Г. А. Бондарев a n t h r o p o s опит энциклопедического изложение духовной науке рудольфа штайнера том Второй част первая

Импульс Ягве и христианское преодоление наци­онализма

1011. 
      «Ибо что произвело из себя иудейское откровение? - Наиболее примечате- льное - это национальную иудейскую политику. Эта национальная иудейская по­литика, оказав влияние на романизм, продлила свой путь до новейших времен. А значительнейшие народы современности, чего они хотят в политической среде? - За­ниматься национальной политикой! Но это древнееврейская политика. В отношении нашей внешней жизни мы еще не проникли к Христианству. Мы еще стоим в Ветхом Завете. А современность имеет задачу также и во внешней жиз- ни проникнуть к Христианству». 196 (3)
      
1012. 
      «Мы видим, как отдельные нации вновь разворачивают флаги национально- стей. Какова суть этого разворачивания?... - Старая религия Ягве. Она заклю- чается в том, что Ягве был водителем народа... Люди современности, утратив мудрость древних Мистерий, указывавшую на Мистерию Голгофы, более или менее принимают религию Ягве под водительством либерально-мирового «верхо- вного раввина» Вильсона!»
      
1013. 
      «При этом следует особенно отметить, что ужас­ное, далеко идущее усиление импульса Ягве в том, что понимается пролетариатом как интернациональный социализм, произошло в последний раз. В сущности, это последние судороги импульса Ягве. Мы стоим здесь перед удивительным явлением: каждый народ становится народом Ягве, и в то же время — каждый народ притязает на то, чтобы свой Ягве-культ, свой социализм рас­пространить по всей Земле». 186 (5)
      

1015. 
      «Как Христос пришел в мир не для того, чтобы разрушить закон, но чтобы его воспринять, так и кровное родство не должно быть удалено из мира, но направлено по верному пути. В то время как в древности ариманические и люциферические существа выступили в сердце человека против кровного родства, желая расще- пить людей как эгоистических индивидуумов, так сегодня эти ариманические и люциферические силы соблазняют людей строить только на кровном родстве, тогда как со­зрело время увидеть, что каждый человек действительно имеет тело, душу и дух, что он нисшел из духовного мира, а до того проходил через доземное бытие. Он сам себе ищет кровь, через которую хочет воплотиться на Земле. И все более должно развиваться чувство для этой духовной общности». 196 (10)
      
1016. 
      «Об интеллектуализме человек вынужден думать материалистически, ибо все, что мыслится, что се­годня думает наука, теология, что думает сегодня широкое христианское сознание - все это мыслится только человеческим мозгом и является материализмом. Одной стороной тогда является словоисповедание, вера в слова, а с другой - большевизм. Большевизм потому так раз­рушителен для человечества, что он является исповеданием одного мозга, материального мозга... а наш физический мозг постоянно находится в процессе разрушения, умирания. И если все, что мыслится таким образом в ленинизме и троцкизме, мы обратим на социальный строй, то возникнет разрушительный процесс, т.к. в та­ком случае о социальном строе мыслится на почве раз­рушения: ариманически. Такова другая сторона.