Цель: Формирование представлений о живой и неживой природе и ознакомление детей с бабочками, как представителями живого мира.
Задачи:
Сформировать первые представления о бабочках как представителях насекомых в живой природе.
Развивать у детей познавательный интерес к окружающему миру.
Развивать связную речь и умение представить свою работу.
Вовлечь родителей в образовательный процесс через поисковую деятельность.
Воспитывать умение детей участвовать в совместной деятельности и чувство гордости за сделанную работу.
Воспитывать доброе отношение к бабочкам – представителям живой природы.
Проблема: Дети с начала весны губят бабочек, ловя их в руки.
Причины:
У детей нет достаточных знаний о бабочках как представителях живого мира.
Родители не разъясняют значение бабочек в экосистеме.
Участники: педагог, родители, дети.
Сроки: краткосрочный – июнь – август 2011 г.
Риски:
Недостаточная заинтересованность родителей данной проблемой.
Если родители не выйдут на экскурсию в луга и на поля и речку.
Гипотеза: Если у родителей и детей появится интерес к жизни бабочек, то дети и родители будут активными участниками проекта и бережно относиться к бабочкам.
Этапы реализации
Подготовительный этап
Мероприятие
|
Ответственный
|
Сроки
|
Подбор литературы и наглядного материала, игр, темы бесед
|
Воспитатель
|
3 неделя мая, 2011
|
Ознакомление родителей с проектом
|
Воспитатель
|
4 неделя мая, 2011
|
Консультация и раздача буклетов
|
Воспитатель
|
1 июня, 2011
|
|
|
|
Деятельностный этап
Мероприятие
|
Ответственный
|
Сроки
|
Оформление альбома «Пестрый мир бабочек»
|
Воспитатель, родители
|
Июнь. 2011
|
Чтение историй «Летающие цветы»
|
Воспитатель
|
В течение реализации проекта
|
Рассматривание иллюстраций, энциклопедий, презентаций, открыток
|
Воспитатель, родители
|
В течение реализации проекта
|
Создание картотеки стихов, загадок, рассказов, сказок
|
Родители, воспитатели, дети
|
В течение реализации проекта
|
Чтение художественного слова и литературы
|
Родители, воспитатели
|
В течение реализации проекта
|
Изготовление коллажа «На лугу»
|
Воспитатели и дети
|
Июль, 2011
|
Совместная деятельность «Вырежем и украсим бабочку»
|
Воспитатели и дети
|
В течение реализации проекта
|
Настольно – печатные игры: «Лото», «Кто, где живёт?», «Бабочки – помощники, бабочки – вредители» и др.
|
Воспитатели и дети
|
В течение реализации проекта
|
Паззлы, кубики по Никитину
|
Воспитатели и дети
|
В течение реализации проекта
|
Игры по логике «Найди одинаковых бабочек», «Найди по описанию», «Посади по цвету» и др.
|
Воспитатели и дети
|
В течение реализации проекта
|
Экскурсии на луг, к водоёму
|
Воспитатели, родители
|
В течение реализации проекта
|
Просмотр детских познавательных передач
|
Воспитатели, родители
|
В течение реализации проекта
|
Беседы о бабочках
|
Воспитатели, родители
|
В течение реализации проекта
|
Наблюдение и экскурсии на даче
|
Родители
|
В течение реализации проекта
|
Выставка поделок «Бабочки своими руками»
|
Воспитатели, родители
|
Август, 2011
|
Фотовыставка «Мир бабочек»
|
Воспитатели, родители
|
Июль, 2011
|
Создание макета «Развитие бабочки»
|
Воспитатели
|
Июль, 2011
|
Заключительный этап
Мероприятие
|
Ответственный
|
Сроки
|
Защита проектов
|
Родители, воспитатели и дети
|
4 неделя августа, 2011
|
Презентация проекта на педагогическом совете
|
Воспитатели
|
Август, 2011
|
Ожидаемые результаты:
У детей сформируются первые представления о бабочках как представителях насекомых в живой природе.
У детей повысится познавательный интерес к окружающему миру.
Дети научаться рассказывать о проделанной работе
У родителей появится интерес к совместному творчеству.
Появится чувство гордости за проведенную работу и умение работать совместно со взрослыми.
У детей появится доброе отношение к бабочкам – представителям живой природы.
Перспектива:
Распространение проекта среди педагогов ДОУ и района.
«Эмоционально-нравственное отношение у детей дошкольного возраста к природе средствами хореографических этюдов»
Нагорная Н.А. Кокоткова Т.Е.,
МБДОУ ЦРР-д/с №70 «Светлячок» г.Белгорода,
Белгородская обл.
«Хороши у нас котята их по счету ровно пять….» - это первые слова веселой детской песенки, под которую чинно выходят на сцену пятилетки. Сияющие бусинки-глаза, на кончике носа черненький треугольник, и там где им нужно находиться, нарисованные кошачьи усики. Эта мордочка маленького котеночка есть сценический образ начинающего артиста. Эффект усиливается специальным костюмом, рисующим беленького мохнатого с черными пятнышками на спинке, героя. Но, весь этот видимый облик только внешний контур, выраженный в цвете и силуэте. Основное разворачивается, когда ребенок начинает двигаться. Видим мягкие плавные движения лапками-ручками, вкрадчивые шаги и замирания в определенных «кошачьих» позах, волнообразные изгибы корпуса, неожиданные прыжки «охотника», выслеживающего добычу и, обязательно, психологический портрет танцевального образа. Один котенок – самый красивый, другой - самый смелый, третий - самый сильный… Поглощенные событиями сюжета, дети доподлинно переживают состояние своего героя, заставляя зрителя поверить в «правдивость» художественного образа.
Думаю, что мало кто будет оспаривать тот факт, что не раз приходилось видеть детей, изображающих в танце того или иного «героя» из мира природы. Специалистами, работающими с детьми, родителями отмечается большой интерес ребенка к воплощению темы природы в различных видах деятельности, в том числе, и преобладающей в этом возрасте, двигательной.
Доминирование движения в жизни ребенка - отправная точка действий родителей, стремящихся к тому, чтобы ребенок как можно раньше начал развиваться физически, постигать основы эстетического движения. В это время рейтинг хореографии, очень высок.
Делая выбор в пользу хореографии, родители понимают, что ребенок получит физическое, музыкальное, духовное развитие. Осознается, что будет иметь место эстетическое воспитание и это все правильно… А вот возможности хореографии, которые позволяют заложить основы нравственного отношения к природе, воспитать экологическую культуру, остаются незамеченными. Между тем, экспериментальное исследование показало, что возможности хореографии чрезвычайно высоки, когда речь заходит о эколого-нравственно-этическом воспитании ребенка. Выявлено, что переход от изначальной прагматической установки по отношению к природе и, в последствии, к созидательной наблюдался у большинства (более чем 60,3%) детей.
Предвижу вопрос, каким таким педагогическим капиталом при решении задач экологического воспитания, обладает хореография? Об этом чуть позже. А пока, раз уж мы заговорили об экологической культуре, коротко о том, какими путями можно идти в решении этого вопроса.
Существующие подходы к воспитанию экологической культуры рознятся. Некоторые считают, достаточно обогатить ребенка экологическими знаниями, укоренить образцы поведения, природоохранной деятельности и тогда малыш освоит основы экологической культуры. Другие, мнение которых мы разделяем, утверждают, что экологическая культура это результат формирования нравственного отношения к природе, подчеркиваю, именно, отношения, воспитанного на основе добрых чувств. Когда ребенок будет ценить, уважать, любить окружающий мир и эти чувства будут устойчивыми, осознанными, он не сможет заставить «страдать» человека, не причинит вред животным или растениям. Скорее наоборот, побеспокоится, чтобы «напоить» цветочек водичкой, кошечке дать молочка, запутавшегося в травинках жучка, отпустить на волю и т.д. Добрые чувства становятся мотивом, побудительной силой поведения ребенка в природе, провозглашающей установку: «Я тебя люблю и желаю тебе добра», которая и диктует идеал отношений, к которым мы стремимся. Формирование гармонического отношения ребенка с природой, самим собой и обществом – конечная цель процесса воспитание экологической культуры.
«Монополизм (единовластие, господство) человека стал беспрецедентным» (Н.Н.Моисеев), что неизбежно влечет к экологической катастрофе. Это происходит потому, что современный человек «забыл» свое место в системе мироздания, присвоив себе статус хозяина, наделив себя полномочиями распоряжаться и вмешиваться, варварски внедряться в святая святых (антропоцентризм). Переосмысление и понимание царственности, вездесущности, безграничной власти природы возвратилось позже (древние люди неоспоримо признавали природу как первооснову жизни). «Природа! Окруженные и охваченные ею, мы не можем ни выйти из нее, ни глубже в нее проникнуть. Она творит вечно новые образы; что есть в ней, того еще не было; не будет, все ново, - а все только старое. Мы живем среди нее… Мы постоянно действуем на нее, но нет у нас над нею никакой власти. Она беспрерывно думала и мыслит постоянно, но не как человек, а как природа. У ней свой собственный, всеобъемлющий смысл, но никто его не подметит. Она единственный художник…. У каждого ее создания особенная сущность, у каждого явления отдельное понятие, а все едино»1. Современные воззрения на отношения человека и природы сводятся к тому, что человек является частью природы, живущей и развивающейся по ее высочайшим законам (антропокосмизм). «Все люди в ней, и она во всех. Каждое мгновение она употребляет на достижение далекой цели, и каждую минуту она у цели. Она само тщеславие, но не для нас – для нас она святыня»2. Отношения к которым мы стремимся, это - взаимодействие, сотрудничество, соучастие, сочувствие, соразвитие и т.д.(коэволюционный принцип). Человек и Природа две равнозначные величины и могут развиваться только в гармонии.
Пока это в наших умах, а на деле дитя разрушает матушку-природу в угоду своим желаниям. Удовлетворение всевозрастающих потребностей ведет к истощению природных ресурсов. Технический прогресс ведет к экологическим угрозам, исходящим от выбросов развивающейся индустрии, внедрением новых технологий, урбанизации и т.д. Соответственно, это оборачивается «перестройкой не только биосферы, но всей верхней оболочки планеты» (Н.Н.Моисеев).
Выйти из экологического кризиса возможно следуя идеям, разработанным в стратегии «устойчивого развития», нацеленной на то, что люди должны предвидеть последствия своих разрушительных действий. В этой связи задачи образования заключаются в том, чтобы выделить, поставить на особое место идеи устойчивого развития. Формирование экологической компетенции подрастающего поколения - основная цель образования в интересах устойчивого развития, актуализирующая «способность и готовность ребенка применять ценностные ориентации на идеалы устойчивого развития…»3. Одной из первоочередных задач можно выделить экологическое воспитание человека. Развитие духовно-нравственной сферы будет гарантировать переход на качественно новые отношения человека и природы, основанные на идеалах гармонии и сотрудничества. Здесь, особенно, важно уделить внимание формированию эмоционально-чувственной сферы ребенка, открытой к положительному восприятию природы. « Любовью только приближаются к ней».4
«Развитие эмоциональной стороны человека – важнейший долг искусства. Только оно владеет силой настройки человеческой психики, ее подготовки к восприятию самых сложных впечатлений» (И.А.Ефремов). Лихачев Б.Т. , раскрывая содержание понятия «экологическая культура», считает, что « в единстве с нравственным чувством существует и проявляется эстетическое чувство». Ребенок «должен носить в своей душе эстетический образ Природы, Космоса и Человека… Известно, что хореографическое искусство обладает богатейшими возможностями влиять на сознание и эмоциональную сферу человека. Синтез качественного музыкального материала, эстетичные движения, захватывающей литературной канвы, красочного художественного оформления (костюмы, декорации) способствуют тому, чтобы подчеркнуть важность существующих в обществе проблем, насущных жизненных тем. Искусство отражает устоявшиеся взгляды, которые заняли прочную позицию в умах современного человека. К, примеру, излюбленный нами балет «Лебединое озеро» П.И.Чайковского (и многие другие) показывает, и по сей день, потребительское отношение человека к природе. Вспомните: Принц, ради развлечения, выходит на охоту пострелять белых лебедей. Исследованием установлено, что 22,5% балетных спектаклей отражают негативные образцы поведения человека в природе. С другой стороны, талантливо поставленное хореографическое произведение, нацеленное на гармонизацию человека и природы, не может не оказать исцеляющего, воспитывающего воздействия, как на зрителя, так и на исполнителя. Таким примером может служить детский балет «Доктор Айболит» (муз. И.В.Морозова, либр. П. Аболимова, по произв. Чуковского, пост. М.Моисеева). Взаимопонимание, взаимовыручка, сочувствие, любовь царят среди персонажей спектакля, людей и зверей. Это достойный образец отношений между человеком и миром природы, выделяющий экокульрурные ценностные ориентации.
Что же нас так трогает в хореографических произведениях, почему мы верим, настраиваемся на их эмоциональную волну, принимаем пропагандируемые искусством идеалы? Какой арсенал скрыт в уникальной сокровищнице?
Когда грациозно исполненные движения, позы, мимика, жесты впечатляюще рисуют танцевальный образ героя;
Когда танец «растекается» в выразительном сценическом рисунке;
Когда красочные костюмы исполнителей и художественное оформление сцены наиболее полно помогают раскрыть задумки автора;
Когда густая, богатая палитра музыки сливается с эмоциями, глубокими переживаниями артиста;
Когда идея, сюжет произведения актуален, полностью захватывает, не оставляет нас равнодушными, – тогда мы находимся во власти возможностей (потенциала) хореографии.
В совокупности эти невербальные средства и являются тем воспитательным потенциалом, способным активизировать и направить экологическое развитие эмоциональной сферы человека.
Удерживая во внимании указанную способность хореографического искусства - интенсивно влиять на формирование эмоционально-чувственной сферы ребенка, есть смысл квалифицировать последнюю как эффективное эколого-воспитательное средство дошкольников. Формирование начал экологической культуры целесообразно начинать с раннего возраста. «Раннее детство, в течение которого экологическое воспитание осуществляется на бессознательно-сознательной основе, может стать базовым звеном для разработки программы формирования экологической культуры личности.
Концепцией дошкольного воспитания (проект Федерального закона «Об экологической культуре»), подчеркивается, что именно в дошкольном детстве закладываются этические принципы отношения к природе, которые в дальнейшем являются основой в воспитании экологической культуры личности.
«Ошибки, которые совершают взрослые при обучении детей чтению в домашних условиях»
Остапчук Елена Николаевна,
МБДОУ «Детский сад №40» г.Прокопьевска
Кемеровская обл.
В наше время большинство детей уже в 3–4 года знает буквы. Однако зачастую малыши не умеют и не стремятся читать. В чем причина подобного явления? Многолетний опыт работы показывает, что регулярно заниматься ребенок будет только понятным, доступным и интересным делом. Второй момент – это недостаточная осведомленность родителей в данном вопросе, поэтому многие и не берутся за это дело так, как не уверены, что сделают это правильно. В связи с этим, предлагаемый материал рекомендован для тех родителей, которые незнакомы с учебной деятельностью. Он включает специально подобранные упражнения. При желании их можно провести в интересной и занимательной форме.
|
