Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Второй част первая

ЭПОХА ДУШИ СОЗНАТЕЛЬНОЙ (оккультно-социологическое исследование)

VІІІ. ХХ-Й ВЕК – КРИЗИС ЦИВИЛИЗАЦИИ

1. Мировая война

Духовные подосновы

829. 
     «... ибо только новая фаза человеческого духа может быть завоевана столь огромными жертвами... » (мировая война). 64 с. 151
     

829. 
     «Вера в войну подобна вере в дуэль - в войну двух. Но когда дуэль, война двух, имеет смысл? – Лишь тогда, когда те, кто встречаются на дуэли, полностью внутренне убеждены, что не случайность, но боги вынесут ре­шение.... в этом истина дуэли... иначе дуэль – ложь Также обстоит и с войной.... Божественное господству­ет в происходящем, и тогда истина господствует в том действии, которое совершается на войне. Но тогда и уча­ствующие в войне должны связать смысл со словами: Божественное решение да исполнится». 173 (10)
     
830. 
     «Целый поток духовных импульсов прошел в июле-августе 1914 г. через Европу, вихрь духовных действий. Это нужно особенно принять во внимание, это должно быть правильно понято». 176 (14)
     
831. 
     «В то время, как разразилась эта буря (война), все дьяволы были раскованы и искали двери к заблудившимся людям». 192 (10)
     
832. 
     «Ранней весной 1914 года в одном маленьком кругу в Вене я сказал, что социальная жизнь Европы заражена раком и в ближайшее время все может прийти к ужасному взрыву. В мае (!) того же года министр иностранных дел Герма- нии заявил, что отношения с Англией и Россией развиваются в направлении длительного мира. Так говорил практик. Другой же, сказавший, что мы страдаем социальным раком, был мечтатель, фантаст, сумасшедший антропософ». Так судят люди в со­ временном мире. 334 (9)
     
833. 
     В конце июля 1914 г. мысли в Средней Европе были как бы конфискованы демоническими существами и на их место встало дикое подсознательное. 192 (11)
     
834. 
     «Огромный, я бы сказал, дьявольский эксперимент начат с 1914 г.; одни ариманические существа, действуя против других, решают дело. Мы имеем дело с ариманической войной по всей Земле... ибо в механизмах, которыми человек окружил себя, он создал целый мир. Это новый ариманический мир». 202 (3)
     
835. 
     «Эта физическая война была более физической, чем все предыдущие. Ибо сколько чисто машинного, механического приняло в ней участие... она сопрово- ждалась духовной войной, которая также была наиболее внешней из всего, что человечество пережило до сих пор в историческом развитии. Можно было видеть, что в этой духовной борьбе принимала участие вся Земля и что в этой духовной борьбе Восток и Запад в душевной и духовной противоположности так противо- стояли один другому, как никогда прежде». 192 (9)
     
836. 
     «Эта военная катастрофа сделает невозможным написать ее историю на основании документов и архив­ ных материалов.... решающие события в конце июля и начале августа 1914 г. произошли при помраченном со­знании людей. По всей земле у людей тогда было по­мрачено сознание, и при воздействии арима- нических сил на это помраченное сознание происходили те события». 186 (1)
     

838. 
     «Страх удерживал войну (1914 г.), пока она была астральной. Страху мы обязаны тем, что она не разрази­лась ранее. Внешне она началась с покушения в Сарае­во. Это потрясающий факт, и я могу нечто сказать о нем, поскольку мы здесь в своем кругу. Индивидуальность, которая была там убита и прошла врата смерти, явила затем свой лик, которого ранее ни я сам не видел, ни от других не слышал описания его. С разных сторон я описывал, как выглядят души, пройдя врата смерти. Эта же душа явила нечто особенное. Она была как бы цент­ром кристал- лизации, до начала войны кристаллизовала вокруг себя все, что было элементом страха. Затем она проявилась совсем по-другому. Если раньше она была большой космической силой, стягивавшей к себе весь страх, то затем она стала чем-то про-
     

838. 
     «Наивно верить, что война могла не разразить­ся.... Она, естественно, заключе- на в европейской карме. ... Мы должны знать, что эта война есть историческая
     необходимость. Отдельные же факты не особенно существенны». 159 (11)
     
839. 
     «Можно ли желать, чтобы человечество минула подобная катастрофа и оно продолжало бы жить и да­лее подобно тому, как жило до 1914 г.?... Если обозреть живущее в мире людей, то видно, что отношения людей друг к другу, социальная жизнь имеет вид социального рака, вид раковой опухоли, расползающейся по человечеству.... С точки зрения вечности вещи выглядят по-иному.... Их только не следует брать легкомысленно. Насколько верно, что эта военная катастрофа есть бес­конечно трагическое событие, настолько верно и то, что благодаря ей... человечество убережено от ужасного по­гружения в материализм и утилитаризм. И если сейчас это еще не проявилось, то в будущем проявится. Это про­явится прежде всего в Средней Европе и на Востоке, где вместо строя, воспринявшего в себя материализм, разовьется хаос. Конечно, без оттенка страдания нельзя говорить об этом хаосе, разверзающемся над странами Средней Европы и Востока, где пока мало надежды на скорое восстановление гармонии. Но при этом имеет место и нечто иное. Там, где распространяется этот хаос, со временем возникнет мир, которого человечество, про­ходя через физический план обычным путем, не в состоянии создать в ближайшем будущем. Благодеяния фи­зического плана будут невелики в странах Средней и Восточной Европы. Все, что дает человеку внешняя власть, - будет мало чего стоить. Человек должен будет овладеть собой во внутреннем своей души, чтобы стоять твердо... (А тогда) он сможет возыметь решение подойти к духу, от которого только и сможет прийти оздоровление будущего». 186 (12)