Психология и педагогика этноса Учебно-методическое пособие

Скачать 1.13 Mb.

Название	Психология и педагогика этноса Учебно-методическое пособие
страница	8/8
Дата публикации	28.02.2015
Размер	1.13 Mb.
Тип	Учебно-методическое пособие

100-bal.ru > Право > Учебно-методическое пособие

1 2 3 4 5 6 7 8

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ

Ассимиляция – растворение прежде самостоятельного этноса в другом народе.

Антисемитизм – одна из крайних форм расового шовинизма, выражающаяся во враждебном отношении к лицам еврейской национальности.

Антропогенез – раздел антропологии – учение о происхождении человека.

Апартеид – принцип раздельного проживания представителей различных этнорасовых групп.

Аутентичная культура – это культура подлинная, неотчужденная от своей истории, объединяющая настоящим свое прошлое и будущее, отражающая и максимально раскрывающая природу национального характера и психологии.

Бикультурализм – своеобразный сплав культур различных этносов, возникающий, как правило, в результате аккультурации, при котором между разнородными этническими элементами возникает своеобразное разделение сфер влияния.

Билингвизм – функционирование двух языков для обслуживания нужд этнического коллектива и его отдельных членов; отличается от простого знания еще одного языкка наравне с родными и предлагает возможность пользоваться разными языками в различных жизненных ситуациях.

Генезис – происхождение, возникновение; процесс образования и становления развивающегося явления.

Геннокультурная трансляция – механизм передачи социального опыта человеку, совмещающий генетическую и культурную эволюцию, в ходе которого эволюционные императивы помогают организовать ментальное развитие в ходе передачи культурной информации.

Геноцид – действия, направленные на полное или частичное уничтожение национальной, этнической, расовой или религиозной группы путем убийства членов этой группы, причинения тяжкого вреда их здоровью, насильственного воспрепятствования деторождению и т.д.

Демография – наука о народонаселении, закономерностях его развития, структуре и распределении на определенных территориях.

Депортация – насильственное переселение групп населения или даже целых народов с их этнической родины или территории длительного проживания.

Деэтнизация – процесс потери народом или его отдельными представителями своих этнических черт; начинается с потери родного языка, затем – национального самосознания и этнической идентификации.

Диаспора – пребывание значительной части народа (этнической общности) вне страны его происхождения.

Дискриминация – ограничение или лишение прав определенной категории граждан по признаку расовой или национальной принадлежности, по признаку пола, по религиозным и политическим убеждениям и т.д.

Диффузионизм – направление в этнологии, изучающее пространственные характеристики культуры и заимствование культурных элементов.

Европоцентризм – идеологическая концепция, согласно которой ведущую роль в развитии современной цивилизации и культуры сыграла Европа.

Инициации – посвятительные обряды в первобытном обществе, связанные с переводом юношей и девушек в возрастной класс взрослых мужчин и женщин.

Инкультурация – процесс вхождения человека в культуру, овладение этнокультурным опытом.

Интеграция – в межкультурном взаимодействии сохранение разными группами присущих им культурных индивидуальностей, но объединение их в одно общество на иных основаниях.

Инструментализм – подход к определению этноса и этничности, не интересующейся объективной основой существования этноса, а лишь той ролью, которую он выполняет в культуре.

Конструктивизм – подход к определению этноса и этничности, считающий этничность самой широкой категорией социальной идентичности, ситуативным феноменом, подчеркивает договорной характер границ между этническими категориями.

Космополитизм – отрицание национальной обособленности, ограниченности и замкнутости, стремление к созданию наднациональных обществ, к миру без государственных границ.

Культура – внебиологически выработанный и передаваемый способ человеческой деятельности, адаптивный механизм, облегчающий человеку жизнь в мире.

Культурген –информационная единица культурной эволюции.

Культурный релятивизм – утверждение равноправия всех типов культур, отказ от выделенных систем культурных ценностей.

Маргинальность – состояние человека или группы людей, оторванных от привычной среды и образа жизни и не принявших нового, находящихся в промежуточном, пограничном состоянии.

Межэтническая коммуникация – обмен между двумя и более этническими общностями, материальными и духовными продуктами их культурной деятельности, осуществляемой в различных формах.

Менталитет – как специфика психологической жизни людей раскрывается через систему взглядов, оценок, норм и умонастроений, основывающихся на имеющихся в данном обществе знаниях и верованиях и задающую иерархию ценностей, а значит, и характерные для представителей данной общности убеждения, идеалы, склонности, интересы и другие социальные установки, отличающие указанную общность от других. (И.Г.Дубов – психолог)

Менталитет – квинтэссенция культуры народа. В нем фиксируются наиболее существенные, исторически сложившиеся особенности мировосприятия, мироощущения и мировоззрения того или иного человеческого сообщества, глубинные основания индивидуального и общественного сознания, поступков и поведения. (Гершунский Б.С. – педагог)

Ментальность – разлитые в определенной социальной среде умонастроения, неявные установки мысли и ценностные ориентации, автоматизмы и навыки сознания, образ мира, который заложен культурой в сознание людей данного общества. (А.Л.Гуревич – историк)

Национализм – принцип идеологии и политики, выражающийся в идеях и представлениях о национальной исключительности, превосходстве одних народов над другими, национальной обособленности, неприязни и вражде.

Национальная идентификация – осознание своей принадлежности к определенной этнической группе.

Национально-региональный компонент учебного плана – часть содержания образовательного процесса, которая отражает национальное своеобразие культуры (родной язык, литература, география региона, история и т.п.), особые потребности и интересы в области образования народов нашей страны в лице субъектов Федерации.

Нация – исторический тип этноса, представляющий собой социально-экономическую целостность, которая складывается и воспроизводится на основе общности территории, экономических связей, языка, некоторых особенностей культуры, психологического склада и этнического самосознания.

Негритюд – учение об особой сущности африканской культуры, ее выделение в качестве идеала и образца, эталона для всех других, прежде всего европейских культур.

Примордиализм – подход к определению этноса и этничности, стремящий найти объективную основу существования этноса в природе или общественной жизни и культуре.

Раса – исторически сложившаяся группа людей, объединенная общностью происхождения, выражающейся в общности наследственных, передаваемых потомству второстепенных внешних физических особенностей.

Расизм – идеология и общественная психология, сущностью которых являются представления о биологическом превосходстве или, наоборот, неполноценности отдельных расовых групп.

Самоидентификация – социально-психологический процесс, представляющий собой осознание социальной группой своей тождественности (единства всех членов на основе каких-либо признаков), отдельным индивидом – своей принадлежности к определенной группе.

Самоопределение нации – выбор форм национально-государственного бытия, вплоть до выхода из многонациональных объединений и образования самостоятельных государств, выделения из совокупности общественных интересов, специфических интересов своей национальности, стремления утвердить свое национальное достоинство.

Социально-генетический опыт – это система знаний, умений, навыков, способов мышления, норм, ценностных представлений и интериоризованных ценностных ориентаций, стереотипов поведения, передающихся через язык, обычаи, обряды, традиции народов и позволяющие сохранить преемственность поколений.

Социализация – процесс и результат усвоения и активного воспроизводства индивидом социального опыта, осуществляемый в деятельности и общении.

Стереотип – схематизированные модели, программы поведения; упрощенный образ какого-либо явления, фиксирующий лишь некоторые, иногда несущественные черты.

Субкультура – совокупность норм, ценностей, идеалов, символов какой-либо этнической или социальной группы, существующей относительно от культуры общества в целом.

Субэтнос – часть этноса, отличающаяся какими-либо признаками.

Титульный этнос – народ, давший наименование тому или иному национально-государственному образованию.

Урбанизация – процесс сосредоточения населения и экономической жизни в крупных городах; распределение черт и особенностей, свойственных городу, промышленному центру.

Функционализм – направление в изучении культур, основанное Б.Малиновским; направлено на изучение и выяснение функций каждого элемента культуры.

Эволюционизм – направление в изучении культур. Первая теория культуры, в основе которой лежит понимание эволюционно-прогрессивного характера историко-культурного процесса.

Этническая демография – это научная дисциплина, изучающая этнический состав населения различных территорий, динамику численности народа, факторы, влияющие на динамику, особенности естественного воспроизводства разных этносов.

Этническая идентификация – причисление себя к группе людей определенной национальности.

Этническая идентичность – представление человека о себе как о члене определенной этнической группы наряду с эмоциональным ценностным значением этого общества.

Этническая картина мира – единая когнитивная ориентация, являющаяся фактически невербализованным, имплицинтным выражением понимания членами каждого общества ( в том числе и этнической общности ) правил жизни, диктуемых им социальными, природными и неосознанными силами.

Этническая общность – любая общность, которая складывается на определенной территории среди людей, находящихся между собой в реальных социально-экономических связях, говорящих на взаимопонимаемом языке, сохраняющих на протяжении своего жизненного пути известную культурную специфику и осознание себя отдельной самостоятельной группой.

Этническая парциация– разделение единого этноса на несколько более или менее равных частей.

Этническая социализация

1) передача от поколения к поколению (межпоколенная трансляция) и освоения каждым новым поколением этноса константного, этно-родового социального опыта (это социализация этносов).

2) приобщение индивидов, членов этноса к этническому опыту, культуре, менталитету своего народа.

Механизмы этнической социализации:

1. Традиционный (или стихийный) механизм представляет собой усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения (соседского, приятельского, профессионального).

2. (Институциональный механизм социализации действует в процессе взаимодействия человека с институтами общества, с различными организациями, как специально созданными для его социализации, так и реализующими социализирующие функции попутно, параллельно со своими основными функциями (производственные, общественные, клубные и др. структуры, а также средства массовой коммуникации).через институты общества).

3. Стилизованный механизма действует через субкультуры – комплекс ценностей, норм, морально-психологических черт и поведенческих проявлений, которые типичны для людей определенного возраста или определенного профессионального или культурного слоя, который в целом создает определенный стиль жизни той или иной возрастной, профессиональной или социальной групп.

4. Межличностный механизм социализации функционирует в процессе взаимодействия человека с субъективно значимыми для него лицами и представляет собой психологический механизм межличностного переноса благодаря эмпатии, идентификации и т.д.

5. Рефлексивный (через индивидуальные переживания и осознание, в процессе рефлексии, т.е. внутреннего диалога, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества, семье, обществу сверстников, значимым лицам.

Этническая фузия – слияние нескольких ранее самостоятельных народов, родственных по языку и культуре, в единый новый, более крупный этнос.

Этнические обычаи и традиции – компоненты психического склада этноса, объективирующие субъективные представления о нормах поведения, передающиеся из поколения в поколение.

Этнические чувства – эмоциональное отношение людей к своей этнической общности и ее интересам, а также к другим этносам и их интересам.

Этнический конфликт – форма гражданского, политического или вооруженного противоборства, в которой стороны или одна из сторон мобилизируется, действует и страдают по принципу этнических различий.

Этнический стереотип – упрощенный, схематизированный, эмоционально окрашенный и чрезвычайно устойчивый образ какой-либо этнической группы или общности, легко распространяемый на всех ее представителей (этнический образ); схематизированная программа поведения, типичная для представителей какого-либо этноса.

Этнический темперамент – внешнее выражение национального характера; наиболее ярко проявляется в особенностях общения (темп речи, движения, жесты, дистанция и т.п.).

Этнический характер – целостная структура, отражающая специфику исторически сложившихся свойств психики, которые отличают один этнос от другого.

Этнические стереотипы – относительно устойчивые представления о моральных, умственных, физических качествах, присущих представителям различных этнических общностей.

Этнические установки – готовность личности воспринимать те или иные явления национальной жизни и межэтнических отношений и в соответствии с этим восприятием действовать определенным образом в конкретной ситуации.

Этническое меньшинство – часть этноса, отделенная от основного этнического массива и проживающая в иноэтничном окружении; не следует отожествлять с малочисленными народами.

Этническое самосознание – это осознание индивидами собственной принадлежности к определенной этнической общности.

Этническое сознание – совокупность ментальных представлений этнической общности о своем месте в мире, включающая социально-психологические установки и стереотипы.

Этничность – совокупность характерных культурных черт этнической группы; форма социальной организации культурных различий.

Этногенез – происхождение народа.

Этногенетическая миксация – слияние народов, не связанных родством. В новый этнос.

Этнография – часть этнологии, описательный уровень исследований, фиксирующий культурно-бытовые и социальные отличия между народами и, прежде всего, отличия неевропейских народов от европейских.

Этнокультурная идентичность – процесс отожествления индивидом себя с этнической общностью, позволяющий ему усвоить необходимые стереотипы поведения, требования к основным культурным ролям.

Этнология – наука, изучающая процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации, закономерности их коллективного поведения и взаимодействия, взаимосвязи личности и социальной среды.

Этноним – название этноса – самоназвание и название, которое ему дают другие народы.

Этнопедагогика – это наука об опыте народа по воспитанию подрастающего поколения, об их педагогических воззрениях, о педагогике быта, семьи, рода, племени, народности, нации.

Этнопсихология – междисциплинарная отрасль знания, изучающая этнические особенности психики людей, национальный характер, закономерности формирования и функции национального самосознания, этнических стереотипов и т.д.

Этнос – (этническая система или этническая общность) – исторически сложившаяся совокупность людей, которые обладают специфическими особенностями культуры, общим языком, характерными чертами психики, а также самосознанием и самоназванием (этнонимом), отличая себя от других подобных общностей.

Этноцентризм – «мы лучше, а они хуже» – восприятие и интерпретация поведения других через призму своей культуры.

Этнофор – человек как носитель этнических свойств (с греческого: народ + несущий).

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………..	4
1.Цели и задачи дисциплины, ее место в учебном процессе..	6
1.1. Цели преподавания дисциплины……………………….	6
1.2. Задачи изучения дисциплины…………………………..	7
1.3. Требования к уровню знаний студентов…………………	8
1.4. Перечень дисциплин, необходимых для изучения курса	8
Содержание дисциплины………………………….........	9
Учебно-тематический план …………………..………...	9
2.2. Теоретический раздел ………………………….................	10
Методические указания к теоретическому разделу….....	18
Семинарские занятия……………………………….…...	39
3. Самостоятельная работа студентов……..…………….....	45
Задания для самостоятельной работы студентов.............	45
Организация самостоятельной работой студентов….......	71
3.3. Темы рефератов, исследований, курсовых работ ….......	71
3.4. Контрольные вопросы……………………………............	73
3.5. Тестовые задания для самоконтроля………………….....	74
4. Информационно-методическое обеспечение дисциплины	89
4.1. Основная литература………………………………..........	89
4.2. Дополнительная литература………………………..........	90
5.Терминологический словарь………………..........	93

Зинурова Раушания Ильшатовна

ПСИХОЛОГИЯ И ПЕДАГОГИКА ЭТНОСА
Учебно-методическое пособие

Лицензия 3 020404 от 6.03.97.
Подписано в печать 30. 10. 2003 Формат 60 х 84 1/16

Бумага писчая усл.печ.л.

уч. -изд. л. Заказ “С”

Печать RISO

Тираж 100 экз.

Издательство

Казанского государственного технологического университета

Офсетная лаборатория

Казанского государственного технологического университета
420015, Казань, К.Маркса, 68