Обучающее пособие по философским наукам философия

Скачать 1.33 Mb.

Название	Обучающее пособие по философским наукам философия
страница	6/9
Дата публикации	28.11.2014
Размер	1.33 Mb.
Тип	Документы

100-bal.ru > Философия > Документы

1 2 3 4 5 6 7 8 9

Список употребленных сокращений
ВФ – журнал “Вопросы философии”;

ГиП – журнал “Государство и право”;

ЗС – журнал “Знание – сила”;

ИЛ – журнал “Иностранная литература”;

ЛА – журнал “Латинская Америка”;

МГ – журнал “Молодая гвардия”;

МЭМО – журнал “Мировая экономика и международные отношения”;

МЭС – Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2 изд. Т. 1 – 50;

НВ – журнал “Новое время”;

НиЖ – журнал “Наука и жизнь”;

НМ – журнал “Новый мир”;

НС – журнал “Наш современник”;

ОН – журнал “Общественные науки”;

ПИ – журнал “Политические исследования”;

ПСС – Ленин В. И. Полное собрание сочинений;

РКСМ – журнал “Рабочий класс и современный мир”;

СГП – журнал “Советское госудасрство м право”;

СИ – журнал “Социологические исследования”;

СПЖ – журнал и издательство “Социально-политический журнал”;

СПН – журнал “Социально-политические науки”;

СШАЭПИ – журнал “США: экономика, политика, идеология”;

ФН – журнал “Философские нуки”;
Примечание: Изобилие и неоднозначность литературы по философским проблемам и наукам всегда приводили чуть ли не к растерянности даже самых стойких философов. Редко какое составленное даже компетентным коллективом пособие удовлетворяло кого-либо из тех, кому оно было предназначено, а особенно - самих составителей. До сих пор не встречалось нам ни одного комплексного введения в мир, язык, проблематику философии ее основным отраслям. Всегда это была литература для тех, кто хотя бы уже догадывается почти обо всем сам, а книжка лишь для того написана, чтобы упорядочить, напомнить уже имеющееся у читателя и пробить некоторые бреши в излюбленных составителю сферах.

Обычно особенно несостоятельны и неполны библиографические сведения, что легче всего понять, поскольку одна только отечественная литература, хотя и неудовлетворительная во многом, но практически необозрима, и любые ее стационаризации (при часто меняющихся стандартах библиографической экспозиции), бывает, устаревают еще на этапе составления и во всяком случае не могут быть универсальными. Следует всегда иметь в виду, и то, что любое научное, соответственно, философское положение практически всегда имеет своего автора, или, по крайней мере источник. Поэтому знание литературы, а вместе с тем авторов и источников точек зрения, систем, концепций, теорий, гипотез, как удачных (пока), так и (тоже, может быть, пока) кажущихся неудачными - основа философского знания.

Все это создает известные трудности. Они усугубляются тем, что долгое время подлинные тексты крупнейших мыслителей мира не были доступны даже в переводе (а перевод - это ведь еще и концепция переводчика, так или иначе носителя другого языка, а следовательно, и совсем другой, непереводимой, философии иного речевого и мыслительного универсума), а об оригиналах и говорить не приходится. Да и переводов было очень мало, но даже на языке оригинала многие тексты были для нас недоступны. Миру еще предстоит, например, вернуться к адекватным переводам даже Маркса и Энгельса, а соответственно, и к трудам их адептов, и во многом скорректировать адекватность и аутентичность их толкования. Даже когда речь идет о текстах русских ХIХ, а тем более ХVII и ХVIII веков - это не век ХХ, а тем более, что на носу уже век ХХI: разные мироощущения, разные контексты. Но это, с другой стороны, и неплохо для философии.

Однако можно все же пробиваться сквозь пласты различных наслоений к адекватному, конкретному пониманию идей и законов философии, если пользоваться головой, а также справочными пособиями (учебниками, словарями, энциклопедиями), монографиями, периодическими изданиями, сочинениями классиков и, разумеется, консультациями специалистов. Для этого существуют библиотеки с аппаратом профессионализированных библиографов и кафедры философии. В библиотеках, особенно крупных, всегда имеются специалисты, реферативные журналы и библиографические летописи, а также тематические и алфавитные каталоги по реальному фонду всех отраслей знания, в том числе философии и ее компонентам и ареалам.

Нередко это уже компьютерные каталоги и летописи и даже с компьютерным представлением информации (в том числе текстов и изображений) на дисплее с возможностью использования принтера. Широкие возможности для поиска источников знания заложены в возможностях Интернета. Все это во многом повышает возможности философской подготовки, самообразования, философского самоусовершенствования. Правда, нам представляется, что иногда читать книги по дискетным записям - это то же самое, что изучать времена египетских фараонов по школьным учебникам истории СССР. Читать все же надо подлинники. На кафедрах же философии специалисты и сами подскажут, и направят к более компетентному, если своей компетенции им покажется недостаточно, коллеге, или дадут совет коллегиально. Но главные усилия все же должен сделать сам изучающий, ибо ценность добытого знания состоит из усилий по самостоятельному его приобретению.

Следует помнить, что достоверность информации в любом издании относительна, из чего возникает необходимость при извлечении информации из экспертных источников пользоваться не одним изданием, а как минимум тремя различных научных школ.

В данном списке, как правило, представлены только наиболее общие источники. Собрания сочинений тех или иных мыслителей или исследователей, священные компендиумы народов и религий указаны в порядке исключения, — ведь для того, чтобы найти их, например, в алфавитном каталоге, нужно просто знать имя нарицательное и русский алфавит в алфавитном порядке.

А нередко случается так, что, в поисках истины, изучающий философию (а она не изучима до конца никогда и никем) и сам становится более глубоким специалистом в каком - либо аспекте, чем все его ближние наставники, и это тоже бывает должным образом ими оценено в рамках их возможностей и представлений о справедливости в этом лучшем из миров. Имеются в виду и академический процесс, и научные работы и просто любопытство, которые вознаграждаются еще и возвышенным удовольствием от созерцания горних миров Абсолютного Бытия, к которым ведет в этой жизни только философия.

Весьма желательно также и пользование иностранными источниками, умение вживаться в исторический контекст. Для этого надо бы хорошо знать иностранные языки, как живые, так и мертвые, социологию, психологию, политологию, историю, да много еще всего. И такие люди (знатоки мертвых языков в частности) есть, в том числе у нас в Костроме, при этом следует заметить, что зачастую работают они в философии как бы по совместительству, будучи профессионально занятыми в технической (и не только, но не всегда собственно в философской) сфере. Это говорит о том, что применение философии в качестве важной сферы деятельности возможно для любой профессии, а в целом ряде случаев (бизнес, менеджмент, управление) просто необходимо.

Философия при умелом применении всегда способна плодотворно повлиять на результаты. Примеры есть. Впрочем, как и обратные: имеются в виду неумелые приемы применения. При активной умственной работе в философии на любом этапе и уровне успехи неизбежны, было бы доверие к себе и к людям. Поэтому - в библиотеки, господа студенты! И на кафедры к философам заходите, милости просим! Имеются спецкурсы на выбор. Если есть другие пожелания - высказывайтесь. Всегда можно получить конкретную библиографическую консультацию - и не только библиографическую - и на очередных занятиях.

И да сопутствует вам успех.
12. Приложение 1.

Вопросы для тестирования по философии
1. Какое из определений бытия является наименее спорным с точки зрения современных известных вам философских концепций?

Бытие - философская категория, обозначающая существующий независимо от человеческого сознания объективный мир.
Бытие - философская категория, знаменующая саморефлексию универсума (трансцендентального субъекта) при посредничестве человеческой духовности.
Бытие - наиболее общее и абстрактное понятие, означающее существование чего-либо вообще.
Бытие означает диалектическое единство в сосуществовании трех основных автономных реальностей - тела, жизни, духа.

2. Что из указанного ниже наиболее адекватно трактует взаимоотношение человека с действительностью - бытие человека?

Сфера взаимодействия человека с действительностью управляется преимущественно сознанием человека.
Сфера взаимодействия человека с действительностью охватывается психикой человека в целом,
Взаимодействие человека с действительностью имеет преимущественно бессознательный характер.
Взаимодействие человека с действительностью определяется всей совокупностью духовных факторов человеческого бытия, без особых преимуществ той или иной его структуры, исходя из конкретной ситуации,

3. Исходя из известных вам философских концепций выберите ложное высказывание:

Бытие - наиболее общая категория, следующая, менее общая категория - субстанция.
Бытие - наиболее общая категория, следующая, менее общая категория - жизнь.
Бытие - наиболее общая категория, следующая, менее общая категория - существование.
Бытие - наиболее общая категория, следующая, менее общая категория - дух.

4. Исходя из должных быть вам известными философских концепций выберите верное суждение:

Мозг - орган сознания, а психика - наименее развитая часть (структура) сознания.
Мозг - орган психики, а сознание человека - наиболее развитая часть (структура) психики.
Одни части мозга являются органами психики, другие - сознания.
Деятельность мозга относится более всего к психике, а сознание не замыкается на деятельности одного только мозга, оно определяется всей совокупностью свойств организма.

5. На что, прежде всего, опирается наше человеческое мышление в процессе освоения мира по мнению большинства современных философов?

На данные созерцания.
На данные чувств.
На данные разума.
На предпосылки, заложенные архетипом генетической программы.
На подсознательные влечения, которые подавляют даже жесточайшие запреты и отлично осознаваемые предостережения.

6. В каком из суждений наиболее адекватно современным философским знаниям отражена взаимосвязь человеческой практической деятельности, с одной стороны, и человеческого мышления, языка, духа, с другой?

Предпосылки человеческого мышления и языка были подготовлены прежде всего под воздействием практической деятельности человека-животного и были закреплены с ее развитием.
Возникновение человеческого мышления, языка, духа знаменуется переходом к изготовлению орудий труда.
В основе всего богатства человеческих форд мышления, речи, духа лежит богатство различного рода приемов трудовой, практической деятельности.
В основе всего богатства форд человеческого мышления лежит богатство программы генетического кода человека, которая разворачивается в социально-природном пространстве (в фенотипе) в ходе труда, практики человеческого бытия.

7. Исходя из должных быть вам известными современных философских знаний определите, с какой субординацией в системе представленных категорий мы можем согласиться?

Ядро человеческой духовности образуется сознанием, сознание состоит из проявлений разума и рассудка.
Ядро человеческой духовности образует психика, психика состоит из подсознания, сознания, сверхсознания, по которым распределяются чувства, эмоции, инстинкты, интуиция, воля, интеллект и другие собственно человеческие качества.
Ядро человеческой духовности образуется разумом, разум состоит из проявлений интуиции, интеллекта, инстинктов, воли, чувств.
4 Ядро человеческой духовности образуется мыслью, мысль (мышление) включает совокупность духовных качеств человека таких, как инстинкты, интуиция, интеллект, рассудок, разум, сознание, созерцание, медитация, воля.

8. В чем состоит основное практическое значение знаний по философии, ее истории и проблематике?

Эти знания дают общие ориентиры в познании человеком своего бытия в универсуме.
Положения этой дисциплины, если их знать, не только объясняют мир, но и дают важную, незаменимую для принятия ответственных и компетентных решений информацию по весьма существенным моментам человеческой жизнедеятельности, соответствуя согласованию этих решений с высшими разумными инстанциями универсума (в частности, с мудрецами и философами), как о том известно изучающим его профессионалам.
Эти знания - следствие наиболее общих закономерностей в познании человеком истоков (причин), смысла (сущности) и перспектив (будущего, исхода) человеческого существования.
Эти сведения составляют качество, без которого человек, да и весь ч человеческий род, ничтожны как собственно человеческие, как духовный субъект универсума в принципе.

9. "Движение к западной цивилизованности - грабежу природных ресурсов и предельной интенсификации труда - в отставших странах начинается, как правило, с совращения господствующих слоев". Кому могут принадлежать эти слова (обратите внимание на стиль и остроту отмеченных факторов для того или иного периода, представленных ниже мыслителями)?

Жан-Жаку Руссо.
Карл-Густаву Юнгу.
Юрию Мефодьевичу Бородаю.
Иммануилу Канту.
Владимиру Сергеевичу Соловьеву.

10. Что из указанного ниже является, скорее всего, признаком цивилизованности, исходя из должной быть вам известной концепции культуры, цивилизации, варварства?

Регулярное и частое посещение театральных спектаклей, независимо от любви к драматургии.
Регулярное и частое посещение театральных спектаклей, основанное на любви к театру.
Регулярное и частое посещение театральных спектаклей при всем, мягко сказать, равнодушии к театральному искусству.
Регулярное и частое посещение театральных спектаклей с определенной целью, с расчетом получить определенную выгоду, пользу.

11. Что из указанного ниже является скорее всего признаком культуры?

Регулярное и частое посещение театральных спектаклей, независимо от любви к драматургии.
Регулярное и частое посещение театральных спектаклей, основанное на любви к театру.
Регулярное и частое посещение театральных спектаклей при всем, мягко сказать, равнодушии к театральному искусству.
Регулярное и частое посещение театральных спектаклей с определенной целью, с расчетом получить определенную выгоду, пользу.

12. Что из указанного ниже является, скорее всего, признаком варварства?

Регулярное и частое посещение театральных спектаклей, независимо от любви к драматургии.
Регулярное и частое посещение театральных спектаклей, основанное на любви к театру.
Регулярное и частое посещение театральных спектаклей при всем, мягко сказать, равнодушии к театральному искусству.
Регулярное и частое посещение театральных спектаклей с определенной целью, с расчетом получить определенную выгоду, пользу.

13.Что имел в виду А.Шопенгауэр, говоря: "... - это намордник, позволяющий сдержать наиболее разрушительные проявления человеческой природы"?

Культуру.
Государство.
Цивилизацию.
Религию.
Идеологию.

14.Что такое субстанция?

Материя.
Идея.
Дух.
То, что существует посредством самого себя.
То, что является причиной самого себя.
То, что лежит в основе единства многообразных вещей и предметов мира.

15.Что такое онтология?

1 2 3 4 5 6 7 8 9

	Художественное пространство второй половины ХХ века: философско-культурологический анализ Специальность 09. 00. 13 религиоведение, философская антропология и философия культуры по философским наукам		Академии Естествознания «Современные наукоемкие технологии» Журнал публикует работы по: Физико-математическим наукам Химическим наукам Геолого-минералогическим наукам Техническим наукам
	Национализм в постсоветской россии: социально-философский анализ Защита состоится 25 мая 2007г в 14. 00 часов на заседании диссертационного совета по философским наукам К. 212. 263. 05 в Тверском...		Антропология н. Бердяева и л. Шестова: опыт концептуальной реконструкции Д. 212. 208. 13 по философским наукам в Южном федеральном университете по адресу: 344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 140,...
	Электронное обучающее пособие по дисциплине «компьютерные сети» Форма обучения – очная, заочная, заочная (сокращённая) на базе среднего профессионального образования		Языки городской культуры Защита состоится «13» ноября 2007 года в 14. 00 часов на заседании диссертационного совета д 212. 208. 11 по философским наукам при...
	Проблемы рациональности познания и реальности научного знания: философский... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования		Закон в структуре социально-гуманитарного знания Защита состоится «30» июня 2011 г в 14. 00 часов на заседании диссертационного совета по философским наукам дм 212. 263. 07 при Тверском...
	Философско-правовой анализ гуманизма в современном российском правопонимании Защита состоится 14 февраля 2007 г в 15. 00 часов на заседании Диссертационного совета Д. 212. 208. 13 по философским наукам в Ростовском...		Государство в условиях глобализации: социально-философский анализ Защита состоится «26» июня 2009 г в 15 ч. 30 мин на заседании диссертационного совета по философским наукам Д. 212. 263. 07 при Тверском...
	Проблема взаимосвязи познания и свободы воли в философии л. М. Лопатина Защита состоится «25» июня 2010 г в 14. 00 часов на заседании диссертационного совета по философским наукам (дм 212. 263. 07) в Тверском...		Синергийная антропология как современная интерпретация исихазма Защита состоится «22» апреля 2009 года в 1500 часов на заседании диссертационного совета Д. 212. 208. 13 по философским наукам в...
	Социальная адаптация осужденных в местах лишения свободы Защита состоится «04» июня 2008 г в 13: 00 на заседании диссертационного совета д 212. 208. 01 по философским и социологическим наукам...		Проблема судьбы человека: тенденции развития Защита состоится 14 ноября 2007 г в 15. 00 часов на заседании диссертационного совета д 212. 208. 13 по философским наукам в Южном...
	Модальности социокультурных форм человеческой субъективности Защита состоится 11 июня 2008 г в 15. 00 часов на заседании диссертационного совета д 212. 208. 13 по философским наукам в Южном...		Игровая деятельность и спорт в информационном обществе: социально-философский анализ Защита состоится «13» апреля 2012 г в 14. 00 часов на заседании диссертационного совета по философским наукам дм 212. 263. 07 при...

Обучающее пособие по философским наукам философия

Похожие: