматривающая чувственное удовольствие как мотив и цель поведения человека, а также как смысл его жизни.

Генезис — происхождение, возникновение, развитие.

Герменевтика — первоначально — методика истолкования текстов, позже — одно из направлений современной философии, рассматривающее категорию «понимание» в качестве центральной.

Гилозоизм — учение о всеобщей оживленности мира.

Глобализация — процесс превращения человечества в единую систему экономических, политических, социальных и культурных взаимодействий, всеобщий и универсальный характер изменений в современной цивилизации.

Гносеология — философское учение о познании.

Гностицизм — религиозно-философское учение поздней Античности и Средневековья, возникшее в Александрии около I в. н.э.; основной соперник христианства в борьбе за статус господствующего мировоззрения вплоть до III в. н.э. синтез идеи греческой философии, христианства, зороастризма, иудаизма, вавилонских и египетских верований.

Гражданское общество — неполитическое объединение самостоятельных субъектов общества, выполняет функцию посредничества между государством и гражданами.

Деизм — принцип, утверждающий Бога в качестве первопричины мира и при этом отрицающий его вмешательство в дальнейшее существование мироздания.

Демократия — политический режим, выражающий принцип народовластия, который реализуется через признание воли большинства источником государственной власти, а также через признание прав и свобод человека основными ценностями общественной жизни.

Детерминизм — онтологический принцип, утверждающий всеобщую обусловленность явлений и событий и всеобщий характер причинности.

Действительность — актуальное, наличное бытие.

Дуализм — философский принцип, утверждающий в качестве равноправных исходных начал мира две субстанции: материальную и духовную.

Закон — объективная, необходимая, всеобщая, повторяющаяся и существенная связь между явлениями и событиями.

Идеализм — философское направление, объединяющее учения, признающие первичным началом идею, мысль, сознание.

Имманентный — пребывающий внутри человеческого сознания, внутренне присущий, находящийся внутри границ возможного опыта.

Императив — безусловное требование, приказ, закон.

Индетерминизм — онтологический принцип, отрицающий наличие между явлениями и событиями всеобщей и универсальной взаимосвязи или всеобщий характер причинности.

Интенциональность — всеобщее свойство сознания, состоящее в том, что не бывает сознательного акта, не направленного на какой-либо предмет. Любой акт сознания обладает «направленностью на...», сознание всегда есть «сознание о...».

Интровертный — обращенный вовнутрь.

Иррационализм — философское направление, объединяющее учения, в которых утверждается, что подлинное знание о мире можно получить с помощью интуиции или инстинкта, а разум, рассудок является препятствием для постижения истины.

Истина — особая характеристика знания, выражающая его соответствие действительности.

Каузальность — причинность, закономерная связь причины и следствия.

Конвенция — соглашение, договор.

Концептуализм — философская позиция, примиряющая реализм и номинализм, согласно которой реально существуют отдельные вещи, а общее обретает реальность в сфере ума в виде понятий.

Культура — совокупность продуктов материальной и духовной деятельности человека, духовных и материальных ценностей, система норм и учреждений, отличающая человека от животных.

Личность — интегральная характеристика уровня психического и социального развития человека. Человек-личность обладает собственным мировоззрением и идентичностью, осознает свои социальные роли, воспринимает себя как субъект действия, воли.

Логос — первоначально — слово, речь, язык, позже — мысль, разум, закон.

Макрокосм — Вселенная, мир и целом.

Материализм — философское направление, объединяющее учения, признающие в качестве первичного начала материю, природу.

Материя — философская категория для обозначения объективной реальности, данная человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается ощущениями, существуя независимо от них.

Ментальность (менталитет) — стереотипы мышления и поведения, присущие людям определенной социальной, исторической или этнической общности.

Микрокосм — человек, личность.

Мифология — развернутый комплекс мифов, в которых излагаются представления о происхождении и устройстве мира, о возникновении социума и человека, проигрываются основные ситуации, с которыми сталкивается человек в повседневной жизни; в другом смысле — наука о мифах.

Модус — конкретное воплощение субстанции, способ ее существования.

Монизм — философский принцип, утверждающий в качестве исходного начала мира одну субстанцию: материальную или духовную.

Натурфилософия — философии природы, совокупность философских идей об устройстве и происхождении мира, во многом имеющих умозрительный или фантастический характер.

Научная революция — процесс смены научно-исследовательских программ или парадигм научного мышления.

Ноосфера — сфера разума, высшая ступень развития биосферы.

Номинализм — философская позиция, согласно которой общее существует только в разуме, мышлении человека, и не обладает самостоятельным существованием в качестве вещи; реальным существованием обладает только индивидуальное.

Объяснение — универсальная гносеологическая процедура выявления сущности изучаемого объекта или явления, подведение его под общий закон.

Онтогенез — процесс развития индивида.

Онтология — философское учение о бытии и сущем.

Панлогизм — философская концепция, рассматривающая все существующее как результат самодвижения абсолютной идеи, утверждающая полное совпадение законов бытия и мышления.

Панпсихизм — учение о всеобщей одушевленности мира.

Пантеизм — философское учение, утверждающее тождество природы и Бога.

Парадигма — признанные всеми научные достижения, которые в течение длительного времени определяют модели постановки научных проблем, способы их решения научным сообществом; в широком смысле — стиль мышления эпохи.

Патристика — первый этап средневековой философии, связанный с деятельностью отцов церкви.

Плюрализм — философский принцип, утверждающий в качестве исходных начал мира множество равноправных субстанций.

Понимание — универсальная гносеологическая процедура постижения смысла явления или события, в которой объединены как рациональные, так и нерациональные моменты, возможно там, где есть смысл, стремится сохранить уникальное в изучаемом объекте, постичь ею как целостность.

Правовое государство — государство, признающее главенство права и предполагающее наличие договора между всеми субъектами социально-политической системы о подчинении нормам права и верховенстве закона; главной целью такого государства является защита прав и свобод гражданина.

Праксеология — философское учение о действии.

Прогресс — необратимое качественное изменение, сопровождающееся повышением уровня организации объекта.

Рационализм — философское направление, объединяющее учения, которые рассматривают разум, мышление, рассудок исходным пунктом философского анализа.

Реализм — философская позиция, согласно которой общее существует реально, в виде идеальной или реальной «вещи», а не только как конструкт человеческого ума.

Регресс — необратимое качественное изменение объекта, сопровождающееся понижением уровня его организации.

Религия — внутренне интегрированная система верований, чувств и действий, направленных на установление отношений со сверхъестественным.

Релятивизм — философский принцип, согласно которому все знание рассматривается только как относительно верное; релятивный — относительный.

Рефлексия — процесс самоосмысления, обращение сознания к собственным предпосылкам.

Ригоризм — этика долга.

Самосознание — способность человека одновременно отображать явления и события внешнего мира и иметь знание о самом процессе сознания на всех его уровнях.

Сенсуализм — философское направление, объединяющее учения, считающие исходным пунктом познания чувственные восприятия, и выводящие из них все содержание знания.

Синкретический — нерасчлененный, слитный.

Скептицизм — философское направление, утверждающее сомнение в качестве абсолютного принципа мышления и настаивающее на относительности любого знания.

Сознание — одно из основных понятий философии, означающее способность идеального отражения действительности человеком. В конкретных науках сознание понимается как целенаправленное психическое отображение действительности, на основе которого осуществляется регулирование поведения человека, те психические проявления человека, которые подаются контролю воли.

Солипсизм — философская позиция, согласно которой единственно существующим является субъективное «Я», а содержание мира совпадает с содержанием сознания.

Субстанция — первооснова всего существующего, то, посредством чего все многообразные вещи существуют, причина самой себя.

Схоластика — «школьная» философия. Общее название для средневековой философии, которая в противоположность религиозной мистике видела возможность постижения Бога посредством логики и рассуждений.

Сциентизм — философско-мировоззренческая позиция, рассматривающая науку в качестве главного, интегрального компонента культуры, абсолютизирующая роль науки.

Теология — богословие, учение о Боге.

Тоталитаризм — политический режим, характеризующийся контролем государства над всеми сферами жизни общества, в том числе и частной жизнью граждан. В тоталитарных системах государство возвышается над правом и регулирует по своему усмотрению все процессы, происходящие в общественной системе.

Трансцендентное — находящееся за пределам и возможного опыта, выходящее за пределы человеческого сознания.

Универсалии — общие понятия.

Фальсификация — эмпирическое опровержение. Процедура опровержения научных высказываний опытом. Термин предложен К. Поппером.

Фатализм - мировоззренческая позиция, согласно которой все события и явления предопределены.

Филогенез — процесс становления и развития человеческого рода.

Философия — рационально-теоретическая форма мировоззрения, система развернутых отпето» на мировоззренческие вопросы, предметом философии являются всеобщие связи в системе «человек — мир».

Харизма — необыкновенные способности, исключительная одаренность, оказывающие вдохновляющее влияние на людей. Присуща выдающимся религиозным и политическим деятелям.

Цивилизация — целостная общественная система, включающая множество взаимосвязанных элементов: религию, культуру, экономику, политику и биосоциальную организацию.

Экстравертный — обращенный во вне.

Эмпиризм — гносеологическая позиция, согласно которой все знание выводимо из опыта.

Эпистемология — раздел теории познания, в котором рассматриваются проблемы научного познания.

Эсхатология — учение о конце света.

СИТУАЦИОННЫЕ ЗАДАЧИ по ФИЛОСОФИИ

1 2 3 4 5 6 7 8 9

	Основной образовательной программы по направлению подготовки: Стоматология... Дисциплина относится к базовой (обязательной) части цикла «Гуманитарный, социальный и экономический цикл» для медицинского образования...		Рабочая программа дисциплины (с дополнениями и изменениями) б в.... Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Вариативная часть. Дисциплина по выбору
	Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Целью дисциплины "История" является фундаментальная гуманитарная подготовка в составе других базовых дисциплин цикла "Гуманитарный,...		Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Целью дисциплины "История" является фундаментальная гуманитарная подготовка в составе других базовых дисциплин цикла "Гуманитарный,...
	Рабочие программы дисциплин в структуре Основной образовательной... Целью дисциплины "История" является фундаментальная гуманитарная подготовка в составе других базовых дисциплин цикла "Гуманитарный,...		Тематический план Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору
	Рабочая программа дисциплины б в. Дв 2 Гуманитарный, социальный и экономический цикл, вариативная часть, дисциплина по выбору		1. Теории происхождения человека Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору
	Семинар №1, 13 декабря Наука; философия науки Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору		Постановление президиума Российской академии образования Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору
	Научное наследие м. И. Махмутова и. А. Сафиуллина Аннотация Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору		Иеромонах Серафим (Роуз) Православный взгляд на эволюцию Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору
	1. Сущность и специфика философско-методологических проблем биологии Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору		Лекция №3. Дидактика как теория обучения 1 вопрос Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору
	Название модуля (тема урока): Исполнители вокруг нас Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору		Учебно-методический комплекс по дисциплине Симбиогенез Направление подготовки Блок дисциплин дв1 Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Дисциплины по выбору

Гуманитарный, социальный, экономический

Похожие: