Обоснование актуальности проблемы: Противоречия
Скачать 355.69 Kb.
|
«Злой мальчик» (1883 г.) Симононова Анастасия Этот рассказ относится к ранним произведениям Чехова, где образы детей очерчиваются эпизодически. Чехов – юморист обыгрывает ситуацию любящих, но нерешительных молодых людей. Возможно, И.И.Лапкин еще не готов к серьезным отношениям, а может, ищет подходящего случая, объясняясь А.С.Заблицкой в перерывах между поклевками рыбы. Наконец, ситуация найдена, и вдруг … их застает целующимися младший брат Анны Семеновны гимназист Коля, который грозится все рассказать об этом мамаше. Сюжет рассказа движет шантаж Коли, который, получив рубль за молчание, и другие обещанные вещи начинает наблюдать за ними и не оставляет их в покое весь июнь ни на минуту, мечтая, когда ему подарят наручные часы. «Как мал, и уже такой подлец! Что же из него дальше будет?!» - скрежетал зубами Лапкин. Кульминационным моментом композиции является объявление о помолвке за обедом. Наконец-то, Коля лишается своих проказ, а влюбленные приобретает права на официальные встречи и поцелуи. После кульминации, действия рассказа решительно идут к развязке. Последним эпизодом является справедливые наказания злого мальчика. Итак, в чем же смысл этого рассказа? Думаю, что в этом произведении Чехов показывает, как чистой, незамутненной детской души коснулась плесень взрослой жизни в образе вымогательства и приспособленчества к своим детским нуждам. Автор заставляет задуматься над противоестественностью, которая делает из ребенка доносчика, а из влюбленных – преступников. Лишённые детства Анализ-эссе рассказов «Ванька», «Устрицы», «Спать хочется» Комаринская Кристина Рассказы А.П. Чехова коротки, но за их краткостью и кажущейся простотой кроется глубокий смысл. Автор не заслоняет образы персонажей собственными рассуждениями, при этом образ получается живой и индивидуальный. А.П. Чехов в своих рассказах «Ванька», «Устрицы», «Спать хочется» поднимает проблему, связанную с положением детей в непростом мире социального неравенства. При этом в основу рассказов он ставит не общие проблемы, не судьбы героев, а описывает небольшую сценку, бытовую ситуацию. Даже сами названия рассказов адресуют нас к конкретному месту, герою, событию. Но при этом А.П. Чехов проявляет свое мастерство в умении показать большое через малое. В его рассказах за смешными моментами выступает горькое, даже трагическое, ещё больше обострённое тем, что героями этих произведений являются дети, оставшиеся без родителей («Ванька»), или же живущие с родителями, которые не имеют средств к существованию («Устрицы», «Спать хочется»), вынужденные с ранних лет работать, изнывающие от голода, недосыпа, постоянных побоев и унижений со стороны хозяев. Это дети, лишённые детства. Так в рассказе «Ванька» говорится о девятилетнем мальчике, который боялся своих хозяев, поэтому и писал письмо дедушке в тот момент, когда они ушли. При этом он постоянно оглядывался на тёмные окна, проверяя, не идёт ли кто. У Ваньки остался один дедушка, которого он очень любил. Самого дедушку он представлял как «юркого, подвижного старикашку», «с вечно смеющимся лицом и пьяными глазами». Но дедушке, очевидно, безразлична судьба внука, он довольствовался тем, что ему в данный момент хорошо и спокойно. За полгода он ни разу не навестил Ваньку. Таким образом, мы видим, что всего одна фраза: «с вечно смеющимся лицом и пьяными глазами» в чеховском кратком рассказе может сказать о человеке многое. Когда мать Ваньки умерла, хозяева отправили его в ученье к сапожнику Аляхину, где он больше прислуживал, чем учился. В доме его прежних хозяев не было так тяжело, его даже барышня Ольга Ивановна «кормила леденцами и от нечего делать выучила его читать, писать, считать до ста и даже танцевать кадриль». А у Аляхина его часто били, заставляли прислуживать по хозяйству. Причём командовали Ванькой не только свои господа, но и подмастерья: «Подмастерья надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой и велят красть у хозяев огурцы». В этом рассказе, казалось бы, есть смешные моменты, например, когда Ванька с детской непосредственностью пишет деду, как хозяйка велела ему очистить селёдку и за то, что он начал с хвоста, «она взяла селёдку и ейной мордой начала его в харю тыкать», но это смех сквозь слёзы, потому что ситуация связана с побоями девятилетнего мальчика, причём кроме селёдки хозяева бьют его чем попадя: «выволок за волосы на двор и отчесал шпандырем», «колодкой по голове ударил, так, что упал и насилу очухался». А смех вызывается только тем, что А.П.Чехов использует простонародные слова, такие как «ейной мордой», «в харю тыкать», «сами трескают». Такое ужасное отношение взрослых к ребёнку вызывает шок, причём все эти побои совсем не за серьёзные провинности: «качал ребёнка в люльке и по нечаянности заснул», «начал чистить селёдку с хвоста»… Мальчик недосыпает, недоедает, постоянно плачет. И всё же самое трагичное то, что письмо до дедушки так и не дойдёт. Никто этого мальчугана так и не услышит, и лучше ему не будет. Ванька засыпает с приятным, радостным чувством, в надежде, что дед приедет к нему и поддержит. Но он не один такой несчастный, и проблема здесь не конкретно в его ситуации, а в том, что равнодушие и очерствение душ поразило общество в целом. И социальное неравенство затронуло не только взаимоотношения между взрослыми, от этого страдают и дети. Подобная ситуация в рассказе «Устрицы», где герой, маленький мальчик (восьми лет и трех месяцев), болен неизвестной болезнью, «которой нет в медицинских учебниках», и эта болезнь - голод. Место всех событий многолюдная московская улица, где тротуаре под дождем стоит этот мальчик, у которого уже от своей болезни» подгибаются ноги, слова становятся поперек горла, голова бессильно склоняется на бок…». Наступает чувство беспомощности и ненужности, а у читателей жалости к маленькому ребенку. Может быть, он и не страдал от голода, если бы его отец нашел работу или хотя бы убил свое самолюбие и гордость, которые мешали ему просить милостыню. Отец не хотел выглядеть бедным и всячески скрывал это: «боясь, чтобы люди не увидели, что он носит калоши на босу ногу, натянул на голени старые голенища», он стыдился своей бедности, но мальчик любит его таким, какой он есть, несмотря на то, что он «суетный человек», «бедный, глуповатый чудак». В этом рассказе показана жестокость взрослых по отношению к ребёнку, они с удивлением смотрят и смеются, видя, как он возится с устрицами, хотя могли бы пожалеть его и накормить нормальной едой, а не экзотическим животным, или просто дать денег. Казалось бы, здесь тоже показана смешная ситуация, когда оголодавший мальчик налетает на устрицы с такой жадностью, что начинает их есть вместе с раковинами, вызывая этим любопытство и смех образовавшейся толпы. В действительности всё выглядит очень трагично, вызывает жалость и сострадание к ребёнку и чувство отвращения к взрослым, для которых данная ситуация является будничным явлением. Неизвестно, что будет с мльчиком в дальнейшем, ведь он может погибнуть. Это и добавляет трагизма данной истории. Многие дети страдают от голода, умирают и редко кому улыбается удача. Взрослые часто ставят ребенка в условия, когда само физическое существование для него становится невыносимым и в его душе происходят страшные, непоправимые перемены – он просто перестает быть ребенком, как Варька в рассказе «Спать хочется». В одном лице прислуга, горничная, прачка и нянька, эта тринадцатилетняя девочка не выдерживает тяжести бессонных ночей… Чеховская миниатюра, вместила в себя всю неизбывность человеческого страдания. Высокую оценку рассказу дал Л.Н. Толстой, называя Чехова «Пушкиным в прозе», «несравненным художником», «художником жизни» (Б.8,с.54), так как писателю удалось в столь сжатой художественной форме раскрыть психологическую драму малолетней служанки, доведенной вынужденной бессонницей до изнеможения и отчаяния… Этот маленький шедевр великого стилиста опирается на ключевые слова – глагол спать и его синоним, и предложение Спать хочется. Глагол спать служит и композиционной рамкой рассказа: «Ночь. Варька… качает колыбель… Ребенок плачет… А Варьке хочется спать. Глаза ее слипаются…» Мне кажется, что Чехову удалось нарисовать и зрительную (длинные тени от белья, висящего на веревке, мигание лампадки, и «тени оживают и приходят в движение»), и звуковую картину дремы изнеможенной от бессонницы девочки (в печке кричит сверчок, в соседней комнате похрапывают хозяин и подмастерье Афанасий, колыбель жалобно скрипит, Варька мурлычет…) Детский крик и плач раздается на протяжении всего рассказа, начиная со второго абзаца! Предложение Спать хочется с эмоциональным усилием повторяется в середине рассказа, когда девочка засыпает второй раз: «Глядя на них, Варьке страстно хочется спать…» И через несколько абзацев снова (но уже с измененным порядком слов): «А спать хочется по – прежнему, ужасно хочется…» Эта же фраза, только видоизмененная, появляется дважды, днем: «Она рада. Когда бегаешь, спать уже не так хочется, как в сидячем положении», «Бывают минуты, когда хочется, ни на что не глядя, повалиться на пол и спать…» Своеобразным рефреном звучит глагол спать в двух последних абзацах: «Убить ребенка спать, спать, спать…» А в заключительном предложении звучит перифраз: «…она смеется от радости, что ей можно спать». «Задушив ребенка, она быстро ложится на пол и смеется от радости, что можно спать, и через минуту спит уже крепко, как мертвая.» Диким смехом Варьки в момент совершаемого ею убийства Чехов, возводит нас к мысли об истинных виновниках искалеченной жизни девочки. Так «детская» тема рассказа оборачивается совсем не детской проблемой - о судьбе личности в обществе, основном на социальной несправедливости . Духовное завещание А.П.Чехова Мир взрослых чаще всего очерчен привычками «окостенелого сознания», зачастую стереотипен и лишен той гибкости «первоузнавания», которая есть у ребенка. «В момент утраты личностью детскости исчезает и способность к развитию» (Б.2,с.149). Чехов неоднократно наблюдал, как « тяжесть быта» при отсутствии внутреннего сопротивления человека, целиком замещает мир духовный. Именно поэтому писатель, стремясь показать какую-нибудь новую грань мира, нередко использует для этого взгляд своих героев-детей, даря взрослому читать радость «первоузнавания». Данный прием, несомненно, заимствован им у Л.Н. Толстого. Вопросы воспитания детей глубоко волновали Чехова. Во многих рассказах он рассказывает свои воззрения на современное воспитание, порицание родителей, учителей, репетиторов, взрослых людей, безразличных к детским интересам, особенностям психики. Дети у Чехова – выразители высоких принципов морали, человечности, противостоящих установившимся шаблонам житейского поведения, обывательским предрассудкам. Ситуации, лежащие в основе повествования, позволяют писателю не только раскрыть с достаточной полнотой реальностью характер ребенка, но и показать социальные условия, формирующие этот характер, а, следовательно, поставить перед читателем важные педагогические проблемы. Огромное количество «маленьких» чеховских рассказов, в которых живут и действуют почти 8 тысяч персонажей – это по выражению исследователя М.П. Громова – реалистичная система, созданная Чеховым, который нашел способ воссоздания неустроенной, быстро меняющейся действительности – способ слияния тысячи элементарных отражений в единое повествование со сквозным сюжетом. Этот сюжет – жизнь, идущая от начала к развитию и завершению; жизнь огромного множества всех положений и возрастов, во всем психологическом пространстве чеховского мира. Завязка сюжета – рассказы о детях. Перечитывая их, можно проследить всю историю человеческого детства – от первых шагов двухлетнего Гриши, с его наивными представлениями и вопросами, до каторжного труда, неволи и голода (« Спать хочется», «Ванька», «Устрицы»). По мысли литературоведа М. Громова, в рассказах о детях намечен и один из главных конфликтов основного чеховского сюжета – конфликт «отцов» и «детей». «Детские» рассказы нельзя отделять от «взрослых», потому что дети в мире Чехова повзрослеют и, повзрослев, не перестают быть детьми своих постаревших отцов. Отцы и дети у Чехова - звенья семьи, звенья рода, связанные между собой глубокими связями, скрытыми от посторонних глаз. Прошлое у Чехова пестует и нянчит настоящее, внушает ему сознанию ответственности и неоплатного долга перед собою; прошлое дает настоящему свою веру, свои привычки, свой способ жизни; оно навязывает ему своих идолов и свои догмы – словом, прошлое формирует будущее по образу и подобию. Это – одна из граней футляра, в который попадает человек. Чехов говорил, что писатель не судья, а лишь беспристрастный свидетель жизни. Между тем собственный, личный взгляд Чехова на конфликт отцов и детей выражен совершенно ясно: «Только ту молодость можно признать здоровою, которая не мирится со старыми порядками и глупо или умно борется с ними. Так хочет природа, и на этом зиждется прогресс». (Б.3,с.127) Кроме того рассказы Чехова о детях, лишенных детства («Ванька», «Спать хочется») с предельной остротой ставили вопрос о справедливости социального неравенства, об ответственности общества перед самым молодым его поколением. Все выше изложенное, дает нам основание утверждать, что «детская тема» в рассказах Чехова больше адресована вдумчивому взрослому читателю, а не ребенку. Ведь все мы родом из детства, и ответственность за будущее ребенка несут прежде всего родители и взрослые, которые оказываются рядом. Библиография. 1. Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей. – М.: Республика, 1994 2. Алексеева О.В. А.П.Чехов / Книга для учащихся под ред. А.В.Терновского, М.: Просвещение, 1987 3. Громов М.П. Книга о Чехове. – М.: Современник, 1989 4. Кулешов В.И. Жизнь и творчество А.П.Чехова. – М.: Детская литература,1985 5. Мальчики: Рассказы/Послесловие М.Гордина – Л.: Детская литература, 1980 6. Полоцкая Э.А. Пути чеховских героев. – М.: Просвещение, 1983 7. Чудаков А.П. Антон Павлович Чехов. – М.: Просвещение, 1987 8. Чуковский К.И. О Чехове. – М.: Художественная литература, 1967 Интернет-ресурсы:
|
Похожие:
 | Название проекта Раскрыть в актуальности необходимость рассмотрения данного вопроса. Желательно закончить формулировкой противоречия | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Обоснование актуальности и перспективы опыта, его практической значимости для повышения качества учебно-воспитательного процесса |
 | Проекта Введение, которое дает анализ, разъяснение актуальности и новизны, указание сферы применения, функционального назначения, выявление... | | «Обучение в сотрудничестве на уроках английского языка». Обоснование... Поэтому мотивация к его изучению резко возросла. Однако это не означает, что исчезли трудности при овладении иностранным языком.... |
| Решение любой проблемы делится на этапы. Очень важен третий этап... Современная методика преподавания географии позволяет использовать разнообразные модели уроков. И чем они разнообразнее, тем ярче... | | Теоретическое обоснование проблемы индивидуализации обучения на уроке английского языка |
| Проект утверждаю Содержание проблемы и обоснование необходимости ее решения программными методами | | Учебно-методический комплекс дисциплины Глобализация, модернизация, сжатие социального пространства и времени, а также многие другие трудности приводят к тому, что старые... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Актуальность проблемы духовности обусловлена необходимостью разрешения противоречия между потребностью личности в духовном развитии... | | Гурьева Валентина Валентиновна 2005 год Основная проблема и обоснование... Работа учителя ориентирована прежде всего на сообщение знаний и способов действий, которые передаются учащимся в готовом виде, предназначены... |
| Максим Музафаров елц святой Екатерины г. Казани Конфликты и противоречия сопровождают нас всю жизнь: напр., внутренние противоречия, т е конфликт с самим собой; конфликты с окружающими... | | Проект на тему: Изготовление мягкой игрушки «Собачка» Обоснование возникшей проблемы и потребности. Определение конкретной задачи и ее формулировка |
| Исследования определяется учащимся самостоятельно, исходя из критерия... Комитет по народному образованию Солнечногорского района и Компьютерный центр информационных технологий проводят конкурс лучших проектов... | | Теоретическое обоснование проекта Постановка проблемы ... |
| Диалектические основания в обществе дикарей и их философское обоснование... Нового времени; наука в ХХ веке; структура, формы, функции и динамика науки в истории; исторические типы научной рациональности;... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сущность профориентации как общественной проблемы проявляется в необходимости преодоления противоречия между объективно существующими... |
