Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 2.97 Mb.
|
МОДЕЛЬ ТЬЮТОРСКОГО СОПРОВОЖДЕНИЯПОДГОТОВКИ УЧИТЕЛЕЙ ОСНОВ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫИ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ В ЧЕЛЯБИНСКОЙ ОБЛАСТИВ.М. Кузнецов,зав. кафедрой ГБОУ ДПО ЧИППКРО, г. Челябинск, РФ В современных условиях широкомасштабного введения в общеобразовательных учреждениях инновационного учебного предмета «Основы религиозной культуры и светской этики» обозначилась необходимость разработки и апробации модели тьюторского сопровождения педагогических работников по актуальным проблемам изучения истории религий и духовно-нравственного воспитания младших школьников. Тьютор – исторически сложившаяся особая педагогическая позиция, которая обеспечивает разработку индивидуальных образовательных программ обучающихся и сопровождает их реализацию в системе общего и высшего профессионального образования. В России тьюторство появилось в 1980-е гг. Главным образом оно связано с именем Т.М. Ковалевой, под руководством которой в образовательных учреждениях разных регионов страны разрабатываются модели тьюторского сопровождения как детей, так и взрослых. В настоящее время идеи тьюторства широко применяются в дистанционном образовании детей и взрослых. Тьютор в дистанционном обучении может быть очным или удаленным от обучающегося педагогом, помогающим ему выстраивать индивидуальную траекторию своего дистанционного образования. Он организует эффективное изучение курса, проводит вебинары и консультации, проверяет и комментирует письменные задания. Выделяют три основных модели тьюторского сопровождения: социальная, представляющая собой раскрытие образовательного потенциала социума для обучающегося; антропологическая – раскрытие внутреннего потенциала обучающегося; культурно-предметная – раскрытие образовательных возможностей конкретных дисциплин. Необходимо отметить, что в сфере дополнительного профессионально-педагогического образования тьюторство не является профессией или должностью. Тьютор – это личностная профессиональная позиция, обеспечивающая индивидуализированный характер повышения квалификации. Педагог, воспринявший идею тьюторства, должен обладать широкой эрудицией, демократическим стилем общения и его гуманистической направленностью, иметь навыки психолога, являться носителем традиций и ценностей корпоративной культуры соответствующего сообщества, уметь использовать рефлексивные техники, владеть личным опытом самообразования. Тьюторское сопровождение в системе непрерывного профессионально-педагогического образования может быть реализовано в нескольких аспектах: 1) сопровождение индивидуальных образовательных программ слушателей, обеспечение условий выбора образовательных программ повышения квалификации, а также форм и темпа обучения; 2) индивидуальное и групповое консультирование педагогов, осуществляемое в очной, заочной или дистанционной формах, способствующее формированию и развитию личных и профессиональных компетенций; 3) наставничество при организации «особых событий», таких как научно-практическая конференция, открытое мероприятие, историческая реконструкция и т.п. В рамках реализации стратегии развития ГБОУ ДПО ЧИППКРО и расширения социального партнерства института накоплен позитивный опыт апробации тьюторской модели повышения квалификации педагогических работников образовательной системы Челябинской области. В соответствии с положением «О привлечении тьюторов для проведения модульных курсов в ГОУ ДПО ЧИППКРО», под тьютором понимается специалист в области образования, не являющийся штатным сотрудником института, который от его имени и по его поручению осуществляет проведение модульных курсов повышения квалификации работников общего образования по программам, обозначенным в государственной лицензии, прошедший специальную подготовку и имеющий соответствующую квалификацию. Тьютор привлекается для работы на условиях почасовой оплаты, установленной локальным нормативным актом института, и на основе соответствующего договора. Модель тьюторского сопровождения педагогических работников по актуальным проблемам общего исторического и обществоведческого образования, приемлемая для использования в системе повышения квалификации, разрабатывалась и обсуждалась на различных уровнях в течение 2007-2008 гг. Так, в июне 2007 г. в АПК и ППРО (г. Москва) проводилась Всероссийская конференция «Актуальные вопросы преподавания истории и обществознания и разработки государственного образовательного стандарта общего образования», где впервые был поднят вопрос о подготовке тьюторов по истории. В ноябре 2011 г. на курсах повышения квалификации федеральных тьюторов по комплексному учебному курсу «Основы религиозной культуры и светской этики» в ФГАУ «Федеральный институт развития образования» (г. Москва) прошли соответствующую подготовку в объеме 72 часов 5 преподавателей из учреждений дополнительного профессионально-педагогического образования Челябинска и Магнитогорска: А.Н. Азнабаева, У.А. Алимова, С.Б. Владова, Л.А. Конева, И.Н. Петровых. Руководитель муниципальной методической службы г. Троицка Е.И. Кочкина прошла обучение на дистанционных курсах «Духовно-нравственное образование в условиях реализации ФГОС» в ГБОУ ДПО «Костромской институт развития образования» в объеме 108 часов. Затем в декабре 2011-марте 2012 гг., в соответствии с поручением Министерства образования и науки Челябинской области, кафедрой общественных и художественно-эстетических дисциплин ЧИППКРО проводилась работа по апробации тьюторской модели повышения квалификации учителей основ религиозных культур и светской этики общеобразовательных учреждений Челябинской области. Была организована подготовка тьюторов ЧИППКРО для каждого муниципального образования Челябинской области по модульно-накопительной системе. Особенностью повышения квалификации учителей ОРКСЭ является проведение выездных модульных курсов совместно с социальными партнерами для непосредственного знакомства слушателей с религиозными культурами народов Южного Урала и методикой её изучения. В организации выездных модульных курсов принимают участие ученые классического и педагогического университетов, академии культуры и искусства, специалисты областного краеведческого музея и центра народного творчества, православной гимназии, представители религиозных организаций: Челябинской епархии Русской православной церкви, Духовного управления мусульман Челябинской и Курганской областей. 37 педагогов, систематически обучавшихся на модульных курсах по истории религий и методике духовно-нравственного воспитания, организованных кафедрой в 2011–2012 гг., получили удостоверения о повышении квалификации по накопительной системе в объёме 72 часов и были утверждены Учебно-методической комиссией ЧИППКРО в качестве региональных тьюторов. На основе системного подхода нами были выделены три уровня и три направления организации взаимодействия тьюторов с педагогическими работниками общеобразовательных учреждений Челябинской области по введению основ религиознвых культур и светской этики. Новая модель предусматривает организационно-содержательное обеспечение индивидуального или группового маршрута повышения квалификации. Опираясь на исследование В.Г. Афанасьева, модель тьюторского сопровождения мы рассматриваем как знаковый образ системы, в котором фиксируются её наиболее существенные компоненты и связи и который может выступать дальнейшим образцом. В рамках областной системы общего образования тьюторское сопровождение направлено на упорядочение влияния всех факторов и структур на процесс введения основ религиозных культур и светской этики. В муниципальных и субмуниципальных системах общего образования совместная деятельность и общение тьюторов и педагогов возникают в результате инициативной деятельности территориально-предметного тьютора – руководителя профессионального объединения педагогов образовательной области. Анализ педагогической практики показал, что в общеобразовательном учреждении проходит наибольшее количество актов взаимодействия педагогических работников в процессе непосредственной деятельности по освоению и преподаванию религиозных культур и светской этики. Первое направление – привлечение тьюторов для совместной с профессорско-преподавательским коллективом кафедры работы по проведению курсов повышения квалификации с отрывом от производства на базе ЧИППКРО. В соответствии с программой, разработанной преподавателями кафедры, в содержание и методику проведения учебных занятий плановых курсов повышения квалификации учителей истории и обществознания, изобразительного искусства, музыки и мировой художественной культуры внесены существенные изменения, связанные с введением ОРКСЭ. В программу включены специальные модули «Внеурочная деятельность и духовно-нравственное воспитание по общественным и художественно-эстетическим дисциплинам». На занятиях с педагогами широко используются активные приемы обучения: работа в малых группах по решению проблем, разбор конкретных ситуаций с выработкой сложных решений, проектные методы с использованием информационных технологий. Второе направление – проведение предметными тьюторами модульных курсов в форме научно-методических семинаров-тренингов без отрыва от производства. Модульные курсы организуются в территориях Челябинской области по заявкам муниципальных органов управления образования на договорной основе. Как правило, программа установочного одно-, двухдневного модульного курса-семинара предусматривает информационное сообщение о нормативно-правовых основах и учебно-методическом обеспечении преподавания ОРКСЭ. Третье направление – психолого-педагогического обеспечение и поддержка тьюторами индивидуальной деятельности педагога-предметника по подготовке к введению ОРКСЭ. Учебный курс имеет комплексный характер и включает 6 модулей: «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур», «Основы светской этики». Тьюторы проводят лекции по содержанию модулей и практические занятия в группах по методике преподавания ОРКСЭ с использованием проектных, игровых и информационных технологий. Опираясь на исследования А.В. Мудрик, к системе психолого-педагогических условий построения индивидуальной траектории деятельности педагога-предметника по реализации ФГОС общего образования мы относим: 1) наличие у педагога желания принять помощь в решении своих проблем, найти понимание, получить информацию, совет или даже инструктаж со стороны тьютора; 2) использование в деятельности тьютора личностного, дифференцированного, возрастного и индивидуального подходов; 3) наличие у тьютора определенной психолого-педагогической подготовки, необходимых личностных свойств, профессионального умения вести индивидуальную работу с позиции эксперта, советника, опекуна. Одним из показателей эффективности повышения квалификации педагогов-краеведов в рамках модульно-накопительной системы является активное участие педагогов в областном конкурсе методических проектов по ОРКСЭ. На конкурс были представлены 78 разработок от 63 педагогов из 39 территорий Челябинской области. Активное участие приняли педагоги-краеведы из Магнитогорского и Карабашского городских округов, Карталинского, Кусинского и Чебаркульского муниципальных районов. Разработанная и реализуемая кафедрой общественных и художественно-эстетических дисциплин каскадная культурно-предметная модель тьюторского сопровождения введения основ религиозных культур и светской этики позволяет задействовать потенциал тьюторов, прошедших соответствующую подготовку и обеспечить массовую подготовку учителей к преподаванию нового предмета в общеобразовательных учреждениях Челябинской области, учитывая их профессиональные запросы и потребности. Литература 1. Афанасьев, В.Г. Моделирование как метод исследования социальных систем / В.Г. Афанасьев // Системные исследования. Методологические проблемы: Ежегод. – М.: Наука, 1982. – С. 26–46. 2. Вяземский, Е.Е. Методические рекомендации по организации повышения квалификации учителей истории и обществознания / Е.Е. Вяземский, А.Н. Иоффе, И.А. Мишина и др.; науч. ред. Т.В. Болотина. – М.: АПКиППРО, 2008. – 92 с. 3. Единый квалификационный справочник должностей руководителей, специалистов и служащих. Раздел «Квалификационные характеристики должностей работников образования»: приложение к приказу Министерства здравоохранения и социального развития РФ от 14.08.2009 г. № 593. 4. Ковалева, Т. М. Введение в тьюторство [Электронный ресурс] / Т. М. Ковалева. – Режим доступа: http://www.mioo.ru 5. Кузнецов, В.М. Направления модернизации системы повышения квалификации учителей общественных и художественно-эстетических дисциплин Челябинской области / В.М. Кузнецов // Наша новая школа – путь к культуре граждан и развитию общества: науч.-попул. изд.: в 6 т. / под общ. ред. А.Ф. Аменда. – Челябинск: ЧГПУ, 2011. – Т.3: Подготовка и повышение квалификации педагогов. – С. 577–587. 6. Кузнецов, В.М. Система социального партнерства как фактор развития краеведческого образования в Челябинской области / В.М. Кузнецов, И.А.Новиков // Проблемы культурного образования: материалы всеросс. науч.-практ. конф. 3 июня 2011 г. / Уральское отделение РАО, Мин. обр. и науки Челяб. обл., Челяб. ин-т перепод. и пов. квалификации работников образования; Челяб. гос. пед. ун-т; под ред. В.М. Кузнецова. – Вып. 8. – Челябинск, 2011. – С. 164–170. 7. Кузнецов, В.М. Структура и содержание инновационной образовательной программы дистанционного повышения квалификации педагогов в области гражданского образования / В.М. Кузнецов // Проблемы воспитания патриотизма и гражданственности в поликультурном обществе: сб. материалов межрегиональной науч.-практ. конф. Омск, 16−17 ноября 2011 г. / отв. ред. А.П.Сухарева, И.Н.Макарова. – Омск: БОУ ДПО «ИРООО», 2011. – С. 70–73. 8. Мудрик, А.В. Социализация человека [Текст] / А.В.Мудрик. – М.: ТЦ Сфера, 2004. – 304 с. 9. Положение о привлечении тьюторов для проведения модульных курсов в ГОУ ДПО ЧИППКРО: приложение к решению учебно-методической комиссии от 24.02.2011 г. № 1/3. Использование регионального компонента в курсе ОРКСЭ О.А. Кондрашева, учитель начальных классов МАОУ «Средняя общеобразовательная школа №16 имени В.П.Неймышева», г. Тобольск, РФ Вопросы духовно-нравственного воспитания детей являются одной из ключевых проблем, стоящих перед каждым родителем, обществом и государством в целом. В сегодняшнем мире ребёнок получает огромный поток информации из разных источников и взять именно то, что нужно, что будет являться нормой нравственности, воспитанности, очень сложно. Как различить, где добро, а где зло? В этом может помочь курс ОРКСЭ, основанный на идеях добра, совести, справедливости, патриотизма, достоинства. Город Тобольск – уникальный город, имеющий богатейшие ресурсы для реализации данного курса. Практически каждое здание здесь представляет историческую ценность. В городе насчитывается более 205 объектов историко-культурного наследия, в том числе 11 объектов культовой архитектуры. Наиболее значимым архитектурным комплексом Тобольска является единственный в Сибири каменный Кремль – краса и гордость бывшей Губернской столицы. У стен этой белокаменной крепости с башнями и соборами начинался Тобольск и вся русская Сибирь. В состав тобольского кремля входит более 30 объектов гражданского и религиозного назначения, основным из которых является величественный Софийско-Успенский кафедральный собор с 75-метровой колокольней. Этот уникальный материал возможно использовать в модуле «Основы православной культуры» при изучении темы: «Храмы». Среди произведений монументального искусства – памятники первопроходцу Сибири Ермаку, Д.И. Менделееву, С.У. Ремезову, П.П. Ершову. Этот материал будет актуальным в модуле «Основы светской этики» при изучении темы «Образцы нравственности в культуре Отечества» в форме экскурсии. Краеведческий элемент будет способствовать решению еще одной задачи – воспитания уважительного и бережного отношения к старине, отечественному религиозному и культурному наследию. Одна из главных достопримечательностей города на Иртыше – Тобольский историко-архитектурный музей-заповедник. В его составе уникальные памятники истории, культуры и архитектуры, а в экспозициях и фондах хранятся очень ценные экспонаты и документы. На сегодняшний день в состав Тобольского государственного историко-архитектурного музея-заповедника входят: Дворец наместника (экспозиция истории освоения Сибири и история Тобольской губернии), Музей духовной культуры, Тюремный замок, объекты тобольского кремля, мемориальный кабинет-музей Николая II, Художественный музей. Это богатейшие возможности для использования в модуле «Основы светской этики» при изучении темы «Любовь и уважение к Отечеству». Помимо архитектурных памятников немало в Тобольске и достопримечательных памятных мест, таких как Чувашский мыс, урочище Сузгун, городище Искер и другие памятники природы и археологии. Чувашский мыс, или Подчеваш, хранит память о битве отряда казаков под началом атамана Ермака с войском хана Кучума. Именно на этом месте произошло историческое событие, ставшее судьбоносным для всей Сибири и Российского государства. После победы в сражении на Чувашском мысу Ермак без боя овладел Искером, столицей Сибирского ханства, что положило начало освоению огромного сибирского края. «Сузгунская гора» славится не только как живописный памятник природы, но и, согласно исследованиям тобольских историков, как памятник археологии, давший свое имя своеобразной «сузгунской культуре» эпохи поздней бронзы, существовавшей в южно-таежном Тоболо-Иртышье в пределах XII-VIII вв. до н.э. Уже с XVI века здесь располагались первые татарские поселения, а с 1625 года на этом месте начали селиться русские крестьяне. Этот богатейший материал – источник знаний для использования на уроках ОРКСЭ в модулях Основы светской этики и Основы православной культуры при изучении темы «Россия – наша Родина» в форме исследовательских проектов. Для того, чтобы уроки были более интересными и разнообразными, можно использовать легенды Тобольска. Существует несколько легенд, вот некоторые из них: «Робинзон Крузо в Сибири», «Подземные ходы Тобольского кремля», «Тобольская мечеть и золотой казан», «Конёк Горбунок», «Последняя ставка хана Кучума», «Легенда о Сузге» Но самая трогательная легенда – «Легенда о ладони Ангела». Знаменитый архитектор и картограф С.У. Ремезов однажды очень живописно охарактеризовал Тобольск: «Подобен сибирский град Тоболеск – ангелу! Правая его рука – палатный разряд. На длани (ладони) имущий нижний посад, левая рука – соборная церковь и стена каменного столпа, правый бок – яр до Иртыша, левый – увал и река Курдюмка, правое крыло – Тобол до степи, левое – Иртыш. Этот ангел является всей Сибири радожителем и изрядное украшение, и с иноземниками мир и тишина» |
