А. А. Гордиенко С. Н. Еремин Е. А. Тюгашев
Скачать 4.25 Mb.
|
| российская академия наук сибирское отделение ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ И ПРАВА центр социальной адаптации и переподготовки кадров А.А.Гордиенко С.Н.Еремин Е.А.Тюгашев НАУКА И ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ Социокультурный подход Ответственный редактор член-корреспондент РАН В.И.Бойко ИЗДАТЕЛЬСТВО ИНСТИТУТА АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ СО РАН НОВОСИБИРСК-2000 ББК 87.6 Г68 Исследовательская работа выполнена при поддержке Российского гуманитарного научного фонда (грант № 97-03-04411) и Российского фонда фундаментальных исследований (проект ИНТ АС-РФФИ Х° JR-97-2043) Утверждено к печати Институтом философии и права СО РАН Рецензенты: доктор социологических наук Г.С.Пошевнев кандидат философских наук В.Г.Костюк кандидат философских наук А.М.Аблажей Гордиенко А.А., Еремин С.Н., Тюгашев Е.А. Г68 Наука и иновационное предпринимательство в современном обществе: Социокультурный подход. - Новосибирск: Изд-во института археологии и этнографии СО РАН, 2000. - 280 с. ISBN 5-7803-0060-7 В монографии исследуется один из самых динамичных институтов современного общества - инновационное предпринимательство. Анализируются культурно-антропологические и социокультурные основания современных форм предпринимательства. Рассматриваются проблемы развития малых высокотехнологичных фирм на примере и данных социологического мониторинга новосибирского Академгородка. Монография будет полезна для специалистов в области науковедения, социологии науки и образования, организаторов науки, менеджеров малых инновационных фирм. ББК 87.6 ISBN 5-7803-0060-7 * © Институт философии и права СО РАН, 1999 © Центр социальной адаптации и переподготовки кадров, 1999 © Гордиенко А.А., Еремин С.Н., Тюгашев Е.А., 2000 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение 4 Глава 1. Произвольное действие как филогенетическое основание предпринимательского поведения 8
Глава 2. Капиталистическое предпринимательство как механизм наращивания социально-вещественного мира 62
Глава 3. Инновационное предпринимательство и произвольное действие 100
Глава 4. Инновационное предпринимательство ;. в современной России 192
(на примере новосибирского Академгородка) 211 4.4. Малый ВТ-бизнес и формирование инновационной инфраструктуры сибирской науки 222 Глава 5. Малый инновационный бизнес в новосибирском Академгородке: состояние и перспективы 229
Малое инновационное предпринимательство с позиций социокультурного подхода (вместо заключения) 251 ВВЕДЕНИЕ В постиндустриальной цивилизации принципиально меняется положение человека, и эти изменения, как представляется, определяют то главное, что отличает данную цивилизацию ото всех других. Суть этих изменений в переходе от позиции человека массы со всеми специфическими ее институциальными обрамлениями (ограничениями) к позиции человека - инноватора и предпринимателя. В общецивилизационном плане это выражается прежде всего в том, что на смену человеку массы как тотальной безысходности техногенного общества приходит «многомерный» человек, осуществляется переход от автоматического режима функционирования социальных стандартов (машинизированной социальности) к сопряжению специфических логик (схематизмов) социокультурных систем и конструированию схем межличностных и межсубъектных взаимодействий. Преодоление автоматизма социальных стандартов исходно связано с развитием предпринимательства. Но развитие самого предпринимательства первоначально обусловлено стремлением отдельных индивидов, а затем небольших групп общества к повышению своего социального статуса путем приобретения богатств. При этом инструментом первоначального предпринимательства зачастую было насилие, грабеж, работорговля, умышленный обман. Сам по себе процесс накопления в его первоначальных формах, в основе которых лежит неэквивалентный обмен, осуществляется вопреки действующей общинной морали и подвергается запрету, осуждению и преследованию. Капиталистическое предпринимательство в его классическом варианте выходит на историческую сцену путем жесточайшей аграрной реформы и насилия, сравнимого по масштабу с опустошительными войнами, создавая политические, социальные и экономические условия для неэквивалентного обмена в самом производстве (неэквивалентного обмена такого товара, как рабочая сила). По мере развития и усложнения материально-вещественной сферы пред- 4 ВВЕДЕНИЕ принимательские усилия все более связаны с созданием условий для ускоренного развития, диверсификацией, демассификацией производства. В постиндустриальном обществе предпринимательство не ограничивается экономической сферой. «Оно соотносится со всеми видами человеческой деятельности, кроме тех, которые можно отнести не к социальным, а экзистенциальным»1. В частности, как полагают некоторые исследователи, инновационная деятельность и предпринимательство «призваны поддерживать гибкость и способность к самообновлению любого общества, экономики, отрасли, сферы услуг или производства»2. Что касается понимания самой природы предпринимательской деятельности, то как отмечает П.Друкер, «многие специалисты сегодня рассматривают предпринимательство как нечто, имеющее оттенок таинственности, как дар, талант, вдохновение или даже озарение»3. Анализ различных подходов к пониманию столь таинственного явления позволяет заключить, что загадочность этого феномена в том, что в современных условиях он в наибольшей степени реализует то главное и основное, что происходит в человеческой истории, определяет ее смысл и направление - развитие такого сложного и уникального существа, как человек. Таким образом, в постиндустриальном обществе помимо экономического предпринимательство приобретает все больше чело-векосозидательный смысл. Причем последний определяет сущность самого предпринимательства и в новых условиях. Для России, переживающей переходный период, основной задачей которого является формирование новой системы общественных ценностей, новой, способной к экономической и общественной инициативе личности, возникающий новый статус института предпринимательства имеет особое значение. Это связано не только с тем, что само по себе предпринимательство выступает как институт «выращивания» инициативных людей, но и с тем, что человекоразмер-ный характер, в частности, инновационного предпринимательства наиболее созвучен задачам, стоящим перед современным российским обществом и связанным с сохранением и мобилизацией в новых условиях того позитивного потенциала, который был накоплен в советскую эпоху. Речь идет о том, что инновационное предпринимательство имеет важное значение для сохранения и развития 1 Друкер П.Ф. Рынок: как выйти в лидеры: Практика и принципы. - М, 1992.-С. 39. 2 Там же. - С. 333-334. 3 Там же. - С. 3. 5 ВВЕДЕНИЕ тех немногочисленных элементов «post-modern-сознания и post-modern-мотивации, которые десятилетиями культивировались в советском обществе»1 и обусловливают (как это ни парадоксально) переход от советской мобилизационной трудовой этики к восприятию труда как средства самореализации, свободного неподконтрольного самовыражения, характерного для инновационной экономики. Нельзя не сказать и о том, что переход к современной рыночной экономике - это скорее социокультурная, чем экономическая проблема. Сущностью такого перехода является выявление и мобилизация имманентных российской культуре духовных предпосылок рыночных преобразований. По большому счету речь идет о выявлении и рефлексии некой тенденции, за которой скрывается новая, укорененная в глубинах народной жизни система базовых ценностей, существующая в форме архетипических конструкций, которые на протяжении тысячелетий формировали разные поколения, создавая лицо народа и нации. Не искусственное создание новых институциальных образований (рынок, предпринимательство), а реконструкция жизни на основе выявления и создания условий для эмансипации и реализации соответствующих новому времени, новым тенденциям мирового развития культурных архетипов может придать смысл рыночным преобразованиям. Такая реконструкция, разворачиваясь в том числе и через формирование нового мировоззрения, обусловливает превращение выделенной тенденции в основание нового типа системного развития. В этой связи чрезвычайно важное значение для развития рынка инновационной ориентации, как и для перехода России на путь инновационного развития (зачатки которого были представлены в советском обществе именно благодаря мощному развитию науки и наукоемкой промышленности в оборонном секторе), имеет инициация смыслообразующих процессов, связанных с перегруппировкой (синтезом) культурных архетипов с доминантой на хозяйственный успех, предпринимательство, новаторство инновации. Это означает, что анализ инновационного предпринимательства нельзя ограничивать рамками только экономического подхода. Необходимо социокультурное представление данного феномена. Причем предпринимательские качества должны быть представлены в контексте зарождения и развития самого человека. Настоящая попытка Иноземцев В.Л. Теория постиндустриального общества как методологическая парадигма российского обществоведения // Вопр. философии -1977.-X» 10.-С. 35. б ВВЕДЕНИЕ такого анализа предпринимается в рамках мониторингового исследования академического сообщества Новосибирского научного центра (ННЦ), осуществляемого коллективом отдела философско-социологических исследований Института философии и права СО РАН с 1992 г., а с 1997 по 1999 г. при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (грант № 97-03-04411)1. В настоящее время эта работа ведется при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (проект ИНТАС - РФФИ № JR-97-2043). В процессе мониторинга было выявлено 28 малых инновационных фирм, спонтанно возникших в новосибирском Академгородке в первые годы реформ. Было проведено конкретно-социологическое и социально-психологическое исследование этих фирм, в процессе которого установлено, в частности, сущностное значение малых инновационных предприятий для дальнейшего развития ННЦ2. Это и обусловило необходимость углубленного анализа данного вида предпринимательства. Текст подготовлен А.А.Гордиенко (введение, главы 1—4, заключение), С.Н.Ереминым и Е.А.Тюгашевым (глава 5). 1 См.: Гордиенко А.А., Еремин СИ., Плюснин Ю.М. Академическая наука в кризисном обществе (на материалах мониторинга новосибирского Академгородка). - Новосибирск: изд. ИФПР СО РАН; ЦСА 1997; Горди енко А.А., Еремин СИ, Плюснин Ю.М. Социальные характеристики науч ного сообщества новосибирского Академгородка: Сборник таблиц. - Но восибирск: ИФиПр СО РАН; ЦСА, 1997; Новосибирский Академгородок в предверии и в условиях «шоковой терапии»: проблемы сохранения кадро вого потенциала / Под ред. А.А.Гордиенко, С.Н.Еремина, Ю.М.Плюсни- на - Новосибирск: ИФПР СО РАН; ЦСА, 1998; Гордиенко А.А., Еремин С.Н., Плюснин Ю.М. Малый инновационный бизнес в новосибирском Ака демгородке (по материалам мониторинга Новосибирского научного цен тра). - Новосибирск: ИФПР СО РАН; ЦСА, 1998; Гордиенко А.А., Еремин СИ., Плюснин Ю.М. Социальные характеристики научного сообщества новосибирского Академгородка в 1999 году: Сборник таблиц. - Новоси бирск: ИФПР СО РАН; ЦСА, 1999. Еремин С.Н. Социологический монито ринг новосибирского Академгородка: Методическое сопровождение. - Новосибирск: ИФПР СО РАН; ЦСА, 1999. 2 См.: Гордиенко А.А., Еремин СИ., Плюснин Ю.М. Малый инноваци онный бизнес в новосибирском Академгородке. 7 Глава 1 ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ КАК ФИЛОГЕНЕТИЧЕСКОЕ ОСНОВАНИЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОГО ПОВЕДЕНИЯ 1.1. Произвольное действие как произ-ведение себя индивидами , Предпосылки человеческого в человеке складываются в связи с формированием человеческих чувств. Именно они изначально образуют основания для становления культуры как специфического средства, обеспечивающего самодетерминацию индивидов друг через друга («через другого»). Первоначально эта само детерминация имеет спонтанный характер, характер ситуативных всполохов в сумерках первозданного бытия. Она начинает складываться в процессе бесконечного повторения в повседневной жизни первобытного сообщества специфического состояния, которое можно было бы назвать чувственным резонансом1. «У первобытных людей такого рода состояния прежде всего возникали на охоте, причем не на любого зверя, а на наиболее опасного»2. Оказавшись перед лицом возникшей вдруг опасности с возможной трагической развязкой, тот или иной индивид переживает огромное напряжение, преодолевая страх (витальные потребности) и собираясь как перед броском. Его напряжение передается другим участникам данной ситуации, резонируя их приготовления к действию. Проникая в чувства индивида, чувственное состояние ситуативного коллектива как бы заражает и заряжает индивида, и наоборот, чувственное состояние индивида передается коллективу. Это чувственное взаимодействие собственно и обеспечивает преодоление инстинкта страха у каждого из 1 См.: Гордиенко А.А. Антропологические и культурологические предпосылки коэволюции человека и природы. - Новосибирск, 1998. 2 Еремеев А.Ф. Первобытная культура: Происхождение, особенности, струкгура. - Саранск, 1996. - Ч. 1. - С. 119. 8 1.1. Произвольное действие как произ-ведение себя индивидами них, обусловливает приготовления к совместным действиям. Собственно, в таком чувственном резонансе и состоят предпосылки коллективного действия. Сотрудничество членов популяции в чувственном резонансе является оборотной стороной звериного инстинкта, обеспечивающего защиту от угрозы своему существованию. Логика такой защиты (как впрочем и агрессии) - «или пан, или пропал», «или я, или меня». Чувственный резонанс разворачивается в столкновении жизни и смерти, разрушительных и созидательных начал, он порождает жизнеутверждающее, экзистенциальное напряжение и через него же осуществляет свое созидание. Именно извечное противостояние разрушительных и созидающих начал через чувственный резонанс порождает экзистенциальное напряжение, посредством которого разворачивается линия созидания, что придает исторический масштаб и чувственному резонансу и самому человеку. При этом, поскольку противостояние жизни и смерти ситуативно, а линия созидания безотносительна конкретных индивидов и сообществ, история разворачивается как вероятностная тенденция и предстает как творение нового. Она принципиально однократна и далее катастрофична. Чувственный резонанс, развиваясь, обеспечивал такое сплочение человеческой популяции, которое повышало ее выживаемость в окружающем мире и тем самым становилось основанием эволюционного отбора. Чувственный резонанс есть механизм самодетерминации индивидом себя через другого: культура возникает вследствие кризисного состояния человека, когда под угрозой .оказывается само существование человека и его популяции, остро встает вопрос «Быть или не быть?», когда на основе эмоций осуществляется мобилизация всех возможностей индивида и первичного коллектива. Первообразы культуры складываются в результате разрешения этого кризиса преодоления угрозы. Их источник - захвачен-ность человека сильнейшим эмоциональным порывом. В этой связи можно говорить, что культура возникает «как спонтанное, ничем не стреноженное выражение душевного жара»' конкретного индивида. «Она вырастает из хаоса, из глубин обостренных, труднонасыщае-мых влечений человека»2. Человеческие влечения и страсти, преображаясь в чувственном резонансе, выступают как первоисточник и сама культура. Следовательно, в культуре «проступает иррацио- 1 Гуревич П. Первообразы культуры // Лики культуры. Альманах. - Т. 1.-М, 1995.-С. 501. 2 Там же. 9 |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | Генерал-полковника милиции Гордиенко В. В., представленное на имя... Основанием проведения аттестации является заявление начальника Академии управления мвд россии генерал-полковника милиции Гордиенко... | | С. Н. Еремин Мельниково 2012 Школа является юридическим лицом, имеет договор о сотрудничестве с централизованной бухгалтерией, лицевой счет в банке, Устав и другие... |
 | Е. А. Тюгашев > В. A. Алескерова В статье рассматриваются основные положения философии права З. Фрейда. Проводится анализ его взглядов на природу права и преступления... | | Иззатдуст Э. С., Киреев М. П. Современный терроризм: социально-политический... Рецензент программы: д э н., проф. Орешкин В. А., профессор кафедры Международной торговли и внешней торговли РФ |
| Поурочно тематическое планирование. 9 класс ( по умк в. В. Еремин,... Умение давать определение понятию «количество вещества», рассчитывать колич вещ-ва по известному числу частиц вещества | | План работы научного общества клио «клио» в составе 16-18 уч-ся 7, 8 и 9 классов работало под руководством научного совета, в который вошли: Адлер Н. И., руководитель... |
| Рабочая учебная программа по иикт (профильный уровень) (наименование учебного предмета \ курса) Федерального Государственного Образовательного стандарта среднего (полного) общего образования, Примерной программы среднего (полного)... | | Дипломных проектах: Метод пособие. Самара: пгати, 2002. 135 с.: ил.... Е70 Еремин Ю. Н. Раздел "Охрана труда" в дипломных проектах: Метод пособие. Самара: пгати, 2002. 135 с.: ил |
| Учебное издание Учебные программы и методические материалы кафедры... Учебные программы и методические материалы кафедры теории и истории государства и права : учеб метод пособие / сост.: А. Р. Еремин,... | | Методические указания и рекомендации к практически-семинарским занятиям... Местные финансы: Методические указания и рекомендации к практически-семинарским занятиям по дисциплине «Местные финансы» для студентов... |
