Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг»
Скачать 3.43 Mb.
|
Е. Энергия Разума-Эфира: Наряду с вполне зримыми в материальном смысле видами энергий, на наш взгляд, Целое Мира включает еще два типа чисто духовный энергий, а первая из них – Энергия «Разума- Эфира». Эти энергии расположены по оси, соединяющей земные центры с небесными. Ответственность за этот тип энергии берет на себя «третий глаз» - чакра, находящаяся между бровей. Эта чакра Духовного разума отвечает за психические силы человека, уровень его интуиции, прозрения, ясновидения. В широком смысле слова «энергия Эфира» - это энергия адекватная скрытым возможностям нашей собственной биоэнергии. Мы еще не владеем ею, но скоро начнем овладевать, тогда человечество создаст на земле принципиально новую цивилизацию, где ТЕХНИКА (шире – «энергия Металла») перестанет играть такую важную роль, как в нашей технической цивилизации. Ж. Энергия Духа: Второй тип духовной энергии – это Энергия Духа. Ей соответствует чакра, находящаяся на макушке головы, отвечающая за связь с Космосом, за высшую духовность человека. Именно с помощью этой чакры осуществляется связь человека с Высшим Космическим Разумом (ВКР), в просторечьи именуемом «Богом». Доминанта этой энергии настанет лишь после Второго Пришествия Христа, когда человечества получит прямой и ясный канал энергетического взаимодействия с Богом, бывший у Адама и Евы в Раю. 5. Другой подход к анализу энергетической динамики мира: НИЗШИЕ ТИПЫ ЭНЕРГИЙ: Механическая, тепловая, электромагнитная и гравитационные энергии - это энергии Прошлого, космические энергии Вакуума - это энергии, которые будут осваиваться в ближайшем Настоящем, мощь Биоэнергии, получаемая пока редкими единицами, в Будущем будет энергией, данной на благо всякому, способному, упрочив ее каналами подпитки из Космоса, сделать ее личной мощью. Время, соответствующее каждому типу энергии, обладает возможностью сжиматься или расширяться в зависимости от типа энергии, с которым корреспондирует. Но более тонкое понимание этих процессов - дело будущего. Все виды энергий не только взаимодействуют между собой, но и имеют качественное различие, возникающее на каждом новом уровне духовной энергетики. КРОМЕ НОВОГО КАЧЕСТВА КАЖДЫЙ УРОВЕНЬ ИМЕЕТ ПО ОТНОШЕНИЮ К ПРЕДЫДУЩЕМУ УРОВНЮ И УПРАВЛЯЮЩИЙ ХАРАКТЕР. Тепловая и прочие механические энергии управляются энергией вакуума, который обеспечивает им устойчивость и стабильность в бифуркационной ситуации. Если бы наши инженеры поняли духовный смысл этого управления, им не нужно было бы городить такой огород вокруг получения низших типов энергий, как на Земле. Вакуум соответственно управляется энергетикой, контролируемой человеческим Разумом (точнее - не только человеческим, а любым носителем Разума). Вакуумная энергетика в свою очередь испытывает управляющее влияние со стороны огня Божественных энергий. ЭНЕРГИИ ВАКУУМА: в высшем смысле Вакуум - это духовно-структурированная система космической Пустоты, которая является оборотной стороной наиболее полной Целостности - основы любого духовно-материального многообразия во Вселенной. В восточной философии Пустота (Шуньята) - вершина духовного Космоса, постижение которой есть цель личного духовного совершенствования мудреца. На Востоке избран масштаб рассмотрения духовных проблем, не включающий Бога-личность, поэтому он отсекает от восточных народов наиболее высокие духовные энергии, свойственные Высшим Иерархиям и самому Троичному Богу. У них все завершается Пустотой, а, следовательно, до высших Божественных энергий – энергий Духа космическая сила Разума не восходит. В этом они уступают Христианству. В предлагаемой модели энергия космического Вакуума непостижимым для нас образом управляется биоэнергетикой, характерной для носителей Разума, надо думать, не только и не столько человеческого. Биологическая жизнь стабилизируется Божественными энергиями. Таким образом, наряду с творчеством (Бог-Творец), главное качество Бога - поддержка антиэнтропийного начала в Космосе, каким является Жизнь. Но надо помнить, что система стабилизации Жизни осуществляется через вакуумные структуры Вселенной, которые в ней превалируют. В сравнении с материальными объёмами, энергии вакуума занимают во Вселенной доминирующее место. По китайским воззрениям, «Пустота, как предельная реальность мироздания», предваряет, предвосхищает все сущее, не будучи сама сущностью. ТВОРЧЕСТВО: это способность биоэнергетических систем Жизни разного уровня (от Бога и ниже) включать изменения в постоянный духовный Поток Жизни. Творчество - один из важнейших способов носителей разума (в частности, Человека) адаптации и реадаптации к изменившейся ситуации. Таким образом, оно носит амбивалентный характер: одновременно творит изменения и осуществляет адаптацию к ним их авторов и их потребителей. Окружающая нас внешняя среда не только живет, вибрирует, развивается в направлении Замысла Господа, но и иногда и вопреки этому Замыслу. Хорошо известно, кто пытается Богу противостоять. Чтобы остаться в гармонии с меняющейся ситуацией или компенсировать негативные изменения, Человек использует божественный дар творчества. Энергию творчества питают самые высокие Божественные энергии, ибо творчество - это всегда выражение гласа Господа. Божественные энергии пронизывают собой все четыре уровня Бытия, но наиболее релевантны они для биоэнергетического уровня, поскольку управляют им непосредственно. Божественный разум включается через творчество, чтобы стабилизировать распадающиеся материальные и духовные структуры низшего уровня. В этом важнейшая функция творчества в мире. БОГ: главной особенностью Божественного мира является постоянная способность к порождению Жизни и Творчества. Жизнь вносит в Космос негаэнтропийный характер и противостоит распадающемуся (в соответствии с законами термодинамики) материальному (а, следовательно, и - бездуховному) миру. Носители Разума - высшего проявления Жизни, кроме всего прочего, радикально отличаются от других уровней тем, что способны на адаптацию и реадаптацию себя и своего окружения к принципиально новым ситуациям, ранее отсутствующим в памяти системы. Компьютеры на это не способны. Это и есть дар Творчества. Поскольку Бог является “подателем Жизни”, Восток породил идею “доверия Жизни”, доверия негаэнтропийной способности Бога поддерживать порядок в Космосе. Постигая целостность духовного Вакуума, Человек прорывается к тайнам собственной биоэнергетики, а от нее - к Богу. Ключом к постижению различных уровней духовной структуры является понимание хотя бы одного уровня, а также сущности связи между ними, что дает возможность в конечном итоге восстановить главные особенности всей системы. Что такое для нас “доверие к Жизни?” - Это доверие к собственному подсознанию, его способности следовать жизненным Потоком, управляемым Богом. Это доверие “Божественной Полноте” (Плероме), удерживающей Вселенную в состоянии глобального Равновесия и постоянного Баланса, ориентация на естественное течение Жизни, а не желание навязать ей свой собственный субъективный порядок. Доверие Жизни предполагает отказ от сложных систем управления жизненным Потоком. Все гениальное очень просто, оно не есть логическое мудрствование. Просто Человек должен сердцем ощутить покой Пустоты и отдаться ему. В результате возникает экстаз, приносящий нас к Богу, ибо Бог - это одновременно и “Я” и “не-Я”, точнее, трансформированное в новое качество наше собственное “Я”. Поэтому любая качественная трансформация вещей, предметов и явлений, осуществленная человеком, внимающим замыслу Бога, и затрагивающая трансформацию ментальных систем, управляющих миром, является фактом подлинного Бытия, частью космической духовной Жизни. Божественное творчество позволяет его творцам переживать любые бифуркационные изменения в системе, включая даже планетарные катастрофы, релевантные многообразию проявлений Жизни в Космосе. Нервом творчества является созидательная деятельность Творца, меняющего мир руками носителей Творческого Разума. Если бы мы не обладали зачатками Божественного Творчества, объяснить столь высокий уровень устойчивости мира, постоянное колебания его Баланса с целью совершенствования было бы совершенно невозможно. Наука Будущего будет развиваться в рамках более подробного рассмотрения указанных четырех уровней энергетики, а также соответствующих им ментальных систем, поскольку будет единой, а не дифференцированной по разным полочкам, как сейчас. Они найдет и более точные аналоги их взаимосвязям и взаимопревращениям. Вопросу о специфике физической и ментальной энергетики мы рассматривали специфику в нашей семизначной модели реальности, в которую типология энергий входит как составная часть. 2.4.7. «Естественное – Искусственное – Духовная Культура»: Да, с нами Бог – не там - в шатре лазурном, не за пределами бесчисленных миров, Не в злом огне и не в дыханьи бурном, и не в уснувшей памяти веков. Он здесь, теперь, средь суеты случайно, в потоке шумном жизненных тревог… Владеешь ты всерадостною тайной: бессильно зло, мы вечны; с нами – Бог! Владимир Соловьёв Одна из самых привычных альтернатив в мире: полярность Естественного (сотворенного Богом) и Искусственного (содеянного человеком). Диспропорция Природы и Цивилизации перекрывает все основные проблемы, - и созданные этим миром, и созидающие в нем нас самих. Мир живет в той степени, в какой надеется не только на Искусственное, в чем мы не всегда сильны, но и на Естественное – природное и Божественное начало, обстраивающее нашу жизнь много надежнее по великой милости Бога. Естественное создано Богом с огромным резервом устойчивости, а всё Искусственное – преходяще и не так устойчиво. Ему не хватает глубины совершенства, заложенного в Божьих творениях. Наука живет только тем, что познаёт, как все обустроено в Природе и пытается воссоздать эти структуры на практике. Но, к сожалению, это удаётся не всегда с благоприятным результатом. В особенности, что касается промышленных технологий… Когда мы говорим об антитезе Искусственного и Естественного, нельзя забывать, что они не так однородны, как внешне кажется. Естественное – это всегда единство Божьего начала в Природе и его растительного и животного начала. В особенности это видно на примере Человека, который также является разновидностью Естественного, хотя имеет в себе и «толику» Искусственного, созданного в нем им же самим… Но одновременно и под Естественным необходимо иметь в виде единство двух противоположных начал: Культуры и Цивилизации. Иногда мы их рассматривает вместе, но это условность, ибо векторы их устремленности – разные: в Культуре доминирует творческое начало, в отличие от потребительского вектора Цивилизации. Всему Естественному дана Жизнь, «облагороженная дыханием Святого Духа», Искусственному «Искра Божия» принадлежит лишь в той степени, в какой талант изобретателя предполагает присутствие в нем Святого Духа. Именно духовная Культура служит гармонизирующим началом оппозиции Естественного и Искусственного, то есть такая, культура в которой естественное начало , идущее от Бога, гармонично соединено с Искусственным, идущим от Человека. Все было бы хорошо, но с определенного времени, а именно с эпохи Ренессанса, человека охватила гордыня, что поскольку он может творить Искусственное, как ему казалось не хуже Бога, то он возгордился и перестал считать себя Ему обязанным. Е. Боратынский писал в стихотворении: «Приметы»: Пока человек Естества не пытал горнилом, весами и мерой, Но детски вещаньям природы внимал, ловил ее знаменья с верой; Покуда природу любил он, она любовью ему отвечала, О нем дружелюбной заботы полна, язык для него обретала. …. Но чувства презрев, он доверил уму; вдался в суету изысканий… И сердце природы закрылось ему, и нет на земле прорицаний! Эту рационалистическую гордыню, вытекающую из нелюбви к природе, философы окрестили локально адекватным термином «Антропоцентризм». В глобальном смысле это не так, ибо в центре Вселенной – Бог, а человек занимает в ней какое-то место, только благодаря наличию Бога и в системе Целого, и в самом Человеке. Как говорил Христос, «где есть один или двое, там и я между вами»…Дыхание Святого Духа делает естественную систему, ориентированную на Бога, духовной и обеспечивает ей при этом жизненную устойчивость. Человеческое дыхание спасает только его лично, да и плодам его труда оно помогает на весьма ограниченный срок. Гордыня антропоцентризма как «Возмездие Творчества» губит человечество, и будет губить дальше, пока нами не будет адекватно осознана её колоссальная опасность. Прежде всего, в неустойчивости всего, что не дышит Святым Духом. Опасность предпочтения Искусственного в сравнении с Естественным, хорошо видна на примере противопоставления городской и сельской цивилизаций. Деревня ближе к Естественному не только потому, что она создана в гуще Природы, но и потому, что в своих истоках несет традицию Естественного, будучи некогда просто цепью шалашей в лесу. Благодаря этой неразрывной связи с природой в деревне как виде человеческого поселения больше устойчивости, чем в городском поселении. Представьте себе, что в предстоящей глобальной катастрофе некий город будет отключен от всех сырьевых сетей: электро-, газо-, тепло- и водо-снабжения, а также канализации. Жизнь в нем мгновенно прекратится, а жители побегут в деревню. Деревенский образ жизни обладает большим резервом устойчивости, ибо без газа можно выжить на дровах, вода есть рядом в колодце, а канализация там вообще не нужна. Конечно, будут проблемы с электричеством, но к этому можно, в конце концов, приспособиться. У города такого резерва приспособления – просто нет! Для выживания городской цивилизации решающее значение имеет уровень морали в человеческом общежитии. Но где моральный уровень выше: в городе или в деревне? Любой незаинтересованный наблюдатель скажет, что в деревне. И это понятно, просто там выше уровень социального контроля из-за небольшого количества жителей. Мораль города анонимна, а значит и более тонка, эфемерна и мало устойчива. Само выживание в деревне требует большей напряженности труда, чем в городе, где можно легко почить на лаврах, если есть деньги, предаться развлечениям и благодушному потребительству, несущему опасные зародыши смерти для любого человека. Но он догадывается об этом слишком поздно! Однако, человека - Человеком сделал не только труд, но и искра Бога, хранящаяся в его сердце, а потребительство – это лишь стремление выживать за счет Искусственного, отвлекшись от дыхания Святого Духа, несущего подлинную жизнь. Потребительство – закономерный результат умаления роли Бога в нашей жизни, ведущей к тотальному вымиранию человечества. Возмездие настигает нас, когда мы Творчество подчиняем Потребительству, а не наоборот. Человек, как и Бог (Отец-Сын-Дух Святой), троичен, правда, по своему: Тело, Душа и Дух. Но, если человек начинает жить только первыми двумя сущностями, он обрекает себя на бездуховность, а в конечном итоге и на умирание. Эпоха Святого Духа в жизни человечества наступила с Пятидесятницы и будет продолжаться до Второго Пришествия Христа. Импульс Жизни, хранящий в нас дыхание Святого Духа, становится тонкой струйкой, как только мы начинаем изменять Святому Духу в самих себе. Хула на Святого Духа - самое большое преступление по христианскому мировоззрению, не прощаемое Богом никому. Осознанно или неосознанно человек создаёт культ всего Искусственного, заражается «безумием собственного творчества, ведущим к закономерному возмездию - окончанию Духа жизни на этой планете. Возмездие Творчества, а точнее – всего Искусственного грянет на нас неожиданно, когда друг за другом начнут выходить из строя все искусственные системы обеспечения жизни на планете. К сожалению, они не обладают таким запасом выживаемости, как всё Естественное. Труд, так же, как духовность, есть самое естественное проявление человеческой деятельности. |
Похожие:
 | О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья век? Дерень Наталья Константиновна, учитель английского языка и истории, моу “Гимназия №30 им. Музалева Д. Н.” | | О, сколько нам открытий чудных Фгбоу впо «поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма» |
 | А. С. Пушкин «О сколько нам открытий чудных…» Сегодня интерес к чтению, посещению библиотеки сократился в несколько раз. Причины очевидны: распространение интернета, появление... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Холмс и Уотсон", благодарят всех аспирантов кафедры Иверологии, и корреспондентов со всех концов снговии и всей планеты, благодаря... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Позвольте заверить: вы стоите на пороге одного из самых волнующих библейских открытий вашей жизни. Вместе мы раскроем, как необходимо... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сегодня к нам пришел гость. Поздоровайтесь с ним. Пришел он к нам не просто так, а попросить помощи: нам нужно попасть в страну «Волшебных... |
| Темы Философия Духовная философия + Рационализм. Современные наука и техника Последние научные достижения. + Технические усовершенствования. + «Безумные» идеи. + Альтернативная наука + Нетрадиционная наука... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Здравствуйте, уважаемые коллеги! Какой сегодня чудесный день, сколько улыбок он нам несет! Улыбнитесь друг другу, чтобы улыбка и... |
| Franglais как сленг ошибок Целью этой работы является анализ ошибок учеников и объяснение этих ошибок с точки зрения сленга. Для этого мне предстоит проанализировать... | | Реферат по дисциплине математика «Десятичные дроби. Что мы знаем о них?» Работу «Сколько?» : сколько овец в стаде, сколько мер зерна собрано с поля, сколько верст от села до уездного центра и т д так появились... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Давайте улыбнемся друг другу. Я рада вновь видеть ваши лица, ваши улыбки и думаю, что урок принесёт нам всем радость общения друг... | | Реформа корпоративного законодательства: что день грядущим нам готовит. Ответы на вопросы Регистрация участников II всероссийского форума по корпоративному законодательству |
| Иван Ильин Наши задачи-Том II иван Ильин Наши задачи Том II Но разве фанатик внемлет урокам исторического опыта? Сколько раз формальные демократии вырождались, теряли свою творческую силу и... | | Евгений Иванович Гусев выдающийся отечественный невролог с мировым именем. Под руководство Академик Российской академии медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой неврологии и нейрохирургии Российского государственного... |
| Закон внимания Читаем неторопливо: Именно в неторопливом чтении развиваются способности. При чтении замедляемся на трудных участках, трудных словах... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... У. Сегодня у нас необычный урок. Урок-исследование. Нам помогут стремление к знаниям и взаимовыручка. Возьмите друг друга за руки... |
