Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 1.13 Mb.
|
Глава II |
| Практическое знание | Теоретическое знание |
| | |
Задание практического ряда — на примерах разобраться, разделить теорию и практику, сопоставить их между собой.
1.3. Заполните таблицу сравнения и примеров практического и теоретического знания.
| Вид знания | Общие черты | Различные черты | Примеры |
| Практика | | | |
| Теория | | |
Задание для самостоятельной работы над понятиями «теория» и «практика». Формулирование общего и различного побуждает более глубокому «всматриванию» в смысл понятий, нахождению их общего «корня» и различия «ветвей». Примеры очень важны — в них понятие «оживает», становится наглядным. Нахождение примеров можно назвать практической частью теоретической работы с понятиями.
1.4. Расколите орех. Опишите способ Ваших действий.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………… .
Подчеркните теоретические понятия, которые вы использовали в своем описании.
На конкретном примере, предложенном О.Ф.Кабардиным в учебнике (см. проблемы 1 и 2), ребята учатся излагать знание о конкретном явлении раскалывания ореха, осознают роль теоретических, абстрактных понятий. Такое задание хорошо дать в качестве домашнего вместе с раздачей орехов ученикам, а затем в классе устроить на стенде мини-сессию научных работ «100 и 1 способ раскалывания орехов» — для этого попросить учеников выполнить задание на отдельных листах бумаги и, желательно, с иллюстрациями. При обсуждении впечатлений от выставки полезно обратиться к вопросу проблемы 1 учебника — возможно ли описать явление или процесс без использования теоретических понятий? Какие понятия ребята использовали в своем описании? Что они означают?
1.5. Сформулируйте понятия: причина, следствие, научный факт.
Причина — ………………………………………………………………………………………………………………………………..
Следствие — ………………………………………………………………………………………………………………………….. .
Научный факт — ………………………………………………………………………………………………………………….. .
1.6. Допишите причину или следствие описанных ниже явлений
Закон всемирного тяготения …………………………………………………………………………………………………. .
Положительно заряженные тела отталкиваются ………………………………………………………………… . Радиоактивный распад ядер …………………………………………………………………………………………. .
Тело всплывает в жидкости …………………………………………………………………………………………. .
Воздействие света на нервные клетки сетчатки глаза ………………………………………………………. .
Это упражнение можно превратить в веселую игру для переключения внимания учеников: учитель называет какое-либо явление, ученики в ответ находят причину этого явления. Но смысл этой игры очень важен — нахождение причинно-следственных связей устанавливает понимание одного из основных принципов метода научного познания. И, оказывается, наличие и нахождение таких связей не всегда очевидно для учеников.
1.7. Перечислите основные причины: зачем лично Вам нужно изучать физику?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………… .
Это задание очень важно для ученика для осознания мотивов и смыслов своего пребывания на уроке. В нынешних условиях, когда изучаемые в школе предметы не обязательно защищаются сдачей экзамена по окончании курса, многим ученикам свойственна позиция прагматичного отчуждения от предмета «Зачем учить физику? Она нам не нужна». Поэтому задача учителя, с одной стороны, разъяснение необходимости изучения азов науки, которая лежит в основе современного мировоззрения, а с другой – попытка услышать ученика, узнать его мнение по этому поводу, завязать разговор, который может служить началом выстраиванию учебного диалога.
Другим вариантом урока 2 может быть урок-семинар с предварительной подготовкой сообщений дома. Тон-настроение на семинаре может задать сказка (см. следующий разворот) (рассказчик — Игорь Кабардин).
Примеры удачных сообщений учащихся на тему урока
Обезьяны-капуцины способны сопоставлять камни по нескольким параметрам сразу, прежде чем выбрать лучший. Как на данном снимке, где животное раскалывает орех весьма крупным (для себя) камнем (фото Marino G. de Oliveira, Fundação BioBrasil).
Открыто умение капуцинов выбирать лучшие молотки
Дикие обезьяны-капуцины вовсе не хватают первый попавшийся камень, чтобы разбить орех, а ищут лучший образец, руководствуясь своими знаниями. Это показало исследование, проведённое в бразильских джунглях Элизабеттой Визальберги (Elisabetta Visalberghi) и её коллегами из итальянского Института когнитивных наук и технологии (Istituto di Scienze e Tecnologie della Cognizione).
Учёные наблюдали за действиями восьми обезьян, которым подбрасывали подходящие и не очень камни самых различных размеров, форм, твёрдости и плотности. Всего было проведено 10 больших испытаний, в каждом из которых было по нескольку «подходов»: в них сменяли друг друга пять различных начальных условий.
Сначала обезьянам давали выбрать между большим куском кварцита и небольшим камнем из того же материала. Потом альтернатива состояла из двух камней одинакового размера, один из которых был прочный твёрдый кварцит, а второй — песчаник, склонный к растрескиванию при ударе.
С третьего по пятый варианты испытаний включали выбор среди двух или трёх искусственных камней (но выглядели они как настоящие и были довольно твёрдые). А именно: пара камней одного размера, но разного веса; пара, состоящая из большого, но лёгкого камня и маленького, но тяжёлого; наконец тройка — большой лёгкий, маленький лёгкий и большой тяжёлый камни.
Обезьяны обычно дотрагивались до камней, прежде чем безошибочно выбрать наиболее удачный вариант (самый твёрдый и самый тяжёлый валун). Тогда животные относили камни к лежащему неподалёку бревну, которое служило наковальней. Клали в подходящее углубление орех и разбивали его.
В четырёх начальных условиях из пяти капуцины правильно выбирали самый лучший камень в 90% случаев. Доля верного выбора немного снизилась (до 85%) лишь в одном тесте, где нужно было сравнить незнакомые им искусственные камни одинакового размера, но разной плотности.
При этом если с натуральными «инструментами» обезьянки делали выбор очень быстро (они уже визуально узнавали наиболее подходящий камень), то в случае с камнями искусственными выбору предшествовала проба: капуцины толкали камни или поднимали их, пытаясь взвесить, насколько они тяжелы, или стучали ими обо что-нибудь, пробуя, насколько они годятся на роль молотков.
Авторы исследования сообщают, что, поскольку последний общий предок капуцинов и человека жил примерно 35 миллионов лет назад, потенциал для использования каменных инструментов развился у животных раньше, чем полагали учёные до сих пор.
Заметим, подробности относительно широкого применения простейших инструментов капуцинами стали известны относительно недавно. Так, в 2004-м учёные установили, что бразильские обезьянки используют камни, чтобы раскапывать землю в поисках клубней. Теперь вот эксперимент с орехами. Биологи говорят, что обезьянки делают выбор, явно исходя из накопленного за предыдущую жизнь опыта.
Гораздо больше известно про применение камней у шимпанзе. И, добавим, только на днях биологи отрапортовали об изучении культуры использования камней у японских макак.
 Шимпанзе из национального парка Таи (Кот-д’Ивуар) колет орехи камнем (кадр из фильма на YouTube) |
В некоторых популяциях диких шимпанзе из поколения в поколение тысячелетиями передается умение колоть орехи камнями. Это не врожденное поведение: молодые обезьяны учатся ему у матери или старших товарищей. Судя по всему, обезьянам требуется предельное напряжение ума, чтобы овладеть этой наукой. Рид подчеркивает, что далеко не все популяции шимпанзе владеют тайной раскалывания орехов, хотя орехи потенциально являются для них весьма ценным пищевым ресурсом. Шимпанзе, содержащиеся в неволе, обычно не могут сами догадаться, как вскрыть орех, даже если им предоставить в изобилии и орехи, и подходящие камни.
Детальные наблюдения за раскалывающими орехи шимпанзе проводились в национальном парке Таи (Taï) в Кот-д’Ивуар и в лесах у деревни Боссу (Bossou) в Гвинее.
Шимпанзе из Таи манипулируют двумя объектами: орехом и камнем, который используется в качестве молотка (см. видео). Наковальней служат элементы рельефа, которыми не нужно манипулировать — например, плоский выход скальных пород или корень дерева. В Таи все взрослые обезьяны умеют колоть орехи. Очевидно, управляться с двумя объектами может научиться любой шимпанзе.
Шимпанзе из Боссу пытаются совладать сразу с тремя объектами, потому что у них принято использовать в качестве наковальни небольшой камень, который нужно выбрать и правильно установить. Обычно наковальня получается шаткая, и ее нужно придерживать. Иногда используется и четвертый объект — камень-клин, которым шимпанзе подпирают наковальню, чтобы не шаталась. Но в этом случае сначала обезьяна возится с двумя объектами (наковальней и клином), а потом с тремя (наковальней, которую всё равно нужно придерживать, орехом и молотом). С четырьмя предметами одновременно никто работать не пытается (клин не придерживают).
Обучение искусству раскалывания орехов протекает долго и мучительно. В возрасте полутора лет обезьяны начинают имитировать отдельные действия, входящие в комплекс (например, стучат по ореху рукой). Примерно в 2,5 года они уже выполняют последовательности из двух действий (например, кладут орех на камень и стучат рукой). Лишь в возрасте 3,5 лет они оказываются в состоянии правильно выполнить всю цепочку операций: найти наковальню, положить орех и стукнуть камнем.
Если шимпанзе из Боссу не научился колоть орехи до 5 лет, то не научится уже никогда. Бедная обезьяна будет до конца своих дней с завистью смотреть на соплеменников, ловко колющих орехи, но так и не сообразит, в чём же тут секрет. Таких «двоечников» в популяции Боссу примерно четверть. Они иногда возобновляют попытки, но не могут понять, что нужны три предмета, и пытаются обойтись двумя. Например, одна семилетняя самка, не научившаяся колоть орехи правильно, время от времени пыталась разбить лежащий на камне орех рукой или ногой (как мы помним, так обычно поступают детеныши в возрасте 2,5 лет).
К аналогичным выводам можно прийти и на основе наблюдений за другими видами орудийной деятельности шимпанзе. Одновременное манипулирование двумя объектами встречается сплошь и рядом, тремя — редко, четырьмя — никогда.
Варианты проведения второго урока физики в 10 классе
Одним из вариантов проведения второго урока физики в 10 классе может быть самостоятельная групповая работа с текстом параграфа. Вариант предложен учителем школы №82 г. Черноголовка Любимовой Галиной Владимировной. Дети объединяются в группы, читают параграф и выполняют следующее задание:
2.1. По материалу параграфа составьте структурную схему, раскрывающую, как происходит процесс научного познания. Постарайтесь отразить в схеме место наблюдения, эксперимента, гипотезы и теории. Будете ли вы включать в схему математические расчеты?
Хорошее задание для коллективной работы класса: ребята высказывают свои идеи и пошагово зарисовывают их на доске. Важно понять, из каких структурных блоков (ступеней) складывается акт научного познания, и как эти блоки связаны между собой. В итоге складывается структурная схема, созданная общими усилиями, которую каждый ученик зарисовывает (по памяти) в тетрадь, а затем проверяет по варианту на доске.
Например, возможен такой вариант схемы:
Другим возможным вариантом урока может быть конференция: «Гипотеза и эксперимент в физике». Темы докладов учащихся могут быть предложены учителем или придуманы учащимися. Конференция будет тем более интересной, если учащиеся объединятся в группы и подготовят доклады не только о научных гипотезах. Это поможет продолжить дискуссию на эту тему, начатую на уроках физики в предыдущие годы.
Материалом для подготовки могут быть учебники физики, статьи в газетах, обсуждение проблемы в Интернете. Ограничение по времени (каждый доклад не более 7 минут) вызовет массу проблем, но позволит совершить работу по тщательному отбору материала. Темы докладов могут быть любыми, но желательно, чтобы было что-то занимательное, рассказ о живых людях, о необычных гипотезах, которые в конечном счете принесли пользу людям. Возможные темы:
1) Гипотезы древних о мире - самый интересный миф о Земле ( о небе, о Луне, о движении Солнца и звезд и т.д.).
2) Гипотеза о существовании атомов – Демокрит.
3) Гипотеза о пришельцах.
4) Гипотеза о возможности жизни на других планетах.
Материалы для подготовки сообщений учащихся
Материалы цитируются из учебного пособия Кабардина О.Ф. «История физики и развитие представлений о мире. 10-11 классы».
Замечательно, что дети могут готовить эти сообщения в форме диалога с Демокритом и его последователями. Достаточно попросить их сразу же после изложения любой мысли ученого пробовать ответить на вопрос: «А сейчас как отвечает физика на этот вопрос?»
ДЕМОКРИТ
Демокрит родился в греческом городе Абдеры около 460 года до н. э. В молодости он получил большое наследство и истратил его на научные поездки. В Афинах Демокрит познакомился с учением Анаксагора и слушал Сократа, совершил путешествия в Вавилон, Персию, Египет, Индию. Как утверждают, он сказал о себе: «Из всех моих современников я обошел наибольшую часть Земли; я делал исследования более глубокие, чем кто-либо другой; я видел много разнообразных климатов и стран и слышал многих ученых людей, и никто еще меня не превзошел в сложении линий, сопровождаемом логическим доказательством». Познакомившись с научными достижениями своих современников в Европе, Африке и Азии, Демокрит разработал собственную систему взглядов по вопросам этики, логики, теории познания, математики, астрономии, физики, биологии, техники, языкознания. Поэтому Демокрита называют первым энциклопедическим умом среди греков.
Сохранилось предание, что в родном городе Демокрит был привлечен к суду за растрату наследства. На суде вместо оправдательной речи Демокрит прочитал одно из своих научных сочинений как результат научных поездок по всему миру. И суд оправдал его.
Одной из важнейших работ Демокрита была книга «Великий мирострой», в которой излагалось учение о строении мира. До наших дней не дошла ни одна из книг Демокрита. Об их существовании и содержании известно лишь по цитатам и пересказами трудах современников и ученых, живших позднее и изучавших его труды. Ниже приводятся высказывания Демокрита об атомах и строении Вселенной, приводимые в трудах ученых.
Изложение учения Демокрита
Учение об атомах
Гален «Лишь в общем мнении существует цвет, в мнении — сладкое, в мнении — горькое, в действительности же существуют только атомы и пустота». Так говорит Демокрит, полагая, что все ощущаемые качества возникают из соединения атомов, существуя лишь для нас, воспринимающих их, по природе же нет ничего ни белого, ни черного, ни желтого, ни красного, ни горького, ни сладкого. Весь смысл самого этого учения должен быть таков. Лишь у людей признается что-либо белым, черным, сладким, горьким и всем прочим в этом роде, поистине же все есть «что» и «ничто». И это опять — его собственные выражения: а именно, он называл атомы «что», а пустоту «ничто». Итак, атомы суть всевозможные маленькие тела, не имеющие качеств, пустота же — некоторое место, в котором все эти тела, в течение всей вечности носясь вверх и вниз, или сплетаются каким-нибудь образом между собой, или наталкиваются друг на друга и отскакивают, расходятся и сходятся снова между собой в такие соединения, и таким образом они производят и все прочие сложные тела и наши тела, и их состояния и ощущения. ...Первотела не могут ни в каком отношении изменяться, они не могут подвергаться изменениям, в существование которых верят все люди на основании чувственного опыта; так, например, ни один из атомов не нагревается, не охлаждается, равным образом не делается ни сухим, ни влажным и тем более не становится ни белым, ни черным и вообще не принимает никакого иного качества вследствие полного отсутствия изменения.
Диоген По Демокриту, начало Вселенной — атомы и пустота... Миров бесчисленное множество, и они имеют начало и конец во времени. И ничто не возникает из небытия, не разрешается в небытии. И атомы бесчисленны по разнообразию величин и по множеству; носятся же они во Вселенной, кружась в вихре, и таким образом рождается все сложное: огонь, вода, воздух, земля. Дело в том, что последние суть соединения некоторых атомов. Атомы же не поддаются никакому воздействию и неизменяемы вследствие твердости.
Симплиций Демокрит полагает, что вечные начала по своей природе суть маленькие сущности, бесконечно многие по числу. Кроме них он предполагает истинно сущим еще другое — место, бесконечно большое по величине. Называет он это место следующими именами: «пустотой», «ничем», «беспредельным», а каждую из вышеупомянутых сущностей называет «что», «полное» и «бытие». Он полагает, что сущности настолько малы, что недоступны восприятию наших органов чувств. У них разнообразные формы и разнообразные фигуры, и они различны по величине. И вот из них, как из элементов, возникают вследствие их соединения видимые и ощущаемые массы. Вследствие несходства и прочих указанных различий они пребывают в беспорядочном движении и носятся в пустоте, носясь же, они встречаются и переплетаются друг с другом, так что приходят в соприкосновение и располагаются рядом. Однако, по его мнению, из них при их сплетении отнюдь не образуется поистине единая природа. Ибо совершенно нелепо, чтобы два или большее число могли бы когда-либо стать одним. Причиной же того, что эти сущности в течение некоторого времени «держатся вместе» друг с другом, он считает то, что между ними образуются связи и что тела захватывают друг друга. Дело в том, что одни из них кривые, другие — крючко-видные, третьи — впалые, четвертые — выпуклые, прочие имеют другие бесчисленные различия.
Учение о Вселенной
Платон Огонь, вода, земля и воздух — все они существуют, как говорят, от природы и благодаря случаю, и ничто из них не существует благодаря искусству. Также и тела, следующие за ними, — это относится к Земле, ее Солнцу, Луне и звездам, — возникли через посредство этих совершенно неодушевленных веществ. Каждое из последних носилось по случайной, присущей ему силе, и там, где они сталкивались, они как-то надлежащим образом прилаживались друг к другу... Вот таким-то способом возникло и небо в целом, и все, что на небе, равно как и все животные и растения. От этого же возникла и смена времен года. И все это произошло, по учению Демокрита, не по причине ума, и не благодаря какому-нибудь богу, и не через искусство, но, как мы подчеркиваем, от природы и случайно.
Ипполит Миры, по его мнению, бесчисленны и различны по величине. В некоторых нет ни Солнца, ни Луны, в некоторых Солнце и Луна больше наших и в некоторых их большее число.
Расстояния между мирами неравны, между некоторыми большие, между другими меньшие, и одни растут, другие находятся в расцвете, третьи разрушаются. Погибают же они друг от друга, сталкиваясь между собой. Некоторые миры не имеют животных и растений и вовсе лишены влаги.
Земля нашего мира возникла раньше светил, Луна расположена внизу, затем Солнце и далее неподвижные звезды.
Наш мир находится в расцвете, не будучи в состоянии более принимать в себя что-либо извне.
Аэций (Почему Луна кажется землистой?). Демокрит: Причина этого — некоторая тень от высоких мест на ней. Ибо она имеет долины и возвышенности.
Аэций Демокрит: Солнце — раскаленное железо или раскаленный камень.
Цицерон Солнце Демокрит считает громадным.
Аристотель Анаксагор и Демокрит со своими последователями говорят, что Млечный Путь есть свет некоторых звезд.
ТИТ ЛУКРЕЦИЙ КАР
Наиболее полное и подробное изложение взглядов атомистов дано в поэме Тита Лукреция Кара «О природе вещей». Тит Лукреций Кар жил в Риме в I веке до н. э. Это было время восстания Спартака, триумвирата Цезаря, Помпея и Красса. Лукреций в поэтической форме изложил философские взгляды афинского философа Эпикура (341-270 гг. до н. э.). Эпикур в области физики принял основные положения атомистического учения Демокрита, внеся в него лишь небольшие изменения. У Демокрита число форм атомов так же бесконечно, как и число атомов, а у Эпикура бесконечно число атомов каждой формы, число же форм атомов конечно. Эпикур придавал большое значение наблюдениям природных явлений: «Ибо исследовать природу не должно на основании пустых предположений и законоположений, но должно исследовать ее так, как взывают к этому видимые явления».
Лукреций
О ПРИРОДЕ ВЕЩЕЙ
Книга первая
...Должно ведь было бы все, чему смертное тело присуще,
Быть истребленным давно бесконечного времени днями.
Если ж в теченье всего миновавшего ранее века
Были тела, из каких состоит этот мир, обновляясь,
То, несомненно, они обладают бессмертной природой,
И потому ничему невозможно в ничто обратиться.
И, наконец, от одной и той же причины и силы
Гибла бы каждая вещь, не будь материя вечной
………………………………………………………………………………………………………
...чтоб к словам моим ты с недоверием всё ж не отнесся
Из-за того, что начала вещей недоступны для глаза,
Выслушай то, что скажу, и ты сам, несомненно, признаешь,
270 Что существуют тела, которых мы видеть не можем.
Ветер, во-первых, морей неистово волны бичует,
Рушит громады судов и небесные тучи разносит
Или же, мчась по полям, стремительным кружится вихрем,
Мощные валит стволы, неприступные горные выси,
Лес, низвергая, трясет порывисто: так, налетая,
Ветер, беснуясь, ревет и проносится с рокотом грозным.
Стало быть, ветры — тела, но только незримые нами,
Море и земли они вздымают, небесные тучи
Бурно крутят и влекут внезапно поднявшимся вихрем;
………………………………………………………………………………………………………
Далее, запахи мы обоняем различного рода,
Хоть и не видим совсем, как в ноздри они проникают.
Также палящей жары или холода нам не приметить,
Но это все обладает, однако, телесной природой,
Если способно оно приводить наши чувства в движенье:
Ведь осязать, как и быть осязаемым, тело лишь может.
И, наконец, на морском берегу, разбивающем волны,
Платье сыреет всегда, а на солнце вися, оно сохнет;
Видеть, однако, нельзя, как влага на нем оседает,
Да и не видно того, как она исчезает от зноя.
Значит, дробится вода на такие мельчайшие части,
310 Что недоступны они совершенно для нашего глаза.
Так и кольцо изнутри, что долгое время на пальце
Носится, из году в год становится тоньше и тоньше;
Капля за каплей долбит, упадая, скалу; искривленный
Плуга железный сошник незаметно стирается в почве;
И мостовую дорог, мощенную камнями, видим
Стертой ногами толпы; и правые руки у статуй
Бронзовых возле ворот городских постепенно худеют
От припадания к ним проходящего мимо народа,
Нам очевидно, что вещь от стиранья становится меньше,
320 Но отделение тел, из нее каждый миг уходящих,
Нашим глазам усмотреть запретила природа ревниво.
………………………………………………………………………………………………………
...При всей своей видимой плотности, вещи
Всё ж, как увидишь сейчас, всегда будут пористы телом:
Так, сквозь каменья пещер сочится текучая влага
Вод, и слезятся они обильными каплями всюду;
360 Ведь, коль в клубке шерстяном содержится столько же тела
Сколько и в слитке свинца, то и весить он столько же должен
Ибо всё книзу давить является признаком тела,
Наоборот: пустота по природе своей невесома.
Так что, коль что-нибудь легче другого того же размера,
Больше в себе пустоты заключает оно, очевидно.
Наоборот: если что тяжелее, то, стало быть, больше
Тела имеется в нем, а порожнего меньше гораздо.
Значит, бесспорно, к вещам примешано то, что стремимся
Разумом чутким найти и что мы пустотой называем...
Книга вторая
………………………………………………………………………………………………………
80 Если же думаешь ты, что стать неподвижно способны
Первоначала вещей и затем возродить в них движенье,
Бродишь от истины ты далеко в заблужденье глубоком.
Ведь, в пустоте находясь и витая по ней, неизбежно
Первоначала вещей уносятся собственным весом
Или толчками других. И часто, в движенье столкнувшись
Вместе, одни от других они в сторону прядают сразу.
И удивляться нельзя: ведь они в высшей степени крепки,
Плотны и вески, и вспять отскочить им ничто не мешает.
Дабы ты лучше постиг, что тела основные мятутся
90 В вечном движенье всегда, припомни, что дна никакого
Нет у Вселенной нигде, и телам изначальным остаться
Негде на месте, раз нет ни конца, ни предела пространству,
Если безмерно оно и простерто во всех направленьях,
Как я подробно уже доказал на основе разумной.
Раз установлено так, то телам изначальным, конечно,
Вовсе покоя нигде не дано в пустоте необъятной.
Наоборот: непрерывно гонимые разным движеньем,
Частью далёко они отлетают, столкнувшись друг с другом,
Частью ж расходятся врозь на короткие лишь расстоянья...
Образ того, что сейчас описано мной, и явленье
Это пред нами всегда и на наших глазах происходит.
Вот посмотри: всякий раз, когда солнечный свет проникает
В наши жилища и мрак прорезает своими лучами,
Множество маленьких тел в пустоте, ты увидишь, мелькая,
Мечутся взад и вперед в лучистом сиянии света;
Будто бы в вечной борьбе они бьются в сраженьях и битвах,
В схватки бросаются вдруг по отрядам, не зная покоя,
120 Или сходясь, или врозь беспрерывно опять разлетаясь.
Можешь из этого ты уяснить себе, как неустанно
Первоначала вещей в пустоте необъятной мятутся...
………………………………………………………………………………………………………
...Так что опять повторю, что должны точно так же иные
Первоначала вещей,— раз они порожденья природы,
А не при помощи рук на один образец создавались,—
380 В формах различных летать и несхожими быть по фигурам.
Через рог фонаря проникает свободно
Свет, но не дождь. Почему? Ибо света тела основные
390 Мельче, чем те, из каких состоит благодатная влага.
И хоть мгновенно вино, когда цедишь его, протекает,
Но потихоньку идет и сочится ленивое масло;
Иль потому, что его, очевидно, крупней элементы,
Иль крючковатей они и спутаны больше друг с другом;
И получается так, что не могут достаточно быстро
Связь меж собой разорвать по отдельности первоначала
И вытекать, проходя чрез отверстие каждое порознь.
Надо добавить еще, что и мед и молочная влага
На языке и во рту ощущаются нами приятно;
400 Наоборот же, полынь своей горечью или же дикий
Тысячелистник уста нам кривят отвратительным вкусом.
Так что легко заключить, что из гладких и круглых частичек
То состоит, что давать ощущенье приятное может;
Наоборот, то, что нам представляется горьким и терпким,
Из крючковатых частиц образуется, тесно сплетенных,
А потому и пути к нашим чувствам оно раздирает,
Проникновеньем своим нанося поранения телу.
Всё, наконец, что для чувств хорошо или кажется плохо,
Разнится между собой и несходные формы имеет...
Из списка литературы для подготовки к семинару, кроме §1 и §2 учебника, можно рекомендовать: 14, 15, 16, 17.
