Скачать 1.35 Mb.
|
Ирландский эпосИз всех полуварварских народов, выступивших на арену мировой истории после крушения Римской империи, в I тысячелетии н.э. островные кельты, среди которых были и ирландцы, находились на самой архаической ступени культуры. Именно в Ирландии в наиболее законченной форме культура родового строя отразилась в порождённой ею литературе. Ирландский эпос формировался в период с III по VIII века н.э. В эту эпоху наблюдаются определённые признаки разложения родового строя. Однако феодализм в подлинном смысле этого слова там не сформировался. Христианизация Ирландии, происшедшая в V в., также не оказала особенного влияния на устройство и нравы древнеирландского общества. На этой социальной почве вырос насыщенный мифологическими представлениями героический эпос. Первоначально его хранителями были старейшины родов, которые одновременно являлись жрецами, певцами-заклинателями, колдунами, знахарями и судьями. Позднее произошла дифференциация, в результате которой выделились жрецы-заклинатели (друиды) и жрецы-рассказчики, которые разделились на корпорации. Лирическую поэзию, связанную с музыкой разрабатывали барды (оседлые и бродячие), в их репертуаре были песни: хвалебные, позорящие и повествующие об исторических и полулегендарных событиях. Знатоками генеалогий знатных родов, верований и преданий и законоведами были филиды. Филиды часто занимали место советников князей. Они специализировались на собирании и систематизации древних преданий, рассказыванием которых они развлекали обитателей княжеского дома. Повести филидов получили название скелы, а по аналогии с повестями скандинавских народов – саги. Эти повести были прозаическими, но постепенно в них стали включать всё больше поэтических вставок. Скелы (саги) передавались от филида к ученику в самом общем схематическом виде, что давало рассказчику широкие возможности для импровизации. Импровизация использовалась при описании пиров, поединков, вооружения героев, для которых существовали стилевые формулы. Первые записи ирландских саг были сделаны в VII-VIII вв. христианскими монахами (филиды к тому времени прекратили своё существование). Христианизация ирландского эпоса не была глубокой, поскольку духовенство в Ирландии было тесно связано с местным населением, в сознании которого сохранялось “двоеверие”. Благодаря этому ирландский эпос богаче эпоса других западно-европейских народов пережитками представлений и верований эпохи родового строя. Он состоит из отдельных циклов. Древнейшая часть ирландского эпоса – Уладский цикл. Сложился на территории современного Ольстера. Центральная фигура – король уладов – Конхобар, главный герой – племянник короля, Кухулин. Кухулин превзошёл всех других героев в храбрости, его характер и облик насыщены мифическими чертами. Он обладает чудесными свойствами и способностями. Так, приходя в “боевую ярость”, он необычайно вырастает и искажается, от его тела исходит необыкновенный жар, из каждого волоска выступает капля крови, он способен метать “рогатое копьё пальцами ноги, стоя в воде”. В образе Кухулина древняя Ирландия воплотила свой идеал не только доблести, но и нравственного совершенства. Кухулин – защитник слабых и угнетённых, он отзывчив к любому горю, вежлив со всеми и великодушен. Его великодушие и благородство стали причиной его гибели. Феннийский цикл – цикл сказаний о Финне – вожде фенниев. Наряду с Финном в цикле упоминается его сын, Оссиан – искусный в сложении песен. Этот цикл сказаний приобрёл чрезвычайную популярность в Ирландии, Шотландии, а затем и во многих других европейских странах. Третий цикл ирландских саг посвящён смелым мореплавателям – викингам, он включает сказания о смелых плаваниях к берегам Америки, впечатления от необыкновенных явлений природы и повести о фантастической чудесной стране “стране блаженства”, где обитают только прекрасные женщины и царит вечная юность (сага “Плавание Брана”). Английский эпос“Беовульф”Единственная сохранившаяся рукопись “Беовульфа” датируется 1000 годом, но сама эпопея относится к концу VII – началу VIII в. Англосаксы в то время уже находились на стадии формирования феодальных отношений. В эпосе действительность отражена с определённой позиции – это мир королей, дружинников, их пиров, битв, поединков. |
Литература Средневековья Апологетика в XIX-XX вв. (Эпоха великих германских философов и больших достижений науки) | Методические материалы по курсу. Темы практических занятий: Особенности... Работа М. М. Бахтина «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса» | ||
Методические материалы по курсу. Темы практических занятий: Особенности... Работа М. М. Бахтина «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса» | Ренессанс и реформация И. Хейзинги, “осенью Средневековья”. Исходя из того, что эпоха Возрождения является периодом, отличным от Средневековья, можно не... | ||
Урок истории в 6 классе Тема: Англия в эпоху высокого средневековья Актуализация опорных знаний учащихся по теме «Франция в эпоху средневековья» (игра «крестики-нолики», разбор синквейна) | Эпохи средневековья и возрождения Р 13 Рабочая тетерадь для самостоятельной работы по истории зарубежной литературы (средневековья и эпохи Возрождения)/ сост. О. А.... | ||
Методические рекомендации для проведения самостоятельной работы по дисциплине «культурология» Переходная эпоха в истории культуры от Средневековья к культуре Нового времени. Литература, живопись, архитектура Эпохи Возрождения.... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Мечание. Урок может быть проведен в 8 классе в рамках раздела «Зарубежная литература» (программа А. Г. Кутузова), в 9 классе в рамках... | ||
Литература по психологии,классичес Альдебаран-крупнейшая электронная библиотека on-line- художественная, учебная и техническая литература и книги различных жанров:... | Литература чувашская литература Чувашский государственного университет имени И. Н. Ульянова по специальности русский язык и литература | ||
“ Литература + литература” Идея проведения данного урока взята из газеты “Литература” (приложение к газете “Первое сентября”,№13 за 1998 год, страница 1) | Реферат по культурологии на тему: культура московской руси: от средневековья... На тему: культура московской руси: от средневековья к новому времени XIV – XVII веков | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Литература и история. Литература как искусство слова. Литература и другие виды искусства | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Литература и история. Литература как искусство слова. Литература и другие виды искусства | ||
2. 2 Философия эпохи Средневековья, Возрождения, Нового времени Ок 1, ок 2, ок 3,ок 4, ок 5, ок 6, ок 7, ок 8, ок 9, ок 10, ок 11, ок 12, ок 13, ок 14 | 2. 2 Философия эпохи Средневековья, Возрождения, Нового времени Ок 1, ок 2, ок 3,ок 4, ок 5, ок 6, ок 7, ок 8, ок 9, ок 10, ок 11, ок 12, ок 13, ок 14 |