Гендерная идентичность у женщин, страдающих бесплодием, в программе экстракорпорального оплодотворения специальность
Скачать 2.11 Mb.
|
1.4.Категория и структура гендерной идентичности.Категория «гендер» активно изучается в таких областях науки как история, философия, лингвистика, культурология, этнография, социология и психология (З.Фрейд, Ж.Лакан, К.Хорни, Д.Гэллоп, Д.Митчелл, Н.Чодоров, И.С.Кон, Л.Д.Ерохина и др.). Этот термин озвучила историк Джоанн Скотт, которая в 1986 году предложила расширить аналитический арсенал науки за счет использования термина “gender” - слово, которое вначале использовалось для обозначения грамматического рода, стало сознательно употребляться феминистками для подчеркивания “социальной организации отношений между полами” (Scott, 1988). Одной из первых научное понимание гендера в рамках антропологической концепции представила Гейл Рубин в своей работе 1975 года «Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола». Автор использовала методы психоанализа и структурной антропологии для изучения символическое значение факта обмена женщин между мужчинами в примитивных обществах. В результате своего исследования, Г.Рубин пришла к выводу, что именно обмен женщинами между племенами воспроизводит мужскую власть и структуру гендерной идентичности, при которых женщины оцениваются как биологические существа и относятся исключительно к семейной сфере. На основе этого конструируется гендер как особый набор соглашений, которыми общество трансформирует биологическую сексуальность в продукт человеческой активности (Рубин Г., 2000; Малышева Н.Г., 2008). Еще одним важным направлением в становлении гендерных исследований является феминистская теория, возникшая в США в 60-70-х годах, так называемые женские исследования. В развитии женских исследователей выделяют 4 этапа: попытка создания новой академической области, введение новых знаний о женщинах в традиционные дисциплины, реструктуризация учебных программ, повышение внимания к международным проблемам женщин (Мухортова Е.А., 2010). Позднее, женский вопрос стал объектом исследования таких психологов как Х.Дойч, К.Хорни, М.Кляйн, К.Гилиган, Н.Ходоров, Д.Миллер. Таким образом, значительным достижением психологов данного направления является представление более позитивного образа фемининности, как отражения женской психологии; образа, который не просто является противоположностью мужского, а несет черты нового качества – "другого" (Клецина И.С., 2004). Психоаналитик Роберт Столлер разводит биологическую составляющею пола (sex) и культурную составляющую (gender). В 1963 он выступил на конгрессе психоаналитиков в Стокгольме, представив свою концепцию гендерного самосознания. Далее формируется огромное направление в гуманитарной науке – гендерные исследования. Начальным этапом гендерных исследований является развитие в рамках гендерной социологии полоролевого подхода, основанного на использовании в женских исследованиях либерального феминизма, структурно-функциональной модели Т.Парсонса и Р. Бейлса, М. Комаровски для анализа гендерной проблематики и адаптивной функции роли как структурного компонента социальной системы (Ожигова Л.Н., 2006). Эта теория доминировала в мировой социологии вплоть до 1970-х годов. Ее суть заключается в том, что половые роли усваиваются в процессе социализации. Агенты социализации формируют личность, которая интериоризует культурные нормы и ценности, в том числе образцы фемининного (женского) и маскулинного (мужского). К числу агентов (институтов) социализации относят семью, школу, группы сверстников, значимых других, средства массовой информации, и т.д. В рамках этого подхода изучались разделение мужских и женских ролей в обществе, позиции мужчин и женщин в семье и в системе отношений власти (Здравомыслова Е.А., Темкина А.А., 2001). Основной же теоретической предпосылкой современных гендерных исследований является теория социального конструирования гендера, а также концепция гендера как стратификационной категории (Гидденс Э., 1999, Силласте Г.Г., 1992) и интерпретация гендера как культурного символа (Клименкова Т.А., 1996). Таким образом, в рамках гендерной социологии, понятие «гендер» обозначает, в сущности, и сложный социокультурный процесс формирования (конструирования) различий в мужских и женских ролях, поведении, ментальных и эмоциональных характеристиках, и сам результат этого процесса – социальный конструкт гендера (Малкина-Пых И.Г., 2006). В отечественной психологии гендерные исследования представлены в изучении проблемы пола. Выделяют три основных направления исследований: - первое основано на изучении объективно существующих полоролевых различий психики и поведения (Геодакян В.А., 1999); - второе направление исследования изучает стереотипы феминности – маскулинности в рамках той или иной культуры (Агеев С.В., 1987); - третье направление посвящено исследованию проблем формирования половой идентичности, которая обычно понимается как единство сознания и поведения индивида, относящего себя к определенному полу (Кон И.С., 1999). Таким образом, гендер является одной из базовых характеристик личности, обусловливающих психологическое и социальное развитие человека. Многокомпонентная структура гендера определяется четырьмя группами характеристик: биологический пол; гендерные нормы и поведение, гендерные стереотипы, гендерная идентичность (Ожигова Л.Н., 2004). Рассмотрим основные определения гендерной идентичности. И.С. Кон понимает под гендерной идентичностью, базовую структуру социальной идентичности, которая характеризует человека (индивида) с точки зрения его принадлежности к мужской или женской группе, при этом наиболее значимо, как сам человек себя категоризирует (Кон И.С., 1988). Гендерная идентичность - отождествление себя с определенным полом, освоение правил и норм, характерных для этого пола, и демонстрация их в своем поведении (Бендас Т.В., 2009). Е.А. Здравомыслова и А.А. Темкина описывают гендерную идентичность как социально-психологический феномен, продукт и процесс конструирования субъектом себя и социальной реальности посредством конструктов маскулинности и фемининности (Здравомыслова Е.А., Темкина А.А., 2001). И.С. Клёцина понимает под гендерной идентичностью аспект самосознания, описывающий переживание человеком себя как представителя определенного пола (Клецина И.С., 2004).. Гендерная идентичность - процесс осознания и принятия определений мужественности и женственности, которые существуют в рамках той культуры, в которой рождается и вырастает человек. Иными словами, это категоризация себя как представителя мужской или как представительницы женской группы (Я мальчик/мужчина, Я-девочка/женщина), усвоение и воспроизведение гендерно обусловленных ролей, позиций, репрезентаций. Первоначально принятие своей гендерной идентичности не зависит от индивидуального выбора, оно носит социально принудительный характер. Важную роль в становлении гендерной идентичности играет принятая в обществе гендерная идеология. Конструирование своей гендерной идентичности человеком протекает через принятие и усвоение предлагаемых обществом, семьей, сверстниками, школой, СМИ и другими агентами социализации гендерных норм и правил поведения (мальчик не должен плакать, девочка должна быть послушной), внешнего вида и одежды (например, мужчины не красят волосы, женщины не носят брюки), манер (например, женщины не курят, мужчины должны уступать место женщинам в трамвае), мимики, жестов, ценностей и много другого. Причем процесс построения гендерной идентичности не заканчивается в юности, фактически он продолжается всю жизнь человека – вместе с изменением общественных представлений о должном гендерном поведении или с изменением культурной среды человек подстраивается под новые "гендерные правила". В то же время исследования показывают, что в современных обществах индивиды могут выбирать различные типы идентичностей (в том числе и гендерных) и менять усвоенные ранее модели. (Воронина О.А., 2002). В настоящий момент рассматривают социальную и личностную (персональную) идентичность (Агеев В. С., 1987; Ядов В. А., 1994 и др.). Начиная с 80-х годов нашего столетия, в русле теории социальной идентичности Тэджфела-Тернера гендерная идентичность трактуется как одна из подструктур социальной идентичности личности (выделяют также этническую, профессиональную, гражданскую и т. д. структуры социальной идентичности) (Павленко В.Л., 2002). До последнего времени в работах отечественных исследователей, посвященных изучению гендерной идентичности, использовались термины психологический пол, полоролевая идентичность, полоролевые стереотипы, полоролевые отношения (Агеев В. С., 1987; Кон И. С., 1999; Репина Т. А., 1987; Коломинский Я. Л., Мелтсас М. Х., 1985 и др.). Однако даже близкие, на первый взгляд, понятия (как, например, гендерная идентичность и полоролевая идентичность) не являются синонимами. Гендерная идентичность является более широким понятием, чем полоролевая идентичность, поскольку гендер включает в себя не только ролевой аспект, но и, например, образ человека в целом (от прически до особенностей туалета). Также понятие гендерная идентичность несинонимично понятию сексуальная идентичность (гендер - понятие не столько биологическое, сколько культурное, социальное). Сексуальная идентичность может быть описана с точки зрения особенностей самовосприятия и самопредставления человека в контексте его сексуального поведения в структуре гендерной идентичности. В настоящее время существует три подхода в типологии гендерной идентичности: биполярный; андрогинный; мультиполярный. Биполярный подход предполагает жесткую дифференциацию гендерной идентичности по признаку пола (мужчины обладают исключительно маскулинными характеристиками, а женщины - фемининными). В конце ХХ века биполярная модель гендерной идентичности была пересмотрена в концепции С. Бем. Она предположила, что мужчины и женщины не обязательно должны соответствовать традиционным поло-ролевым моделям и могут сочетать в своем поведении как маскулинные, так и фемининные характеристики. С. Бем полагает, что наиболее актуальной в настоящее время является андрогинная модель гендерной идентичности, которая вбирает в себя все лучшее из обеих половых ролей (Бем С., 2004). Мультиполярная модель гендерной идентичности допускает существование нескольких вариантов гендерной идентичности в рамках одного пола. Анализ определений гендерной идентичности и подходов в изучении данного феномена позволяет выделить её основные компоненты: биологический пол и маскулинность/фемининность/андрогинность как психологические характеристики личности. Таким образом, гендерная идентичность представляет собой результат особого процесса согласования факторов, который протекает в субъективном, внутреннем психологическом пространстве личности. В ходе этого процесса человек решает задачу принятия или выработки способов социокультурной презентации своих анатомических качеств в той манере и форме, которая отвечает его индивидуальным личностным особенностям. Отсюда следует, что вариант гендерной идентичности – это сочетание различных свойств и качеств, которыми личность сама характеризует свою гендерную идентичность через гендерные представления о себе, гендерную самооценку, гендерные планы, способы и структуры поведения (Великанова А.В., 2008). С точки зрения мультиполярной модели гендерной идентичности, ее типология представлена шестью вариантами:
Маскулинный вариант рассматривается как совокупность «инструментальных» качеств личности и характеризуется наибольшей выраженностью таких свойств, как независимость, напористость, властность, склонность защищать свои взгляды, честолюбие, способность к лидерству, склонность к риску, вера в себя, самодостаточность. В обыденном сознании данные качества ассоциируются с мужчинами. С фемининным вариантом связывают «экспрессивные» характеристики личности: скромность, исполнительность, конформность, преданность, способность к состраданию, гибкость, эмпатия, склонность к кооперации и компромиссам. Маскулинные и фемининные свойства в значительной мере обусловлены социальным контекстом при формировании и развитии и имеют, скорее, социокультурную детерминацию. Андрогинному варианту гендерной идентичности примерно в равной степени присущи и маскулинные и фемининные качества. Вероятно, что представители этого типа личности воспитывались в ситуации менее жестких нормативных требований, связанных с полоспецифичным поведением (Великанова А.В., 2007). Л.П. Великанова описала диагностические исследования гендерной идентичности студентов. Установлено, что около 80 % испытуемых (как среди девушек, так и среди юношей) обладают андрогинным вариантом гендерной идентичности. Таблица. Количественное соотношение вариантов гендерной идентичности по признаку биологического пола
Исследователь объясняет этот факт тем, что профессиональная реализация будущих выпускников технического вуза зависит не только от определенной суммы знаний, навыков и умений, но и от их способности к адаптации в условиях рыночной экономики, уровня мотивации достижения, веры в себя, гибкости и конформности. Л.П.Великанова придерживается мультиполярного подхода в типологии гендерной идентичности и делает следующие выводы: 1) биологический пол не является первопричиной психологических характеристик поведения и социальных ролей женщин и мужчин; 2) гендерная идентичность современного человека как элемент эго-идентичности является сложной психологической структурой, включающей в себя иерархию жизненных целей, ценностей, представлений и ее невозможно свести к традиционной дихотомии понятий «маскулинности-фемининности»; 3) гендерная идентичность предполагает вариативность в рамках одного пола (маскулинный, фемининный и андрогинный вариант); 4) андрогинность как форма гендерной идентичности является наиболее характерной и распространенной среди женщин и мужчин в современных социально-культурных условиях; именно она помогает самоопределению личности и обеспечивает ей чувство эмоционального комфорта (Л.П.Великанова А.В., 2008). Структурные и содержательные характеристики гендерной идентичности. Для возможности эмпирического изучения гендерной идентичности необходимо выделить составляющие данного феномена, так как гендерная идентичность имеет сложную и многокомпонентную природу. Для наглядности и удобства изучения в структуре гендерной идентичности, по аналогии с самосознанием, можно выделить следующие компоненты (Столин В.В., 1983; Клецина И.С., 2004): когнитивный (Я-образы), аффективный (самоотношение), конативный (регулятивный). Существуют и другие основания для выделения структурных характеристик гендерной идентичности, например, идея реального и идеального представления о себе и согласованность этих Я-представлений как показатель психического здоровья человека (Белинская Е.П., 1999). В структуре гендерной идентичности выделяют ядро и периферию. Элементы ядра формируются в раннем возрасте с первых моментов осознания человеком самого себя и представляют собой стабильные образования, определяющие базовую основу гендерности. В ядре идентичности содержится непосредственное переживание себя как представителя определенного гендера, оно андроцентрично по своей природе, поэтому в его основе лежат концепты силы и власти у мужчин, красоты и материнства – у женщин. Частные, конкретные знания и представления о себе и других как о мужчинах и женщинах представляют собой периферию гендерной идентичности. Между этими двумя составляющими гендерной идентичности существует отчетливая связь, посредством которой состояние ядра определяет аффективную окраску периферии. В свою очередь, изменения на периферии будут способствовать перестройке и ее центральной части. Под воздействием периферических структур гендерная идентичность постоянно модифицируется, увеличивается по полноте, меняет свою эмоциональную окрашенность. Взаимодействие центра и периферии обеспечивает разрешение возникающих конфликтов, противоречий между новыми знаниями о себе и прежним отношением к себе, включая рождение нового качества образа себя. Развитие образа самого себя заключается в перестройке образа «Я» с изменениями расстановки внутри него главных акцентов, взаимовлияний, взаимоперемещений центра и периферии. У человека существует произвольный выбор идентификационных элементов, с которыми он как бы осуществляет согласие (или несогласие) включать их в свой индивидуальный мир и быть при этом подвластным им, выстраивая отношения с ними. Но с другой стороны, этот выбор недостаточно свободен для человека и зависит от предписания извне, от внешних условий, в которых человек пребывает, в которых бытуют те или иные идентификационные маркеры. В результате широкой идентификации по различным социокультурным, социально-психологическим параметрам человек определяет себя в конкретной общности, что отражается в его гендерном самосознании (Перегудина В.А., 2011). Далее мы более подробно рассмотрим наиболее интересные для нас структурные компоненты гендерной идентичности:
Описанные выше содержательные характеристики гендерной идентичности, включенные в каждый из компонентов гендерной идентичности могут быть также охарактеризованы непосредственно с точки зрения структурных особенностей идентичности: степени осознанности (рефлексии), дифференцированности самоотношения и самооценки, противоречивости и конфликтности. В.С.Мухина отмечает, что гендерная идентичность – это результат сложного процесса личностной деятельности и самовоспитания самого человека, где взаимодействуют: 1) природно и генетически передаваемые особенности сексуального потенциала самого человека, способы реагирования на сексуальный объект и психическая сензитивность; 2) социальное окружение с его многообразием внешних влияний; 3) позиция самого человека в отношении пути собственной идентификации – от внешних образа и поведения до идеалов, которые он выбирает для себя в качестве образца (Мухина В.С., 1999). Таким образом, гендерная идентичность является важной составляющей общей Я-концепции личности, обеспечивающее чувство адекватности и является с одной стороны личностным выбором, «достижением», позволяющим переживать человеку чувство целостности и конгруэнтности своего «Я» в ситуациях ролевого взаимодействия. С другой стороны, гендерная идентичность включает в себя социально обусловленные представления, фиксируемые в гендерных стереотипах (Ожигова Л.Н., 2004). Пересекаясь, индивидуальные и стереотипные представления личности о собственной биологической, психологической и социальной принадлежности, создают внутренние противоречия, которые могут, как затруднять, так и способствовать развитию и реализации личности. Преодолевая эти сложности, личность стремится так организовать деятельность и бытие, чтобы утвердить свою идентичность и достичь аутентичности. | |||||||||||||||
Похожие:
 | Синдром гиперстимуляции яичников в программе экстракорпорального... Работа выполнена в фгоу впо московском государственном университете имени М. В. Ломоносова | | Гендерная Учебное пособие предназначено для студентов и аспирантов, обучающихся по специальности «Психология». Оно может быть также полезно... |
 | Аннотация к рабочей программе «Специальность( флейта)» срок обучения 8 лет «Специальность» по виду инструмента «Флейта», далее «Специальность (Флейта)», разработана на основе и с учетом федеральных государственных... | | Программа учебной дисциплины гендерная антропология для студентов... Спецкурс предусматривает рассмотрение проблемы человека в философии с точки зрения гендерного измерения человеческого бытия |
| Региональная идентичность как категория политической практики ... | | Учебно-методический комплекс Челябинск 2006 Содержание: Требование... ... |
| Пояснительная записка к рабочей образовательной программе «Специальность: аккордеон» Рабочая образовательная программа «Специальность: аккордеон» составлена для учащихся, обучающихся по дополнительной предпрофессиональной... | | Елена бориславовна роль нарушений функции щитовидной железы при реализации... Роль нарушений функции щитовидной железы при реализации программ эко у пациенток с бесплодием |
| Программа по учебному предмету по. 01. Уп. 01. Специальность предметная... «Специальность» по виду инструмента «Баян», «Аккордеон», далее – «Специальность», разработана на основе и с учетом федеральных государственных... | | Список вопросов для квалификационного экзамена Специальность: «Акушерское дело» Фоновые заболевания женщин. Понятие. Виды. Причины. Клиника. Диагностика. Тактика |
| Нэнси Ван Пелт Найти и удержать Несколько лет назад я начала вести курс для женщин по углублению знании, касающихся супружества, который позднее был назван «Реализованные... | | Самодина Н. И. Эриксон Э. Э 77 Идентичность: юность и кризис: Пер... ... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Специальность и чтение с листа» по виду инструмента «Гитара», далее – «Специальность», разработана на основе и с учетом федеральных... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 031900. 68 «Международные... |
| Собрания Российской Федерации Доклад о положении детей в Российской Федерации Москва 2010 Здоровье женщин репродуктивного возраста, в том числе состояние здоровья беременных женщин 20 | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Рассмотрите рисунок – схему двойного оплодотворения, происходящего у цветковых растений |
