Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. В 2 История раннего христианства
Скачать 0.76 Mb.
|
БИОГРАФИЧЕСКИЙ СПРАВОЧНИКАвгуст (личное имя Гай Октавий, в 44 г. до н.э. по завещанию Цезаря был усыновлен и получил имя Гай Юлий Цезарь Октавиан, в 27 г. до н.э. получил почетное имя Август). Род. в 63 г. до н.э., император в 30 г. до н.э. – 14 г. н.э.. Римский император. Пришел к власти в результате длительной политической борьбы, развернувшейся после смерти Юлия Цезаря. Является создателем политической системы принципата. Провел многочисленные преобразования в политической и социальной сферах, в религии, культуре, в армии. Проводил активную внешнюю политику, в результате которой были завоеваны земли в Испании, на Дунае. Согласно традиционной хронологии в период правления Августа родился Иисус Христос. Августин, Аврелий Блаженный – род. в Тагасте. В юности увлекался манихейством и неоплатонизмом; в зрелом возрасте перешел в христианство, во многом под влиянием Амвросия. Епископ г. Гиппон в Сев. Африке. Основатель западнохристианской (католической) экзегезы. В его учении б. синтезированы все духовные системы того времени, как античные, так и христианские. В основе концепции Августина – теория первородного греха, составляющего сущность человека. Разработка проблемы зла как имманентного качества «града земного», учения о церкви как прообразе «града Божьего». Создатель собственной историософии, оказавшей влияние на всю латинскую историческую литературу вплоть до XVI в. (осн. труды – «Исповедь», «О граде Божьем», проповеди). Аврелиан, Луций Домиций (род в 214 г., правил в 270 − 275 гг.). Римский император. Сын колона из Иллирии, выдвинувшийся на военной службе. Провозглашен императором Дунайскими легионами. Активно боролся с сепаратизмом провинций и с варварскими племенами на границах империи. Был противником христианства. Стремился противопоставить христианству культ Солнца Непобедимого (Sol Invictus), которому пытался придать общеимперский характер. Первым из императоров стал носить царскую диадему и принял титул «Господин и Бог» (Dominus et Deus), который получил распространение позже, в эпоху домината. Амвросий Медиоланский – род. в г. Трир, крупный чиновник на сев. Италии, был избран Миланским епископом, еще не будучи христианином. Один из основателей западной церковной иерархии. В своих догматических сочинениях и проповедях использовал труды Цицерона, Филона, Плотина, Оригена, Афанасия. Развивал идеи о единстве церковной структуры и ее взаимоотношениях с властью. Так, он не допустил в церковь без покаяния императора Феодосия после инициированных им массовых казней в Фессалии. Антоний – один из основателей восточнохристианского монашеского движения, организатор отшельнического движения в Египте. Арий – род. в Ливии, александрийский пресвитер, противник Афанасия, основатель учения о тварной природе Христа (см. «Арианство» в Указателе терминов). На I Вселенском соборе был осужден, но вскоре оправдан, впоследствии также осуждался церковными соборами. Сохранилось его сочинение «Фалея», где в доступной форме излагаются основы арианства. Арнобий Старший – христианский апологет («Против язычников»), учитель Лактанция. Афанасий Александрийский – епископ г. Александрия (Египет), один из основателей восточного (православного) богословия и наиболее влиятельных лидеров христианского мира. Известен как непоколебимый противник арианства. Сохранились богословские произведения, письма, а также приписываемое А. легендарное сочинение «Жизнь Антония Великого», вызвавшее многочисленные подражания. Валериан, Публий Лициний (род ок.193 г., правил 253 − 260 г.). Римский император. Правил вместе с сыном Галлиеном, которого сделал соправителем. Являлся сторонником староримских традиций и противником христианства. В 257 г. объявил о начале новых гонений против христиан, в ходе которых погиб Киприан – епископ Карфагена. В 260 г. во время войны с персами попал в плен, где и погиб. Василий Великий – один из крупнейших греческих богословов, епископ г. Кесария (Каппадокия). Автор многочисленных литургий (некоторые из них до сих пор исполняются в западной церкви), догматических сочинений («О сотворении мира»). Для творчества Василий Великого свойственно бережное отношение к наследию античности, в частности к античной философии и литературе. Один из крупнейших организаторов монашеского движения как на Востоке, так и на Западе, автор нескольких монастырских уставов, некоторые из них до сих пор используются православной церковью. Галерий, Гай Галерий Валерий Максимиан (род. ок 250 г., правил 305 − 311 гг.). Римский император, родом из семьи пастухов. Возвысился на военной службе при императоре Диоклетиане, в 293 г. стал младшим его соправителем – цезарем. Успешно воевал против сарматов, готов и персов. Был противником христианства и активно способствовал гонениям против христиан. При его участии в 303 и 304 гг. были приняты четыре эдикта о жестоких гонениях на христиан. В 305 г. стал императором вместе с Констанцием Хлором в качестве соправителя. В 311 г., незадолго до смерти, отменил эдикт о гонениях на христиан. Герма (Ерм) – один из апостольских отцов. Главное произведение – «Пастырь», составленный под влиянием иудейской литературы. Его произведение относится к жанру апокалиптической литературы. Основная идея связана с обоснованием покаяния как главного пути спасения. Сочинение Гермы – ценный источник по организации и идеологии христианской церкви на рубеже I – II вв. Григорий Богослов (Назианзин) (ок. 329 − 390 гг.). Род. в г. Карбале (Каппадокия), сын епископа, известный греческий писатель и церковный деятель, ученик Афанасия Великого. При содействии своего друга Василия Великого был избран епископом. В конце IV в. ненадолго стал Константинопольским патриархом, управлял епархией в Назианзе. Автор множества писем, стихов, речи, стиль которых считался впоследствии образцовым, а также догматических сочинений («Слово о догмате св. Троицы», «О человеческой природе» и др.). Блестящий стилист, писавший на классическом греческом языке. Григорий Нисский (ок. 333 − 394 гг.). Род. в г. Кесария, один из крупнейших греческих отцов церкви, брат Василия Великого. Автор многочисленных догматических сочинений («О душе и воскресении», «О жизни Моисея»), проводил идеи синтеза христианской теологии с неоплатонизмом. Деций, Гай Мессий Квинт Траян Децим Август (род. до 195 г., правил 249 − 251 гг.). Римский император. Стремился восстановить пошатнувшуюся власть, воевал с племенами готов, погиб в битве. Провел гонения на христиан, которые носили общеимперский характер и привели к гибели большого числа людей. Диоклетиан, Гай Валерий Аврелий (род. 245, правил 284 − 305, умер в 316 гг.). Римский император. Был сыном вольноотпущенника из Иллирии, выдвинулся на военной службе, в 284 г. был выбран воинами императором. Провел разнообразные реформы, направленные на укрепление центральной власти, усиление централизации государства, укрепление армии. Реформировал налоговую, финансовую, политическую систему. Создал так называемую тетрархию, при которой во главе империи стояли два Августа, наделенные равной властью, имевшие заместителей – Цезарей. Последние должны были наследовать власть Августов. Был ярым противником христианства и организатором последних значительных гонений на христиан. Домициан, Тит Флавий Домициан (Род. 51 г., правил 81 − 96 гг.). Римский император из династии Флавиев. Успешно воевал против германских племен и даков, с помощью военной экспедиции укрепил римскую власть в Британии. Во внутренней политике стремился к значительному усилению императорской власти, жестоко преследовал оппозицию. По его приказу из Италии были высланы философы и подвергнуты гонениям представители ряда религиозных общин, в том числе, возможно, христиане. Евсевий Кесарийский (ок.265 − ок.340 гг.) – род. в Палестине, ученик Памфилия Кесарийского (отсюда прозвище Памфил), епископ г. Кесария, был близок ко двору Константина Великого, принимал участие в борьбе с арианством. Крупнейший раннехристианский историк, признанный «отцом церковной истории» («Хроника», «Житие императора Константина», «Церковная история в 10 книгах», множество выписок из не сохранившихся до нашего времени произведений античной литературы). Заложил основы христианской историософии, впервые применил христианское понимание исторического процесса на практике (линейность истории, креационизм, финализм, провиденциализм и т.д.). «Церковная история» Е. долгое время была образцом исторического сочинения и вызвала многочисленные подражания (Иероним, Руфин, Сократ Схоластик, Феодорит Кирский, Григорий Турский и даже Беда Достопочт.). Политические взгляды Е. (империя Константина Великого как прообраз Царства Божьего) были популярны впоследствии в Византии. Игнатий Антиохийский – епископ Антиохии (Сирия), погиб во время гонений христиан при Траяне, крупный деятель раннехристианской церкви, автор нескольких посланий. Иероним – род в г. Стридон, в богатой христианской семье, получил блестящее риторическое образование. Один из крупнейший деятелей церкви, основатель нескольких монастырей. По поручению папы Дамасия вновь перевел Библию на лат. язык (см. «Вульгата» в Указателе терминов). Автор переводов многих трудов восточных богословов, а также труда Евсевия «Церковная история» (со своими дополнениями). Составил первую христианскую историю литературы. Иоанн Дамаскин – род. в Дамаске, крупнейший византийский богослов VII – VIII вв. Систематизатор сочинений отцов церкви, создатель законченной системы патристики – основы восточного христианства, также оказавшей большое влияние на западную церковь. Автор множества агиографических сочинений, извлечений, церковных песен; главный труд – «Источник знания». Также автор популярного в средние века романа «Варлаам и Иоасаф». Иоанн Златоуст (ок. 350 – 407 гг.) – один из крупнейших восточнохристианских писателей, в 397 г. по инициативе императора Аркадия стал патриархом Константинопольским, однако из-за своей критики придворных порядков был низложен и сослан в Малую Армению. Автор множества проповедей, псалмов, богословских сочинений, литургий, некоторые из них до сих пор исполняются в церкви; также автор «Писем из ссылки». Иосиф Флавий (37 − после 100 гг. н.э.) – иудейский писатель-историк. Принимал активное участие в Иудейской войне 66 – 70 гг., был захвачен в плен римлянами, перешел на их сторону и принял родовое имя командовавшего войсками Веспасиана (Флавий). Самые значительные произведения – «Иудейская война» и «Иудейские древности», в которых раскрывается священная история иудейского народа, рассматривается историческое значение его культуры и религии, дается подробное описание Иудейской войны. В «Иудейских древностях» содержится упоминание об Иисусе Христе, вызвавшее в науке активную полемику по вопросу об аутентичности этого текста. Свои сочинения писал на древнегреческом языке. Ипатия (Гипатия) – погибла в 415 г. Греческий ученый и философ, дочь астронома и математика Феона из Александрии. Получила отличное образование, занималась математикой и астрономией, комментировала Платона и Аристотеля. В 415 г. во время погрома, организованного христианами, противниками классической античной науки и философии, была убита. Ипполит – род. в Александрии, крупный греческий христианский писатель (комментарии к Библии, проповеди, «Опровержение всех ересей», всемирная хроника, церковные уставы). Иреней – епископ г. Лион, проповедник христианства в Галлии, один из крупнейших христианских апологетов II в. («Разоблачение гносиса»); впервые приводит в своих сочинениях выдержки из новозаветных текстов. Кассиодор, Флавий Магн Аврелий (ок. 490 − ок. 583 гг.). Латинский христианский писатель и историк. Получил хорошее образование, служил при дворе остготских царей. В сер. V в. н.э. основал в Виварии, в Калабрии, на юге Италии монастырь, который стал научным и образовательным центром. Под его руководством монахи изучали христианство и светские науки. Из произведений сохранились частично или полностью «Речи», «история рода Кассиодоров», трактат «О душе», «Указания», «История Церкви в трех частях» и другие. Квириний, Публий Сульпиций – римский прокуратор в Сирии, при котором в 6 или 7 г. н.э. в Иудее была проведена перепись имущества. Киприан, Гай Фасций Цецилий (ок. 200 – 258 гг.). Крупнейший деятель Африканской церкви III в., епископ г. Карфаген, раннехристианский писатель («О единстве церкви», «О преходящем», многочисленные письма). Пропагандировал идеи о единстве христианской церкви и монопольном праве клира на управление ею; признавая ведущую роль римского епископа в сфере богословия, но не считал его высшим авторитетом в судебных вопросах в среде клира. Казнен по приказу императора Валериана. Считается одним из Отцов Церкви. Кирилл Александрийский − греческий христианский писатель к. III – первой половины IV вв. Как религиозный деятель и писатель вел борьбу с язычниками и евреями, с несторианами и арианами. Среди произведений – 7 диалогов «О Святой и Вездесущей Троице», «Пять книг против заблуждения Нестора», сборник трактатов «Об истинной вере» и другие. Климент Римский – один из апостольских отцов (см. «Апостольские отцы» в Указателе терминов), по преданию, 4-й римский епископ, при Траяне изгнан в Херсонес Таврический, где и погиб. Автор «I Послания к коринфянам». Климент Тит Флавий Александрийский – один из крупнейших христианских писателей (сочинения «Строматы», «Педагог», «Утешение эллинов» и другие). Получил очень хорошее образование, являлся знатоком греческой философии и литературы. Руководил философской школой в Александрии, в период преследований христиан при Севере скрывался на Востоке. Его труды содержат многочисленные цитаты греческих авторов, сохранившиеся только в его пересказе. Константин (Флавий Валерий Константин Великий). Римский император (306 − 337 гг.). Пришел к власти при поддержке солдат. Единоличной власти добился лишь в 323 г. в результате длительной борьбы с соперниками – Максенцием, Максимином Дазой и Лицинием. Продолжил политику Диоклетиана по укреплению императорской власти, завершил военную и административную реформы. В 313 г. совместно с Лицинием издал Миланский эдикт, которым признавал равноправие христианства и язычества. В дальнейшем дал церкви большие льготы и права, принимал участие во внутрицерковных событиях. При нем фактически стало происходить превращение христианства в государственную религию. Коммодиан – христианский поэт, вероятно, III в., писавший на латинском языке. Автор дидактических поэм «Поучения» и «Апологетическая песнь», которые были предназначены просветить язычников и обратить их в христианство. Лактанций, Луций Цецилий Фирмиан (ок. 250 – ок. 330 гг.). Крупный христианский богослов, ритор и историк. При императоре Диоклетиане, приняв христианство, был вынужден скрываться. После прихода к власти Константина Великого стал воспитателем Криспа, сына императора. Составил «Божественные установления», где впервые изложил на латинском языке положения христианства. Автор нескольких исторических произведений («О смертях гонителей» и др.). Сочинения Лактанция были широко известны в Европе; гуманисты назвали его «христианским Цицероном». Либаний (314 − 393 гг.). Греческий ритор и писатель, род в Антиохии на Оронте в Сирии. Учился в родном городе, в Афинах и Никомедии. С 354 г. и до смерти руководил риторской школой в Антиохии. Сохранились сочинения «Жизнеописание или О своей судьбе», письма, речи. Выступал активным сторонником греческой культуры, враждебно относился к христианству и к римской культуре. Лукиан (ок. 120 − ок. 190 гг.). Греческий писатель и оратор, родом из Самосаты (область Коммагена в Сирии). Заслужил славу превосходного оратора. В философии был противником всякого догматизма и строгого следования учению какой-либо одной школы. Сохранилось около 80 произведений, многие из которых носят иронический, пародийный характер. Сочинения Лукиана служат важным источником для характеристики религиозной жизни в Римской империи II в. н.э. В некоторых произведениях подвергает критике суеверия и религиозные предрассудки своего времени, легковерие простых людей. Мани (216 − 277) − иранский религиозный реформатор, вероучитель, основатель манихейства. Погиб мученической смертью. Учение Мани характеризуется теософическим синкретизмом, объединившем идеи многих древних религий и этических учений. Например, из зороастризма принята идея борьбы двух начал – доброго и злого, из буддизма – учение о перевоплощении душ и требование морального самосовершенствования, из христианства – образ Иисуса Христа. Согласно учению Мани, истина сходит людям через посланников, которые приходили к людям (Енох, Ной, Авраам, также Будда, Заратуштра. Иисус Христос). Роль всех прежних проповедников была ограниченной, и их истина была неполной. Манихейство считает свою идеологию абсолютно истинной, целостной, совершенной. Марк Аврелий (род. в 121 г. в Риме, умер в 180 г. в Виндобоне (Вене). Римский император и философ. Происходил из знатного рода Аннеев, проживавшего в Испании. Получил хорошее образование, учился философии, грамматике, риторике. Основное внимание уделил изучению стоической философии. Пришел к власти в 161 г., правил первоначально с соправителем Луцием Веером, затем самостоятельно. Период правления ознаменовался подавлением восстания провинциального наместника Авидия Кассия на Востоке и войнами с племенами маркоманов, квадов и сарматов. Отношение к христианству и христианам было откровенно враждебным, поэтому на годы правления Марка Аврелия приходятся гонения христиан, гибель Юстина и Поликарпа из Смирны. В конце жизни написал на греческом языке личные заметки, которые не имел намерения публиковать. После его смерти они были опубликованы под названием «К самому себе» («Для себя самого». «Размышления»). Заметки содержат собрание разрозненных мыслей, наблюдений, рассуждений, составленных под сильным влиянием стоической философии. Мефодий Патарский – один из греческих отцов церкви; автор «Откровения», содержащего рассуждения о конце света и описания его знамений. Это одно из наиболее популярных сочинений патристики в древнерусской литературе. Нерон (Нерон Клавдий Цезарь Август Германик). Род. 37 г., правил 54 − 68 гг. римский император, правивший в обстановке произвола и насилий. При нем после пожара, уничтожившего летом 64 г. большую часть Рима, были организованы казни и расправы, жертвами которых стали, в том числе, христиане. Несторий – один из крупных деятелей греческой церкви V в., основатель крупнейшей еретической секты (см. «Несторианство» в Указателе терминов), недолгое время был Константинопольским патриархом. Сподвижники Н. переселились в Персию и выделились в самостоятельную церковь. Ориген – деятель Александрийской церкви, один из крупнейших раннехристианских теологов, создатель собственной теологической системы на основе синтеза христианства и эллинистической философии («Против Цельса», «Об основных положениях христианства», «О началах» и др.). В книге «Против Цельса» основное внимание уделил полемике с противниками христиан и опровержению антихристианских идей. Пилат, Понтий. Римский политический деятель из сословия всадников. С 26 по 36/37 гг. н.э. был префектом Иудеи (в литературных источниках назван прокуратором). С его именем связан суд и казнь Иисуса Христа. Плиний, Гай Плиний Цецилий Младший (ок.62 – ок.113 гг.). Римский писатель, ученый и политический деятель. Являлся членом сената, при императоре Траяне избирался консулом, членом жреческой коллегии авгуров. В 111 − 112 или 112 − 113 гг. исполнял обязанности наместника в провинции Вифиния-Понт. Являлся опытным оратором. Сохранилась одна его речь, написанная в честь императора Траяна и большое количество писем. Среди писем Плиния особое место занимает переписка с императором Траяном, в которой, в частности, обсуждается вопрос о политике в отношении христиан. Поликарп Смирнский. Последний из апостольских отцов, раннехристианский писатель и проповедник («Послание к филиппийцам»), погиб во время преследований христиан при Марке Аврелии в 168 г. Светоний Транквилл, Гай. Род. ок. 69 г. н.э. Римский историк и писатель. При императоре Адриане служил придворным секретарем, что давало ему возможность изучать государственные архивы. И написанных им произведений сохранились немногие – «Жизнь двенадцати Цезарей», частично «О славных мужах», «О царях», «О грамматиках и риториках». В «Жизни двенадцати Цезарей» предлагает подробную характеристику личных качеств и деятельности императоров от Юлия Цезаря до Домициана. Большое внимание уделяет частностям, особенностям личности исторических деятелей, биографическим деталям. В жизнеописании Нерона упоминает о гонениях на христиан в Риме, а в жизнеописании Клавдия, возможно, содержится упоминание о Христе. Сенека, Луций Аней (Ок. 4 г. до н.э. – 65 г. н.э.). Римский философ и писатель, сын Сенеки, прославившегося как выдающийся ритор. Родился в римской богатой семье в Испании (г.Кордуба), в Риме получил хорошее образование. С 49 г. н.э. являлся воспитателем Нерона, пасынка императора Клавдия. После прихода Нерона к власти в 54 г. н.э. стал его советником и играл большую роль в управлении государством. В дальнейшем отношения с Нероном приобрели напряженный характер и с 62 г. н.э. Сенека удалился в частную жизнь, занимался литературным и философским творчеством. В 65 г. н.э., после раскрытия заговора Луция Пизона, по приказанию Нерона покончил с собой. Из литературного наследия остались драматические произведения (9 трагедий - «Троянки», «Безумный Геракл» и другие). Более известен как философ – стоик, автор произведений «Нравственные письма к Луцилию», «Диалоги», трактатов «О милосердии», «О благодеяниях». Для философии Сенеки характерно признание большой роли судьбы в жизни человека, необходимость познания ее веления и подчинения ей, важность нравственного самосовершенствования человека. Идеал видел в простой и непритязательной жизни. Симон Бар-Кохба – руководитель антиримского восстания в Иудее в 132 − 135 гг., принявший имя «Сын звезды» (Бар-Кохба). Был провозглашен посланцем бога Яхве – Мессией. Поводом к началу восстания стало намерение императора Адриана основать на месте разрушенного Иерусалима колонию Элию Капитолину и построить на месте разрушенного Иерусалимского храма храм Зевса Капитолийского, где предполагалось отправлять культ императора. Восставшие захватили территорию, где находился разрушенный Иерусалим и оказали римлянам упорное сопротивление. Археологические исследования последних десятилетий принесли многочисленные находки времени восстания Симона Бар-Кохбы, в том числе различные документы. При подавлении восстания было разрушено более 1 тысячи деревень и укрепленных пунктов, уничтожено около 600 тыс. человек. После подавления восстания иудеям было запрещено жить в Иудее, на месте Иерусалима была построена римская колония с храмом Юпитера Капитолийского. Иудея была переименована в Палестину Сирию. Вторая иудейская война завершила процесс рассеяния иудеев («диаспора») по территории Римской империи. Тацит, Публий Корнелий (Ок.55 − ок. 120 гг.). Великий римский историк, автор произведений «Диалог об ораторах», «История», «Анналы», «Германия», «Жизнеописание Юлия Агриколы» и других. Вероятно, происходил из Галлии. Получил известность как адвокат и оратор. Стал членом сената, занимал должности квестора, претора и консула. Как историк, отличается точностью в изложении фактов, стремлением писать объективно, «без гнева и пристрастия». В оценке исторических персонажей большое внимание уделял моральной стороне их деятельности. В книге «Анналы» Тацит дает одно из наиболее ранних в античных исторических трудах упоминаний о христианах б Иисусе Христе. Тертуллиан, Квинт Септимий Флоренс – род. в Карфагене, епископ г. Карфагена. Один из крупнейших деятелей Африканской церкви, крупный богослов и апологет («Защита от язычников», «Опровержение еретиков», «Против Марциона» и др.). Понимал религию как правоотношения между Богом и человеком, поэтому он обогатил лексику христианства, ввел новые юридические понятия. Как апологет выступал с жесткой критикой античной философии и культуры, признавая в их достижениях только то, что соответствовало христианской доктрине. Тиберий (14 − 37 гг.) Полное имя – Тиберий Клавдий Нерон Цезарь Август – римский император династии Юлиев-Клавдиев. Являлся пасынком Октавиана Августа. Подавил крупное восстание легионов в Паннонии и провинциального населения в Нумидии. В отношениях с сенатом и знатью использовал террористические методы. Согласно традиционной хронологии в период правления Тиберия был распят Иисус Христос. Траян, Марк Ульпий (род в 53 г., правил в 98 − 117 гг.) – римский император. Родился в Испании, во время правления вел успешные войны, осуществил завоевание и присоединение к Римской империи Дакии, Набатейской Аравии, Двуречья. В переписке с наместником провинции Вифиния-Понт Плинием Младшим высказывался о политике в отношении христиан. Фемистий (Ок. 317 − 388 гг.). Родом в Пафлагонии в Малой Азии. Преподавал в Константинополе, готовил краткие изложения взглядов Аристотеля, комментарии к Платону, стоикам. Эпикуру. Провозглашал толерантность в отношении всех религий. Филон Александрийский (До 10 г. до н.э. – после 40 г.н.э.). Иудейский философ, писавший по-гречески. Получил греческое образование, сыграл большую роль в качестве посредника между греческой философией и христианством. Оставил большое число теологических и философских произведений. Одно из важнейших положений его воззрений состоит в том, что Бог и материальный мир соединяются между собой при посредстве Логоса. Взгляды Филона были с интересом восприняты христианскими теологами и оказали определенное влияние на формирование христианской догматики. Цельс (Кельс) – греческий философ II в. н.э., родом из Александрии, приверженец философии платонизма. Является автором первого сочинения против христиан «Слово истины». Сочинение написано в жанре памфлета, в язвительном тоне обличает христиан и их веру. Эпиктет (Ок. 50 − 138 гг. н.э.). Философ, представитель позднего стоицизма. По происхождению раб. Родился в г. Гиерополе во Фригии (Малая Азия), впоследствии жил в Риме среди рабов Эпафродита – вольноотпущенника - секретаря императора Нерона. Ок. 90 г. был отпущен на волю и стал вести занятия по философии. При императоре Диоклетиане вместе с другими философами был изгнан из Рима, переселился в Грецию (г.Никополь) и основал собственную школу. Свои идеи Эпиктет не записывал и не оставил ни одного сочинения. Но его ученик Арриан составил записи учения философа. В философии главное внимание уделял этике. Испытал сильное влияние философии Сократа. Одна из важнейших идей философии Эпиктета – вера в силу провидения, которой следует подчиняться, а также отождествление знания с добродетелью. Юлиан Отступник, Флавий Клавдий (331 − 363 гг.). Римский император и философ. Род. в Константинополе, племянник Константина Великого. После смерти отца воспитывался епископом Евсевием. Получил философское и грамматическое образование. В 361 г. во время бунта галльских легионов был объявлен императором, но через два года – в 363 году – погиб во время похода против персов. Став императором, издал эдикт о веротерпимости, по которому прекратились гонения против античной религии. Христианство Юлиан не запрещал, но стремился усилить позиции античной религии и создать сильную языческую религиозную организацию. Из написанных Юлианом произведений сохранилось 8 речей, 2 сатирических сочинения и письма. Юстин (в церковной традиции Иустин). (Ок. 100 – ок. 165 г.). Христианский проповедник, философ и апологет («Апология против язычников»). Родился во Флавии Неаполитанской (в настоящее время – Наблус в Палестине). Получил хорошее философское образование. После принятия христианства стал проповедником. Одно время учил в Риме, участвовал в публичных диспутах, писал для императоров, властей и римских граждан сочинения в защиту христиан. Предпринимал попытки соединения христианских идей с античными философскими учениями. Погиб по время преследований христиан ок. 165 г. ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ ДОКЛАДОВ, СООБЩЕНИЙ, РЕФЕРАТОВ
|
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. Ф. 01 Древней Греции и Рима, с проникновением латинского языка в Британию в период распространения христианства, с лексическими заимствованиями... | | Учебно-методический комплекс по модулю б в. 13. К. 12 «История раннего... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по модулю б в. 13. К. 12 «История раннего... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю кв11 «История раннего христианства... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. Р. 3 Иностранный язык с дополнительной специальностью Иностранный язык и знакомит студентов с культурой Древней Греции и Рима, с проникновением... |  | Учебно-методический комплекс по дисциплине «История» Учебно-методический комплекс по дисциплине история разработан в соответствии с требованиями Федерального Государственного образовательного... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. Ф. 05 История политических и правовых учений Выписка из Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования №704 пед/сп от «31»января 2005 г | | Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. В этническая история россии Хацевич р. В., к ф н., доцент, декан факультета менеджмента Мурманского института экономики спб академии управления и экономики |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. Ф. 03. Отечественная... Гсэ. Ф. 03. Отечественная история для специальностей естественно-географического факультета | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «история и философия науки» И 90 Учебно-методический комплекс по учебной дисциплине «История и философия науки» для подготовки соискателей и аспирантов к сдаче... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины гсэ. Р. 00, Гсэ. Н-р. 00... «Маркетинг», 040201 – «Социология», 080507 – «Менеджмент организации», 080502 – «Экономика и управление на предприятии (городское... | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «История отечественного государства и права» ... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине Мировая художественная культура (гсэ. В1) Умк обсуждено и одобрено методической комиссией факультета педагогического образования | | Учебно-методический комплекс дисциплины гсэ. В 1 гсэ. В 1 Геополитика... Автор-составитель программы: к и н., доцент кафедры географии и экологии В. Н. Фридкин |
| Учебно-методический комплекс по специальностям: 030501. 65 «Юриспруденция» «Юриспруденция» (гсэ. Общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины. Федеральный компонент гсэ. Ф. 04.) | | Учебно-методический комплекс по дисциплине «история и методология... Учебно-методический комплекс разработан на основе требований Государственного образовательного стандарта высшего профессионального... |
