Методические рекомендации по изучению дисциплины для студентов опд. В 1, сд. 24, Дс. 6
Скачать 4.56 Mb.
|
Аналитическая теория Карла Юнга [21; 42; 44; 45] Аналитическая психология – теория личности К.Юнга, в которой придается большое значение противоборствующим силам внутри личности и стремлению к обретению самости (индивидуальности) посредством индивидуации [45]. Под индивидуацией Юнг понимал процессы интеграции противоположно направленных элементов личности на пути к преобразованию ее в единое целое. Карл Юнг (1875-1961) разработал учение о коллективном бессознательном, которое он рассматривает как важный компонент личности, наряду с сознанием и бессознательным. Коллективное бессознательное – самый глубокий уровень личности, содержащий воспоминания и образы, передаваемые по наследству от наших предков. В коллективном бессознательном запечатлен опыт человечества (архетипы - первообразы). Архетип – универсальные образы или символы, содержащиеся в коллективном бессознательном; предрасполагают индивидуума испытывать определенные чувства или мыслить определенным образом относительно данного объекта или ситуации (примеры: герой, мудрец). Архетипами являются анима, анимус, персона и тень. Анима – феминные качества мужчины. Анимус – маскулинные качества женщины. Персона – архетип в теории К.Юнга, означающий роли, которые люди выполняют в соответствии с социальными требованиями со стороны окружающих; «публичное лицо» человека, которое видят окружающие. Тень – архетип в теории К.Юнга, представляющий собой подавленную темную, животную сторону личности человека. К. Юнг понимал психику как гармонию-взаимодействие противоположных начал: «Я» и «Тень», «Анимус» и «Анима» (мужское начало и женское начало), экстравертированное и интравертированное. К. Юнг выделял типологию людей по признакам: - экстраверсия, - интроверсия. К. Юнг также предложил типологию на основе преобладающих процессов: - ощущение, - мышление, - эмоция, - интуиция. Персонология Генри Мюррея [44] Потребность понимается как динамическое образование, которое организует и направляет познавательные процессы, воображение, поведение. Потребности проявляют себя то в виде мотива, то в виде черты. Все потребности берут свое начало из бессознательных, либидозных влечений. Черты характера являются их сублимированной трансформацией под влиянием социальных факторов. Генри Мюррей (1893-1988) предлагает классификацию основных потребностей человека: в самоунижении (пассивное подчинение внешним силам); в достижении; в аффилиации (тесный контакт и взаимодействие с близкими); в агрессии (преодоление противостояния силой); в автономии; в противодействии; в защите (защита от нападений, критики, обвинений); в уважении (восхищение вышестоящим, поддержка его, подражание ему); в доминировании; в эксгибиции (производить впечатление на других); в избегании ущерба (избегать боли, болезней, смерти, опасных ситуаций); в избегании позора (избегать унижений); в опеке (проявлять сочувствие и помогать беззащитным); в порядке (приводить все в порядок); в игре; в отвержении (избавляться от негативных объектов и людей); в чувственных впечатлениях; в сексе; в поддержке (быть тем, кого опекают); в понимании (ставить вопросы и отвечать на них). Для изучения потребностей человека Г.Мюррей предложил свой метод – тест тематической апперцепции (ТАТ). Структура личности (по Г.Мюррею): super-ego (интернализированная подсистема предписаний культуры) ׀ Ego (социально-приемлемые потребности) ׀ Id (латентные влечения) Альфред Адлер (1870-1937) создал школу индивидуальной психологии, для его индивидуальной психологии присущи черты холизма, единства психической жизни. Адлер считал, что личность вырабатывает специфическую жизненную цель, используя ее в качестве ориентира. Черты характера не являются врожденными, они вырабатываются как части нашей целевой ориентации. Проявлением целостности личности является жизненный стиль. Жизненный стиль – это уникальный способ достижения своих целей, избираемый личностью. А.Адлер ввел в психологию личности идею социального интереса, который является врожденным и в котором проявляется социальная сущность человека. Под социальным интересом он понимал чувство солидарности, связанности человека с человеком, участие в делах других. Движущей силой развития личности А.Адлер считал стремление к власти, стремление к совершенству, успеху, превосходству и чувство общности. Типология стилей жизни А.Адлера строится на двух критериях: степень социального интереса (насколько личность заинтересована в полезном труде) и степень активности личности (насколько человек энергичен, деятелен). Адлер выделяет четыре типа личности: первые три характеризуются слабым социальным интересом или его отсутствием. Они подразделяются на три установки: управление, получение и избегание. Четвертый тип имеет социальный интерес и высокую степень активности. [21; 42; 44; 45] Типология стилей жизни А.Адлера
Карен Хорни (1885-1952) является представителем социокультурной теории, в которой подчеркивается роль культурного фактора в развитии личности. В своем творчестве она прошла три стадии:
К.Хорни рассматривала роль патогенных условий воспитания в формировании базовой тревоги у ребенка. Хорни считала, что патогенные условия воспитания обусловлены культурой, поэтому ее теория называется социокультурной. По мнению Хорни, нарушение безопасности ребенка в отношениях с родителями порождает тревогу. В борьбе с тревогой личность использует межличностные защитные стратегии: решение в пользу уступчивости; экспансивные решения (нарциссические, перфекционистские и надменно-мстительные); уход (свобода, покой, самодостаточность); интрапсихические защитные стратегии (создание идеализированного образа Я и поиск славы, соревнование, невротическая гордость или чувство ненависти к себе). Для невротической личности характерна постоянная фиксация на одной из стратегий. Можно выделить десять потребностей невротической личности: в любви и одобрении; в партнере-опекуне; в узком ограничении жизни; в силе; стремление эксплуатировать других; потребности в значимости; потребность быть объектом восхищения; потребность в личных достижениях; потребность в самодостаточности и независимости; потребность в совершенстве и безупречности. В более поздних работах Хорни выделяет три группы потребностей:
Переживание невротических потребностей приводит личность к внутреннему конфликту, таким образом, конфликт можно рассматривать как порождение социальных условий. [21; 42; 44; 45] Американский психолог Гарри Салливен (1892-1949) создал межличностную теорию психиатрии, в которой личность понимается как относительно продолжительный паттерн периодически возникающих межличностных ситуаций, характеризующих жизнь человека [21; 42; 44; 45]. К свойствам личности он относит:
Гуманистический психоанализ – сформулированная Фроммом теория личности, в которой подчеркивается роль социологических, политических, экономических, религиозных и антропологических факторов в развитии и формировании характера индивидуума [45]. Эрих Фромм (1900-1980) как представитель гуманистического психоанализа вводит понятие экзистенциальных дихотомий, которые являются вопросами к себе, не имеющими ответа. Первая дихотомия – жизнь и смерть. Вторая дихотомия – желание и невозможность достичь полной самореализации личности. Третья дихотомия – абсолютное одиночество при стремлении объединиться с себе подобными. Тема человеческого одиночества – важнейшая тема Фромма, который определяет основную проблему человека как разрешение противоречия между стремлением человека к свободе, к одиночеству и направленностью на других. Здоровый человек оказывается в состоянии найти ответы на экзистенциальные вопросы, поскольку ему присущи экзистенциальные потребности: в установлении связей с другими, в преодолении себя, в укорененности в мире (принадлежности матери, хозяину), в самоидентичности, в наличии системы ценностей (стремление понять мир). Экзистенциальные потребности (по Э. Фромму)
Э. Фромм определяет личность как «сумму врожденных и приобретенных психических свойств, характеризующих индивида и определяющих его индивидуальность». Характер интерпретируется как приобретенное социальное свойство. Люди соотносятся с окружающим миром в основном по двум направлениям: через ассимиляцию – приобретение и использование вещей (непродуктивный путь) и через социализацию – познание себя и других (продуктивный путь). Продуктивный путь характеризуется свободной сознательной деятельностью. Среди непродуктивных ориентаций Фромм выделяет четыре типа:
Впоследствии Э.Фромм вводит еще два типа социального характера: некрофильный (стремление к смерти) и биофильный (любовь к жизни). Э.Фромм видит отношения человека и общества в том, что человек обладает врожденной сущностной природой, а общество создано людьми для того, чтобы сущностная природа могла воплотиться. По мнению Фромма, до настоящего времени ни одно общество не обращено в полной мере к базовым потребностям, но такое общество могло бы быть создано: им может быть гуманистический коммунитарный социализм. [21; 42; 44; 45] Эго-психология Эрика Эриксона (1902-1994) посвящена проблемам формирования «Я» личности. Эриксон вводит понятие идентичности и рассматривает восемь стадий ее развития. Теория Эриксона имеет и другое название – эпигенетическая теория. Эпигенетический принцип – предположение о том, что человек в своем развитии проходит через неизменную последовательность стадий, универсальных для человечества [45]. Каждая стадия сопровождается кризисом, обусловленным биологическим созреванием и социальными требованиями, предъявляемыми личности на данной стадии. Идеи неофрейдистов о роли социокультурных факторов в развитии личности были подхвачены представителями гуманистической школы. Гуманистическая школа также называется психологией третьей силы после психоанализа и бихевиоризма. Карл Роджерс и Абрахам Маслоу рассматривают человека, прежде всего, как носителя социальных потребностей. Гуманистические психологи подчеркивают уникальность человеческой личности, поиск ценностей и смысла существования, а также свободу, выражающуюся в самоуправлении и самосовершенствовании. Феноменология – подход в персонологии, реализованный К. Роджерсом, подчеркивающий важность понимания субъективных переживаний человека, его чувств и личных концепций, а также его личной точки зрения на мир и себя. Феноменологическое направление утверждает, что единственная «реальность», известная кому-либо, это реальность субъективная или личная, но не объективная. Карл Роджерс (1902-1987) разработал клиент-центрированную терапию на основе принятия клиента, эмпатии и аутентичности. [45] Особой заслугой К. Роджерса было не только создание феноменологического направления в психологии, но и разработка теории Я-концепции личности. Я-концепция – всеобщий паттерн самовосприятия; концепция человека о том, каков он есть. К. Роджерс также вводит понятие «Я-идеальное», понимая под этим представления человека о том, каким он может стать. Таким образом, в своей теории личности К. Роджерс придает важное значение целям личности, механизмам гомеостаза, влиянию среды; вводит понятие "Я-концепция", «идеальная личность». Абрахам Маслоу (1908-1970) разрабатывает теорию иерархии потребностей и показывает роль потребностей более высокого уровня, прежде всего социальных. Он вводит понятие самоактуализации как полного применения талантов, способностей, потенциалов личности. Ядро личности, по А.Маслоу и К.Роджерсу, включает в себя структуры саморегуляции, самоактуализации, самосознание и самоконтроль. К этому ядру личности примыкают некоторые другие образования: тревожность, агрессивность, мотивация, иерархия ценностей. [21; 42; 44; 45] Проблемы выбора, свободы, ответственности, смысла жизни личности рассматриваются в рамках экзистенциальной психологии. Людвиг Бинсвангер (1981-1966), Карл Ясперс (1883-1969), Виктор Франкл (1905-1997), Ролло Мэй (1909-1994) как представители данного направления ставят эти вопросы. Экзистенциальная свобода – это свобода действовать согласно собственному выбору, согласно высказыванию Р.Мэя [44]. |
Похожие:
 | Методические рекомендации по самостоятельной работе студентов и изучению... ... | | Методические рекомендации по изучению дисциплины опд. В 1, опд. В... Дисциплина «Психология конфликта» относится к вариативной части цикла гуманитарных, социальных и экономических дисциплин |
| Методические рекомендации по изучению дисциплины опд. В 1, сд. В... «050703-Дошкольная педагогика и психология». В данном комплексе представлены программа курса, методические рекомендации по изучению... | | Учебник для студ высш учеб заведений/ Т. В. Соколова, А. И. Владимирова,... Методические рекомендации по изучению дисциплины опд. Ф. 4 История зарубежной литературы для студентов, обучающихся по специальности... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Методические рекомендации по изучению дисциплины опд. Ф. 4 История зарубежной литературы для студентов, обучающихся по специальности... | | Методические рекомендации по изучению дисциплины «экономика» Методические рекомендации по изучению дисциплины «экономика» для студентов, обучающихся по специальности «Биология» |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Методические рекомендации по изучению дисциплины опд. Ф. 3 История отечественной литературы для студентов, обучающихся по специальности... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Методические рекомендации по изучению дисциплины опд. Ф. 4 История зарубежной литературы для студентов, обучающихся по специальности... |
| Методические рекомендации по изучению дисциплины «экономика» Методические рекомендации по изучению дисциплины «экономика» для студентов, обучающихся по специальности |  | Методические рекомендации по изучению учебной дисциплины для студентов Новосибирск 2009раздел методические рекомендации по изучению учебной дисциплины для студентов |
| Методические рекомендации по изучению дисциплины Рекомендовано объединенной... Методические рекомендации предназначены для студентов ннгу, обучающихся по направлению «Менеджмент» | | Методические указания по изучению дисциплины для курсантов, слушателей... Методические рекомендации по изучению дисциплины для слушателей фкультета заочного обучения |
| Методические рекомендации для студентов по изучению дисциплины Социально-экономическое... Методические рекомендации по организации внеаудиторной самостоятельной работы | | Методические рекомендации по изучению дисциплины опд. В 1 Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования |
| Методические рекомендации по проведению лингвокраеведческой работы в школе Методические рекомендации по изучению дисциплины дс. 6 Лингвистическое краеведение для студентов, обучающихся по специальности 050301.... | | Методические рекомендации по изучению дисциплины опд. Ф 4 опд. Ф... В соответствии с учебными планами подготовки учителей по специальности «Педагогика и методика начального образования» он читается... |
