История Великий Шелковый путь. Его важнейшая роль в истории Казахстана Абдибек А. С
Скачать 12.45 Mb.
|
Структура и читабельность учебных изданийОсновной текст изданий 30 х гг. ХХ века представлен учебным материалом по физике; базовой, обязательной для овладения предметом информацией. Подразумевается, что этот материал должен быть усвоен полностью. Основной текст включает в себя вступление к изданию в целом (в некоторых изданиях 30 х гг.), основную часть, разбитую на разделы, главы, параграфы. Содержание учебников по физике соответствует научной концепции этой дисциплины, отражает соответствующую область знания. Деление на части подчинено законам овладения информацией, т. е. объем каждой части соотносится с возможностями усвоения и запоминания материала в относительно короткий промежуток времени, а также единому логическому принципу, который прослеживается в соподчиненности заглавий разделов. Каждая часть учебника имеет название, отражающее ее содержание. Названия формулируются кратко, ясно, хорошо запоминаются, полностью охватывают содержание раздела, главы, параграфа, что усиливает возможности запомнить содержание данной части. Часто в качестве названия используется вопрос, которому посвящен параграф. Например, «Законы пераламленьня», «Токі высокай частаты», «Спэктральны аналіз», «Аптычныя зьявы ў атмасфэры» и др. В каждом параграфе точно и доказательно излагается материал по озаглавленному вопросу. Учебники не включают дискуссионные вопросы. При упоминании нового или неизвестного термина или понятия дается его однозначное и непротиворечивое определение: Ужываньне акумулятара ў тэхніцы Слова а к у м у л я т о р азначае н а к а п л я л ь н і к. Яго прызначэньне — зьбіраць наяўныя свабодныя запасы электрычнай энэргіі, ператвараць іх у хімічную энэргію і аддаваць іх у форме электрычнай энэргіі там і тады, дзе і калі ў іх ёсьць патрэба. (Захарын А. Д. Конспэкт па фізіцы). Классификации, законы, закономерности, правила, изложенные в учебниках, не противоречат сложившейся практике. ЗаключениеБелорусское книгопечатание имеет многовековую историю. Обащение к книгоиздательским традициям прошлого служит источником развития и обогащения для современных книгоиздателей. Новый опыт современного издательского дела не отменяет накопленного и осмысленного опыта советского времени, а, напротив, должен вбирать в себя лучшие достижения советских книгоиздателей. Особенности учебной литературы редко исследовались до настоящего времени. В частности, мало внимания обращалось на такой аспект издания учебной литературы, как читабельность материала, его соответствие уровню развития читательской аудитории. В перспективе автор работы планирует провести сравнительный анализ изданий 30-х гг. ХХ в. и современных учебников для выявления не только языковых особенностей этих книг, но также внутренней и внешней структуры, особенностей оформления. Использованные источники
Фактологическое исследование преемственности поколений на фоне культурно исторического пространства Романцова Д. В. Дальневосточный государственный технический университет им. В.В. Куйбышева, Россия (экономический факультет, 1 курс) Науч. рук.: Л.А. Глушенко Молодое поколение очень остро воспринимает обвинения в адрес современной молодежи в бездуховности, меркантильности и излишнем прагматизме. Распространено также мнение о том, что в настоящее время существует большой разрыв между различными поколениями. Старшие - отцы и особенно деды, - якобы как никогда плохо понимают своих детей и внуков. Другие ценности и идеалы, другая жизнь ставят барьер между теми, кто сформировался и жил в советскую эпоху, и теми, кто знает о ней лишь по рассказам. Старшему поколению, наверное, есть, с чем сравнивать и. вероятно, у него есть основания считать мир своей юности идейно и духовно более богатым. Вместе с тем сфера человеческих ценностей столь сложна и многогранна, что едва ли следует полагаться на субъективные ощущения. Проведённые мной исследования, посвящены проблемам обоснования роли исторических ценностей и символов в среде современной молодежи. В основополагающую задачу было включены исследования и представления, которые отражают конкретные ценности и приоритеты, воплощенные в именах, событиях и датах. Данные получены опытным путём в ходе опроса группы студентов вуза в количестве 100 человек. Предлагаемые ниже вопросы сформулированы на основе соблюдения конфиденциальности. Назовите трех выдающихся людей прошлого и настоящего, к которым вы чувствуете расположение и уважение. Перечислите события, которые, для вас, в наибольшей степени определяют ход мировой истории. Назовите исторические даты, которые, по вашему мнению, должен знать каждый россиянин. Опорные материалы, характеризующие разные поколения, получены из анализа следующих публикаций. В 1993 г. была издана научная монография «Советский простой человек. Опыт социального портрета на рубеже 90-х» (руководитель исследования - известный российский социолог Ю.Левада). В ней, в частности, есть главы, посвященные анализу ценностных ориентации советских людей, представленных историческими событиями, а также именами наиболее популярных персонажей прошлого и настоящего. Впоследствии очень похожие исследования проводились и другими учеными. Например, в середине 1990-х гг. в Институте этнологии и антропологии Российской академии наук, а также в 1999-2000 гг. в Российском государственном гуманитарном университете и в Тверском государственном техническом университете, в ходе которых наряду со многими другими собирались данные и по этим проблемам. Наконец, была предпринята попытка выявленные ценности и символы, сопоставить с теми общественными настроениями, которые проявились в ходе празднования 60-летия Победы. Результаты нашего исследования оказались весьма любопытными. По личностному определению студенты назвали 91 имя. В числе лидеров по колличеству упоминаний выделяются трое: Петр I (23,1% ответивших), В. Путин(16,5%), В. Ленин(8,8%), затем И. Сталин, Ю. Гагарин, Суворов и Жириновский. Теперь сопоставим эти данные с данными исследования ученых. Первые пять мест заняли: В. Ленин (68%), К. Маркс (36%), Петр Первый (32%), М. Горбачев (23%) и А. Пушкин (21%). На мой взгляд, сопоставление этих результатов свидетельствует о том, что современная молодежь неплохо ориентируется в идеологии советского пространства, постсоветского пространства и современности. Так, В. Ленин был, упомянут 8 раз, И. Сталин и Ю. Гагарин по 5 раз, М. Кутузов, А. Пушкин, С. Есенин. Эти люди так и остались в кругу наиболее известных людей. На основании этого можно сделать вывод: культурно-историческая преемственность не прервалась, духовные ценности «отцов» и «детей» на протяжении длительного времени остаются, близки друг другу. При этом на себя обращает тот факт, что большинство опрошенных студентов также как и старшее поколение, назвали политических деятелей, что выявляет некоторую общность и своего рода преемственность идеологических закономерностей и свидетельствует о политизации молодёжи. Для студентов нынешнего поколения так же важно государство и политика, но стоит обратить внимание на тот факт, что не забыты и достижения в науке, искусстве, технике, медицине. Потому, что среди опрошенных были названы такие личности как доктор Рошаль, Асадов, Терешкова, Калашников, Леонардо да Винчи. Следующая группа собранного материала касается исторических событий. В их ряду, наибольшее влияние на ход истории оказали, по мнению студентов и соответственно чаще называются войны. На первом месте по числу упоминаний - Вторая мировая и Великая Отечественная войны, на втором - Первая мировая война. Представления о первостепенном значении войн в истории человечества довольно устойчивы и характерны как для советского, так постсоветского общества, причем как для старшего поколения, так и для, молодежи. 15 лет назад, как и сейчас. Вторая мировая и Великая Отечественная войны занимали первые позиции в перечне наиболее значительных событий xx века, поэтому кажутся не вполне верными утверждения о том, что чрезмерное внимание к Победе и гордость за нее являются компенсацией за нынешнее унижение россиян бедностью. Скорее всего, компенсация имеет место, но не столько на уровне социального поведения, сколько на уровне действий власти. В первую очередь для нее стало важным как можно более торжественно и масштабно отметить День Победы. Другое дело, что это нашло поддержку в массовом сознании. Конечно, юбилейная дата сделала актуальной военную тематику и военную память в российском обществе. Однако социологические исследования показывают, что в целом повышенное внимание к войне присуще массовому сознанию, по крайней мере, российскому. Так, если суммировать все упоминания войн («Первая и Вторая мировые войны», «Великая Отечественная война», «холодная война», «война 1812 г.»), то напрашивается вывод о том, что люди испытывают страх, вызванный образом войны. Важно и то, что в ответах респондентов мировая история предстает неотделимой от войны. Мало того, не будет преувеличением сказать, что как для старшего поколения, так и для молодежи характерно милитаризированное восприятие истории. Итак, поколение конца 1980-х гг. заметно отличается от молодежи конца 1990-х - начала 2000 гг. Да, мировые войны, Великая Отечественная война, Октябрьская революция 1917 г. остаются в сознании россиян наиболее значительными по своим последствиям мировыми историческими событиями. Но несколько парадоксальным сегодня, например вырисовывается факт высокой оценки 1 Съезда народных депутатов 1989 г.,которая дается в этом же году. Современная молодежь о нем почти ничего не знает. Ни один из опрошенных студентов не воспринял смерть Ленина как переломное историческое событие. В 1989 г. люди с воодушевлением восприняли начало перестройки. В конце 1990-х их дети и внуки уже не оценили это событие как эпохальное. Но в число наиболее значительных включили распад СССР (о котором в 1989 г. большинство, наверное, даже и не подозревало). Есть, однако, один аспект, который вызывает некоторую тревогу. Мирные события, изменившие, по мнению молодежи, ход истории занимают гораздо более скромное место, чем военные. Как видно, на пороге третьего тысячелетия страх перед угрозой войны не исчез. Военные конфликты, к сожалению, по-прежнему признаются как неизбежный и наиболее значимый фактор в истории современного человечества. Заметим, что новейшая военно-политическая история (события в бывшей Югославии, Афганистане, Ираке) дает мало предпосылок для того, чтобы в общественном сознании закрепился мирный взгляд на исторический процесс. Исторические даты связываются у большинства опрошенных с датой 9 мая (30,7%). Это означает, что молодое поколение, еще хранит память о Великой победе 1941-1945 гг. Следующая дата по частоте упоминаний 12 апреля (7,7%)- это первый полет в космос советского человека. Респонденты отметили эту дату, может быть потому, что гордятся первыми достижениями в науке и технике, 12 декабря (7,6%). На фоне этого материала напрашивается вывод, что нынешнюю молодежь все же волнуют события прошлого и для неё существуют памятные исторические даты. Таким образом, исторические ценности и символы современной российской молодежи несут в себе приметы как новой, так и прошедшей эпохи. Сопоставление различных материалов свидетельствует о том, что каждое последующее поколение не похоже на предыдущее, но при этом сохраняется такая преемственность, которая позволяет говорить о связи времен. Использованные источники 1 Буртин Ю. Человек и время //Новое литературное обозрение.- 2001.№48.90-92 с. 2 Гудков Л. Дубин Б. Проблема элиты сегодняшней элиты.- М.: Фонд либеральная миссия, 2007.-372с. 3 Левада Ю.А. Бремя мнимого выбора// Вестник общественного мнения 2006. №4.8-14с. 4 Левада Ю.А. Советский простой человек: Опыт социального портрета на рубеже 90-х годов.- М.: Мировой океан, 1993.-300с. НА ПУТИ ОТ СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ К МИКРОИСТОРИИ Ростовская О.М. Витебский государственный технологический университет, Беларусь Современность – определяющий фактор воссоздания прошлого, тот ориентир, который направляет мысли историка и очерчивает проблемное поле его профессиональной деятельности. Рожденная эпохой постмодерна и впитавшая его культурно-философскую специфику, она есть постсовременность, представляющая собой прежде всего исторический феномен. И тогда сама история предстает как постистория – история о прошлом в “настоящем” контексте; история как сосредоточие разных уровней и направлений, плюрального осмысления исторической реальности через призму возможной множественности; как междисциплинарная культурно-проблемно-интеллектуальная область познания. Попытка обозначить причины и пути осуществления таких грандиозных метаморфоз привела к постановке вопроса о том, каким образом происходила переориентация исторических исследований в сторону микроистории. Известно, что в середине ХХв. (1950 – 1970-е гг.) ввиду признания важности социальных факторов, социально-экономической проблематики, увлеченности социальным анализом на пьедестал была воздвигнута социальная (или социально-структурная) история, достигнувшая на этом поприще весьма значительных результатов. Но то новое, что пришло ей на смену, именовавшее себя “новой исторической наукой”, было лишь закамуфлированным следствием развития социальной истории в культурно-антропологическом направлении. «Постмодернистский поворот» в историографии трансформировал модели исследований и сам исторический образ, расширив границы его значения и понимания. Появилась тенденция к междисциплинарности, что послужило условием к решению ряда проблем и стало предтечей «антропологического и лингвистического поворотов», аналитического подхода и многомерной культурно-исторической связи. Под влиянием культурной антропологии в социальной истории произошла переориентация интересов в сторону изучения «человека в истории», повседневного опыта, народной культуры. Даже само понятие «социальное» расширилось, и наряду с классами и сословиями начинают изучаться такие социальные микроструктуры, как община, семья и т.д. Опыт людей, «незаметных в истории», становится центральным, проступает через повседневность, символьность, традиции и обряды. Произошедшая трансформация социально ориентированной истории в культурно ориентированную микроисторию (расставившую акценты в пользу изучения собственно человека в истории) в постмодернистском контексте повлекла за собой осознание того, что «история – это не прошлое вообще, а история исторических дискурсов» [1, с. 85], сложная многоуровневая конструкция, представленная в виде своеобразного интертекста, фиксирующего множественные смыслы, открывающего новые, нетрадиционные сферы исследования. При этом необходимо четко понимать и то, что так называемая постистория, испытав влияние постмодернизма, вступив в диалог с культурой, предопределив таким образом свою проблемность, открытость и междисциплинарность, остается сферой интеллектуальной культуры, сохраняя свою научную историческую специфику, дистанцируясь от постмодернистского мироощущения и осознавая свою ответственность за то, насколько описанное (рассказанное) прошлое правдиво, пусть даже оно окрашено в палитру постсовременности. Говоря о микроистории, важно определиться, что она из себя представляет и каковы ее отношения с исторической антропологией и, в целом, с парадигмой постмодерна. Микроисторию можно определить как «историографическое направление, изучающее прошлую социальную реальность на основе микроаналитических подходов, сформировавшихся в современных социальных науках» (в социологии, социальной психологии, экономике и культурной антропологии) [2, с. 92], другими словами, это «микроанализ, разработанный в социальных науках и примененный к прошлому» [2, с. 92]. Исходя из данных определений понятно, что микроистория предусматривает изучение малых исторических объектов, что предполагает наличие специфических методов их исследования, выдвигая микроанализ в качестве основного пути исторического познания на микроуровне. Использование микроанализа – очередной шаг в направлении междисциплинарности, в русле постмодернистской традиции – ведет к решению «давней проблемы исторического исследования: эксперимента», «конечно, речь идет не о постановке эксперимента, но о некотором подобии экспериментальной проверки теории» [2, с. 100]. Много говорят о расхождениях позиций микроистории с постмодернизмом и антропологией, о том, что одна из причин «появления микроистории – сциентистская реакция на постмодернизм» [2, с. 98], что микроисторическим исследованиям присущи конструктивное начало и отказ от скептических постмодернистских выводов. Микроисторики часто упрекают представителей и социально-структурной истории, и исторической антропологии «в трактовке человека как «автомата», объекта игры надличностных сил», «в недостатке внимания к конкретному человеку, к его внутреннему миру и свободе его выбора», в размышлении о вещах, «внешних по отношению к человеку: о стереотипах сознания, «ментальных структурах», обычаях нотариальной практики» [3, с. 337]. Тем не менее, следует отметить, что микроистория носит изначально антропологический характер, придерживается междисциплинарности на уровне конкретного «мелкого» объекта исследования, осваивает разного рода тексты, работая непосредственно с источниками. Последнее – бесспорное достижение микроистории, относящееся «к области выполнения информационной функции – сбора и обработки источников. Результатом пристального изучения, основанного на микроанализе, стало создание новых типов коллекций источников» [2, с. 100]. В целом, микроистория развивается в потоке тех новейших тенденций, которые присущи достаточно гибкой и динамичной постмодернистской парадигме; она имеет хорошие перспективы развития, поскольку представляет собой «не просто интерес к мелким и мельчайшим объектам исследования, но и стремление по-новому взглянуть на историю». «Микроистория дает ту самую возможность «тотальной» истории, исторического синтеза, который оказался недостижимым идеалом для исследователей, замахивавшихся на крупные исторические полотна. На уровне истории одного человека, одной семьи, одной деревни вполне возможно преодоление… расчленения объекта исторического исследования на «человека экономического», «человека политического», «человека культурного» [3, с. 337]. На пути от социально-структурной истории к микроистории находилось то историческое пространство, которое в силу процессов глобализации, демократизации и гуманизации требовало нового взгляда на прошлое, адоптирующегося к проблемам современности. И это еще раз доказывает, что история «есть продукт осмысления сегодняшним историческим сознанием людей исторического опыта прошлого» [1, с. 83]. Как видно из выше сказанного, контекст является важнейшей предпосылкой и «активным фоном» происходящих в истории метаморфоз. Постмодерн как «состояние радикальной плюральности», как «эпоха не столько в развитии социальной реальности, сколько сознания» [4, с. 29-30] сформировал определенное видение мира и свою трактовку истории. «Микроистория никоим образом не отрицает включенности человека в исторический контекст. Но дело в том, что она видит, что этих контекстов много» [3, с. 59], поэтому современная история столь многогранна, не отрицая своей субъективности и спорности. По сути, движение от социальной истории к микроистории, как и переход от современности к постсовременности, есть процесс смены парадигм, являющийся закономерным, дающий импульс плодотворного развития истории как науки и истории как проходящего сквозь нас времени, превращающего настоящее в прошлое, в память, оживающую в руках историков. |
Похожие:
 | Краткосрочное планирование с рефлективным размышлением по истории... Автор: Никитин Денис Анатольевич, учитель истории кгу «Зубовская средняя школа», г. Зыряновск | | Тематическое планирование. Рассказы по истории Казахстана. 5 класс Познакомить с понятием история, объяснить необходимость этого предмета. Показать, что история Казахстана часть истории мира, раскрыть... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Новая столица. Торговля византийских городов. Великий шелковый путь. Византийская империя в vi-viiв Христианская церковь |  | 1 «Новый шёлковый путь» Обзор по материалам экспертов из России, Китая и Казахстана На основании экспертных оценок дается характеристика новых международных транспортных и инфраструктурных проектов, в реализации которых... |
| Доахеменидский период Средней Азии с центром в низовьях Амударьи — область развитого ирригационного земледелия, ремесла и торговли. Через Хорезм проходил... | | Дипломная работа На тему: ”гатт/вто и его роль в развитии международной торговли” Абстрагирование Казахстана от участия в этом процессе способно лишь усугубить его и без того трудное положение. Поэтому в рамках... |
| Дистанционный курс изучения истории преподаватель: ковалева татьяна сергеевна электронная почта История России: познавательное, нравственное, культурное значение. Российская история как часть мировой и европейской истории. Закономерности... | | Муниципальная научно- практическая конференция «Фундаментальные и... Муниципальная научно- практическая конференция «Фундаментальные и прикладные исследования в области естественно – математических... |
| История Казахстана тестник 2012 Кенесары смогли захватить целый ряд кокандских крепостей на территории Казахстана: Жанакорган, Созак, Акмешит | | История Древнего Казахстана Самые ранние стоянки «человека умелого» найдены в Кении Первые люди, проникшие на территорию Казахстана были современниками питекантропа |
| Примерная тематика рефератов по истории Казахстана Карлукское государство: политическая история, военно-административное управление | | Внеклассное мероприятие, посвященное празднованию суверенитета Казахстана Какая из рек Казахстана пересекает в своем течении больше всего областей Казахстана? |
| Республики Казахстан Общеобразовательная Профильная Школа Модульного... Какова была его политика «лавирования», помогла ли она ханству, или наоборот поставила его на грань исчезновения. На все эти вопросы... | | Программа прикладного курса по истории Казахстана 10 класс История относится к важным разделам знания, потому что отражает весь опыт человечества |
| Новая и новейшая история Казахстана Казахстана возникли три основных этнотерриториальных объединения Старший, Средний и Младший Жузы. Существование жузов отразило сложность... | | Урок по теме: «Великий русский учёный Дмитрий Иванович Менделеев и его учение о периодичности» А презентация учителя к уроку «Великий русский учёный Д. И. Менделеев и его учение о периодичности» |
