154
Поскольку вышеприведенное описание реимприн- тинга сделано довольно-таки скупо, приведем еще одно изложение техники краткого реимпринтирования, сделанное Р. Дилтсом (в данном случае мы применили слово «краткое» потому, что здесь отсутствует та весьма важная часть процедуры, которая связана с результатами и эффектами). Описание это мы делаем по уже упоминавшейся книге Р. Дилтса [10].
1. Определите конкретные физические проявления симптомов, с которыми вам надо работать. Любым образом изобразите линию жизни (см. предшествующее описание), встаньте на ней на точку, соответствующую настоящему, и повернитесь лицом по направлению к будущему. И, сконцентрировав внимание на физическом проявлении ваших симптомов и на убеждениях, с ними связанных, начните медленно двигаться назад, задерживаясь на тех местах, которые, как вам кажется, имеют отношение к симптому или к связанным с ним убеждениям. Продолжайте двигаться назад по линии времени до тех пор, пока не достигнете самого раннего события, связанного с этими симптомами или убеждениями.
а) Удерживая это («регрессивное») ассоциированное состояние, расскажите о своих ощущениях, обобщениях или убеждениях, связанных с данным событием. Следите за тем, чтобы речь шла от первого лица и в настоящем времени («Я чувствую слабость и желание сделать так, чтобы меня здесь не было»).
б) Отступите на шаг назад - на то место на линии жизни, когда событие с импринтом еще не произошло. Когда вы это сделаете, вы должны почувствовать себя по-другому - как если бы импринт еще не оказывал на вас психического и физического воздействия.
155
2. Сойдите с линии жизни и, вернувшись в настоящее, из метапозиции посмотрите назад, на событие, связанное с импринтом.
а) Отметьте воздействие, которое это раннее событие оказало на вашу жизнь. Выразите словами любые другие убеждения, сформированные в результате импринтинга (многие убеждения часто формируются «post factum»). На этот раз говорите в третьем лице и в прошедшем времени, например: «Он/она (или мое молодое "Я") думал/думалау что... Ирешил(а), что...»
б) Найдите позитивную цель или вторичную выгоду симптомов или реакций, сформировавшихся во время импринтинга. Какую позитивную функцию выполняли эти симптомы в отношении прошлых событий?
3. Определите значимых других, участвующих в процессе импринтинга. (Некоторые симптомы могут в действительности возникать при ролевом моделировании значимых других.) Учтите, что значимые другие необязательно должны физически присутствовать во время этих событий. Иногда импринтинг происходит потому, что значимый другой в момент импринтирующей ситуации находился где-то в ином месте (и таким образом оказался «ин- тернализированным», то есть как бы включенным в себя).
а) Ассоциируйтесь с каждым из значимых других (как бы войдите в него) и ощутите ситуацию импринтинга с их позиции восприятия. Опишите их опыт, используя язык первого лица.
б) Перейдите из позиции восприятия значимых других в точку, находящуюся вне линии жизни, и найдите позитивное намерение в их действиях и реакциях. (учтите - оно обязательно было!).
156
4. А теперь для каждого из людей, участвующих в ситуации импринтинга:
а) определите те ресурсы и возможности выбора, которые нужны были этому человеку прежде. Которых у него не было там и тогда, но которые есть у вас здесь и сейчас. Помните, что вам не надо ограничивать себя теми способностями, которыми вы или значимый другой обладали в то время. Поскольку у вас (но не у значимых других) сейчас есть эти ресурсы, используйте их для того, чтобы помочь изменить этот «их - ваш» опыт;
б) встаньте на вашу линию жизни в том месте, где вы в наибольшей степени ощущали присутствие данного ресурса (в ситуацию, где этот ресурс был), и «проживите вновь» со всей возможной полнотой то, как он ощущался, звучал и выглядел. Заякорите эти ощущения, создав представление ресурса в образе энергии, света или звука;
в) продолжая стоять на точке ресурса, передайте его назад по линии жизни каждому человеку в системе, кому он требовался. Это можно сделать метафорически, посылая луч света или звук;
г) когда вы почувствуете, что ресурс передан, сойдите с линии жизни, вернитесь на то место, где произошел импринтинг, встаньте в позицию человека, которому был нужен ресурс, и вновь переживите данную ситуацию с точки зрения этого человека, уже обладающего новым ресурсом;
д) снова ассоциируйтесь, но уже с вашей собственной позицией внутри ситуации импринтинга и обновите или просто измените состояние, оценки, убеждения и обобщения, которые вы теперь могли бы вынести из этого опыта. Выразите
157
их словами от первого лица единственного числа в настоящем времени.
Повторите эти шаги для каждого значимого человека, участвовавшего в ситуации импринтинга.
5. Определите наиболее важный ресурс или убеждение, которые могли бы понадобиться вашему молодому «Я». Заякорите его и отнесите назад по линии жизни в точку до импринта. «Введите» этот ресурс в ваше более молодое «Я» и пройдите с ним по всей линии жизни до настоящего, внимательно следя за изменением ощущений...
Несмотря на то что все вышеописанное действительно является «классикой жанра» психотерапии личной истории, в Восточной версии нейропрограммирования в вышеприведенную процедуру мы внесли существенное уточнение, связанное с тем, что ситуация психотравмы всегда имеет некоторую протяженность во времени, где, как и в случае травматических фобий, можно выделить два момента:
1) когда все еще было хорошо (ситуация еще не произошла, то есть не началась);
2) когда все опять стало хорошо (ситуация завершилась и закончилась).
В подобной трактовке исцеляемый психотравматический период длится как бы дольше, нежели сам критический инцидент. Например, в случае автомобильной аварии момент «когда все еще было хорошо» соответствует непосредственной близости от, скажем, того злополучного перекрестка, где вам в бок врезалась чужая машина. А вот момент «когда все опять стало хорошо» может случиться как непосредственно или чуть далее после аварии (например, после заполнения протокола или визита в страховую компанию), так и наступить через недели,
158
а то и месяцы, если вы все это время ремонтировали машину или участвовали в судебных или, как это у нас сейчас бывает, полубандитских разборках по поводу компенсации ущерба от аварии.
Так вот, главное отличие работы с психотравмой или импринтом в Восточной версии нейропрограммирования как раз и заключается, во-первых, в том, что мы работаем не с критическим инцидентом, но с психотравматическим периодом (психотравмирующей ситуацией), а во-вторых, в том, что ресурс как жертве (в случае психотравмы), так и обидчику (в случае импринта) мы предоставляем до начала критического инцидента: в момент, когда все еще было хорошо. Полный алгоритм данной психотехнологии реимпринтирования критических инцидентов выглядит так.
1. Определите неэкологичную реакцию на окружение; негативное состояние; неадекватный способ поведения; ограничивающее (ослабляющее) убеждение или «дефектный» образ самого себя, с которыми вы собираетесь работать и которые, по мнению вашего бессознательного, пришли откуда-то из прошлого.
2. Создайте или воссоздайте на полу Обобщенную линию своей жизни.
3. По уже известной вам схеме ассоциируйтесь с Симптомом, определите Результат (и также с ним ассоциируйтесь) и как следует помечтайте об Эффекте. Не забудьте оценить по десятибалльной системе (min = 0; max = 10) то, насколько вам сейчас этот результат доступен.
4. Вновь ассоциируйтесь с Симптомом и медленно, спиною идите по линии в прошлое, отмечая маркерами:
— все «всплески» (то есть внезапные усиления) репрезентации этого самого Симптома;
- точку, после которой он внезапно исчез.
159
5. Поставьте стул напротив этого первого критического инцидента (самого раннего) и позвольте вашему бессознательному напомнить, что именно там произошло. Если сразу и не вспомнится, инициируйте воспоминание уточняющими вопросами типа:
- сколько вам там лет (примерно);
- это происходило летом, осенью, зимой или весной;
- то, что там случилось, происходило в помещении или на улице;
- вы были там одни или присутствовал кто-то еще;
- этот кто-то просто присутствовал или был активным участником происходящего (например, обидчиком или насильником).
Если инцидент все же не вспомнится, просто представьте себя и (если они есть) других перед подступающей неприятностью, каковая в этом случае будет неким «черным ящиком».
Если вы имеете дело с психотравмой, сразу приступайте к пункту 10.
6. В случае же импринта (особенно - вызванного неумелыми и/или неуместными действиями родителей, друзей, близких родственников или прочих значимых других) подойдите поближе к Обобщенной линии жизни (в точке «все еще хорошо») и объясните им, что вы пришли из будущего для того, чтобы вмешаться в чудовищную несправедливость и глупость, которую сейчас они (этот человек-обидчик) совершат и которая самым худшим образом скажется как па вашей, так и на его (карма!) собственной жизни. Спросите его, согласится ли он теперь, зная о последствиях (опишите ему их - красочно и подробно) поступить совершенно по-другому: экологичным для себя и вас тогдашнего образом. Если да, работать
160
вам будет значительно легче, если же нет, мы все равно с этим справимся.
7. Если Обидчик согласился поступить по-другому, оговорите ресурсы, которые ему необходимы для того, чтобы, действуя экологично, он, тем не менее, не «наступал на горло собственной песне» (обычно это Любовь и Понимание), репрезентируйте эти ресурсы и передайте их ему любым из ранее описанных способов.
8. Если же нет, самостоятельно определите ресурсы, мысленно поставьте происходящее на «Pause» (как в видеомагнитофоне или DVD-проигрывателе), после чего опять-таки репрезентируйте ресурсы и передайте их обидчику, но уже с помощью так называемой метафоры «Психиатрия», то есть ну очень большим шприцем и в самое мягкое место.
9. Если обидчик не исчез (а такое бывает), а просто сильно изменился, мысленно нажмите кнопку «Play» и посмотрите:
- если ситуация вспомнилась, то как теперь она развивается (обычно уже после ресурсирования обидчика там все происходит и проще, и легче, и менее больно);
— если вы так и не смогли вспомнить ситуации, оцените то, каким вы теперь выглядите после «черного ящика» - насколько более спокойным и даже умиротворенным.
10. Теперь вернитесь назад, в момент «все еще хорошо» (а если вы работали с психотравмой, где не было никакого обидчика, то с этого вы и начните), и объясните самому себе более молодому, что вы пришли из будущего для того, чтобы уберечь от крупной неприятности, которая как раз сейчас произойдет и которая приведет к очень неприятным последствиям (расскажите, каким). Опишите то,
12 Зак. 123
161
что сейчас произойдет, после чего спросите о тех ресурсах, которые необходимы вашему молодому «Я» для того, чтобы эта ситуация не стала проблемой, а прошла легко и безболезненно.
11. Репрезентируйте эти ресурсы и передайте их себе молодому в момент, когда все еще было хорошо (можете опять-таки использовать воображаемую кнопку «Pause»), после чего «запустите» ситуацию (нажмите на «Play») и посмотрите, что получится.
12. Сделайте это столько раз, сколько необходимо для того, чтобы психотравматическая ситуация сама по себе стала беспроблемной, а вы, молодой, из проигрывающего (в ней) стали выигрывающим.
13. Когда и состояние вашего молодого «Я», и условия/обстоятельства изменившейся ситуации вас полностью устроят, встаньте на Обобщенную линию собственной жизни, ассоциировавшись с собой там и тогда, в точке, когда все еще было хорошо (как бы войдя мысленно в собственное тело), еще раз проверьте собственную «беспро- блемность» и «комфортность» ситуации, после чего медленно пройдите из прошлого в настоящее (лицом вперед), позволяя своему бессознательному трансформировать память (запись) вашей жизнедеятельности (тот самый опыт, который есть не то, что с вами было, а то, что вы сделали с тем, что с вами было, - О. Хаксли).
14. По завершении «прохода» (если надо, сделайте его несколько раз) проверьте, как теперь воспринимаются последующие за первым, отмаркированные вами на основании «всплеска» Симптома критические инциденты, и, нежели в том есть необходимость, проделайте с каждым из них процедуры, описанные в пунктах 6-13.
15. Закончив, оцените, насколько теперь вам доступен желаемый Результат и, если уровень этой «доступности» вас не устроит, либо
162
- продолжайте работать с этим Симптомом, имея дополнительные (как правило, еще более ранние) критические инциденты;
- задав вопрос: «Что еще мешает мне обрести искомый результат?», определяйте другой препятствующий симптом и начинайте с ним работать.
Если же все в порядке, поблагодарите свое бессознательное за хорошую работу и вернитесь с ОЛЖ в реальную жизнь.
1.4. Устранение ограничивающего решения
Что еще относится к «классике жанра» в плане психотерапии личной истории? Безусловно, устранение ограничивающих решений. То, как с помощью соответствующих психотехнологий можно (и очень легко) избавляться от когда-либо принятых неверных решений и убеждений. В самом широком смысле этого (решения) слова: от неэкологичных взглядов и убеждений по поводу себя и мира до, например, табакокурения или употребления алкоголя и даже принятия решения заболеть. Да, не удивляйтесь: в очень большом (подавляющем!) количестве случаев болезнь начинается, когда человек - как правило, бессознательно - принял решение ответить заболеванием на какую-то проблему или ситуацию, возникшую в жизни. Точнее, решение это приняло ваше бессознательное как бы в ответ на его вопль или просьбу о помощи. Весьма подробно данная проблема психологической заболеваемости раскрыта у нас в других наших книгах ([14] и [15]). Однако здесь все же скажем о том, что именно болезнь зачастую является великолепным способом либо ухода от проблемы, либо извращенного ее решения.
12*
163
Обратите внимание: решение, как ментальный компонент импринта, уже присутствовало в нашей с вами работе по психотерапии личной истории. Однако там оно выступало как одно из составляющих результата некоего психотравматического инцидента. Здесь же - в описанной далее психотехнологии - это самое решение, принятое там и тогда, во-первых, присутствует, так сказать, «в чистом виде», а во-вторых, далеко не всегда является «психотравматическим» (например, и курить, и пить большинство из нас начинают в совершенно нормальных условиях). Но, будучи однажды принятым, это самое решение - сразу ли, с течением ли времени, но превращается в некое предписание, согласно которому человек далее будет осуществлять свою жизнедеятельность. В случае использования данной психотехнологии клиенту следует задаться вопросом: какое такое решение, убеждение, некий принцип или внутреннее правило мешает ему стать и быть благополучным? Если ничего не всплывает, конкретизируйте вопрос до отдельной сферы или направления благополучия. Например, если вы работаете над здоровьем, переформулируйте вышеприведенный вопрос в плане решений, мешающих клиенту стать таким, каким он хочет (вполне возможно, что всплывет нечто вроде предписания «Не будь здоровым!» или убеждения «Здоровье - это не про меня...»).
Здесь можно просто предложить клиенту взять чистый лист бумаги и написать на нем фразу:
сПричины, по которым я не могу стать и быть благополучным»
После чего в так называемом режиме прохудившегося мешка пусть вписывает на этот лист (лучше - в столбик) все, что взбредет в голову, а закончив писать, проанализирует то, что получилось, с точки зрения решений и предписаний, которые оказывают на его
164
благополучие разрушительное или ограничивающее воздействие.
Дальнейшая ваша работа будет очень похожа на изменение личной истории: особенно в той части, которая касается поиска первопричины - момента принятия решения. Если клиент не помнит, когда и как это произошло, то поставьте его на Обобщенную линию жизни в точке настоящего (и спиной к прошлому). «Извлеките на свет божий» его решение, правило, предписание или убеждение и дайте ему ассоциироваться с ним любым образом: от ощущения в теле до восприятия ярлыка, например, на лбу. Предложите начать медленно пятиться в прошлое, стараясь не пропустить момент, когда решение это вдруг исчезнет (ощущение резко ослабится, а ярлык станет чистым или отпадет). И тогда все, что осталось сделать, так это предложить клиенту зайти за полчаса до момента возникновения этого самого решения, правила, предписания или убеждения и все перерешать - по следующему алгоритму психотехнологии устранения ограничивающего решения [4].
1. Спросите себя, принимали ли вы когда-нибудь в жизни ограничивающее решение? Определив, с чем мы будем работать, представьте Обобщенную линию своей жизни.
2. Подумайте: если бы вы знали источник этого конкретного решения, коренную причину, которая, если бы мы ее отделили, позволила бы этому решению исчезнуть как явлению вашей жизни, что бы это могло быть?
3. Теперь переместитесь по ОЛЖ назад и посмотрите на точку выбора своего ограничивающего решения из первой позиции (своих глаз), сохраняя новые позитивные знания.
4. Пройдите дальше в прошлое, в третью позицию (как бы со стороны), во время, предшествующее точке вы
165
бора. Спросите себя, каковы здесь ваши эмоции? И в чем состоит решение?
Если эмоции еще присутствуют, продвиньтесь дальше назад. Как бы поднимитесь над Линией жизни и двигайтесь в прошлое до тех пор, пока эмоции не исчезнут. Можете также осуществить рефрейминг по следующей схеме: «Я согласен, что это важно узнать, но нет пользы придерживаться негативных эмоций. Мы учимся, не держась эмоции, а действительно учась». Спросите вашу часть, которая держится за эмоции, о ее самом высоком намерении для вас. Нельзя ли ей послужить этому намерению лучше, если отпустить эмоции?
5. Пройдите в точку на Обобщенной линии жизни, где будет вмонтировано новое решение, противоположное первому, точку, предшествующую первоначальной точке выбора. Примите это решение и пойдите вперед вдоль ОЛЖ по направлению к «сейчас» и далее в будущее, так, чтобы все события между «сейчас» и будущим были бы переоценены в свете вашего нового решения.
6. Наконец, переместитесь обратно к позиции «сейчас», войдите в настоящее и переорганизуйте вашу Обобщенную линию жизни способом, наиболее удобным для вас.
Естественно, что в Восточной версии нейропрограммирования мы заметно модифицировали вышеописанную процедуру, получив психотехнологию трансформации ограничивающих или ослабляющих решений и убеждений. Делается она так.
1. Четко и точно определите, с чем именно вы будете работать. Напоминаю, что предметом трансформации в данной психотехнологии являются (в основном) четыре класса ограничивающих решений:
1) «Я не могу» (например, быть здоровым; вступать в нормальные взаимоотношения; любить и/или заниматься сексом; с удовольствием рабо
166
тать; зарабатывать и/или получать деньги - напомню, что здесь и далее я использовал элементы модели «Звезда благополучия»);
2) «Я должен»/«Мие необходимо» (например, быть больным или заболеть/болеть; проявлять агрессивность во взаимоотношениях; требовать, а не давать любовь; работать на износ и почти безвозмездно; быть бедным);
3) «Это правильно, необходимо и/или закономерно» (например, болеть после сорока; терять нормальные взаимоотношения со взрослыми детьми; отказываться от секса по достижении климакса; работать, не требуя вознаграждения; зарабатывать не более, чем другие);
4) «Теперь я всегда буду» (болеть, пить и/или курить; быть обманутым во взаимоотношениях; несчастлив в любви и/или импотентом в сексе; обязанным работать тяжело и неинтересно; обреченным на бедность).
2. Воссоздайте на полу Обобщенную линию своей жизни.
3. Встав на точку настоящего (то есть ассоциировавшись с ОЛЖ), оцените, насколько вы верите в свое «Я не могу» - «Я должен», «Это правильно...» и/или «Теперь я всегда буду» по десятибалльной системе (min = 0; max = 10). Если ваша вера окажется равной четырем и менее баллам, не занимайтесь ерундой, а поработайте с чем-то другим, действительно важным.
4. Сойдите с линии, присядьте на стуле метапози- ции и строго объективно обдумайте то, что, в полном соответствии с концепцией «убеждение (решение) - это самооправдывающееся пророчество и самореализующееся предсказание», данная укоренившаяся идея/сделанный вы
167
бор внесла в вашу жизнь. Если кажется, что что-то хорошее, воспользуйтесь психотехиологией разблокирования фиксированных идей с помощью логического квадрата, заполнив четырехклеточную матрицу следующего вида:
Что случится, если эта идея верна
|
Что случится, если эта идея не верна
|
Что не случится, если эта идея верна
|
Что не случится, если эта идея не верна
|
Главное здесь - принять решение избавиться от прежнего решения (убеждения) и/или заменить фиксированную идею гибким принципом.
5. Взяв в руки маркер, прогуляйтесь в прошлое рядом с Обобщенной линией своей жизни, позволив своему бессознательному найти точку принятия данного решения (ТПР). Обычно это удается девяти из десяти клиентам, но если вы попали в 1/10 «неподдающихся», ничто не мешает вам ассоциироваться с настоящим (встав на ОЛЖ в соответствующей точке линии) вспомнить (D), ощутить (К), а если получается, то еще и увидеть (V) и услышать (А) свое решение (его формулировку, хотя главное здесь именно гнет решения), после чего медленно, спиной пройти в прошлое до точки, когда этот гнет внезапно исчезнет, а сама идея покажется довольно-таки глупой. Затем, чуть вернувшись назад (то есть вперед по ОЛЖ), определить и отмаркировать ТПР, после чего попробуйте вспомнить ситуацию, в которой все это произошло.
6. Определите, какое такое НОВОЕ (другое) решение или идею вы бы хотели принять или иметь ВМЕСТО того, какие есть. Напоминаю, что эти решение или идея вовсе не обязательно должны быть прямым «переверты-
168
тем» того, что было, и, конечно же, просто не имеют права содержать в себе частицу «не», каковую, как известно, бессознательное не видит и не читает. Например, при работе с курением вместо давнишнего решения «Теперь я всегда буду курить» правильным новым решением будет не «Теперь я никогда не буду курить», а, например, «Я останусь свободным от никотиновой заразы и дышащим только свежим воздухом» (не забывайте, что решение вы будете как бы заново вводить в прошлое).
7. Теперь спокойно и как бы над Обобщенной линией собственной жизни вернитесь в прошлое (.можете для этого ставить ноги с двух сторон, не заступая на ОЛЖ), пройдите за Точку принятия решения (дальше в прошлое), причем ровно настолько, чтобы ощутить, что здесь вы свободны от решения или идеи, ибо их принятие теперь есть дело будущего.
8. Вспомните формулировку вашего нового решения или идеи и создайте хорошую его VAKD-репрезентацию. Например, представьте в своих руках плакат с текстом этого решения или идеи (D); мысленно наденьте футболку, максимально передающую цветом и прочим его (их) смысл (V); ощутите это решение где-то у себя в теле (К - не обязательно в голове) и начните мысленно его скандировать или даже петь (А). И, делая все это, «приземлитесь» на Обобщенную линию жизни (ассоциируйтесь с ней): примерно за пять минут до начала ситуации, связанной с принятием решения, после чего быстро пройдите через нее.
9. Снова «взлетите», вернитесь в прошлое и, как бы «зависнув» над ситуацией принятия решения, посмотрите, что там сейчас происходит. Если то же, что и было когда-то, пусть даже в меньшей степени, повторяйте описанную в пункте 8 процедуру до тех пор, пока не обнаружите, что «решательная» ситуация сама собой изме-
11 Зак. 123
169
пилась («самопереписалась»). Например, вместо того чтобы взять в ней в руку ту самую сигарету, которая сделала вас курильщиком, вы ее выбросили в урну.
10. После того как ситуация, как по волшебству, кардинально изменилась, ассоциируйтесь с собой в ее (ситуации) начале (как бы войдите в себя там и тогда), после чего, пребывая уже «в собственной шкуре», оцените:
- насколько властно над вами прошлое решение или идея (mm — 0; max - 10);
- насколько вы теперь верите в новую идею и/или решение (mm = 0; max = 10).
11. Если то, что обнаружилось, вас не устроит (2-3 в первом замере и 7-8 во втором может считаться вполне приемлемым), проделайте процедуры, описанные в пункте 8, необходимое количество раз, после чего, завершив отказ от старого и принятие нового, не торопясь, лицом к настоящему вернитесь из прошлого в «здесь и теперь», еще раз проверьте свою решимость и поблагодарите свое бессознательное за хорошую работу.
1.5. Психотехнология
«Хрустальная радуга»
Закончим изложение психотехнологий работы с прошлыми психотравмами и критическими инцидентами описанием не связанной с созданием Обобщенной линии жизни, но прекрасно работающей психотехнологии «Хрустальная радуга», смоделированной с известнейшего гипнотерапевта С. Гиллигена [27, с. 250-253].
«Процесс, описанный в этой технике, может применяться по многим поводам - от создания доверия и мотивации до управления привычками и проблемами, связанными со здоровьем. Его можно применять всегда, когда клиент знает, каков желаемый результат, даже если у него
170
нет ни малейшего понятия, как это сделать. Читая между строк, вы обнаружите, что весь процесс можно проводить как "секретную терапию" и что совершенно незачем знать что-либо о содержании используемых образов. Мои клиенты часто демонстрировали внезапные и глубокие изменения в случаях, когда все другие терапевтические методы не срабатывали.
Можно начинать этот процесс со стандартного наведения транса, а можно просто попросить клиента расслабиться и закрыть глаза. Используемая визуализация естественно вызовет сфокусированное внутрь состояние, достаточно глубокое для успешной работы.
1. Создайте над горизонтом радугу. Описывая ее, укажите "начало" радуги (обычно слева) и ее "конец". Приукрасьте это описание. Я часто упоминаю, описывая правый конец радуги, что мифы и легенды утверждают, будто там можно найти горшок золота.
2. Установите на радуге семь хрустальных шаров, в которых клиент будет видеть образы. Расскажите о хрустальных шарах гадалок, в которые можно заглядывать, чтобы видеть образы. Отведите на это пару минут, чтобы клиенту хватило времени на создание полезного представления. Эти шары будут помещены на радугу, от края до края, через равные промежутки.
Примечание: можно сразу установить все семь шаров и заполнять их потом или устанавливать шары по одному, когда они понадобятся в процессе.
3. Шар, представляющий "сейчас", устанавливается на вершину радуги (это шар № 1). "Сейчас "может означать что угодно, то, что предпочтет клиент. Это может быть непосредственно текущий момент, когда клиент находится в вашем кабинете, или это период в жизни клиента. Попросите клиента взглянуть на шар, представляющий "сейчас ", и увидеть диссоциированный образ
и*
171
себя в настоящем. (Образы во всех шарах должны быть диссоциированы.)
4. Шар, обозначающий Точку Возникновения проблемной ситуации, устанавливается в начале радуги (шар №2). Предложите, чтобы клиент позволил возникнуть в этом шаре на левом конце радуги образу, представляющему начало проблемы, с которой вы работаете. Это может быть событие, положившее ей начало, или самое раннее воспоминание о ней. Пусть клиент использует любой возникший образ, заверьте его, что то, что предложит ему его подсознание, и есть "правильный" образ.
5. Шар, обозначающий Будущий (Желаемый) Результат, помещается в конце радуги (шар № 3). Обратите внимание клиента на правый конец радуги. Это то место, где зарыт горшок золота. Скажите ему, что в этом шаре появится образ, представляющий собой его самого в будущем, когда нынешняя проблема будет полностью решена. Убедитесь, что образ привлекателен, желаем и действительно заманчив. Проверьте, что все качества, которыми хочет обладать клиент, так или иначе представлены в шаре.
6. Обзор. Еще раз пройдите по структуре радуги, местам расположения хрустальных шаров и их значению.
7. Развитие ситуации (шары № 4 и 5). Предложите клиенту увидеть два образа, представляющие развитие ситуации, в двух шарах, расположенных между "началом " и "сейчас". Это развитие может принять форму возникновения новых проблем, или открытий, или решения пройти терапию и т. д.
8. Повторите обзор всей структуры. Как и раньше, просто напомните клиенту, что у вас уже есть, указывая на разные образы и их места на радуге справа налево. Цель этого обзора - убедиться, что клиент следует за вами, и неявно внушить, что он имеет дело с временной ли
172
нией, у которой есть начало, которая проходит через некоторые стадии развития к настоящему и которая заканчивается успехом.
9. Напустите тумана. Здесь я оставляю радугу в покое и разговариваю с клиентом о тумане или другом опыте, когда он не мог ясно видеть вещи. Чтобы "смягчить переход", я часто говорю клиенту: "Может показаться странным, что мы говорим о тумане, но я знаю, что странные вещи могут быть очень интересны и особенно полезны... "Это должно быть приятное переживание. Я часто говорю с клиентами о том, как туман наползает на берег Калифорнии (где я живу и работаю) и как красиво это может быть. Я описываю туман как удобное, теплое одеяло и упоминаю, что иногда он бывает таким густым, что "нельзя даже разглядеть свою руку прямо у лица".
10. Установите два "затуманенных" шара на радугу между "сейчас" и "будущим" (шары № 6 и 7). Верните клиента к радуге и напомните, что есть еще два шара, о которых речь еще не шла. Я говорю клиентам, что эти два шара тоже наполнены туманом. Поскольку мы не можем знать, как именно будут происходить предстоящие изменения, есть смысл в том, что эти образы несколько расплывчаты. Дайте клиенту достаточно времени, чтобы его подсознание могло продумать, что же может быть в этих шарах.
И. Ассоциация с последним шаром. Предложите клиенту развернуть радугу на 90°, так, чтобы шар с результатом (шар № 3) оказался в центре тела клиента (это может быть голова, сердце, солнечное сплетение - что угодно, что подходит клиенту).
12. "Прочувствуйте" будущее. Предложите клиенту испробовать, как ощущается шар будущего, и узнать, как он действительно будет чувствовать себя в будущем. Предложите ему узнать, как он будет жить, когда ока
173
жется там. Убедитесь, что он ассоциирован и переживает эти события, как если бы они происходили сейчас.
13. Обзор из будущего. Скажите клиенту, что теперь, из этого места в будущем, он может взглянуть назад, на радугу, и увидеть как историю все образы, находящиеся в других шарах (Возникновение, Развитие, Сейчас и два других, расплывчатых, затуманенных образа). Предложите клиенту обратить внимание на то, как по- другому он может смотреть в прошлое отсюда, из будущего. (Когда говорите о шаре "сейчас", сохраняйте ориентацию клиента. Например, скажите, что он может увидеть там этот день, тогда, в апреле 1996, или когда там вы проводите этот сеанс, когда вы вдвоем обсудили эту проблему и сделали некоторые важные изменения.)
14. Необязательный идеомоторный сигнал. Этот шаг не обязателен, но может быть крайне важен, поскольку дает вам обратную связь и может послужить "убедительным" для клиента. Получите сигнал от подсознания, указывающий, что оно обдумало этот процесс и готово использовать то, чему научилось, чтобы разрешить проблему».
Более простой и оттого проще доступный в воспроизводстве вариант этой психотехнологии выглядит так [30].
1. Начните с образа достижения. Чего клиент хотел бы достичь? Как он будет выглядеть, когда достигнет своей цели?
2. Используйте известные вам приемы наведения транса (или просто попросите клиента закрыть глаза и расслабиться. - С. К).
3. Попросите клиента представить себе семь хрустальных шаров, расположенных по дуге.
4. Попросите клиента заглянуть внутрь центрального хрустального шара и увидеть там себя в настоящий
174
момент: «Как вы выглядите сейчас, желая достичь своей цели?». Попросите его кивнуть головой, когда ему удастся увидеть себя в центре первого хрустального шара.
5. Затем попросите клиента посмотреть на шар, следующий за центральным по направлению вправо вниз. Поговорите о временах года, которые недавно миновали, о школьных воспоминаниях, чтобы создать легкую возрастную регрессию. Попросите его подождать, пока в хрустальном шаре не возникнет воспоминание о некотором событии, возможно забытом, но имеющем отношения к достижению поставленной цели. Когда образ этого события появится, пусть клиент кивнет головой.
6. Переход к следующему шару по направлению направо вниз. Предложите клиенту продвигаться далее назад во времени, ожидая, пока в этом шаре появится образ более давнего события. Когда такой образ появится, пусть кивнет головой.
7. Идите к следующему шару. Предложите клиенту продвинуться еще дальше назад во времени и подождать, пока в шаре не появится образ третьего, еще более давнего события. Когда образ появится, пусть клиент кивнет головой. Хорошо.
8. Попросите клиента просмотреть все четыре образа в хрустальных шарах. Пусть он сравнит образы, найдет в них общее и различное. Отметьте, что, сравнивая образы, он может понять нечто важное для себя и это поможет ему достичь своей цели. Попросите его подождать, пока такое понимание не возникнет. Когда оно возникнет, пусть клиент кивнет головой.
9. А сейчас попросите клиента переместить свое внимание к крайнему левому шару, к самой дальней точке на оси времени. Используйте метафору: ветер быстро перелистывает настольный календарь. В этом хрустальном шаре должен появиться образ самого клиента, уже do
ll 5
стигнувшего своей цели. Подождите, пока клиент кивнет головой. Предложите ему войти внутрь образа и пережить ощущение успеха. Используйте глаголы в настоящем времени. Попросите его запомнить ощущение успеха, завершенности дела.
10. А теперь пусть клиент, сохраняя ощущение успеха, посмотрит на следующий хрустальный шар. Эта точка па временной линии более близка к настоящему моменту. Попросите клиента подождать, пока не возникнет образ того, как именно бгяла достигнута поставленная цель. Когда образ появится, клиент должен кивнуть головой.
11. Переведите внимание клиента на последний хрустальный шар. Этот момент времени еще более близок к настоящему. И снова клиент должен подождать возникновения образа того, что он делал несколько раньше, чтобы достигнуть своей цели. Когда такой образ появится, клиент снова должен кивнуть головой.
12. Предложите клиенту соединить все шары, представив, например, что они расположены на радуге или на золотой ленте. Дайте ему разрешение забыть пережитое в трансе, если его сознание не хочет об этом знать. Предложите клиенту вернуться в ситуацию «здесь и сейчас» и поменяйтесь ролями.
1.6. Извлечение ресурсов из прошлого
Как это ни странно (сделано-то сколько!), мы все еще не закончили работу с прошлым - правда, уже в другой, не такой неприятной ипостаси, как связанная с поиском психотравм и критических инцидентов. Дело в том, что наше прошлое полно не только всяких гадостей, но еще и ресурсов, которых там, кстати, куда как больше, нежели психотравм. Всяческих приятных воспоминаний, а то и способностей, которые мы умудрились утратить по мере своего взросления. Детские любопытство и любознатель
176
ность, вера в чудеса, уверенность в собственном всемогуществе, абсолютная убежденность в том, что «завтра будет лучше, чем вчера» - все это никуда не ушло и никуда же не делось, а просто спряталось в глубинах нашего бессознательного и как бы превратилось в запертое в волшебном сундуке сокровище. Так вот, ключ от этого самого сундука вы сейчас и получите в виде психотехнологии организации реального будущего (название не наше, поэтому не очень точное: правильнее было бы это назвать психотехнологией извлечения ресурсов из прошлого с помощью Обобщенной лиши жизни). Описание данной техники мы даем по материалам мастерского курса М. Аткинсон [4].
Найдите особенное место. Это воображаемое место, где вы сможете подумать о своей жизни и вашем будущем, например, это парк, пляж или мыс. Данное место поможет разглядеть всю вашу жизнь от начала до конца. Побудьте там в своем воображении. Посидите в этом особенном месте и попробуйте почувствовать, какие ожидания и мечты вы строили и строите по поводу собственного будущего - ожидания и мечты, которые вам хотелось бы воплотить в жизнь. Возможно, вам хотелось и хочется чувствовать естественную радость, любовь, доверие других, умудренность жизненным опытом или жизнерадостность.
1. Двигайтесь по линии жизни. Определите, где в прошлом вы когда-либо ощущали то, что теперь хотите воплотить в будущем, и пройдите по линии жизни до этого места. Если надо, используйте метафору плексигласа или ажурного мостика, по которому вы будете идти над своей линией жизни, рассматривая сходные с желаемым особые моменты - те, на которых ваше бессознательное хотело бы остановиться. Найдите того себя, какого бы возраста он ни оказался, который обладает этим ценным опытом и ресурсами.
177
2. Вступите в прошлый ценный опыт. Вступите в тот момент, чтобы получить полный доступ к тем качествам и ресурсам, которые вы имели в том настоящем. В этот момент встретьтесь с собой - более молодым и обладающим всеми этими качествами и ресурсами.
3. Получите дар. Выделите, что ценное и особенное было в том прошлом опыте. А после дотроньтесь до «себя прошлого», имеющего это качество, так, чтобы вы смогли получить его без слов и оно начало действовать внутри вас так же, как раньше. Вы можете на краткий момент снова стать ребенком, пережить это состояние и получить этот дар. Если хотите, возьмите с собой воспоминание о тех качествах и тех моментах жизни и затем вернитесь назад, пройдя над линией времени в настоящее.
4. В воображении возвратитесь назад в ваше особое место, где оцените и проясните все ценности и преимущества, связанные с этими качествами и ресурсами. Поблагодарите свое более молодое «я» за полученный вами дар. И когда вы будете смотреть в будущее, ответьте себе на следующий вопрос: «Существует ли что-либо, что вы хотели бы переоценить в этих качествах и ресурсах, - в том, в котором они представлены, - и с у четом того, кем вы являетесь сейчас и кем хотите стать в будущем?».
Если у вас есть какие-либо возражения или сомнения, продолжайте подбирать наиболее подходящие качества и ресурсы до тех пор, пока они действительно не будут выглядеть и ощущаться соответствующими, реальными и естественными.
5. Сделайте это будущее реальным. Поместите данные качества и ресурсы в будущее. Пройдите как бы над линией жизни и, начиная с настоящего момента, разместите то, что вы выбрали, любым способом, который захотите использовать. Распределите эти качества в вашем будущем так, как вам нравится.
178
6. Сделайте ваше будущее реальным. Просмотрите еще раз будущее, которое вы делаете реальным. Вернитесь назад в будущее, пройдите над и вдоль линии жизни и еще раз определите, подходят ли вам качества и ресурсы, которые вы внесли. А затем еще раз с удобной для вас скоростью пройдите вдоль линии жизни от настоящего к будущему и оцепите, каким оно станет с этими новыми качествами и ресурсами. В заключение вернитесь назад в прошлое, где вы получили от себя этот дар, и поблагодарите за него свое молодое «я» тем способом, который вы выберете.
1.7. Избавление от нанесенных обид и психотравм
Речь здесь идет о еще одной удивительно интересной психотехнологии, позволяющей как бы «одним махом» избавиться от целого комплекса прошлых инцидентов и психотравм. Данная психотехнология избавления от нанесенных обид и психотравм в «классике» делается так [27, с. 47-48].
1 этап - подготовка. Выберите три неприятных переживания из вашего прошлого и примените к ним процесс быстрого освобождения от страха. Это поможет вам создать основу того, что вам предстоит сделать на этапе 3.
Большинству людей легче выполнять все последующие этапы, если они закроют глаза, расслабятся и войдут в особое состояние (транса).
2 этап - сортировка воспоминаний. Попросите свое подсознание отделить ваши прошлые приятные переживания от неприятных.
3 этап - перекодирование ваших прошлых неприятных переживаний:
а) попросите свое подсознание воспользоваться средством избавления от страха и сделать все
179
ваши прошлые неприятные переживания более маленькими, менее яркими и более удаленными. Ваше подсознание может также дать вам визуальную перспективу увидеть себя действующим лицом всех этих переживаний вместо того, чтобы наблюдать за ними с вашей изначальной точки зрения;
б) выстройте все свои прошлые переживания по порядку и выберите среди них лишь неприятные. Повернитесь к своему прошлому спиной, а затем быстро, в обратном направлении, пройдите через все эти неприятные переживания, стараясь полностью оторваться от них. Вернитесь в настоящее.
4 этап - воссоединение со своими приятными прошлыми переживаниями:
а) попросите свое подсознание перекодировать все подобные переживания, сделав их яркими и более крупными. Постарайтесь не наблюдать за ними со стороны, а войдите в них, чтобы полностью ощутить их;
б) выстройте все свои прошлые переживания по порядку и выберите на этот раз только приятные. Поднимитесь над своими прошлыми переживаниями, перенеся себя обратно к моменту зачатия. Затем быстро пронеситесь через все свои приятные переживания вперед, к настоящему, ощущая крепкую связь с каждым из них.
5 этап - перенос знаний в настоящее. Перенесите данный способ восприятия приятных и неприятных событий в ваше настоящее.
6 этап - перекодировка будущего. Перенесите данный способ восприятия приятных и неприятных событий в будущее.
180
В качестве исходного метода избавления от страха можно порекомендовать психотехнологию буквального рефрейминга, которая делается так [2].
1. Подумайте о ситуации, при мысли о которой вы чувствуете себя плохо. Это может быть все что угодно: старое воспоминание, нынешняя неприятная ситуация или ограничение, а может быть, и что-нибудь еще.
2. Тщательно рассмотрите визуальную часть своего неприятного опыта, затем мысленно шагните из него назад, так, чтобы вы видели себя в этой ситуации (диссоциируйтесь). Если вы не сможете создать эту диссоциацию осознанно, то просто «почувствуйте», что проделываете это, или притворитесь, что сделали.
3. Теперь поместите вокруг этой картины большую золотую раму в стиле барокко примерно в два метра шириной. И отметьте, как это изменяет ваше восприятие проблемной ситуации.
4. Если изменения недостаточны, поэкспериментируйте. Используйте овальную рамку, какие употреблялись много лет назад для старых семейных портретов; раму из нержавеющей стали с острыми краями или цветную пластиковую рамку.
5. После того как рама выбрана, поразвлекай- тесъ, украшая «картину» и пространство вокруг нее. Музейное яркое освещение, приподнятое над картиной, «проливает иной свет на предмет», нежели тусклая свеча, стоящая на подставке под ней. Видение реальной обрамленной картины среди других картин на стене в музее или в чьем-то чужом доме может создать совершенно «другую перспективу». Если хотите, то даже просто мысленно выберите знаменитого или не очень художника и превратите свою картину в полотно, исполненное этим художником или в его стиле.
181
В Восточной версии нейропрограммирования мы, конечно же, модифицировали данную процедуру, получив психотехнологию освобождения от препятствующих благополучию инцидентов.
1. Воссоздайте Обобщенную линию своей жизни и оцените уровень своего благополучия - в целом или по отдельным аспектам (min = 0; max =10).
2. Обучите свое бессознательное автоматическому диссоциированию от фобий и психотравм. Для этого:
2.1. Вспомните как минимум три действительно неприятные (хотя и не абсолютно психотравматичные) ситуации, произошедшие с вами в недалеком прошлом.
2.2. Проверьте эти ситуации на психотравматическую ассоциированность: вы должны видеть их как бы из своих глаз. Если же вы, вспоминая, видите себя со стороны в неприятной ситуации, для обучения бессознательного подобная ситуация бесполезна, так как в ней уже произошло автоматическое диссоциирование.
2.3. Возьмите первую ситуацию (любую) и проделайте с ней психотехнологию буквального рефрейминга, а именно:
• увидьте ситуацию;
• мысленно вышагните назад из своего тела так, чтобы увидеть себя в ситуации, и отойдите достаточно далеко (хотя бы и на несколько десятков метров), чтобы то, что происходит, перестало быть неприятностью или проблемой;
• «обрамите» то, что вы видите («картину» «Я в неприятной ситуации и со спины»), любой понравившейся вам рамой;
• пригласите воображаемых рабочих и попросите их повесить картину на стену;
182
• полюбуйтесь па это художественное произведение и, если оно все еще вас волнует, мысленно возьмите в руку горсть цветного конфетти и обсыпьте им картину, да так, чтобы конфетти прилипло.
2.4. Обратитесь к своей внутренней мудрости (точнее, к бессознательному, но его местоположение нам все еще неведомо, а вот место локализации собственной мудрости почему-то легко представляют даже и самые глупые), где бы она ни находилась, и:
• объясните ей (сначала), насколько вам важно «по жизни» - прошлой и будущей - такое вот анти- психотравматическое диссоциирование;
• попросите ее научиться делать подобное диссоциирование как бы автоматически.
2.5. Возьмите вторую неприятную ситуацию и проделайте с ней то, что описано в пункте 2.3, намеренно делая паузы между пунктами психотехиологии с тем, чтобы они начинали выполняться как бы без вашего участия и воли.
2.6. Сделайте то же самое для третьей неприятной ситуации, после чего вспомните некую четвертую неприятность (с которой вы не работали), вспомните ее и проверьте, насколько независимо от вас ваше бессознательное осуществит с этой ситуацией буквальный рефрейминг.
2.7. Если этого не произошло, возьмите три новые неприятные ситуации и тренируйте свое бессознательное до достижения им полного автоматизма в работе по ан- типсихотравматическому диссоциированию.
3. Теперь встаньте па Обобщенную линию жизни в точке настоящего (спиной к прошлому), представьте сзади вас череду ситуаций, в которых приятное и неприятное смешано, как в колоде карт, и попросите свою внутреннюю мудрость (бессознательное) как бы рассортиро
183
вать их на хорошие и плохие по принципу «мальчики направо, девочки налево».
4. Оцените, с какой стороны встали образы неприятных ситуаций, напомните своей внутренней мудрости (бессознательному) о том, что сейчас ей (ему) следует трансформировать каждую из этих ситуаций по принципу антипсихотравматического диссоциирования и, получив любое подтверждение о начале этой работы, начните медленно (спиной) пятиться назад, предоставив своей внутренней мудрости время на осуществление трансформаций.
5. Дойдя до момента собственного рождения, остановитесь и мысленным взором осмотрите ту часть ОЛЖ, где находились неприятные ситуации. Если ваша работа была успешной, их образы должны либо исчезнуть, либо как бы поблекнуть и даже «размыться» и при этом более не вызывать неприятных эмоций, а, скорее, склонять вас к неким философским размышлениям.
6. Теперь по другой стороне вашей Обобщенной линии жизни - приятных ситуаций - лицом вперед вернитесь в настоящее, но вот только не торопясь, а, наоборот, со вкусом наслаждаясь всем тем, что внезапно открылось. Для большинства людей открытие того, как много хорошего было в их жизни (но скрывалось под спудом плохого), бывает просто-таки ошеломительным.
7. Заново оцените уровень своего потенциального благополучия и, если он вас все еще не устраивает, повторите процедуру. Если же все в порядке, поблагодарите ваше бессознательное за хорошую работу.
Упражнение 15
О Осуществите полное и всестороннее ресурсирова- ние собственного прошлого в контексте будущего благополучия.
О Сделайте ВВН-ребефинг.
184
Упражнение 16
О Возьмите любую область своего неблагополучия и устраните ее причины посредством изменения личной истории.
Упражнение 17
О Если то, что вскрылось, имеет отношение к им- принту в трактовке Р. Дилтса, примените психотехнологию реимпринтирования.
Упражнение 18
О Определите ограничивающие «здесь и теперь» ваше благополучие решения и убеждения, после чего устраните их «там и тогда», то есть в том прошлом, в котором они возникли.
Упражнение 19
О Проделайте на подходящем материале психотехнологию «Хрустальная радуга».
Упражнение 20
О Извлеките из прошлого необходимые вам ресурсы.
Упражнение 21
О Устраните мешающие вашему благополучию комплексы инцидентов.
185
Глава 2
Психотехнологии создания будущего
Мы хорошо понимаем, что номинация «создание будущего» в контексте учебного пособия выглядит несколько эпатажно. Однако согласно уже упоминавшемуся базовому для Восточной версии нейропрограммирования закону воплощения мы во внешнем мире можем реализовать, осуществить, воплотить и/или найти только то, что уже реализовано, осуществлено, воплощено и/или найдено в мире внутреннем. Отчего, например, любые катастрофические ожидания сплошь и рядом заканчиваются житейскими катастрофами, а отсутствие экологичных планов и целей на будущее оборачивается отсутствием этого самого будущего - точнее, благополучия в нем. Именно поэтому в данной главе нашего учебного пособия мы опишем психотехнологии:
• экологизации грядущего;
• ресурсирования будущего;
• создания автопилота обретения результатов;
• выбора на Обобщенной линии жизни;
• устранения катастрофических ожиданий;
• позитивации будущего и
• внесения в будущее целей, Миссии и Смысла.
2.1. Экологизация грядущего
Первое, что в обязательном порядке следует предпринять в психотерапии личной истории при работе с бу
186
дущим клиента, так это сделать его грядущее экологичным и даже просто счастливым. Причем так, чтобы бессознательное было, как автопилот, настроено на поиск всех тех состояний, которые будут запрограммированы в грядущем. То есть чтобы в его модель Мира (туннель реальности) вошло нечто адекватное эффективности и сча- стливости, а именно те состояния, которые отвечают этой эффективности и составляют данное счастье. Это нужно для того, чтобы фильтры восприятия клиента отбирали в реальности его бытия все то, что этим состояниям соответствует, и даже просто позволяли бы ему воспринимать
мир и жизнь через призму этих состоянии.
Попробуем объяснить вышесказанное более доступно и популярно. В чем суть различий между оптимистом и пессимистом? По самому расхожему определению, в том, что один видит вокруг только хорошее, тогда как второй - только плохое. То есть туннель реальности одного настроен на восприятие чего-то хорошего (в силу чего он просто не замечает плохого), тогда как у другого он «откалиброван» на видение плохого (вследствие чего он не воспринимает хорошее). Схематично это можно выразить так:
|
