Урок внеклассного чтения по повести В. Г. Короленко «Слепой музыкант»
Скачать 0.6 Mb.
|
IV. Сообщение заранее подготовленного ученика.« Перед Короленко стояла сложная задача - выразить живую, многообразную весеннюю природу, насыщенную красками и оттенками, при помощи звуковой палитры. Он находит в языке все нужные звуки и полутона, создавая своеобразную музыку весеннего оркестра. Писатель использует богатейшие возможности звукозаписи, как правило, мало употребляемые в прозе и оттого особенно выразительные. К примеру, в небольшой по объему шестой главке I главы мы находим множество сонорных и гласных звуков. В результате проза становиться певучей. В ее многоголосом хоре отчетливо различимы торопливый шум молодых клейких листочков, звенящий бег вешних потоков, таинственный стук буковых веток о стекло, почти колокольный перезвон неугомонной капели, а в качестве подголосков - окрики журавлей, тающих вдали: «Для слепого мальчика она (весна) врывалась в комнату только своим шумом. Он слышал, как бегут потоки весенней воды, точно вдогонку друг за другом, прыгая по камням, прорезаясь в глубину размякшей земли; ветки бука шептались за окнами, сталкиваясь и звеня легкими ударами по стеклам. А торопливая весенняя капель от нависших на крыше сосулек, прихваченных утренним морозом и теперь разогретых солнцем, стучала тысячью звонких ударов. Эти звуки падали в комнату подобно ярким и звонким камешкам, быстро отбившим переливчатую дробь. По временам под этот звон и шум окрики журавлей плавно проносились с далекой высоты и постепенно смолкали, точно тихо тая в воздухе. Для слепого, но тонко чувствующего мальчика эта симфония внешнего мира звучит мощным диссонансом: «На лице мальчика это оживление природы сказывалось болезненным недоумением. Он с усилием сдвигал свои брови, вытягивал шею, прислушивался и затем, как будто встревоженный непонятною суетой звуков, вдруг протягивал руки, разыскивая мать, и кидался к ней, крепко прижимаясь к ее груди», Короленко обращает внимание на отсутствие гармонии слепого мальчика с природой. (Вниманию детей предлагается альбом с репродукциями картин А. Куинджи, которые помогут представить, чего лишён человек, не способный увидеть мир своими глазами.) «Пейзаж дается и через призму восприятия «зрячих» героев, например матери: «Был полдень. Солнце тихо катилось по синему небу. С холма, на котором они сидели, виднелась широко разлившаяся река. Она пронесла уже свои льдины, и только по временам на ее поверхности плыли и таяли кое-где последние из них, выделяясь белыми пятнышками. На поемных лугах стояла вода широкими лиманами, белые облачка, отражаясь в них вместе с опрокинутым лазурным сводом, тихо плыли подобно льдинам. Временами пробегала от ветра легкая рябь, сверкая на солнце. Дальше за рекой чернели разопревшие нивы и парили, застилая реющею, колеблющеюся дымкой дальние лачуги, крытые соломой, и смутно рисовавшуюся синюю полоску леса». Как видим, картина природы становится подчеркнуто живописной, рассчитанной на сильное зрительное впечатление. Кроме того, в композиционном плане имеет место сравнение двух восприятий: мать Петра воспринимает природу всеми органами чувств и испытывает от гармоничного слияния с ней огромное наслаждение (она даже забывает на время о сыне). Петр же словно попадает в неведомый и полный необъяснимых для него тайн мир запахов. Писатель очень точно определяет его внутренне состояние: «... казалось, он боялся, что упадет куда-то, как будто не чувствуя под собой земли». V. Продолжение беседы.- А как дается пейзаж в восприятии «зрячих» героев? Послушайте сообщение о восприятии природы матерью Петра. Постарайтесь уловить разницу в восприятии мира природы матерью и сыном. (Пейзаж, увиденный глазами матери столь же живописен, сколь, «слышим» пейзаж Петра. Мать воспринимает природу всеми органами чувств и от этого испытывает огромное наслаждение. Когда автор приводит ощущения слепого, картина резко меняется. Исчезают зрительные образы, зато обостряются звуковые. Природа Петра - это ощущения, переданные глаголами «ударили», «сгорели», «касается», «снимает», «пролегает», «касается», «снимает», которые приносят с собой «... то яркую трель жаворонка, то тихий шелест распустившейся березки, то чуть слышные всплески реки...»). - Читая текст, мы знаем, что Петр стал прекрасным музыкантом. Кто открыл ему этот чарующий мир музыки? Расскажите о нем. 3. В духовном развитии мальчика музыка начинает занимать большое место. В этом ему помог конюх Иохим, чей талант, по признанию автора, дан самой природой. Музыка Иохима потрясла мальчика, потому что она была наполнена истинным живым чувством, в ней звучала боль души простого человека и всего украинского народа, мечтавшего о лучшей жизни. Этот незатейливый инструмент был способен выразить всю боль и горечь простого человека. Благодаря этому качеству дудка Иохима одерживает победу в поединке с горожанином - роялем, который поначалу не вписывался в замкнутый мир мальчика. Петр мог часами сидеть и слушать Иохима, ведь в музыке простого конюха мальчик открыл для себя жизнь народа, красоту родной земли. Но Петру не хватало общения со сверстниками, дружбы, любви. Поэтому ключевой сценой в повести является встреча Петра и Эвелины. - Расскажите об этой встрече. Как описывает автор пейзаж в сцене встречи Петра и Эвелины? 4. Петр встретился с Эвелиной, девочкой из соседнего поместья. Автор пишет, что эта встреча была «даром благословенной судьбы», потому что Эвелина была не по-детски рассудительна, умела общаться с людьми и разделять чужую боль. При первых встречах девочка была поражена его странностью, а затем открытием, что он слепой: «Пораженная внезапностью печального открытия, маленькая женщина не удержалась на высоте своей солидности, и, превратившись вдруг в огорченного и беспомощного в своём открытии ребенка, она горько и неутешно заплакала». Автор пишет, что это «печальное открытие» «оставило неизгладимый след в её душе», потому что девочка встретилась с чужой болью, которая потрясла её. Она как бы вмиг повзрослела. Эвелина помогает своему другу понять странную истину, но в то же время своей любовью, искренним состраданием и детской непосредственностью сглаживает её острые углы: боль постепенно уходит, появляется уверенность, так девочка не жалела слепого человека, а делила с ним все радости и печали, особенно став женой.) - Прочитайте сцену объяснения в любви Петра и Эвелины. Что такое любовь для Петра? Знал ли он о ней? (Петр с детских лет знал, что такое любовь. Это была любовь - жалость матери, мудрая любовь дяди Максима и инстинктивно равнодушная отца; любовь Эвелины, в которой она признаётся у заброшенной мельницы, - что - то новое, наполняющее его жизнь каким-то особым смыслом, поднимающим его над землей. Она дает понять ему, что он тоже способен любить. Петр испытывает впервые нежное чувство, держа биение её сердца: «Он сжал её меленькую руку в своей.... Сам он показался себе могучим и сильным, а она представилась плачущей и слабой. Тогда, под влиянием глубокой нежности, он привлек её одною рукою, а другой стал гладить её шелковистые волосы». - А как описана природа в этой сцене? (Пейзаж в сцене встрече Эвелины и Петруси выполняет психологическую функцию. Короленко показывает, как под влиянием перемен в природе меняется и состояние наших героев. Речь идет о психологическом параллелизме в классическом смысле слова (ливень льет - девочка плачет). Тем не менее связь эта совершенно очевидна. И наоборот - бури, происходящие в душах героев, находят отклик в природе: «Девочка перестала плакать и только по временам еще всхлипывала, перемогаясь. Полными слез глазами она смотрела, как солнце, будто вращаясь в раскаленной атмосфере заката, погружалось за темную черту горизонта. Мелькнул еще раз золотой обрез огненного шара, потом брызнули две - три горячие искры, и темные очертания дальнего леса всплыли вдруг непрерывной синеватой чертой. С реки потянуло прохладой, и тихий мир наступающего вечера отразился на лице слепого…»). В разговоре Петра и Эвелины впервые появляются важный (тоже ключевой) в повести символ солнца. Понятие это в сознании человека окружено священным ореолом, и от него тянуться многочисленные ассоциативные связи, закрепленные в мифологии и устном народном творчестве. Солнце - это жизнь, свет и тепло, радость и наслаждение: оно имеет глубинные связи с понятием «мать», так как солнце - мать Земли, мира природы, следовательно, и человека. Эвелина передает Петру свои живые впечатления от окружающей природы. Они основаны на поэтических фольклорных представлениях. Так что в сознании Петра природа входит олицетворенной: «Так, когда она говорила, например, о темноте раскинувшейся над землею сырой и черной ночи, он будто слышал эту темноту в сдержанно звучащих тонах ее робеющего голоса. Когда же, подняв кверху задумчивое лицо, она сообщала ему: «Ах, какая туча идет, какая туча темная-претемная!», он ощущал сразу будто холодное дуновение и слышал в её голосе пугающий шорох ползущего по небу, где-то в далекой высоте, чудовища». Отрочество - это новый этап во взаимоотношениях Петра и окружающего его мира природы. Теперь изменения и новый разлад вызваны внутренними причинами. У мальчика начинается интенсивное развитие самосознания, ставящее перед ним сложные и подчас неразрешимые для слепого вопросы. Душевный покой, установившийся было стараниями близких людей, был нарушен , и это наложило отпечаток на характер героя, на его мировосприятие. Мальчик пытается уловить в природе близкие ему теперь настроения и черты. В этом ему помогает народная песня, тонко передающая связь человеческих чувств с родной природой. «Все смеющееся, веселое, отмеченное печатью юмора, было ему малодоступно; но зато все смутное, неопределенно-грустное и туманно-меланхолическое, что слышится в южной природе и отражается в народной песне, он улавливал с замечательной полнотой. Слезы являлись у него каждый раз на глазах, когда он слушал, как «в поли могила з витром говорила», и он сам любил ходить в поле слушать этот говор». Гармония углубляется, но приобретает иной характер. «Усевшись где-нибудь на кургане в степи, или на холмике над рекой, или, наконец, на хорошо знакомом утесе, он слушал лишь шелест листьев да шепот травы или неопределенные вздохи степного ветра... Насколько он мог понимать природу, тут он понимал ее вполне и до конца... тут этот ветер вливался ему прямо в душу, а трава, казалось, шептала ему тихие слова сожаления... Он припадал к сыроватой, прохладной траве и тихо плакал, но в этих слезах не было горечи. Иногда же он брал дудку и совершенно забывался, задумчивые мелодии к своему настроению и в лад с тихою гармонией степи». Петр постепенно «обживает», осваивает мир вокруг себя (сначала комнату, затем дом, двор, усадьбу). И все же до поры своей юности он живет в искусственно ограниченном пространстве, в неком микрокосме, где все подчинено воле и заботам Максима, матери, Эвелины. Но такая тепличная атмосфера оберегает его не только от тяжких потрясений, но и от жизни. А главное, не отвлекает от мрачных мыслей. «Один толчок – и всё душевное спокойствие всколеблется до глубины, как море под ударом внезапно налетевшего шквала». «Ему казалось, что вот-вот эта тьма протянется к нему своими невидимыми руками и тронет в нём что-то такое, что так томительно дремлет в душе и ждёт пробуждения». Понимая это, Максим решает «разорвать этот круг, отворить дверь теплицы, чтобы в неё могла ворваться свежая струя наружного воздуха». Развитие действия становится более стремительным, следим за композицией в плане-конспекте. В душе героя происходит борьба света и тьмы. Каждый эпизод в жизни значимый, решающий. 5. Максим дважды приглашает в усадьбу студентов. Первые же столкновения юного Петра с жизнью приносят ему страдания. Петрусь сначала «прислушивался к ним с выражением восторженного умиления», но вскоре он не мог не заметить, что «эта живая волна катится мимо него., что ей до него нет дела». Всем своим существом он вдруг ощущает непреодолимое одиночество, свою отчужденность от шумного, наполненного молодым задором молодости энергичного общества. Теперь его уже не спасают и старые, привычные формы жизни. Юноша вырос из них, как вырастают из старого платья. Поначалу он не способен породить в своей душе ничего, кроме страха, обиды и болезненной гордости. И вновь на помощь Петру приходит любовь. Коренной перелом в душе героя происходит в сцене у старой, заброшенной мельницы. Именно сюда, в свое излюбленное уединенное местечко прибегает Петр, инстинктивно ища спасения у природы от нахлынувших на него неразрешимых проблем. Но, как видим, мощные впечатления жизни заставляют его на какое-то время забыть тот язык, на котором он умел говорить с природой. Пейзаж здесь подчеркнуто отчуждён от героя... Эвелина вносит в этот разладившийся мир новую гармонию и новую истину. Возрождённый Петрусь обретает крылья. Сейчас он способен летать, «он дрогнул, тронул клавиши и, подхваченный новой волной нахлынувшего чувства, отдался весь плавным, звонким и певучим аккордам». Молодёжь не только приняла Петруся, но открыла ему героическое прошлое его народа, в недрах которого родился и умер молодой бандурист, слепой, сопровождавший атамана в походах. Также молодые люди открыли ему, что сами стоят перед выбором своего собственного пути: « - Что же остаётся нам? – спросил студент после минутного молчания.
6. Следующее искушение для Петруся – встреча со звонарями в монастыре. Егорий, слепой от рождения, - злой, желчный человек, в голосе которого «слышалось отчаяние исстрадавшегося и глубоко измученного человека». Внешность Егория поражала необыкновенным сходством с внешностью Петруся. Егорий произносит вслух слова, которые давно зрели в душе Петруся, и он воспринимает их как открытие истины: «Господи, создателю, божья матерь, пречистая!.. Дайте вы мне хоть во сне один раз свет-радость увидать… Так нет, не дают… Приснится что-то, забрезжит, а встанешь, не помнишь…». А ведь его злость продиктована болью: « он её полюбил и хотел её видеть». Непосредственная боль выливается у Петра в протест против судьбы: я такой, потому что и этот звонарь такой, потому что мы все должны быть такие. Роман, второй звонарь, ослепший семи лет от роду, - добрый, детей любит, «он свет видел, свою матку помнит, она к нему во сне приходит». Оказалось, что «можно грустить и страдать о том, чего не испытал ни разу». Но Максим не собирался отступать, « в квадратной голове старика кипели какие-то мысли и новые решения». 7. Встреча со слепыми нищими стала настоящим потрясением для героя. Этому предшествовало ещё большее погружение в себя: «тёмное чувство… теперь разрослось и заняло в душе место, принадлежавшее ощущениям радости и счастья». «К вопросу: зачем жить на свете?» - он прибавлял: «зачем жить именно слепому?» Он всё чаще стал думать о своём горе, мучая близких, и говорил: «Если б я был просто нищим, я был бы менее несчастен». Ответ Максима был жёстким: «…если тебе и было бы хуже, то, может быть, сам ты был бы лучше». Во время похода к чудотворной католической иконе Пётр с Максимом и Иохимом проходили мимо просящих милостыню. Вдруг до слуха Петра донеслись звуки жалобной песни: «Под-дайте слипеньким… ра-а-ди Христа…». Эти звуки, «достигая слуха, поражали всякого громадностью заключённого в них непосредственного страдания». Песня слепых эмоционально сломила Петра, он тяжело переболел это потрясение, но впоследствии благодарил Максима за урок. - Почему в композиции произведения именно этот эпизод является кульминационным? Следим по плану-конспекту. Моральное потрясение и болезнь были осознаны Петром как освобождение от давления тьмы. Свет в душе героя начал отстаивать победу. С этого момента периоды депрессии становятся редкими и не такими болезненными. Герой увидел цель. Узнав от Максима о Фёдоре Кандыбе, которому выжгло глаза на войне, но который «кормит ею (песнею) целый выводок сирот племянников. И ещё находит для каждого весёлое слово и шутку…», Пётр задумал раскрыть эту «тайну». Втайне от матери и Эвелины Пётр отправляется в странствие со слепыми нищими. «С каждым новым шагом навстречу ему лились новые звуки неведомого, широкого, необъятного мира… он узнавал своих спутников, добродушного Кандыбу и желчного Кузьму, долго брёл за скрипучими возами чумаков, ночевал в степи у огней, слушал гомон ярмарок и базаров, узнавал горе, слепое и зрячее, от которого не раз больно сжималось его сердце…» Пётр научился испытывать сострадание к ближнему. И душа его исцелилась. - Петр проходит, трудный жизненный путь: обретение смыла жизни, любви, признания. Расскажите о дальнейшем его жизненном пути. Как пришло ему признание? После свадьбы «для Петра началось молодое тихое счастье», через которое всё же пробивалась какая-то тревога: «как будто он не считал этого счастья законным и прочным». Узнав о том, что он станет отцом, Пётр испытал страх и всё время «казался подавленным сознанием какого-то близкого несчастья». Зато когда доктор сообщил, что ребёнок видит, произошло чудо. «…в эти несколько мгновений он видел». Это был «аккорд, в котором сплелись в одно целое все впечатления его жизни. Ощущения природы и живая любовь». Вот сейчас счастье стало полноценным, и, хотя снова вернулись тьма и молчание, чувство радостного удовлетворения осталось: «Я отдал всё это… ему… ребёнку и… и всем…» Пётр начинает верить в себя, в свой талант, дающий ему преимущество над толпами «зрячих». Главным делом для него стала музыка, через которую он «видит» мир и в которой выражает к нему отношение. В эпилоге мы видим Петра в Киеве на концерте. Это уже не робкий юноша с комплексом калеки, это состоявшаяся личность, профессиональный музыкант и композитор, сила таланта которого может заставить зал плакать. «Да, он прозрел… На место слепого эгоистического страдания он носит в душе ощущение жизни, он чувствует и людское горе, и людскую радость, он прозрел и сумеет напомнить счастливым о несчастных…» - Как вы думаете, был выбор в жизни Петра? Вообще, что такое выбор? Как вы это понимаете? (Умение определить линию жизни, сделать какой-то важный шаг. Перед Петром быстро стояла проблема выбора: смириться и страдать или бросить вызов судьбе, сложный гамлетовский вопрос: быть или не быть? Этот вопрос, говорят учащиеся, их не раз будет волновать, им тоже придется делать свой выбор в жизни, определить в ней своё место). Петр выбрал путь поисков, приведший его сначала к странствиям с нищими, а затем к обобщению самого себя как музыканта и человека. Глаза его остались незрячими, а душа исцелилась, прозрела. И за это судьба ему подарила огромное творческое и человеческое счастье: умную, добрую, любящую жену, сына, родившегося зрячим, талант пианиста и композитора. - Докажите, пользуясь опорным конспектом, что понятия света и тьмы имеют в повести прямое и переносное значения. Свет и тьма приобретают в повести глубокий символический смысл. Свет – это не только свет солнца, недоступный слепому, но и реальный мир, с его жизнью и болью, радостью и страданием. Тьма – это не только вечная ночь в глазах главного героя, но и тихий, отгороженный от мира уголок усадьбы, это и душа Петруся, замкнутая на своём страдании. Путь слепого музыканта – это преодоление тьмы в себе. Что важно для человека. Чудо совершено любовью. В этом магическая тайна повести.
Жизнь – вечное движение и преодоление Это каждодневный подвиг борьбы с обстоятельствами на пути к счастью. Короленко утверждал, что в страдании самом по себе нет заслуги, оно бывает порою слепо и эгоистично. Заслуга в преодолении страданий, в борьбе за счастье. Каждый из героев совершает свой подвиг: Пётр, Максим, Эвелина, которая, отказавшись от большого и деятельного мира, ничего не навязывала себе. А совершала свой тихий подвиг, подчиняясь органической потребности натуры». Домашнее задание. Напишите сочинение-размышление на тему: «О чём я подумал, прочитав повесть В. Г. Короленко «Слепой музыкант». 2.3. Работы учащихся (выдержки). «В жизни Петра огромную роль сыграли близкие ему люди, его семья. Мать была «отражением сыновнего недуга», она остро переживала его страдания. Дядя Максим понимал, что «глупая заботливость, устраняющая от слепого необходимость усилий, убивает в нём все шансы на более полную жизнь». Он убедил мать «победить в себе непосредственное побуждение, заставлявшее её кидаться сломя голову при каждом жалобном крике ребёнка». Это побороло в ребёнке «беспредметную озлобленность своим несчастием» и эгоизм. Иохим и мать помогли ему найти себя в музыке. Всякий раз, когда Пётр сбивался с жизненного пути, Максим настойчиво, а иногда даже резко, заставлял его возвращаться на правильный путь. Эвелина любила Петра несколько по-матерински. Она предпочла остаться с Петром, заботиться о нём, хотя, не сделай она этого, она могла бы сделать хорошую карьеру. Самое большое счастье для слепого музыканта – рождение зрячего сына: «Я отдал всё ему…ребёнку…». Внутренний свет, внутреннее прозрение Петра – его концерт. Радость Максима: он сумел воспитать настоящего человека». Микрюкова Ольга, 8а класс. «Герой неутомимо стремится к свету, он хочет хотя бы на миг прозреть. Вся его жизнь – это горький, тернистый путь к осознанию своего предназначения. Он побеждает своё пассивное страдание, обретает место в жизни, в душе его просыпается сочувствие ко всем обездоленным». Завойская Анна, 8а класс. Прочитав повесть, я поняла, что отношение окружающих может изменить жизнь. Без помощи людей главный герой, Пётр, не смог бы перебороть себя и стать личностью, найти себя в жизни и в музыке. Самую главную роль в жизни Петра сыграла его мама, которая не отказалась от слепого ребёнка, а, наоборот, помогла ему понять, что он нужен близким. Как умный, деликатный человек, она не стала потакать любым его капризам, поступила мудро, выучив ребёнка музыке. Анна Михайловна понимала, что любое неверное решение может привести к трагедии. Тогда Петрусь замкнётся в себе, станет злым, сосредоточится на своём уродстве. Эвелина также помогла Петру понять, что он не бесполезное существо. Несмотря на то, что он калека, он может быть любим и счастлив. Эвелина пожертвовала собой для любимого человека. Она могла бы получить образование, выйти замуж за другого, но распорядилась своей судьбой именно так, как подсказало ей сердце. Дядя Максим – это мудрый учитель Петра. Вскоре после рождения ребёнка Максим понял, что его собственные увечья ничто по сравнению с неспособностью мальчика видеть. Максим научил мальчика многому из того, что умеют делать здоровые люди, даже ездить на лошади. Именно Максим научил Анну не выполнять любые прихоти ребёнка, а относится к нему, как к нормальному. Когда у Петра наступила пора взросления и сомнений, Максим показал ему, что его горе не самое страшное. Он отпустил Петра со странствующими слепыми, чтобы он узнал жизнь и оценил её. Малознакомые, но схожие в своей судьбе с Петром слепые звонари Егор и Роман помогли ему понять, что нельзя быть злым, как Егор, потому что окружающие не виноваты в твоем уродстве. Единственный родной человек, не принявший участия в судьбе Пётра – его отец. Именно поэтому Пётр также равнодушен к нему. А ведь отец мог бы дать что-то своё сыну, он мог бы быть его учителем во многих вопросах. Но мягкость характера не позволила ему это сделать. Из повести я поняла, что окружающие Петра люди не только помогли ему обрести душевный покой, но и стать полезным всем людям. А ведь на месте Петра может быть любой человек, и не только калека, но и вполне здоровый физически. Макарова Ольга, 8а класс. |
Похожие:
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Место урока в учебном плане: урок внеклассного чтения по повести А. Грина «Алые паруса» |  | Урок внеклассного чтения для 9 11 класса Учитель: Острикова Л. Н.... Обучение литературоведческому анализу художественного произведения; умению пользоваться историческими справками и газетно – телевизионной... |
| Урок внеклассного чтения в 7 классе по повести А. Грина «Алые паруса» Ввести детей в образный мир А. Грина, помочь понять глубокое содержание произведения и проследить, как писатель показал рождение... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Мой любимый герой в повести В. Г. Короленко «В дурном обществе» (урок с презентацией) |
| «Слепой музыкант» математики Методические рекомендации предназначены для медицинских работников, оказывающих первичную медико-санитарную помощь: врачей стоматологического... | | Дидактические материалы к урокам внеклассного чтения во 2 классе I. Введение Приобщить младших школьников к художественному слову, научить различать доступные для них, полезные, интересные книги, сформировать... |
| Тематическое планирование по курсу «Литература» Класс Плановых контрольных уроков-1ч., урок развития речи-6 ч., урок внеклассного чтения-13 | | Урока: урок-исследование. Проблема Урок внеклассного чтения в 8-м классе: «Человек-труженик. Каков он?» Твардовский о поэзии труда. (По страницам произведений А. Т.... |
| «Текст» Очень увлекательным получился урок внеклассного чтения «Волшебница зима» во 2 классе | | Урок по литературе в 7 классе «Б. Екимов Ночь исцеления» (внеклассное чтение) Урок внеклассного чтения проводится в 7 классе после работы над рассказом Абрамов |
| Урок внеклассного чтения в 4 классе Формировать навыки разбора лирического произведения и словесно-образного рисования | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Неотъемлемой частью курса литературного чтения является внеклассное чтение, которое проводится в форме самостоятельного домашнего... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Урок внеклассного чтения в 9 классе. Урок проведен в контексте темы самообразования «Нравственно-эстетическое воспитание средствами... | | Игра Что? Где? На уроках чтения и внеклассного чтения дети читают и изучают произведения Н. Н. Носова |
| Урок внеклассного чтения по литературе Н. А. Чуракова, В. Ю. Свиридова, «Литературное чтение», учебник для 3 кл., Самара, Изд дом «Федоров» | | Урок внеклассного чтения во 2 классе по теме «Царевна- лягушка» Методы работы- объяснительно- иллюстративный, репродуктивный, проблемный, игровой |
