F o r b I d d e n a r c h e o L o g y the Hidden History of the Human Race
Скачать 0.69 Mb.
|
природы, Фухлотт в свою очередь передал их, профессору анатомии Боннского университета Герману Шаффхаузену. В это время большинство ученых, занимающихся вопросом древней истории человека полагали, что Европу в одно время населяли круглоголовые примитивные расы, которые пользовались каменными и бронзовыми орудиями. Позже эта раса была заменена захватнической длинноголовой расой, которые умели пользоваться железом. Однако обе расы не рассматривались как связанные эволюцией. В 1857 году профессор Шаффхаузен представил сообщение собранию ученых в Германии, называя недавно открытого неандертальца представителем "варварской аборигенной расы", возможно произошедшем от диких людей северо-восточной Европы, упомянутых в работах различных романских авторов таких как Вирджил и Овид. Шаффхаузен обратил особое внимание на примитивные особенности черепа неандертальца - как свидетельство его древности и отличия от современных рас. Другие предложили, что это просто череп современного человека, деформированный тяжелой болезнью. И эта тема не рассматривалась до 1859 года, когда Дарвин опубликовал Происхождение видов, вызвавший интенсивные спекуляции по поводу происхождения человека из более примитивных обезьяноподобных созданий. Открытие неандертальца тогда не было долгой темой для дискуссии только среди членов Общества Истории Природы Прусской Райнлэнд и Вестфалиа. Тяжеловесность ученых Европы привело к принятию заключения. Чарльз Лайел, всемирно признанный как выдающийся геолог, приехал в Германию и лично исследовал оба останка и пещеру в котором они были найдены. Он не нашел, ничего убедительного, что можно было бы получить из скелета неандертальца. Как-то это "слишком изолировано и необычно" (Лайел 1863, стр. 375). Как можно строить обобщения насчет предистории человечества от одного единственного набора костей, который случайно имеет некоторые "ненормальные и обезьяноподобные" особенности? Лайел также заметил, что его возраст "слишком неопределенный". Залежи пещеры, в котором были найдены останки, расположенны без наслаивания и возможность определения места в последовательности геологических периодов отсуствует. Сопроваждающие остатки животных могли бы помочь установить возраст неандертальца, но они не были найдены. Много ученых, особенно оппозиционисты эволюционной доктрины, считают, что этот скелет является паталогически деформированным индивидуумом недавней эпохи. Например немецкий анатом Рудольф Вирхау полагает, что грубые особенности образца неандертальца могут быть объяснены деформацией в результате перенесения рахита и артрита. Тридцать лет после первого высказывания этого мнения в 1957 году Виршоу также поддержал это и также продолжил отклонять идею, что кости неандертальца представляют стадию в эволюции человека из других видов. "Идея, что человек произошел от животных" - говорит Виршоу - "с моей точеи зрения полностью неприемлима, если такие переходные люди жили здесь, то должны быть свидетельства этого, но таких свидетельств не существует. Создания предшествующие человеку просто не найдены" (Вендт 1972, стр. 57-58). Британские ученые убеждают, что "череп принадлежит некому бедному идиотскому отшельнику, чьи останки были найдены в пещере, когда он умер" (Гудмен 1982, стр. 75). Др. Ф. Майер, анатом Боннского университета подобно Виршоу предположил, что изогнутая нога неандертальца вызвана детским рахитом, или возможно многолетной ездой на лошади. В 1814 году, казачья кавалерия проезжала мимо этого места преследуя армию Наполеона. Почему бы неандерталец не является раненым казаком, который заполз в пещеру и умер? Майер представил это как вполне определенную возможность. Но Томас Хукслей, написавший в Обзор Истории Природы (1864), спрашивает, как умирающий солдат вошел в пещеру на высоту 60 футов крутою стену долины и похоронил себя. И где его униформа? Старый череп, выкопанный в карьере Форбе в 1848 году, во время строительства фортификаций в Гибралтаре, возбудила дискуссию. Джордж Баск, профессор анатомии Королевского Колледжа Сургеона напоминая, что проведенное исследование показала совершенное подобие ископаемого черепа образцу пещеры Фельдхофер, пишет в 1863 году: "гибралтарский череп чрезвычайно повышает научную ценность неандертальца, показывающий что последний не представляет... просто индивидуальную особенность, но что он может характеризовать расу простирающегося от Рейна до колонны Геркулеса... даже профессор Майер с трудом допустил, что больной рахитом казак, нанятый в компании 1814 года, заполз в изолированную трещину в утесе Гибралтар" (Гудмен 1982, стр. 77). В 1865 году, Хьюдж Фолкенер сказал, что Гибралтарский череп представляет "очень низкий тип человечества - очень низкий и дикий, и крайне древний - и все же человека, а не промежуточный тип между человеком и обезьяной и определенно не является отсуствующим звеном" Миллар 1972, стр. 62). В подобной манере, Хукслей, после исследования детальных рисунков черепа неандертальца, посланных ему Лайелем, заключил, что неандерталец не является отсуствующим звеном искомым учеными. Несмотря на некоторые примитивные особенности черепа и его видимый большой возраст, по мнению Хукслея он очень близок к современному типу, близок достаточно, чтобы классифицироваться как простая вариация. "Ни в каком отношении", говорит он, "кости неандертальца могут быть приняты во внимание как остатки людей являющихся промежуточными между человеком и обезьяной" (Хукслей 1911, стр. 205). Современные ученые согласны с анализами Хукслея и видят неандертальца как недавное ответвление из главной линии эволюции человека. Неандертальцы иногда именуются Homo sapiens neanderthalensis, показывающим близкие отношения с современным типом людей. Хукслей (1911, стр. 207-208) тогда упорно спрашивал "Где тогда мы должны искать первобытных людей? Существовал ли старейший Homo sapiens в плиоцене или миоцене, или даже более древней эпохе? Ожидают ли до сих пор окаменелые кости более человекообразной (anthropoid) обезьяны или более антропоидного (pithecoid) человека, в пласте, более древнем чем все известные пласты, исследования некоторого нерожденного палеонтолога? Время покажет". 1.3 Хеккель и дарвинизм Возможность существования промежуточных форм между людьми и обезьянами представляла большой интерес для немецкого анатома Эрнста Хеккеля. Хеккель, специализирующийся по эмбриологии, жадно защищал теорию эволюции путем естественного отбора по Дарвину. Он также известен своей теорией, что онтогенез или постепенный рост эмбриона животного (или человека), верно представляет (повторяет???) филогенез творения или эволюционное развитие в течении миллионов лет начиная с простого одноклеточного организма. Тем не менее, эта теория, резюмированная лозунгом "онтогенез повторяет филогенез", давно была отвергнута учеными двадцатого века. Хеккель иллюстрировал свою теорию рисунками эмбрионов различных видов животных. К несчастью, его некоторые рисунки оказались подделкой, и он предстал перед судом Йенского университета по обвинению в мошенничестве. В свою защиту он произнес: "Подделкой являются (лишь) малый процент моих рисунков эмбрионов: именно то, что наблюдательный материал был недостаточным и неполным заставило нас заполнить этот пробел и реконструировать отсуствующие звенья с помощью гипотез и сравнительного синтеза. Я должен чувствовать крайнее осуждение... что на cотнях лучших наблюдателей и биологов не лежит такая же ответственность???". (Мелдау 1964, стр. 217). Если обвинение, направленное на Хеккеля, является правильным, то это может иметь важное значение для вида анатомической реконструкции, приложенной для многих "отсуствующих связей", которые мы будем обсуждать в этой книге. Энтузиазм Хеккеля в отношении дарвинизма был безграничным, и он без всяких сомнений провозглашал сущность теории естественного отбора как основание своего полного видения реальности. Как ранний защитник социального дарвинизма он сказал: "Жестокая и беспрестанная борьба за жизнь является главной движущей силой бесцельной драмы мировой истории. Мы можем видеть 'моральный порядок' и 'замысел' в этом только тогда, когда игнорируем триумф аморальной силы и бесцельные свойства организма. Могущество движения справедливо пока существует организм." (Хеккель 1905, стр. 88). В Происхождении человека, Дарвин сам (1871, стр. 501) пишет: "У дикарей слабые телом и умом вскоре вымирают и выживают обычно особи с сильным здоровьем. Мы, цивилизованные люди, с другой стороны, делаем все возможное для приостановки процесса вымирания; мы строим приюты для слабоумных, калек и больных; мы учреждаем жалкие законы; и наши медики напрягают все свое мастерство для сохранения жизни каждого человека до последнего момента. ...Таким образом слабые члены цивилизованного общества распространяют свой род. Ни у кого из тех, кто увлекался разведением домашних животных, не возникает сомнение насчет того, что это должно быть высшей степени вредным для человеческой расы. ... едва ли кто-нибудь является таким невежественным, чтобы позволять плодиться наихудшему животному." Современные сторонники теории Дарвина подобным образом опускают выбивающие из колеи высказывания. Хеккель одним из первых составил хорошо известное филогенетическое дерево, показывающее различные виды живых существ, относящихся друг к другу подобно ветвям и веткам исходящих из центрального ствола. На вершине дерева Хеккель установил Homo sapiens. Его непосредственным предшественником был Homo stupidus, "истинный, но невежественный человек". И до него стал Pithecantropus alalus, "обезьяночеловек без речи" - отсуствующее звено. Хеккель записал еще одно, первое уполномоченное, очень реалистическое изображение Pithecantropus alalus, таким образом начиная долгую традицию представления гипотетических предков человека широкой публике через среду жизнеподобных картин и статуй. Хеккель опубликовал свою точку зрения на эволюцию человека в 1866 году в Общей Морфологии Организмов, и в 1868 г. в Естественной Эволюции Творения. Эти книги появились несколько лет до того, когда Дарвин выступил с Происхождением Человека, в которой Дарвин признал работу Хеккеля. Хеккель полагал, что люди происходят от предков приматов из Южной Азии или Африки: "Рассматривая необычайное сходство между низшими, покрытыми волосами, людьми и высшими человекообразными обезьянами ... требуется немного воображения,чтобы представить себе промежуточную форму, соединяющую эти два вида" (Спенсер 1984, стр. 9). 1.4 Поиск начинается В своей книге Древность человека, впервые опубликованной в 1863 году, Чарльз Лайел, подобно Хукслею и Хеккелю выразил свое убеждение в том, что когда-нибудь остатки промежуточного создания между обезьянами и людьми могут быть найдены. Два наиболее вероятных места, являющимися "странами антропоморфических обезьян ... это тропические области Африки и острова Борнео и Суматра" (Лайел 1863, стр. 498). Конечно же, мы должны помнить, что отсуствующее звено не предпологает связи между современными людьми и современными обезьянами, а только с ископаемыми обезьянами. Предпологается, что первый предок человека должен был ответвиться от обезьян древнего мира до периода миоцена. Как Дарвин сам утверждает (1871, стр. 520): "Мы не знаем, как давно человек впервые произошел от рода катарргина [обезьяна древнего мира]; но это могло случиться в такой отдаленной эпохе как период эоцена; ибо происхождение высших обезьян от низших в такой ранней эпохе как период верхнего миоцена показан существованием дриопитекуса." Дриопитекус до сих пор признается как ранний предшественник антропоидных или человекообразных обезьян, включая горилл, шимпанзе, гиббонов и орангутангов. Как выше было замечено, дриопитекус был открыт Альфредом Фонтаном в окрестностях Санзана в регионе Пайренис Южной Франции. В 1856 году эта находка была сообщена ученым мира Эдуардом Лартетом, который также дал ему имя дриопитекус, что означает "лесная обезьяна". В 1868 году Луиз Лартет, сын Эдуарда Лартета, сообщил о находке самых ранних полностью современных людей, открытых вблизи Кро-Магнона в юго-западе Франции. Надавно Кро-Магнонцу был присвоен возраст 30,000-40,000 лет. До сих пор не найдены останки, промежуточные между дриопитекусом и Кро-Магнонцем, исключая кости ниандертальца из Германии и Гибралтара (или так оказывается из сегодняшних данных). В общем, Лайел хотел видеть присутствие анатомически современных людей сдвинутых далеко назад во времени - но не настолько далеко. Существуют ограничения: "мы не можем ожидать встречи с костями человека в формации миоцена, где все виды и почти все рода млекопитающих сильно отличающихся от современных типов; существует также другое разумное объяснение, представляющее, что человек, живший в то время, должен был оставить некоторые признаки своего существования в форме орудий из камня или металла, которых трудно не заметить" (Лайел 1863, стр. 399). Эта идея напрямую связывает происхождение человека с временной последовательностью млекопитающих видов и сегодня это должно была выглядядеть как безусловная эволюция. Тем не менее, Лайел (1863, стр. 499) предложил сдерживаться от окончательного вывода относительно человеческой эволюции до тех пор, пока не будут открыты множество останков, подверждающих связь человечества с дриопитекусом: "Однажды в будущем, когда много сотен видов вымерших quadrumana (приматов) смогут пролить свет (на это), тогда натуралисты с пользой смогут размышлять на эту тему". Лайел, все еще чувствовал, что мы не должны позволять недостаткам таких свидетельств настраивать нас против идеи эволюции. "Оппоненты теории трансмутации иногда возмущаются", пишет он, "что, если существует коридор изменений из низщих приматов к человеку, то геологи, прежде чем прийти к этому, должны найти какие-то ископаемые останки промежуточных звеньев этой цепочки" (Лайел 1863, стр. 435). Но Лайел продолжает полагать, "то, что мы можем сказать касательно отсутствия градации форм между современных и плиоценных млекопитающих ... может служить примером слабости в сегодняшнем состоянии науки любые аргументы основанные на таком негативном |
Похожие:
 | Урока английского языка Тема : «UK, history, culture and famous people» Тема: «UK, history, culture and famous people». «Великобритания, история, культура и известные люди» | | Корпус образцов английской речи дв россии и стран атр: Russian-Asian Corpus of English (race) |
| A brief History of Time | | The History of Russian Cinematography Санкт-Петербургская академия постдипломного педагогического образования, кандидат педагогических наук |
| «The History of the Olympic Games» Мини-спектакль на английском языке для 2 классов «Winnie-the-Pooh and his friends» | | Thomas H. Leahey a history of modern psychology Рабочая программа утверждена на заседании кафедры «Связи с общественностью» протокол № от 20 г |
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Эта книга выдержала несколько изданий на английском языке под названием «Execution by Hunger: The Hidden Holocaust» — Убийство голодом:... | | Правозащитный Центр «Мемориал» Memorial Human Rights Center Человек, чья фамилия подчеркнута, отвечает за полученное задание и координирует работу группы |
| The psychology of human destiny эрик Берн Люди, которые играют в игры Первая. Общие соображения Что мы говорим после того, как сказали "Здравствуйте"? 1 | | Guide to healing through the human energy field Автор подробно рассказывает о различии энергетических полей в соответствии с характером личности и об эффективных способах расширения... |
| 1999. 432с. Abraham Harold Maslow the farther reaches of human nature Перев с англ. А. М. Татлы- баевой. Научи, ред., вступ статья и коммент. Н. Н. Акулиной. Спб.: Евразия | | Урок по теме «Олимпийские игры» Английский язык: Интегрированный урок (икт, английский, биология) – презентация проекта «Human Body» |
| «История цивилистической мысли» History of civil law mind Язык обучения... Рассмотрено и утверждено на заседании учёного совета факультета педагогики и психологии (протокол от «29» марта 2012 г. №8) | | O’zbekiston Inson Huquqlari “ezgulik” Jamiyati Human Rights Society... Правления ксарс – А. Лесникова, Ю. Белозерова, Т. Громова, Н. Камильери, А. Курышев, М. Ломакина, И. Ляхтейнен, И. Маликова |
| Тема: What do you know about London Zoo? Организационный момент. Good morning, dear children! Sit down, please! Today we have a very unusual lesson. You will get much information... | | «Вопросы уголовного процесса в практике Европейского суда по правам... «Questions of criminal procedure in practice of Constitutional Court of Russian Federation and European Court of Human Rights» |
