Скачать 1.33 Mb.
|
4.ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН КУРСА ПОЛИТОЛОГИИ Сетка часов уточняется применительно к условиям учебного года Факультет_________Курс___Группа_______ Уч.год 199____/____Номер зач.кн._______________ ФИО_________________________________________________________________________________ |Nо Наименование темы Колич. часов Примечания лекц. сем (зач./незач., оценка знания темы) Предмет и метод политологии Из истории политических учений (до 19-го века) Политология – наука и практика. Век 20-й Общество, человек и власть Политический организм. Виды власти в обществе. Государство Нелегитимированные и паралегитимные виды власти в обществе Человек как клеточка социально-политического организма Человек, государство и власть Социально-этатические измерения человека ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Итого: 5.ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН КУРСА СОЦИОЛОГИИ Сетка часов уточняется применительно к условиям учебного года Факультет_________Курс___Группа_______Уч.год199____/____Номер ач.кн________________________________ ФИО____________________________________________________________________________________________ |Nо Наименование темы Колич. часов Примечания лекц. сем (зач./незач., оценка знания темы) Предмет и метод социологии ее проблемы, категории, разделы В поисках социального идеала: основные этапы и направления развития социологических учений. Общество как субьект социального процесса - обьект социологии. Общественное бытие, его структуры. Социальная конфликтология. Эволюция и революция в социальной жизни. Социальные структуры общества. Диверсификация общества. Проблема изучения и регулирования социального процесса. Конкретные социологические исследования. Отрасли социологии. Социальные проблемы общества и пути их решения в социологии. Итого:
ЛЕКЦИИ, СЕМИНАРЫ, ЗАЧЕТЫ И ЭКЗАМЕНЫ ПО ФИЛОСОФИИ. 1. Диалектика бытия: 1.1.Бытие универсума (мирового сообщества) и его саморефлексия (самонаблюдение) в потоке исторической действительности как предмет философии. 1.1.1.Структуры бытия: тело, жизнь, дух. 1.1.2.Философия, метафизика, мистицизм. 1.2.Возникновение философии и ее функциональная ниша в целостном бытии человечества. 1.2.1.Основные философские науки, их предмет и объект. 1.2.1.1.Диалектика бытия. 1.2.1.2.Социальная философия, её основные проблемы, понятия и методы. Социология. 1.2.1.3.Философия власти. Политика. Политология. 1.2.1.4.Философия хозяйствования. Экономика. Экономическая теория. 1.2.1.5.Философия ценностей. Аксиология. Деньги как ценность. Философия бюджета личности. Менеджмент и маркетинг. 1.2.1.6.Философия морали. Этика. Диалектика абсолютного и относительного, сущего и должного в морали. В. А. Лефевр (ВФ, 1990, №7). 1.2.1.7.Философия наслаждения. Эстетика. Искусство. Игра. Диалектика прекрасного и безобразного. 1.2.1.8.Философия знания. Гносеология. Эпистемология. Логика и рост знания. Производство, сбыт и защита информации. 1.2.1.9.Многообразие стихий, проявлений и модусов бытия. 1.2.1.10.Проблема субстанции в философии. Материя как субстанция. 1.2.1.11.Проблема движения в философии. Движение и проблема развития. 1.2.1.12.Пространство и время в философии. Ньютон, Эйнштейн, Кант о пространстве и времени. Современные концепции пространства и времени (А. А. Логунов, В. С. Барашенков и др.). 1.2.1.13.Сенсуалистические аспекты в философии. 1.3.варварство, культура, цивилизация и философия. Варварство и дикость. 1.3.1.Кощунство и сакральность как факторы бытия и мысли. Грех и святыня. Подвижничество. 2.У истока философских знаний и наук. Проблемы метамифологии (общей теории мифа). 2.1.От мифа к философии и к науке. 2.1.1.Миф, философия, метафизика. 2.1.2. Миф, философия — наука — культура, цивилизация. 2.2. Обзор концепций происхождения мифа. 2.2.1. Происхождение мифа по К. -Г. Юнгу. 2.2.1.1. Понятие архетипа в метамифологии К. -Г. Юнга. 2.2.2. Миф как субстанция духовной деятельности по А. Ф. Лосеву. 2.2.3. Миф как фактор удовлетворения человеком его природных познавательных потребностей и другие концепции. 2.3. Библейские мифы, их философская характеристика. 2.3.1.Ветхозаветная (иудаистическая) библейская мифология. 2.3.2.Новозаветная (христианская) библейская мифология. 2.3.3.История и содержание (структура) Библии. Проблемы перевода и интерпретации содержания библейских текстов. 2.4. Мусульманские священные предания. 2.5.Славянские языческие мифы, их философская характеристика (см. также: 3.2.10; 5.2). 2.5.1.Русская этническая мифология, состояние её изучения. 2.6.Общие проблемы свода мифологических представлений. 2.6.1.Эпос и его наиболее известные памятники. 2.6.2.Тюркское, скандинавское, германское язычество и его художественные памятники. 2.7.Диалектика рационализма и иррационализма в философской истории. 2.7.1.От эстетической иллюзии - к понятию науки. 2.7.2.Многообразие духовного опыта человека. Чувства, разум, интуиция, воля и так далее. Доминанта. Модальные факторы. Ментальный комплекс. Виртуальная реальность. 2.7.3.“Мы из разума кумир сотворили, а он нас постоянно обманывает”. Каковы альтернативы разуму? 3.Философия и философы: начало становления. Фигуры-символы в истории философии: 3.1.Духовные искания и их выражение в продуктах человеческого творчества (“товарность” духовного производства?). Гуманология как термин, применяемый для обозначения духовных исканий человечества. Предмет гуманологии. Типология гуманологических явлений. Духовные искания человечества и социальный процесс. 3.1.1. Примордиальные (первобытные) феномены духовности: анимизм, аниматизм, фетишизм, тотемизм, табуизм, магия, шаманство и другие явления. Парарелигия. Их значение и взаимосвязь в древности и в наши дни. 3.1.2.Мифология. 3.1.3. Мистика. Путь от мистерий древности к современным виртуальным технологиям. Психотроника и психоделия. Мистические учения и движения. 3.1.4. Философия. 3.1.5. Религия, ее сущность, структура, формы и типы. Религии «живые» и «мертвые». Родоплеменные религии. Народностно-национальные религии. Мировые (космополитические) религии. Неорелигиозность и ее формы (Саентология и т.п.). 3.1.5.1. Свободомыслие и его формы: скептицизм, еретичество, атеизм и т.п. Сомнение, вызов, протест и поиск оснований - характерные черты и феномены в стремлении человека к свободе от духовного подавления, к целям, достойным человека - высшего существа универсума. 3.1.6. Искусство. 3.1.7. Гуманология и философия: общее и особенное. 3.1.7.1.Фетишизация: зло или благо? К проблеме отчуждения. Объективация продуктов духовного творчества. 3.2. Гуманологические фигуры-символы Древнего Востока: 3.2.1. Моисей (1574-1176 до н. э.?). “Тора”, “Танах”. Моисей и Гермес Трисмегист. Тот. Ездра (ок. 536 до н.э.): кодификация Танаха. 3.2.2. Веда-Вьяса. "Веды" (12-7 в. до н.э.). “Упанишады”. “Законы Ману”. 3.2.3. Сиддхартха Гаутама Шаккьямуни (ок.VI в. до н.э.). “Трипитака”. Майтрейя. Цзонкаба (1357-1419). Сиккхи. 3.2.4. Паньгу. Конфуций (551- 479 до н.э.). “Лунь юй”. 3.2.5. Лао Цзы (VI-V в. до н. э.). “Дао дэ цзин”. 3.2.6. Заратуштра (I пол. VI в. до н.э.). “Авеста”. 3.2.7. Иисус Христос (I в. до н.э. — I в. н.э.). “Хабрит хагдаша” (“Новый Завет”). 3.2.8. Мухаммед (570-632). “Коран”. Ахмадийя. 3.2.9. “Кодзики” (712). “Нихонги” (“Нихонсёки”) (720). “Энгисики” (927). 3.2.10. “Велесова книга”. Рам. Абарис. Арктогея. Асгард. Древняя Русь YII в. до н.э. — YIII в. н.э.: свидетельства и аргументы. “Русские Веды”. Право на гипотезу о духовных истоках своего народа: каковы должны быть основания? (См. также: 2.5 — 2.5.1; 5.2). 3.2.11.Восток и Запад: история и современность. Традиционализм и модернизм в духовной жизни сегодня (ВФ, 1994, № 4; 1993, № 3). 3.3.Становление и развитие античной философии: 3.3.1.Античная предфилософская мифология, её сущность и основное содержание. 3.3.1.1.Догомеровский период. Антропос (Андрогин). 3.3.1.2.Гомер (12 - 7 вв. до н.э.). 3.3.1.3.Гесиод (конец 8 - начало 7 в .до н.э.). 3.3.1.4.Орфический период. Ферекид (584/83 - 499/498 до н.э.). 3.3.2.Ионийская философия (Древнегреческий Восток: Малая Азия, Анатолия). 3.3.2.1.Милетская школа: Фалес (ок.624-546 до н.э.), Анаксимандр (610 - ок. 540 до н.э.). Анаксимен (585 - 525 до н.э.). Основные проблемы их фиилософских построений. 3.3.2.2.Гераклит Эфесский (Темный )(ок. 544 - 483 до н.э.). 3.3.3. Италийская философия: 3.3.3.1.Пифагор (580-500 до н.э.). Архит Тарентский, Филолай и др. Пифагореизм и его судьба. 3.3.3.2. Ксенофан Колофонский (ок. 580 - ок. 485 до н.э.). 3.3.3.3.Элейская школа (Южная Италия). Парменид (ок. 540 - 480 до н.э.), Зенон Элейский (ок. 490 - 430 до н.э.) и его апории. Мелисс и другие. Значение элеатов в истории философии. 3.3.4. “Плюралисты”: 3.3.4.1. Эмпедокл (ок. 487 - ок. 423 до н.э.). 3.3.4.2. Анаксагор (ок. 500 - 428 до н.э.): начало философии в Афинах. Гомеомерии. 3.3.4.3. Атомизм: Левкипп (5 в. до н.э.?), Демокрит (ок. 460 - ок. 371 до н.э.). 3.3.5. Софисты. Протагор (5 в. до н.э.), Горгий (ок. 483 -375 до н.э.), Продик (480 - 410 до н.э.). Эристика. 3.3.6. Сократ (469-399 до н.э.) Ксенофонт (ок. 450-354 до н.э.). 3.3.7. Сократические школы: 3.3.7.1.Киники (Афины, гимназия Киносарга): Антисфен (ок. 444 - 368 до н.э.), Диоген Синопский (ок. 412 - ок. 323 до н.э.). Кратет и Гиппархия, Менедем, Бион из Борисфена, Телес. 3.3.7.2.Киренаики (Северная Африка): Аристипп (ок. 435 - ок. 355 до н.э.), Антипатр, Арета, Аристипп-мл., Гегесий (Эгесий), Анникерид, Феодор (Теодор) Атеист, Эвгемер (4 - 3 вв. до н.э.). 3.3.7.3. Мегарики (40 км от Афин): Евклид (Эвклид), Филон, Евбулид (4 в. до н.э.), Стилпон (360 - 280 до н.э.), Диодор Крон. Софизмы “Лжец”, “Покрытый”, “Куча”, “Лысый”, “Рогатый” (Эвбулид); “Повелительный” (время вспять) (Диодор Крон); “Человек — человек” (Стильпон). Софизмы мегариков и апории элеатов. Эристика мегариков. 3.3.7.4. Элидская школа (Пелопоннес): Федон (Спарта, ок. 420 - ок. 380 до н.э.) и его учение о логосе. Плистен. Менедем (3 в. до н.э., бывший киник). Асклепий из Флиунта и перенос центра изысканий в направлении эристики и диалектики в Эретрию (о. Эвбея). Элидо-эритрейская школа и ее распад. 3.3.7.5. Влияние сократических школ на мировой философский процесс. 3.4. Платон (427 - 347 до н.э.). 3.4.1. Вехи жизни, творчества, духовной эволюции. 3.4.2. Основные труды. “Апология Сократа”, “Пир”, “Государство”, “Письма” (читать). 3.4.3. Академия Платона и её судьба. 3.4.4. Платонизм и основные вехи неоплатонизма: общее и особенное. 3.4.5. Значение Платона в истории философской мысли Запада. Отечественное платоноведение. 3.5. Аристотель (384/83 - 322/21 до н.э.). 3.5.1. Вехи жизни, творчества, духовной эволюции. 3.5.2. Основные труды. “Метафизика”, “О душе”, “Никомахова этика”, “Политика” (читать). История открытия сочинений Аристотеля. 3.5.3. Ликей Аристотеля и его судьба. 3.5.4. Аристотель и аристотелизм в его основных направлениях: общее и особенное. 3.5.5. Значение Аристотеля в истории философской мысли Запада. 3.6. Философская мысль эллинистической эпохи. Александр Македонский (356 - 323 до н. э.) и сущность эллинизма. 3.6.1. Философия Кепоса (Сада): Эпикур (341 - 270 до н. э.). 3.6.2. Философия Стойи (Портика): Зенон Китионский (ок. 340 - 264 до н. э., “Семит”), Сенека (ок. 4 - 65, патриций), Эпиктет (ок. 50 - 158, раб), Марк Аврелий Антонин (121 - 180, император 161 - 180). 3.6.3. Философия скепсиса (сомнения): Пиррон (ок. 360 - ок. 270 до н. э.), Секст Эмпирик (ок. 200 - ок. 250). 3.6.4. Эклектицизм : Цицерон (106 - 43 до н. э.) и другие представители. 3.6.5. Неокинизм. Юлиан Отступник (331 - 363, император 361 -363), Лукиан (ок. 120 - ок. 190) о киниках. 3.6.6. Магия и мистицизм. Апулей (? - 100 до н. э.), (Гай) Петроний Арбитр (? - 66) о духовном статусе эллинистического общества. 3.7. Закат античной философии и его проблемы. 4. Европейская философия христианской эры: 4.1. Протохристианские философские течения. 4.1.1. Иудаистические: 4.1.1.1. Филон Александрийский (30 до н.э. - 50 н.э.): иудаистический аллегоризм. 4.1.1.2. Каббала и её создатели. Роль каббалы в европейских мистико-философских исканиях. 4.1.1.3. Общественно-религиозные течения и движения в Палестине во II в. до н. э. - I в. н.э. 4.1.1.3.1. Маккавеи. 4.1.1.3.2. Фарисеи. 4.1.1.3.3. Саддукеи. 4.1.1.3.4. Зелоты и сикарии. 4.1.1.3.5. Ессеи, терапевты, кумраниты. 4.1.1.3.6. Назореи и иоанниты. 4.1.1.3.7. Народные восстания. Бен Сира. Бар Кохба. 4.1.1.3.8. Эллинизм национальной элиты. 4.1.1.3.9. Иисус и его учение. 4.1.2. Гностические: 4.1.2.1. Культово-языческие: 4.1.2.1.1. Культ великой Матери (Кибелы), Отца и сына Атиса (Фригия в Малой Азии) среди греков. 4.1.2.1.2. Культ Изиды и озириса (Сераписа) (египетского происхождения) в Риме. 4.1.2.1.3. Культ Баала (Ваала) — бога солнца и неба вавилонско-сирийского происхождения среди рабов, торговцев и солдат Рима. 4.1.2.1.4. Культ Митры — бога солнца и света персидско-иранского происхождения среди римских легионеров. Рождество Митры — 25 декабря, 7й день праздничный. Признание крещения. 4.1.2.2. Внехристианские, но уже близкие ему религиозно-философские течения. Валентин. Василид. 4.1.2.3. Прохристианские: монтанисты и др. 4.1.3. Восточно-мистические религиозно-философские течения. 4.1.3.1. Зороастризм. 4.1.3.2. Буддизм. 4.1.3.3. Герметизм. 4.1.3.4. Манихейство. 4.1.3.5. Неоорфизм-неопифагоризм (Аполлоний Тианский). 4.1.3.6. Неоплатонизм. Аммоний Саккас (175 - 242). Плотин (205 - 270): “Эннеады”. Порфирий (232/33 - ок. 304). Прокл (410 - 485). 4.1.4. Арабо-мусульманская философия V - XII вв. и её взаимодействие с философскими течениями стран христианского ареала. 4.1.4.1. Кинди (конец 8 в. - ок. 879). 4.1.4.2. Рази (865 - ок. 934). 4.1.4.3. Фараби (870 - 950). 4.1.4.4. Авиценна (980 - 1037).
4.1.5. Иудейско-еврейская философия V-XII вв. и её взаимодействие с философскими течениями стран христианского и мусульманского ареала. |
Художественное пространство второй половины ХХ века: философско-культурологический анализ Специальность 09. 00. 13 религиоведение, философская антропология и философия культуры по философским наукам | Академии Естествознания «Современные наукоемкие технологии» Журнал публикует работы по: Физико-математическим наукам Химическим наукам Геолого-минералогическим наукам Техническим наукам | ||
Национализм в постсоветской россии: социально-философский анализ Защита состоится 25 мая 2007г в 14. 00 часов на заседании диссертационного совета по философским наукам К. 212. 263. 05 в Тверском... | Антропология н. Бердяева и л. Шестова: опыт концептуальной реконструкции Д. 212. 208. 13 по философским наукам в Южном федеральном университете по адресу: 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 140,... | ||
Электронное обучающее пособие по дисциплине «компьютерные сети» Форма обучения – очная, заочная, заочная (сокращённая) на базе среднего профессионального образования | Языки городской культуры Защита состоится «13» ноября 2007 года в 14. 00 часов на заседании диссертационного совета д 212. 208. 11 по философским наукам при... | ||
Проблемы рациональности познания и реальности научного знания: философский... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | Закон в структуре социально-гуманитарного знания Защита состоится «30» июня 2011 г в 14. 00 часов на заседании диссертационного совета по философским наукам дм 212. 263. 07 при Тверском... | ||
Философско-правовой анализ гуманизма в современном российском правопонимании Защита состоится 14 февраля 2007 г в 15. 00 часов на заседании Диссертационного совета Д. 212. 208. 13 по философским наукам в Ростовском... | Государство в условиях глобализации: социально-философский анализ Защита состоится «26» июня 2009 г в 15 ч. 30 мин на заседании диссертационного совета по философским наукам Д. 212. 263. 07 при Тверском... | ||
Проблема взаимосвязи познания и свободы воли в философии л. М. Лопатина Защита состоится «25» июня 2010 г в 14. 00 часов на заседании диссертационного совета по философским наукам (дм 212. 263. 07) в Тверском... | Синергийная антропология как современная интерпретация исихазма Защита состоится «22» апреля 2009 года в 1500 часов на заседании диссертационного совета Д. 212. 208. 13 по философским наукам в... | ||
Социальная адаптация осужденных в местах лишения свободы Защита состоится «04» июня 2008 г в 13: 00 на заседании диссертационного совета д 212. 208. 01 по философским и социологическим наукам... | Проблема судьбы человека: тенденции развития Защита состоится 14 ноября 2007 г в 15. 00 часов на заседании диссертационного совета д 212. 208. 13 по философским наукам в Южном... | ||
Модальности социокультурных форм человеческой субъективности Защита состоится 11 июня 2008 г в 15. 00 часов на заседании диссертационного совета д 212. 208. 13 по философским наукам в Южном... | Игровая деятельность и спорт в информационном обществе: социально-философский анализ Защита состоится «13» апреля 2012 г в 14. 00 часов на заседании диссертационного совета по философским наукам дм 212. 263. 07 при... |