Рабочая программа Учебная дисциплина история
Скачать 2.22 Mb.
|
Отруб - участок земли, выделенный крестьянину при выходе из общины с сохранением двора в деревне. Патриарх - в православии высший духовный сан, глава самостоятельной (автокефальной) церкви. В русской православной церкви в 1589-1703 гг., восстановлен в 1917 г. Политика разрядки - характеризуется отказом от политики недоверия, соперничества и напряженности, от использования силы, угрозы применения силы или накопления вооружений как средства воздействия на другие государства, а также укреплением взаимного доверия и взаимопонимания, разрешением споров и конфликтов мирными средствами, невмешательством во внутренние дела государств. Политический кризис - резкий, крутой перелом в деятельности существующей власти, невозможность для нее и дальше управлять страной старыми методами. Плюрализм - многообразие форм политической, духовной и социально - экономической жизни общества и их проявлений. Продразверстка - система заготовок сельскохозяйственных продуктов в Советском государстве в 1919-1921 гг. Обязательная сдача крестьянами государству по твердым ценам всех излишков. Промышленный переворот - скачок в развитии производительных сил. Состоявший в переходе от мануфактуры к машинному производству (фабрике). Просвещенный абсолютизм - политика Екатерины II, провозгласившей основой своего правления заботу о благоденствии подданных в соответствии с законами, исходящими от монарха. Идеи этой политики были привиты европейской философией Просвещения. Протекционизм - экономическая политика защиты национального рынка от иностранной конкуренции. Радикализм - политическое течение, представители которого выступают за коренные, решительные преобразования, изменения. Репрессии - карательные меры, наказания. Секуляризация - обращение церковной и монастырской собственности в светскую, государственную, освобождение от церковного влияния. Славянофильство - идейное течение русской общественной мысли 40-50-х гг. ХIХ в., представители которого выступали за самобытный, отличный от западноевропейского пути развития. Соборное уложение - кодекс законов, принятый Земским собором в 1648-1649 гг. "Табель о рангах" - законодательный акт, принятый Петром I в 1722 г. и определявший порядок прохождения службы чиновниками. Упразднен после Октября 1917 г. Теория официальной народности - теория, созданная министром просвещения Уваровым С.С., главным ориентиром в образовании и воспитании провозглашавшая триаду российских ценностей - православие, самодержавие, народность. Тоталитаризм - политический режим при котором государственная власть в обществе сосредоточена в руках какой-либо одной группы (обычно политической партии), уничтожившей в стране демократические свободы и возможность появления политической оппозиции. Трибунал - специальный суд для рассмотрения дел по воинским преступлениям. Тяглые люди - категория населения страны, обязанная выполнять натуральные повинности и платить налоги государству. Урочные лета - срок розыска беглых крестьян. Фракция - группа депутатов - членов одной политической партии в парламенте; обособленная часть политической партии, имеющая свои взгляды, отличающиеся от взглядов руководства партии. Хутор - участок земли, выделенный крестьянину при выходе его из общины с переселением из деревни на свой участок. Черная сотня - название посадского населения на Руси. Федерация - союзное государство, состоящее из объединившихся государств или государственных образований, сохраняющих определенную юридическую и политическую самостоятельность. Эвакуация - вывоз населения, предприятий, материальных ценностей из местностей, находящихся под угрозой какого-либо бедствия. 8. ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, ПРИРОДА И ИХ ВЛИЯНИЕ НА НАБАВЛЕНИЕ И ХАРАКТЕР ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РУСИ СОЧИНЕНИЯ ИБН-РУСТЕ «ДОРОГИЕ ЦЕННОСТИ» ИЗВЛЕЧЕНИЯ Страна славян – ровная и лесистая, и они в ней живут. И нет у них виноградников и пахотных полей. И есть у них нечто вроде бочонков, сделанных из дерева, в которых находятся ульи и мед. Называется это у них улишдж, и из одного бочонка добывается до 10 кувшинов меду. И они народ, пасущий свиней, как (мы) овец. Когда умирает у них кто-либо, труп его сжигают… … И все они поклоняются огню. Большая часть их посевов из проса. Во время жатвы они берут ковш с просяными зернами, поднимают к небу и говорят: «Господи, ты, который (до сих пор) снабжал нас пищей, снабди и теперь нас ею в изобилии». Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели. Их свирели длиной в два локтя, лютня же их восьмиструнная. Их дневной напиток из меда. При сожжении покойника они предаются шумному веселью, выражая радость по поводу милости, оказанной ему богом. Рабочего скота у них совсем не много… Оружие их состоит из дротиков, щитов и копий, другого оружия они не имеют. Глава их коронуется, они ему повинуются и от слов его не отступают. Местопребывание его находится в середине страны славян… В их стране холод до того силен, что каждый из них выкапывает себе в земле род погреба, которому приделывают деревянную остроконечную крышу, наподобие крестьянской церкви, и на крышу накладывают землю. В такие погреба переселяются всем семейством и, взяв дров и камней, разжигают огонь и раскаляют камни на огне до красна. Когда же камни раскалятся до высшей степени их обливают водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают даже одежду. В таком жилье остаются они до весны. Откуда есть пошла Русская земля. Происхождение государства. М., 1986. Кн. 2.С. 565-566. «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» (1113) Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. И от этих славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими, где кто сел на каком месте. Так, одни, придя, поселились по реке именем Морава и прозвались моравами, а другие назвались чехи А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских и поселились среди них и притесняли их, то славяне эти перешли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи – лютичи, иные – мазовшане, иные – поморяне. Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сел и по Двине и прозвались полочанами по речке, которая впадает в Двину и называется Полотой. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем – словенами (славянами) и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота прозвалась «славянской». ... Все они имели свои обычаи и законы своих отцов и предания, и каждые – свой нрав. Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай... А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски, убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. И если кто умирал, то устраивали по нему тризну, а затем делали большую колоду и возлагали на эту колоду умершего и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах, как делают еще и теперь вятичи. Этого же обычая держались кривичи, и прочие язычники, незнающие закона божьего, но сами себе устанавливающий закон. Откуда есть пошла Русская земляВека VI-X.. М., 1986. Кн. 1.С. 654-663. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА ДОГОВОР РУСИ С ВИЗАНТИЕЙ (911) В лето 6420. Послал Олег мужей своих установить мир и заключить договор между греками и Русью... Мы от рода Русского < следует перечень имен>, посланные от Олега, великого князя Русского, и от всех подвластных ему светлых бояр к вам, Льву, Александру и Константину, божьей милостью великим самодержцам, цесарям греческим, для подтверждения и укрепления существующей уже много лет дружбы между Христианами и Русью, согласно желанию и повелению наших князей и всей подвластной им Руси.., Прежде всего заключим с вами, греками, мир и станем дружить друг с другом всей душой и не допустим, по нашему общему стремлению, никакого беспорядка или обиды... Если ж убьет Русин Християнина или Християнин Русина – пусть умрет там, где совершил убийство. Если же убийца скроется, а окажется имущим, то ту часть имущества, которая при надлежит ему по за кону, пусть возьмет близкий родственник убитого... Если кто ударит другого мечом или каким-либо другим орудием, то пусть за этот удар или избиение заплатит потерпевшему 5 литров серебра по закону Русскому... Если Русин Христианину или Християнин Русину на несет какое-либо мучение и насильно захватит чужое имущество, и это будет доказано, то пусть виновный возместит убытки потерпевшему в трои ном размере. Если ладья сильным ветром будет выброшена на чужую землю и будет обнаружена кем-либо из Руси, то они будут охра пять ее с ее снаряжением и товарами и отошлют ее в землю Христианскую... Также, если случится несчастье с ладьей Русской около земли Греческой, <мы> проводим ее в Русскую землю... Если плен ни к, удерживаемы и любой из сторон, Русью или Греками, будет продан в иную страну и будет обнаружен Русином или Гречином <соотечественником пленного>, то дозволяется его выкупить и возвратить выкупленного в свою страну... Если челядин Русский будет украден или убежит, или будет насильно продан и Русь на это пожалуется, и это будет подтверждено челядином, то пусть Русь возьмет его... О находящихся на службе в Греках у христианского цесаря людей из Руси. Если кто из них умрет, не оставив завещания о своем имуществе, a своих <родственников> здесь у него не будет, то пусть его имение возвратят ближним родичам на Русь. Если же он сделает завещание, то пусть его имущество возьмет тот, кому он его завещал, и наследует его... Цесарь же Леон почтил послов Русских дарами, золотом, шелками и драгоценными тканями… И отпустил их в свою землю с честью великой… Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1989. С. 42 «ХРОНИКА» ТИТМАРА МЕРЗЕБУРГСКОГО (1018) ИЗВЛЕЧЕНИЕ В этом огромном городе1, который является столицей того царства, имеется более 400 церквей и 8 рынков, жителей же – неведомое множество. <Город>, подобно всей этой области, до сих пор сопротивлялся чрезвычайно вредящим ему печенегам и побеждал других <врагов> силою беглых сервов2, собирающихся сюда отовсюду, и в особенности быстрыми данами3. Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия. IX – первая половинаXII в., М.;Л., 1989. С. 69. «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» (1113) ИЗВЛЕЧЕНИЕ ...Владимир любил дружину, и с ней совещался об устройстве страны, и о войне, и о законах страны, и жил в мире с окрестными князьями – с Болеславом Польским, и со Стефаном Венгерским, и с Андрихом Чешским. И были между ними мир и любовь. Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI – нач. XII века. М., 1978, С 141. «ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ» (1113) ИЗВЛЕЧЕНИЕ В лето 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди и со славян, и с мери, и со всех кривичей, а хазары брали с полян и с северян, и с вятичей по горностаю и белке от дыма. В лето 6370 (862). Изгнали варягов за морей не дал и им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и были между ними усобицы, и начали воевать сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который владел бы нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси, ибо так звались те варяги – русь, как другие зовутся шведы, иные же норманны, англы, другие готы, эти же – так. Сказали руси чудь, словене, кривичи, весь: «Земля наша велика и обильна, а нарядa в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались три брата со своими родами, взял и с собой всю русь, и пришли к словенам первым, и срубили город Ладогу, и сел в Ладоге старейший Рюрик, а другой – Сине-ус – на Белом озере, а третий – Трувор – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же, люди новгородские – от варяжского рода, прежде же были словене. Два года спустя умер Сине-ус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и пришел к Ильменю, и срубил городок над Волховом, и назвал его Новгород, и сел тут княжить, раздавая волости и города рубить – тому Полоцк, другому Ростов, этому Белоозеро. И по тем городам варяги пришельцы, а первоначальное население в Новгороде – словене, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и всеми ими обладал Рюрик. И было у него два мужа, не племени его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и, проходя мимо, увидели на горе городок. Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали вокруг себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же в это время княжил в Новгороде... В лето 6387 (879). Умер Рюрик, передав княженье свое Олегу, своему родичу, которому отдал на руки и сына Игоря, ибо тот был еще совсем мал. В лето 6390 (882). Выступил в поход Олег, набрав с собой много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и взял город, и посадил в нем мужа своего. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат здесь Аскольд и Дир... И убил и Аскольда и Дира... И сел Олег княжить в Киеве, и сказал Олег: «Это будет мать городам русским». И были у него варяги и словене, и прочие – прозванные Русью. Это Олег начал ставить города и установил дани словенам и кривичам, и мери, и уставил давать дань варягам от Новгорода по 300 гривен на лето ради сохранения мира, которая и давалась варягам до смерти Ярослава. В лето 6391 (882). Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, Брал дань с них по черной кунице. В лето 6392 (884). Пошел Олег на северян, и победил их, и возложил на них легкую дань, и не позволил им платить дань хазарам, сказав: «я им противник, а вам – незачем». В лето 6393 (885). Послал к радимичам, спрашивая: «Кому дань даете?». Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, подайте мне». И дал и Олегу по щелягу4, как раньше хазарам давали. И владел Олег полянами, и древлянам, и северянами, и радимичами, а с уличами и тиверцами воевал... Откуда есть пошла Русская земля. Века VI-X. М., 1986. Кн. 2. С. 479-484. МОНОГРАФИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ИСТОРИКА М. П. ПОГОДИНА «ДРЕВНЯЯ РУССКАЯ ИСТОРИЯ ДО МОНГОЛЬСКОГО ИГА» ИЗВЛЕЧЕНИЕ Общество во вновь образовавшемся государстве составляли: Князь, дружина, вой, смерды... Князь держал землю, охранял безопасность, налагал дань, раздавал волости, ходил на войну, заключал договоры, творил суд и правду, пользуясь за то известными податями... За данью Князь ходил сам, или посылал своих мужей по известным определенным путям. Вместе с собиранием дани Князь занимался и судом... Дружина составляла драгоценное сокровище Князя, ходила с ним на войну, призывалась на совет, пировала вместе... Дружина разделялась на старшую и младшую, бояр и отроков, или детских... Звания эти были наследственны. Некоторые из них получали волости и города в управление и себе на содержание, где заменяли Князя, посылались также собирать дань. Бояре имел и своих отроков... Остальные Норманны расселились по городам и составили главную часть их населения, военное сословие. Они содержались на счет тянувших к ним судом и данью волостей, созываемые ходили на войну, и также получали долю в добыче. Дела свои решали они в общих собраниях или вечах, в которых принимали участие, разумеется, и туземные обитатели... В городах был и посадники, собственно правители, тысяцкие-начальники над воями, тиуны – над сборами. Под ними были сотские и десятские. При суде встречаются имена ябедника и метельника с неопределенными занятиями. Отроки были их помощниками. Туземное Словенское население называлось на языке господствовавшего племени смердами. Оно жило по волостям и городам, владело землею, производило по местам торговлю, тянуло данью к судам и родам, а во всех прочих делах управлялось само собою. Погодин М. П. Древняя русская история до монгольского ига. М., 1871. Т. Г. С 80-81. |
Похожие:
 | Рабочая программа Учебная дисциплина история | | Рабочая программа Учебная дисциплина б история древних цивилизаций |
| Российской федерации Учебная дисциплина «Социология семьи» относится к профессиональной (вариативная часть) части цикла. Учебная дисциплина «Социология... | | Рабочая программа Учебная дисциплина Введение в специальность Направление... ... |
| Рабочая программа Учебная дисциплина – б 9 история и культура марийского народа Рекомендована к утверждению решением учебно-методической комиссии исторического факультета |  | Рабочая учебная программа дисциплины Дисциплина «История государства и права зарубежных стран» является дисциплиной базовой части профессионального цикла (С 1) |
| Рабочая Учебная программа Дисциплина: «История культуры народов Поволжья» Для студентов направлений 071800. 62 «Социально-культурная деятельность», 100400. 62 «Туризм» | | Рабочая программа Учебная дисциплина б 2 Этнология и социальная антропология Рекомендована к утверждению решением учебно-методической комиссии факультета по направлению подготовки 030600. 62 История |
| Рабочая программа Учебная дисциплина история Рекомендована к утверждению решением учебно-методической комиссии (учебно-методического совета) | | Рабочая программа Учебная дисциплина история республики марий эл Рекомендована к утверждению решением учебно-методической комиссии (учебно-методического совета) |
| Рабочая программа Учебная дисциплина Всеобщая история государства и права Рекомендована к утверждению решением учебно-методической комиссии/ учебно-методического совета | | Рабочая программа дисциплины История политических и правовых учений... Учебная дисциплина «История политических и правовых учений» входит в Базовую часть Блока 1 (Б1 – Дисциплины (модули)) учебного плана... |
| Методические рекомендации для выполнения контрольных работ по дисциплине «история» Учебная дисциплина «История» относится к общему гуманитарному и социально-экономическому циклу основной профессиональной образовательной... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «История России» разработана... История россии [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2011. – 72 с |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «История» разработана в соответствии... История [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2013. – 45 с | | Рабочая учебная программа по дисциплине «История международных отношений»... История международных отношений [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: тгамэуп, 2013. 46 с |
