Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени





НазваниеН. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени
страница9/20
Дата публикации07.01.2015
Размер3.92 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Право > Документы
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   20
Размышления
о некоторых уроках
нашей истории


В поисках справедливости человечество прошло долгий и трудный путь. Лучшие умы разных народов в течение многих веков иска­ли ответы на сложные вопросы о соци­альной справедливости, создали различные теории, в том числе рассматриваемые в данной работе социалистические и коммунистические. Полигоном испытания этих теорий яви­лись разные страны, происходили многочисленные револю­ции и гражданские войны. В борьбе за социальную справед­ливость особое место занимает наша страна. Несколько поколений трудились, чтобы осуществить на практике эту мечту. Многострадальный народ России, испытавший жес­токий экономический, политический и национальный гнет, сделал социалистический выбор, сверхчеловече­скими уси­лиями превратил свою страну в могучую державу, способ­ную одолеть сильнейшего врага человеческой цивилиза­ции — германский фашизм. Человечество в неоплатном долгу перед ­народами нашей страны.

Между тем, это государство, которое не смогли одо­леть страшные силы, сильнейшая армия Гитлера, распалось, не стало Совет­ского Союза — «оплота мира, демо­кратии и социализма», как говори­ли тогда. Почему про­изошло такое событие в последнем десятилетии XX века? На этот вопрос отвечают по-разному. Одни утверждают, что социальная справедливость — это утопия. На земле были и будут богатые и бедные, угнетатели и угнетаемые. Как мог убедиться читатель, автор не разделяет эту точку зрения. Исторический опыт показывает, что народы не будут мириться с такими ­общественными порядками, когда одни живут за счет труда других, одни угнетают других. К развалу СССР идеалы социальной справедливо­сти или, как говорили, социализма, не имеют прямого отношения.

Следует подчеркнуть, что кризис данной модели — го­сударствен­ного социализма — не означает вообще крах идеологии социальной справедливости. Такое общество не утопия. А кризис бывшей в нашей стране модели со­циализма обусловлен целым рядом обстоятельств. Во-первых, первый опыт был осуществлен в сложных исто­рических условиях. Разоренная в первой мировой войне Россия после Октябрьской революции была втянута в но­вую бойню. Буржуазные государства совершили интер­венцию, вызвав белое движение — длительное сопротив­ление свергнутых классов. Вскоре, через два десятилетия, на страну, вставшую на путь социального обновления, обрушилась самая мощная в то время си­ла — фашистская ­Германия. В ходе этих двух войн (1914—1918 и 1941—1945 гг.) страна ­понесла колоссальные люд­ские и материальные потери. Трудолюбивый ­народ с невиданным энтузиазмом возрождал дважды из пепла ­разрушенное хозяйство, строил новый мир. Но общество без эксплуа­таторов не нужно было сильным мира сего. Они объявили «холодную войну», навязали гонку вооружений. Фабри­канты оружия на Западе наживались, а наши люди, чтобы обезопасить свою страну, трудились, отрывая от себя, от­казываясь от самого необходимого, создали отно­ситель­ное равновесие сил, вынудили США воздержаться от ­военных авантюр, выступить открыто в роли мирового жан­дарма. Человечество более полувека не знало большой войны, в этом прежде всего заслуга нашего народа, на­шей страны, бывшего Советского Союза.

Таким образом, историческая обстановка не позволя­ла в более широких масштабах решать социальные про­блемы. К тому же, несмотря на наличие нерешенных во­просов, руководство страны, исхо­дя из принципов проле­тарского интернационализма, оказывало нема­лую по­мощь другим странам социалистической ориентации, предо­ставляло дешевые кредиты. Советский Союз строил промышленные объекты, поставлял военную технику и т. п. многим странам. Нравственно ли, когда у себя в стране нет дорог, не полностью решена жилищная про­блема, немало семей по несколько лет ждут своей очере­ди, чтобы получить квартиру, содержать за счет своего ­народа почти полмира. Едва ли это ­нравственно?!

Далее, видимо, не во-вторых, а по степени значимо­сти прежде всего, распад социализма в СССР и других странах был обусловлен тем, что лидеры социалистов от­казались от ленинской модели социа­лизма, навязали своим народам сталинскую модель государственного со­циализма с тоталитарным режимом. Трудящиеся отчуж­дались от собственности. Утверждение одной формы соб­ственности — госу­дар­ственной (так называемая колхозно-кооперативная собственность была настоящей фикцией, т. к. результатами труда колхозников распоряжалось госу­дарство по своему усмотрению) подавляло мате­ри­альную заинтересованность тружеников в результатах своего ­тру­да. Хотя, конечно, в предвоенные годы и первые годы после войны энту­зиазм был велик. Отчуждение от собст­венности в конечном итоге яви­лось помехой для произ­водительного труда. Попытки добиться по­вышения про­изводительности труда, используя социалистическое соревнование, награждением вымпелами и орденами, при­своением званий, со временем начали давать сбои. Про­изошло отчуждение основной массы тружеников от высокопроизводительного труда, главного фактора для по­беды нового общественного строя. По про­изводительно­сти труда, к сожалению, страна занимает в мире не­завид­ное место.

Неэффективные методы ведения хозяйства начали внедряться еще в конце 20-х годов, когда Сталин от­бросил ленинскую экономиче­скую политику (НЭП). Ошибочные, вредные методы были избраны прежде всего для преобразования сельского хозяйства. Про­явилась крайняя поспешность в очень сложном деле приобщения крестьян к коллективным формам ведения хозяйства, за два—три года основная ­масса селян во­преки своей воле стала колхозниками. Напрочь были отброшены заветы Ленина «о силе примера», о недо­пустимости насилия и поспешности.

Не лучшими были методы руководства сельским хо­зяйством и позже. Не произошло повышения материаль­ной заинтересованно­сти селян в результатах своего труда, распылялись средства на освоение целины, отбирали у колхозников скот, были урезаны приусадебные участки.

Непоправимый урон был нанесен, когда руководство страны проглядело научно-техническую революцию в ми­ре. Научно-технические открытия не внедрялись в про­изводство, попытки совершенствовать управление народ­ным хозяйством являлись неэффективными. Замедля­лись темпы развития страны, уровень жизни населения отста­вал от уровня высокоразвитых стран мира. Поблек энту­зиазм, в ­широких сло­ях масс получила распространение неприязнь к руководству страны. Народ не отвергал Со­ветскую власть, людям были противны проникшие в ко­ридоры власти коррумпированные группы, воры в законе.

Следует подчеркнуть, хотя при Сталине воры и мо­шенники сидели тихо, но при его правлении произошло отчуждение народа от власти. Вскоре после смерти Лени­на постепенно произошла подмена народовластия дикта­турой партии, а во второй половине 30-х годов утверди­лось единовластие Сталина. После истребления участников революции ВКП(б) превратилась в единогласно голосующую партию. Но она оставалась единственной организующей и руководящей ­силой. Уже тогда к ней по­тянулись карьеристы, люди, чуждые делу социальной справедливости. Были забыты заветы Ленина: «Лучше меньше, да лучше». Партия стала массовой, к моменту роспуска в ее рядах находилось почти 20 мл­н чле­нов. Среди них, конечно, было немало истинных комму­нистов, но были и враждебные делу социальной спра­вед­ливости, просто карьеристы, случайные пройдохи.

Случилось, к сожалению, то, чего опасался Ленин — партия превратилась в «поганое стойло карьеристов». Партия получала удары не только от вышколенных зару­бежных профессиональных антикоммунистов. Наносили ей смертельные удары и свои «сыновья». К при­меру, ра­зоблачение культа личности было использовано для мас­си­рованного удара по социализму зарубежными и домо­рощенными идеологами антикоммунизма, для отчужде­ния народов от ­социализма. Человек небольшого ума Н. С. Хрущев, конечно, преследовал цель избавить наше общество от тоталитаризма, но не знал, как добиться этой цели. Его мужественный, но, видимо, не до конца осмысленный поступок на XX съезде не решил проблему демократизации страны, а сам Хрущев явился, по моему глубокому убеждению, первым минером, заложившим взрывчатку под фундамент социализма.

Серые старцы в Политбюро, недееспособные капита­ны ­огромного корабля давно не рулили. Бурные потоки общественных процессов несли корабль навстречу своей гибели. Обюрократившиеся органы власти были не в со­стоянии защитить страну от разрушительных действий случайных людей. Политически недоношенный болтун Горбачев, великий позор России — Ельцин, переверты­ши ­Шеварднадзе, Кравчук и их К° — все они подло пре­дали свою страну, свой народ. Как можно оценить деятельность службы безопасности, которая ела хлеб за организацию слежки людьми друг за другом (пишут, что было 4 млн стукачей), а проникновение в Кремль диверсантов пошиба Яковлева проглядела.

Начиная с 1960 г. Комитет госбезопасности получал информацию о связях А. Н. Яковлева с американскими спецслужбами, — пишет В. А. Крючков в книге «Личное дело». Комитету госбезопасности было известно о действиях Яковлева, его ненависти к Советской власти. Председатель Комитета Андропов утверждал, что «Яковлев не просто антисоветчик!» Канадцы, где антисоветчик Яковлев был десять лет советским послом, пренебрежительно отзывались о его личных и деловых качествах, подмечая в нем ограниченность и стремление работать только на себя. Особого будущего Яковлеву ­канадцы не предрекали. Но они ошиблись. Генсек Горбачев приблизил ­Яковлева: он стал членом Политбюро, секретарем ЦК КПСС, возглавил идео­логическую деятельность партии, фактически направив эту деятельность на разрушение партии и развал Советского Союза. Здесь уместно заметить, на мой взгляд, канадцы были правы, когда подметили ограниченность Яковлева. Я дважды визуально наблюдал и слушал этого человека. 1 марта 1986 г. на утреннем заседании XXVII ­съезда КПСС А. Н. Яковлев доложил делегатам о Новой редакции Программы КПСС, в которой говорилось, что «Социализм в нашей стране стал реальностью», что «третья Программа КПСС — это про­грамма планомерного и всестороннего совершенствования социализма, дальнейшего продвижения советского общества к коммунизму». Тогда Яковлев не мог открыто говорить, что думает. Ведь впереди еще у него было работы непочатый край — разогнать партию, развалить страну, о чем давно мечтал. Как всякие двуликие, он думал одно, говорил другое. Второе мое наблюдение за этим нечестным чело­веком происходило в Большом актовом зале Московского универ­ситета в октябре 1989 г. В зале сидели ученые вузов Москвы и из всех союзных республик. Собравшиеся приняли Яковлева недружелюбно. Через три—пять минут, как он взялся озвучивать заранее подготовленный текст, его перебили и вынудили отложить текст, посыпались вопросы. В том числе, «кто Вы такой? расскажите свою биографию» и т. д. Помнится, он говорил, что по ранению был демо­билизован, работал завклубом, еще кем-то и направлен в областную партшколу и т. д. Назвал свою малую родину, но я не записал, не пом­ню. Что-то говорил, отвечая на вопрос — «Как Вы попали в Полит­бюро?» «У Вас есть охрана?» Но это не главное, что я хочу сказать, а то, что реакция ученых совпадала с оценкой канадцев. Боже, какие люди восседают в Политбюро! Какая серость! Было и похлеще. Но Генсеку-пустозвону Горбачеву нужны были такие, тем более не все серые — дураки. Яковлев знал, что делает. Но ошиблись канадцы, когда не предрекали этой двуликой серости «особого будущего». Он войдет в историю как один из способных ­диверсантов, сумевших проникнуть в мозговой центр правящей партии. Правда, партия была уже ­больна, ее Политбюро возглавлял неугомонный болтун, которого бывалые коммунисты окрестили: политик — мальчик в коротких штанах.

Как пишет В. А. Крючков, даже тогда, когда Горбачеву ­сообщили о связях Яковлева со спецслужбами Запада, отношения между ними по-прежнему отличались сердечностью и высокой степенью доверительности. Арестованный по делу ГКЧП Крючков давал показания, что в КГБ поступала информация по Яковлеву о его «недопустимых контактах с представителями иностранной державы». После освобождения из-под стражи Крючков опубликовал некоторые ­материалы о Яковлеве в открытой печати. Группа делегатов обратилась в Гене­ральную прокуратуру Российской Федерации с запросом начать расследование. Как следовало ожидать, пока верховная власть находилась в руках ярого антисоветчика Ельцина, расследованием ­связи Яковлева со спецслужбами Запада никто не стал заниматься. «Отец русской демократии», как себя, видимо, считает Яковлев, когда участ­ники ГКЧП были арестованы, отсидевший в августовские дни дома, с балкона Белого дома изрекал, что к победе «демократов» будет примазываться всякая «шпана». Архитектор перестройки продолжает свою работу. Он открыто выступил, что всегда был социал-демокра­том, предлагает убрать Ленина из мавзолея. Назначенный Ельци­ным председателем государственной комиссии по реабилитации, Яковлев получил еще одну возможность оклеветать нашу историю. А о его связях со спецслужбами Запада никто, конечно, расследова­ние не ведет. Но в народе велико презрение к «прорабу» ­перестройки Яковлеву. Люди говорят, если состоится суд над могильщиками Со­вет­ского Союза, Яковлев должен сидеть на первой скамье подсудимых между Горбачевым и Ельциным. Дай бог, чтобы они дожили до суда, который осудит их как изменников, предателей советского народа, Родины и государства, — говорят ветераны, посвятившие свою жизнь строительству нового общества и отстоявшие его в боях с врагами.

Перевертышей и диверсантов, к сожалению, на всех уровнях партийного и государственного руководства было великое множество. Имя им — легион. У оптимистов ве­теранов им одна цена. Они ­верят, что на позорном стол­бе, установленном на рубеже двух столетий, будут высе­чены имена самых подлых людей XX в.: М. С. Горбаче­ва, А. Н. Яковлева, Б. Н. Ельцина, Э. А. Шеварднадзе, Л. М. Кравчука.

После распада страны на 15 независимых государств произошли события, заставившие людей задуматься, что же произошло с нами? Где мы? Куда мы идем? Что нас ждет? Люди ищут конкретных винов­ников, почему силы, заинтересованные в развале страны, одержали верх. Нередко можно слышать — сами виноваты, позволили себя одурачить! Омерзительно, когда баран возглавляет баранов, высокопарно считающих себя тиграми. Величие — это когда тигр ­возглавляет тигров. Все мы убедились в ничтожестве Горбачева, россияне в своем большинстве стыдятся того, что поверили Ельцину. Живем мы в стра­не, которую обокрали, предали, мы — народ, которого ­обманули. Видимо, такая нам цена, — вслух размышляют отчаявшиеся люди.

Размышляя о глубине ямы, в которой оказались, люди винят не только себя. Думают о тех, кто или их обманул, или оказался не на высоте положения. Об откровенных предателях уже сказали. А вот о тех, кто не оправдал доверие народа. Это прежде всего властные органы. Возьмем Верховный Совет СССР — высший законодательный орган. После 1991 г. у людей была возможность и достаточно времени оценить роль Верховного Совета СССР в критические дни для судеб страны и ее народов. Верховный Совет оказался не на высоте своего положения. Председатель Верховного Совета и депутаты должны чувствовать вину за беды народов. В первую очередь, естественно, Председатель Верховного Совета — Лукьянов ­Анатолий Иванович. Избран был он на эту высокую должность в марте 1990 г. Доктор юридических наук, коммунист и сторонник Совет­ской ­вла­сти, а не ее враг вроде Яковлева, в августовские дни даже не собрал съезд народных депутатов. Избранники народа были лишены ­возможности изъявить свою волю спасти Отечество. Трудно сказать, что руководило А. И. Лукьяновым, ведь знаток права, опытный юрист не мог не разобраться в ситуации. Не исключено, что он человек трусливый, решил выждать — куда вывезет. Может быть, на его по­ве­дение и действия повлияла былая, давнишняя дружба с Михаилом Горбаче­вым (они учились вместе в Московском университете), вера в бывше­го своего друга, законопослушность, как подобает юристу-­законни­ку. Анатолий Иванович вместе с другими в августовские дня 1991 г. поехал на встречу в Горбачевым в Форос, но это ничего не ­изменило. Лукьянов сам вместе с другими угодил в Матрос­скую тишину. ­Через семнадцать месяцев его выпустили на свободу. А. И. Лукьянов не оста­вил арену политической деятельности, он постоянный участ­ник уличных демонстраций под красными знаменами. В Государственной Думе хотя робко, но выступает за денонсацию Беловежского соглашения. Но народ осуждает бывшего незадачливого председателя Президиума Верховного совета ­Лукьянова за его нерешительность, за то, что не использовал свою высокую власть для обуздания контр­революции, не смог защитить Советской Союз.

Засорение органов власти антисоветчиками и развал государства вызвали резкое осуждение широкими слоями масс деятельности органов госбезопасности, в которых работало почти полмиллиона человек (к августу 1991 г. 490 тыс. человек, включая 220 тыс. погра­ничников и 60 тыс. служащих в войсках правительственной связи 1). Осуждая пассивность КГБ, люди говорили, зачем надо было выводить войска на улицы столицы, против кого? Разве подразделения КГБ и МВД не могли бы обуздать кучку контрреволюционеров в августовские дни 1991 г.

В Беловежской пуще тоже один взвод мог взять трех могильщиков Державы. Тогда люди рассуждали: куда смотрели президент Горбачев, честные работники госбезопасности, в сауне пьяные заговорщики совершают государственный переворот, а они об этом узнают, когда им сообщают по телефону.

В период беснования контрреволюции в России первые удары наносились по партии и органам безопасности. На площади Дзержинского в Москве свалили памятник «железному» Феликсу — одно­му из самых честных чекистов, бесстрашному борцу за социальную справедливость. В этой книге уже сказано о Дзержинском как о защитнике НЭПа, ленинской модели экономики. Здесь еще напомним о его работе по защите миллионов беспризорных детей в ­период и после гражданской войны. В дни разгула контрреволюции обрушился девятый вал мощного потока разрушительного водоворота на общественные и государственные организации. 24 августа 1991 г. Горбачев заявил о роспуске ЦК КПСС, Политбюро и Секретариата ЦК. Партия была ликвидирована. Ельцин заявил о запрещении КПСС на территории РСФСР. Было объявлено о роспуске Комитета Госбезопасности. Председателем Комитета для его ликвидации был назначен В. В. Бакатин. О своей деятельности на этом посту в течение 107 дней Бакатин пишет в своей книге «Избавление от КГБ». Бакатин до этого возглавлял МВД СССР, которое уже в основном успел развалить. Было широко известно о его негативном отношении к КГБ. О своей задаче в новой роли Бакатин откровенно пишет, что пошел в Комитет госбезопасности для его разрушения «Органи­зация (КГБ), которую мне предстояло возглавить, чтобы разрушить». По утверждению Бакатина, КГБ — источник всех зол, он призывал искоренить все традиции чекистов. Свое дело он сделал и проявил себя при этом как изменник. 5 декабря 1991 г. Бакатин передал амери­канскому послу Роберту Страусу материалы о внедрении техни­ки для считывания информации в недавно построенное здание амери­канского посольства США в Москве. Вместе с материалами были переданы образ­цы специальной техники. Это были новинки, составлявшие тогда вершину наших научно-технических исследований, аналогов которым не знал мир. Бакатин эти материалы передал конфиденциально, но посол объявил об этом в печати, не скрывал своего удивления. Ущерб был многоплановым — политический, экономиче­ский, оперативный и моральный. В декабре 1991 г. радиостанции сообщали, что против Бакатина возбуждено уголовное дело по обви­нению в измене Родине. Но Бакатин ссылался на согласие, полученное им «наверху» 1. Придет время, когда Бакатин и те, кто санкциони­ровал это предательство, за это, как и за другое, ответят.

В развале Советского Союза спецслужбы Запада, особенно Цент­ральное разведывательное управление США, сыграли большую роль. Программа ЦРУ по развалу СССР, системы социализма, принятая после второй ми­ровой войны, реализовалась последовательно. Это под­тверждает, что там работают не продажные шкурники-перебежчики, как в КГБ. Сотни миллионов долларов, из­расходованные ЦРУ и другими спецслужбами по отчуж­дению населения от социализма, по внедрению людей своего влияния в высшие органы власти, не пропали да­ром. Социализм переживает глубокий кризис. Нет СССР, нет мировой системы социализма. Экономика независимых республик, в прошлом являвшихся составной частью СССР, разрушена до основания. НАТО стоит у стен нашего дома. Россия вошла в свои грани­цы XVII в. Национальное достояние страны, соз­данное трудом многих поколений, растаскивают воры в законе и жирные коты. 9/10 населения живет в нище­те, миллионы тружеников ждут, когда ­начнут регуляр­но оплачивать их труд, ходят с протянутой рукой у дверей администрации. А политики обещают свои ва­рианты реформ, призы­вают полуголодных сограждан к терпению: «Бог терпел и нам ­велел!». Экс-президент Украины Леонид Кравчук, прогнозируя события ново­го, 1998 года в своем ин­тервью заявил: «...Жизнь лю­дей не изменит­ся к лучшему... Народ у нас мудрый, терпеливый, непритязательный».

К развалу их бывшей общей Родины люди относятся ­по-­разному. Буржуазно-бюрократическая контррево­люция, теневики, накопившие миллионы и миллиарды, говорят, хотя деньги и не пахнут, теперь мы их легко от­мываем. Власть держащие воры в законе тоже чувст­вуют себя в такое смутное время, как рыба в воде. Преступно­му миру живется неплохо. Всем им не нужна социальная справедливость.

А людям труда, 90% населения не по дороге с ворами и преступниками, растаскивающими богатство страны. Честные люди хотят работать, учиться и вовремя полу­чать зарплату, стипендию и пенсию. Они хотят справед­ливости.

Справедливость — извечная мечта всех народов, такое общество непременно восторжествует. Нынешний кризис социализма — это не смерть социальной справедливости. Социализм — не утопия.

Анализируя жизнь, прожитую при том социализме и в период реформы демократов, люди приходят к вы­воду, что никаким реформаторам не удастся повернуть их назад: капитализму у нас места нет, уроки капита­лизма наши предки усвоили хорошо. А какую модель общества социальной справедливости выберут жители XXI в., это их дело. Исторический опыт показывает, что каждое новое поколение берет у предыдущего цен­ности, представляющие интерес, отбросив неприемле­мое, отжившие себя традиции и обычаи. Как говорит­ся, новые времена — новые песни. Новые поколения, стремящиеся к социальной справедливости, видимо, не допустят тоталитарного режима, монополии власти ка­кой-то личности (монарха, президента и т. п.). Демо­кратия, народовластие станет действительностью. Цент­ральная верховная власть не будет прибегать к методам сверхцентрализации, сковывающей инициати­ву общества.

Еще до развала Советского Союза Коммунистическая пар­тия отказалась от своей роли руководящей и направляющей силы общества. Возникли многочисленные общественные движения и политические партии, начавшие борьбу за влияние на массы. Многопартийная система, естественно, препятствие возрождению ­тоталитаризма и установлению единовластия. Соперничество различных политиче­ских сил и партий в определенном смысле защищает общество от угрозы стать заложником какого-то тирана. Но уроки последних лет, когда в стране десятки партий толкутся у входа в органы власти, люди убеждаются, что многопартийность еще не показатель стабильности в обществе, скорее наоборот. Простые люди не могут разобраться, какая из них подлинная защитница их интересов. ­Программы этих партий нередко перепевают друг друга, не содержат реальных планов, как избавиться от безработицы, добиться полной занято­сти, возрождения экономики и социальной защищенности людей. ­Лидеры этих партий заняты больше выяснением отношений между собой, озабочены тем, чтобы прорваться к власти, ближе к пирогу народного достояния. Прорвавшиеся к власти напрочь забывают о своих обещаниях. Пройдет время, многие из этих партий сойдут с арены политической жизни, останутся немногие, пользующиеся доверием народа. Уже сейчас в обществе созревает сознание необходимости создания блока левых сил, извлекать уроки из прошлого, отбросить изжившие себя представления, искать такие решения, которые умно­жают силы и богатство страны.

Происходит стабильный процесс полевения общества. В органы власти народ выбирает сторонников социальной справедливости. Во многих регионах бывшего Советского Сою­за избиратели направля­ют в органы власти представителей левых сил. В Белоруссии люди труда поддерживают Александра Лукашенко. В прошедших в 1998 г. выборах убедительную победу одержали коммунисты Украи­ны. В многомандатном общегосударственном избирательном округе Компартия Украины получила наибольшее количество голосов — 24,5%. В го­ро­де Севастополе за коммунистов проголосовало 45,99% и в Луган­ской области — 45,98% избирателей. В Автономной Республике Крым, Донецкой, Запорожской, Николаев­ской, Харьковской, Херсонской областях за Компартию Украины проголосовало 30% избирателей. КПУ принадлежит бесспорное преимущество в политическом лидерстве. Разница между Компартией Украины и Рухом, который занял в выборах 1998 г. второе место, составляет около 15% голосов 1.

Компартия Украины наиболее многочисленная среди более
100 политических партий. К началу 1999 г. она насчитывала более 140 тыс. членов. За 1998 г. первичными партийными организациями было принято в партию 4590, перерегистрировано 6509 человек, восстановлено 35 горкомов и райкомов партии 2. Вновь вступившие в ряды КПУ — это молодые люди в возрасте до 40 лет. Фракция коммуни­стов в Верховной Раде наиболее многочисленная, имеет 123 мандата из 452, пользуется поддержкой левых. Руководитель фракции коммунистов в Верховной Раде П. Н. Симоненко настойчиво выступает за союз Украины с Россией. Его поддержали 230 ­народных депутатов 3 марта 1999 г., проголосовав за присоединение Украи­ны к Международной Ассамблее СНГ 3. Фракция коммунистов в Верховной Раде выступает с предложениями ликвидировать институт президентства в Украине, восстановить народовластие и народный контроль. Эти требования коммунистов пользуются поддержкой широких слоев народных масс.

Укрепляет свои позиции Компартия Белоруссии. Она насчитывает более 9 тыс. членов, расширяет связи с братскими партиями. На V съезде этой партии, состоявшемся весной 1999 г., участвовали представители 11 коммунистических партий 1. Компартия Белоруссии подтвердила свою готовность провести в октябре—ноябре 1999 г. в Минске конференцию коммунистических и рабочих партий по проблеме «АнтиНАТО». Движение против расширения влияния НАТО стало самым массовым движением левых сил.

Полевевшее общество стало реальностью. Это объясняется прежде всего собственным политическим опытом самых широких масс. Таков основной закон развития общественного сознания. Политики конца XX в. — Ельцин, Чубайс, Березовский, Кравчук, Лазаренко и их К° достаточно разоблачили себя перед народом, опозорились своим политиче­ским и практическим банкротством. Так во всех регионах СНГ. В Украине правые, как показали выборы 1998 г., ­теряют поддержку народа. В период эйфории в связи с объявлением независимости на мутной волне антисоветизма прорвалось к власти немало преступных элементов, воров и мошенников. В Одессе, к приме­ру, в течение нескольких лет орудовала преступная группа, ­грабила город и терроризировала население. Убийства и открытое наступление на демократию стали нормой жизни в городе на берегу Черного моря. Вернулись времена периода гражданской войны, — печа­лились пожилые одесситы. Шла долгая и нелегкая борьба между противостоящими силами. На выборах 1998 г. одесситы не оказали доверия преступникам, правившим бал несколько лет, некоторые из них оказались под стражей, иные скрылись. Как установила ­комис­сия Кабинета Министров Украины, преступники, проникшие в ­органы власти в Одессе, присвоили миллионы. После удаления мошенников от власти в Одессе несколько сократилась преступность, наметились признаки оживления народнохозяйственного комплекса. Сотни людей получили работу. Хотя, конечно, до более или менее благополучия слишком далеко: глубокой оказалась яма, куда столкнули ­страну воры в законе. Но, главное, люди убеждаются, что воры и преступники должны освободить кабинеты власти, их место в тюрьме.

Полевению общества, сами того не подозревая, способствуют правые, особенно национал-экстремисты. Выдвинув национальную идею, ее авторы придали этой идее дух шовинизма. Лозунги: «Грузия — для грузин», «Молдавия — для молдаван», «Латвия — для ла­ты­шей», «Украина — для украинцев» и т. п. — противны истинным патриотам этих наций и отталкивают от национальной идеи, наряженной в мантию шовинизма, порядочных людей всех наций. Как в 20-е годы петлюровщина оплевала национальную идею экстре­мизмом и погромами и была осуждена самими украинцами, так и ныне устраивающие драки в Верховной Раде правые экстремисты-националисты наносят непоправимый вред делу возрождения украинской национальной идеи.

Война России против маленькой Чечни, Грузии против Аджарии и Абхазии и многие подобные события, происходящие в конце XX в., убеждают людей, что шовинизм расшатывает устои спокойствия и культуры межнациональных отношений. В общественном сознании происходит осознание близости шовинизма и фашизма. Расстрел Верховного Совета в Москве и его разгон, избиение грузин саперными лопатками, притеснения некоренного населения в Прибалтике пробудили в памяти народов уроки трагедии всемирной войны 1939—1945 гг. Растет осознание: шовинизм-фашизм — это угроза ­мирному сожительству разных этниче­ских групп.

Неприязнь к великодержавному шовинизму всех мастей, к русскому, грузинскому, латышскому и т. п. люди нередко ассоциируют с личностями, с руководителями государства. Враждебное отношение к русским во многих регионах бывшего Советского Союза напрямую связано с именем «царя» Бориса Ельцина. Русские — пьяницы, — убеждены коренные жители в Прибалтике. Шеварднадзе — грузинский откровенный шовинист, — считают негрузины, проживающие в Грузии. Многие жители Прибалтийских республик убеждены, что там орудуют потомки и сподвижники фашистов.

Существует прямая связь уважения и неприязни к нации с личностями. Выдающаяся личность возвышает нацию в глазах мира, такая личность близка всем народам. Александр Сергеевич Пушкин дорог россиянам, африканцам, европейцам и азиатам. Любой культур­ный мексиканец наслышан о Пушкине. Сам Александр Сергеевич тоже твердо знал, что принадлежит всему миру, ибо был чист от коррозии национальной чванливости.

Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.

Великий Пушкин мечтал

«... о временах грядущих,
Когда народы, распри позабыв,
В великую семью соединятся...»

Тарас Григорьевич Шевченко также близок всем народам своим состраданием к униженным.

Гитлер и расисты одинаково противны порядочным людям всех наций, их одинаково ненавидят и негры, и цыгане, и славяне, и все, кто желает жить в мире, без конфликтов и взаимного унижения. Все больше людей считают, что держаться за узкокорыстные интересы в ущерб общегосударственным, повторять догмы «очаковских времен» или искать рецепты нашего обновления у других народов — это не разумно: шведская или китайская модель и т. п. — это ­значит перечеркивать богатый опыт наших предков. В течение веков ­народы нашей страны общие задачи решали совместно и нередко неплохо.

Люди делают выводы, что на рубеже двух тысячелетий главной тенденцией человеческого общежития являются интеграционные процессы. Вспышку сепаратизма и экстремизма люди доброй воли не воспринимают, считают, что разобщение и раздоры разоряют народы. Сверхцентрализация, как и сепаратизм, одинаково противны духу добровольного сотрудничества, союзу миролюбивых народов.

Всемирная история и история бывшего многонационально­го Совет­ского Союза подтверждает, что мирное сотрудничество, дружба народов — могучий источник их силы. Мирная жизнь — извечная мечта тех, кто живет своим трудом. Разве кто усомнится в верно­сти утверждения В. Гюго: «Мир — добродетель цивилизации, война — ее преступление». Великий русский полководец А. В. Суворов, познавший «прелести» войны не по книгам, считал, что «вся Земля не стоит даже одной капли бесполезно пролитой крови». Разве был не прав английский поэт Д. Байрон, когда писал:

Одну слезу почетней осушить,
Чем кровью поле боя затопить!

Можно было привести тысячи примеров, подтверждающих ­истину о том, что самые сильные военные машины разбивались при столкновении с дружбой, союзом народов. Народы никогда не погибали, даже при режимах самой жестокой тирании. Яркое тому подтверждение итоги второй мировой войны. Гитлеру, покорившему почти всю Европу, мерещилось, что недалек тот день, когда он станет господином мира. Как и следовало ожидать, народы вспомнили о могучей силе союза, дружбе народов, возникла коалиция миролюбивых народов против фашизма. Итог известен. В той войне потерпевшая страшное поражение в первый период наша страна одолела страшного и сильного врага благодаря дружбе ее народов. Как бы ни обливали нашу историю грязью, никто не сможет опровергать, что поколения людей, живших при Советской власти, воспитывались в духе уважения к народам разных национальностей. В пору, когда перед каждым встал вопрос — быть или не быть! — это уважение переросло в великую дружбу. По дорогам войны в одном строю шагали солдаты разных национальностей. Даже в одном орудийном расчете, танковом экипаже, в отделении пехотинцев бывали воины разных национальностей. Спросите эвакуированных в восточные районы украинцев, белорусов и других народов, как их принимали местные жители Урала, Сибири, Средней Азии и других регионов. Они об этом не могут вспоминать без слез благодарности. Дружба — великая сила, ее силой восхищались мыслители, ее славили все народы. Н. Карамзин с восторгом изрекал — «О, дружба! Кто тебя не знает, не знает тот и красных дней». У башкир есть пословица: «Дружба народов — их богатство». Это поистине так — дружба умно­жает силы и богатство, а раздоры — разоряют.

Оглянемся вокруг и увидим, что с нами стало. Национал-экстре­ми­сты проливают свою и чужую кровь на землях, которые в недалеком прошлом обильно поливали потом люди разных национальностей. Нагорный Карабах, Грузия, Таджикистан и другие ­республики Средней Азии, Северный Кавказ, где льется людская кровь в межнациональных конфликтах. А сотни тысяч беженцев, оставив свое жи­лье, спасая жизнь своих детей, ищут мирную жизнь. Это простые люди, живущие своим трудом. А жирные коты всех национальностей — братья, для них главным лозунгом остается: «Воры всех национальностей — братья!» Идет консолидация преступного мира, дельцов теневой экономики, коррумпированных элементов разных национальностей. Люди! Извлекайте уроки! Берегитесь национал-­экстремистов, шовинистов, близких друзей неофашистов. Им выгодны межнациональные конфликты, они привыкли ловить рыбу в мутной воде.

Патриоты всех народов должны извлекать уроки и противостоять национал-шовинизму, добиваться пробуждения национального само­сознания, решения проблем национального развития, решения конкретных языковых, культурных, социальных задач, утверждать чувства уважения своего народа к другим народам. Будущее общество социальной справедливости — это общество миролюбивых сил всех наций и народов, где не будет места расистам, шовинистам, кичливым и чванливым националистам. Людская любовь, духовное и экономическое сотрудничество не будет знать границ. Широкое ­развитие получит культурное и научно-техническое сотрудничество. Равенство, солидарность, дружеское единение всех народов неза­висимо от цвета кожи и языка станут знаменем общества, в котором будут жить люди за счет своего труда, без национального и социального гнета.

В период перехода от тоталитаризма к правовому го­сударству непростой задачей является поиск рациональной формы государственного устройства. Принятая в бывших республиках модель: Президент, Верховный Со­вет и Кабинет министров, едва ли самая лучшая. Прези­денты в лучшем случае — это генералы для свадьбы и до­рогостоящее удовольствие. Зачем эти расходы казне, нагрузка налогоплательщику. А какая от него польза, кроме позора. А ведь если принять модель: 1) законода­тельная власть — Госдума, Вер­ховный Совет, Верховная Рада, неважно, как назвать; 2) исполнительная власть — Ка­бинет министров, управление страной будет осущест­в­ляться оперативно. Возвращение к модели: царь — Гос­дума — Кабинет министров, это не только движение назад, а лишение возможности выхода из авторитаризма. А ведь мы мечтаем о правовом государстве. На ме­стах люди хо­тят не представителя администрации, а народо­властия.

Важным уроком, извлеченным из опыта прошлого, конечно, является совершенствование конституции, законотвор­чества. Опыт нашей страны и других стран под­сказывает: к власти нельзя допускать шовинистов, бли­жайших родственников фашистов. Шовинизм — источник национальных конфликтов. Шовинизм — фашизм — ­вой­на. Если бы в 30-х годах в Германии выступили в блоке левые силы, то нацисты не получили бы большинства на выборах, не пришли бы к власти. Можно утверждать, что из-за отсутствия блока левых сил была упущена возмож­ность предотвращения трагедии второй мировой войны. Люди, не забывайте уроки истории!

Избиратели добьются принятия законоположения, не допускающего к участию в управленческом аппарате (хозяйственном, политическом и т. п.) бывших уголовни­ков, отбывших наказание в тюрьмах и лагерях. Общество обязано крепко закрыть двери органов власти для воров и преступников, создать такую систему контроля, кото­рая исключала бы зарождение взяточничества, коррупции во всех этажах органов управления.

Жизнь нашего ближайшего соседа — России — в послед­ние годы убедила миллионы людей, что к власти, особенно верховной, немыслимо допускать алкоголиков, вообще больных. Представьте себе, читатель, упавший с моста или беспробудно пьяный глава государства отклю­чился хотя бы на час—другой. Мы живем в такое время, когда за несколько минут можно стереть с лица земли целые страны. Государство, во главе которого больной или пьяница, у ­которого чемоданчик с ядерным кодом, сильно рискует своей безопасностью. Обществом могут и должны руководить люди большого ­интеллекта. Ведь честь страны и государства всегда являлась объектом особой заботы любой нации.

Все большее количество людей сомневаются в правомерности депутатской неприкосновенности. Мои лич­ные наблюдения на протяжении многих лет также убеди­ли меня: если бы депутаты не имели бы привилегий и неприкосновенности, едва ли была такая толкучка кан­дидатов в избирательной кампании. Высокие ставки, за­рубежные поездки и прочие льготы привлекают людей, далеких от забот о народе, на депутатскую стезю в Госу­дарственную Думу и Верховную Раду. Конечно, депутат­ская неприкосновенность существовала и в царской Рос­сии, депутата не мог хватать каждый дворник или полицейский. Правда, в 1907 г. Николай Романов аре­стовал всех депутатов социал-демократической фракции Второй Государственной думы. А Борис Ельцин расстре­лял и разогнал Верховный Совет страны. Я не хочу, что­бы наших депутатов избивали, как любых прохожих, уличные хулиганы, президенты-пьяницы, а речь идет о том, чтобы в Верховную Раду и Думу шли подлинные сторонники справедливости для людей труда.

Уже в толпе открыто обсуждают дела «новых рус­ских», «новых украинцев», которые стремятся обезопа­сить себя депутатской неприкосновенностью. О статусе депутата время думать и законодателям, и избирателям, прежде всего о механизме отзыва депутатов, не оправ­давших доверия избирателей, избавить Верховную Раду или Государственную Думу от тех, кто считает парламент убежищем, где можно спастись от судебной ответствен­ности.

Очищение органов власти от коррумпированных эле­ментов и пре­одоление отчуждения трудящихся от власти, возрождение народо­властия предполагает восстановление всей полноты власти Советов. Эта главная политическая ­предпосылка для осуществления принципов социальной справедливости.

Одним из уроков нашего недалекого минувшего, который извлекли люди труда, есть вывод о необходимо­сти возрождения ленинской модели социализма, осуще­ствления его концепции о многоуклад­ной экономике, подчинения рыночных отношений интересам плано­мер­ного управления народным хозяйством на период станов­ления соци­ализма, полной занятости трудящихся, повы­шения их благососто­яния и исключения любых форм эксплуатации. Проповедники идей социальной справед­ливости всех времен провозглашали, что каждый должен жить за счет своего труда. Принцип «от каждого по спо­соб­ностям — каждому по труду» — многовековая мечта людей труда. Он восторжествует, ибо и в наше время все честные люди считают, что это высший принцип спра­ведливости.

Долгая дорога к справедливости — это не проспект столичного города. Она проходит по извилистым горным тропам и по едва заметным следам в степи, по джунглям и вечным льдам. За эту справедливость в смертельных схватках сложили головы лучшие сыновья многих наро­дов. В начале третьего тысячелетия главным полем битвы за справедливость стали умы и сердца людей. Главной ­заботой всех политиков является идейное воздействие на народные массы. В наше время стало реальностью в силу причин, о которых говорилось выше, оттес­нение левых сил от средств массовой информации, в системе обра­зования и культуры возобладали национал-патриоты, осуществляющие под видом деидеологизации переидеологизацию.

Оплевывание исторического прошлого, насажде­ние чванливого национализма («Молдавия для мол­даван», «Армения для армян» и т. п.), противопос­тавление народов, ограничение прав и вытеснение людей других национальностей, разрушение до ос­нования того, что было создано, и превращение стра­ны в придаток Запада — стали ведущей тенденцией в деятельности духовных отцов новых реформаторов. Дело справедливости призывает левые силы, объе­динив свои усилия, остановить этот процесс круше­ния духовности. Новые поколения смогут создать социально справедливое общество, если будут забо­титься о духовном богатстве. На земле долж­ны жить высокоморальные, миролюбивые люди труда, знаю­щие историю и культуру своей нации, с уважением относящиеся к духовным ценностям других народов. За тысячелетнюю историю в мире накоплен огром­ный опыт движения за создание справедливого об­щественного строя. В этом движении ведущее место занимали социалисты всех оттенков. Их опыт дол­жен стать достоянием грядущих поколений, он ука­жет верную дорогу к прогрессу и обществу со­циаль­ной справедливости.

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   20

Похожие:

Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconРабочая программа по предмету «Биология»
Программа предназначена для изучения курса «Человек и его здоровье» в 8 классе средней общеобразовательной школы и является логическим...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconРаботы победителей Пятого Всероссийского конкурса сочинений «Стена непонимания»
Большинству даже было брезгливо подойти ко мне, и они шли дальше, шли куда-то в будущее, а я так и оставался лежать в прошлом, постепенно...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Межпредметные связи: Окружающий мир, раздел "Что и кто?", тема "Кто такие звери?"; раздел "Как, откуда и куда?", тема "Как живут...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Созидатели. Население нашей планеты делится на Разрушителей и Созидателей. Там где ты работал сплошные Разрушители. У каждого человека...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconВведение «Кто такой, черт возьми, этот Т. Харв Экер и почему я должен читать его книгу?»
Они всего лишь отражают мои собственные дости­жения и те невероятные успехи, которых добились несколько ты­сяч моих студентов. И...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconУрока «музыка английский язык» по теме «Песни народов мира»
...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconСписок книг для самостоятельного чтения. 8 класс
Синегноев Бенедикт Аркадьевич, соавтор Петрушанко (калечит его своими навыками), Зося, состоит с Петрушанко в запутанной связи
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
А правителям всех мастей, всех времен и народов, конечно же, куда приятнее руководить марионетками, стадом, толпой слепцов, которые...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconВопросы для повторения: Почему Библию называют «Книгой Книг»?
Цель урока: начало осмысления Нагорной проповеди, начало формирования понимания сути христианского учения и его значения для мировой...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Достижение современных технологий – интерактивный экран, который можно сказать объединил в себе функции компьютера, и является практически...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconТема: Насекомые. Изделие "Пчелы и соты"
Межпредметные связи: Окружающий мир, раздел "Что и кто?", тема "Кто такие насекомые?"; раздел "Почему и зачем?", тема "Почему мы...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПояснительная записка Музейно образовательная программа «Рукоделия Поморья»
Музейно – образовательная программа «Рукоделия Поморья» является закономерным продолжением школьной «Программы создания мастерской...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconВишнеков А. В. работает в миэм с 1982 г. В 1998 г защитил докторскую...
Р 17 Разработка управленческих решений : учеб метод комплекс для студентов специальности 080504 «Государственное и муниципальное...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Сколько зарабатывают звезды? Какова их психология? Почему многие из них склонны к разгульной жизни? Какую роль в их жизни и карьере...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconУрок по литературе и английскому языку по теме «У. Шекспир. Писатель...
«Уроки культуры речи» в 9 «Б» классе гбоу лицей №179 был проведен открытый бинарный урок по литературе и английскому языку по теме...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconУчебники обеспечивают достижение предметных, метапредметных и личностных...
Образование на ступени основного общего образования является логическим продолжением обучения в начальной школе, оу в условиях введения...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск