Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 2.97 Mb.
|
В связи с этим и появилась в Тобольске «Легенда о ладони ангела».Осенью 1620 года в город Тобольск направлялся недавно назначенный Архиепископом Тобольским и Сибирским в первую в Сибири епархию Преподобный Киприан. Под монотонное покачивание повозки Киприан задремал. И явился ему во сне ангел Божий, который накрыл своей светящейся ладонью нижний город и повелел построить церкви в Нижнем Посаде так, чтобы они ее повторили. Ангел пообещал, что в этом случае снизойдёт на город Благодать Божия, и особенные люди будут здесь рождаться – «Богом поцелованные». Так и произошло. Одна за другой были построены в Тобольске согласно следу ладони ангела церкви:
И вспыхнули они, как искры Божьи на кончиках пальцев священной ладони. Не успели построить церковь только лишь на символическом пятом персте. Но высшая воля оказалась сильнее, и другая ветвь христианства закончила и исполнила пророческий сон Киприана. Не иначе как по Высшему Проведению, был построен на пятом персте католический Храм, завершивший рисунок «Ладони ангела» в Нижнем Тобольске. Эта легенда хорошо впишется в урок при изучении темы «Храм» в модуле «Основы православной культуры». Возможно, это всего лишь легенда, но, как говорится, «сие есть факт»: Тобольск подарил миру большое количество знаменитых людей для такого сравнительно небольшого города. Среди них: художник В. Г. Перов; историк, автор двухтомного «Исторического обозрения Сибири» П.А. Словцов; автор бессмертного «Конька-Горбунка» П.П. Ершов; композитор А.А. Алябьев, сын гражданского губернатора Тобольска, автор более ста пятидесяти романсов на стихи лучших поэтов, в том числе неувядаемого «Соловья». А ещё Д.И. Менделеев, четырнадцатый ребёнок в семье директора губернской гимназии, давший миру периодическую систему элементов, мудрый учитель своих соплеменников; многоталанный С.У. Ремезов, живший во второй половине XVII и в первых двух десятилетиях XVIII века, зодчий Кремля, художник, поэт и изограф, автор «Сибирской летописи»; а так же протопоп Аввакум, В.И. Суриков, Ф.М. Достоевский, В.Г. Короленко, А.Н. Радищев, П.А. Грабовский, М.А. Фонвизин и многие другие, о которых можно узнать из книги «Имена и события в памятных датах». Эта книга издана Тюменским региональным общественным благотворительным фондом «Возрождение Тобольска», который периодически выпускает книги «Тобольск и вся Сибирь». Хочется отметить, что свою продукцию фонд часто отправляет в библиотеки школ города Тобольска. Наряду с этим, фондом организуются художественные выставки, на которых представляется творчество сибирских, тобольских фотографов, живописцев, графиков и народных мастеров. На примере этих выдающихся людей учитель сможет сформировать у младших школьников понятие нравственности в модуле «Основы светской этики» при изучении темы «Образцы нравственности». Город Тобольск – это место ссылки декабристов. На старинном Завальном кладбище сохранились могилы В. Кюхельбекера, А. Муравьева, Ф. Вольфа, Ф. Башмакова. Данный материал полезен и эффективен в модуле «Основы светской этики» при изучении темы «Жизнь человека высшая нравственная ценность» в форме поисковой работы или творческих проектов. Это разнообразит уроки, сделает их интересными, насыщенными. В Модуле "Основы исламской культуры", при работе над темой «Культура и религия» можно использовать творчество тобольских татарских поэтов и писателей. Мауликай Юмачиков в «Баите об Ирбитской ярмарке»(1881 год) писал: «Где живу – деревня Манчыл, Тюмения; В той стране не видел ничего плохого я». М. Юмачиков называет своё произведение нравоучением, определяя его этическую направленность. Автор рассуждает о родине, смысле жизни, который видит в служении Богу и людям. Интересно стихотворение «Добро пожаловать, месяц Рамадан». В нём поэт отстаивает идеи добра и справедливости. Это стихотворение можно использовать при изучении темы «Праздники мусульман» или «Пост в месяц Рамадан». В 1703 г. в Тобольске была создана «Книга наставлений», написанная поэтом под псевдонимом Амдами. Произведение Амдами носит нравоучительный характер и направлено на этическое воспитание читателей. Автор поднимает проблему воспитания и самовоспитания человека. Он призывает читателя не стремиться к богатству, держаться подальше от греха, не терять веры, а главное – не быть алчным, жадным. Данное стихотворение можно рассматривать при изучении темы «Нравственные ценности ислама». Судьба Ахметзяна Тубыли связана с Тюменским краем. Поэт родился в 1826 г., а в 1871 году его постиг удар судьбы – он был безвинно осуждён и отправлен в заключение в Тобольск, где пробыл около пятнадцати лет. Именно в заточении Ахметзян Тубыли написал свои лучшие стихи, которые являют собой пример стойкого терпения перед трудными испытаниями. Стихи поэта «Обращение к Исполнителю Желаний» и «Начинаю писать, посвящая Достойному похвалы» обращены к Аллаху, и пронизаны глубокой печалью. Самое длинное из его стихотворений называется «Великая хвала Аллаху». Все тяготы и испытания поэт принимает как посланные Аллахом и пишет, что нельзя роптать на судьбу, ведь в таких испытаниях есть польза для очищения души. В детских рассказах Якуба Занкиева главными героями являются деревенские дети, живущие в гармонии с родной природой. Эти рассказы объясняют значение таких понятий, как человечность, честь, взаимопомощь, сочувствие, отзывчивость, ответственность. Они вызывают у юных читателей размышления о своём поведении, отношении к родителям, природе, людям. Данное произведение целесообразно использовать в этом же модуле при изучении темы «Дружба и взаимопомощь». Только такие произведения помогут воспитать духовный мир младших школьников. Таким образом, использование регионального компонента в курсе ОРКСЭ позволит дать целостное восприятие об окружающем мире, воспитать чувство национальной гордости и любви к своей малой Родине. Специфика оценивания образовательных достижений в области преподавания курса ОРКСЭ Н.Ф. Бею, учитель начальных классов, Т. А. Чащина, учитель начальных классов, МАОУ СОШ №9 г. Тобольска Тюменской области, РФ В условиях современной школы большое внимание уделяется диагностике знаний и умений, контролю достижения уровня обязательных результатов обучения. Процесс усвоения знаний индивидуален, поэтому необходимы формы контроля, позволяющие предусмотреть проверку, во-первых, достижения каждым учеником уровня обязательной подготовки по предмету, во-вторых, глубину сформированности учебных умений, в-третьих, умение применять полученные знания в ситуациях, отличных от обязательных результатов обучения. Как известно, процесс обучения проходит несколько этапов: сообщение новых фактов (чаще всего теоретические сведения); усвоение этого материала учениками (знание); применение этих сведений для доказательства других теоретических утверждений и решения задач (умения); коррекция усвоенных знаний; дальнейшая работа по формированию основных приемов доказательства и решению учебных задач (навыки); контроль уровня усвоения. На каждом этапе учителю требуется знать, как идет процесс обучения, какие трудности или недочеты имеются у конкретного ученика. Результаты диагностики уровня знаний учащихся на каждом этапе обучения позволяют учителю оптимально выбирать формы и методы обучения, а также формы коррекции ошибок и пробелов в усвоении учебного материала. Оценка должна решать как минимум две основные задачи: • подведение итогов работы; • сравнение (с самим собой и с другими). Курс ОРКСЭ, особенно модуль «Основы светской этики», знакомит детей с собственной личностью. Его конечная цель – формирование нравственного сознания и поведения учащегося: я понимаю, почему я поступаю именно так, а не иначе, и за это не ставят отметки в баллах. Здесь существует особая система оценивания результатов образовательной деятельности учащихся. Поощряются все, кто активно участвует в обсуждении вопросов, и учитель может применить разнообразные методы оценки уровня успеваемости учащихся.
На уроках ОРКСЭ целесообразно предлагать ученикам тестовые задания разных типов. При этом речь не идет о том, что работа с тестом должна занимать значительную часть урока. Можно предлагать школьникам 2—4 тестовых задания, которые они будут выполнять не дольше 5 минут. Целесообразно использовать те тестовые материалы, которые предлагаются в электронном пособии к урокам.
Таблица 1. Лист самооценки урока.
Таблица 2. Лист самооценки урока Тема урока…………………………………………………… 1. На уроке мне больше всего понравилось…______________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ 2. На уроке мне не понравилось… _______________________________________ ________________________________________ ________________________________________ 3. Из урока мне запомнилось…__________________________________________ ________________________________________________________ 4. Мне захотелось узнать больше о…._____________________________________ _________________________________________
Примерные темы сочинений в модуле «Основы православной культуры»: Моё отношение к православной иконе. Православные иконы в моём доме. Примерные темы сочинений в модуле «Основы исламской культуры»: Детство пророка Мухаммада: путь к нравственности. Кааба – главная святыня ислама. Исламские праздники в моей семье. Примерные темы сочинений в модуле «Основы буддийской культуры»: Цветок лотоса – символ мудрости и милосердия в буддизме. Священные животные в буддизме. Примерные темы сочинений по модулю «Основы иудейской культуры»: Евреи – «народ Книги». Сочинение по картине Марка Шагала «Еврей с Торой». Примерные темы сочинений в модуле «Основы мировых религиозных культур»: Символы веры в мировых религиях. Рамадан – месяц милости и добра, щедрости и гостеприимства. Примерные темы сочинений в модуле «Основы светской этики»: Почему берёзу считают символом России. Реликвии моей семьи.
Примерные темы исследований в модуле «Основы православной культуры»: Православные святыни моей земли. Православные храмы в моего города (села): каменная летопись поколений. Примерные темы исследований по модулю «Основы исламской культуры»: История мечети в Тюмени (в моём городе, селе). Свадебные обряды мусульман Сибири (на примере моего города, села, деревни). Примерные темы исследований в модуле «Основы мировых религиозных культур»: Языческие праздники в наши дни: почему они не забыты? Как устроены и украшены католические храмы. Примерные темы исследований в модуле «Основы светской этики»: История герба и флага Тюменской области (своего района). Мои земляки – герои Великой Отечественной войны.
Примерные темы проектов в модуле «Основы православной культуры»: Православные храмы города Тюмени: книжка-раскраска. Тюмень златоглавая: фотогалерея. Примерные темы проектов в модуле «Основы исламской культуры»: Символы ислама – своими руками. 99 прекрасных имён Аллаха: их нравственный смысл. Примерные темы проектов в модуле «Основы светской этики»: Самая-самая: составление Книги рекордов Тюменской области Добро и зло в русских сказках. Диск песен о дружбе в подарок моему классу: за что мы любим эти песни. Мудрость древняя жива: деревянное зодчество моего города, села, посёлка, деревни. Таким образом, система оценки достижений планируемых результатов освоения курса ОРКСЭ должна ориентировать образовательный процесс на духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся, предусматривать использование разнообразных методов и форм. Грамотная организация оценивания — одна из самых сложных задач в образовательном процессе школы. |
