Учебно-методический комплекс по модулю в11
Скачать 0.77 Mb.
|
ЗАДАНИЕ №2. Реферирование.УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Преподаватель даёт студентам составить реферат (письменное изложение) какого–либо литературного (главным образом) произведения. При этом изложение работы должно содержать указание на историю его создания, тему, содержание, композицию и выводы. ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Составить реферат по великой поэме английского поэта XVII века Дж. Мильтона «Потерянный рай». Джон Мильтон, крупнейший английский поэт XVIIв., с большой художественной силой отразил события Английской буржуазной революции и настроения народных масс. Как поэт, публицист и мыслитель Мильтон сложился под воздействием культуры эпохи Возрождения и бурной общественно–политической борьбы своего времени. Периодизация творчества Мильтона связана с важнейшими этапами в истории Англии его времени. Первый, ранний период творчества Мильтона начинается в конце 20–х годов и завершается в 1640г., когда, вернувшись из Италии, он включается в политическую борьбу. Второй период относится к 40—60–м годам. Это годы непосредственной подготовки и проведения буржуазной революции и установления республики. Третий период — 60 — начало 70–х годов — совпадает с эпохой реставрации монархии. Крушение республики и реставрацию королевской власти Мильтон переживал тяжело. По указу короля Карла II были преданы сожжению его памфлеты «Иконоборец» и «Защита английского народа». Гонениям подвергся и он сам. И всё же Мильтон продолжал свою литературную деятельность, и тема революции, тема борьбы с монархической властью оставалась ведущей в его произведениях. В последний период, совпавший с Реставрацией, были созданы крупнейшие произведения: поэмы «Потерянный рай» (1667) и «Возвращённый рай» (1671), драматическая поэма «Самсон–борец» (1671). Эти поэмы воскрешали мятежный дух революционного крыла английского пуританства. Обращаясь к библейским образам и сюжетам, Мильтон придавал им острополитическое, современное звучание. Поэма «Потерянный рай» — это эпос пуританской революции, прозвучавший смелым вызовом реставрации королевской власти. Библейские мотивы использованы для раскрытия революционного содержания: в восстании мятежного Сатаны против могущества Бога отражён острый конфликт современной поэту эпохи. Это обстоятельство дало основание В.Белинскому назвать поэму Мильтона «апофеозой восстания против авторитета» (Белинский В.Г. Полн. собр. соч. в 13–ти тт. М., 1956. Т.10. С. 305). Белинский вполне справедливо отметил и присущие поэме противоречия. Пуританские взгляды Мильтона вступают в противоречие с его убеждениями революционера. Религиозные взгляды требовали подчинения «божественной воле», убеждения революционера звали на борьбу с деспотизмом. Весьма характерно, что основным героем поэмы становится не Бог, который «один царит, как деспот, в небесах», а восстающий против него Сатана, предпочитающий оказаться в аду, «чем быть слугою в небе». Свободолюбие Сатаны противопоставлено деспотизму небесного владыки. Лишаясь блаженства небесной жизни, Сатана обретает свободу, и это для него дороже всего. В изображении Бога и Сатаны Мильтон расставил все акценты таким образом, что не дал Богу никакого превосходства над дьяволом. Поэма «Потерянный рай» написана белым стихом и состоит из двенадцати книг (частей). В ней рассказывается о поражении мятежных ангелов, поднявшихся под предводительством Сатаны против Бога, об их изгнании с небес в преисподнюю. Здесь, на берегу горящего пламенем озера, Сатана собирает свои неисчислимые полчища. В его дворце — Пандемониуме — происходит совет военачальников. Сатана призывает своих соратников двинуться на завоевание неба. Сатана проникает в рай и решает погубить сотворенных Богом Адама и Еву. Обернувшись птицей, сидящей на ветвях «древа жизни», он узнаёт о том, что под угрозой смерти людям запрещено вкушать плоды от «древа познания добра и зла». Сатана искушает Еву. И хотя архангел Рафаил рассказывает Адаму и Еве о коварстве Сатаны, она преступает запрет. Вслед за ней плод с «древа познания» вкушает и Адам. Теперь они вместе должны понести всю тяжесть наказания: их ждёт изгнание из рая. Как и все смертные, они должны познать жизнь, состоящую из повседневного труда, кровопролитных войн, многих бедствий и радостей. Навстречу этой жизни, утратив райское блаженство, идут Адам и Ева. В образах Адама и Евы воплощены представления Мильтона об идеальных мужчине и женщине. В их изображении Мильтон выходит за пределы пуританских представлений о добродетели. Его Адам и Ева напоминают образы, созданные гуманистами Возрождения. Адам — воплощение силы, мужества и красоты, Ева — женского совершенства и обаяния. Им свойственно стремление к знанию, к жизни, исполненной любви и деятельности. Исследователи справедливо отмечают свойственное автору «Потерянного рая» стремление к синтезу эпоса, драмы и лирики (см., напр.: Самарин Р.М. Творчество Джона Мильтона. М., 1964). Эпические картины истории, драматическое изображение судьбы Адама и Евы, страстные лирические монологи, сливаясь в едином русле, составляют специфику поэтического стиля «Потерянного рая». Творчество Мильтона явилось выражением прогрессивных идеалов своего времени. В истории английской литературы образ мильтоновского Сатаны предваряет появление образов мятежных борцов, созданных романтиками Байроном и Шелли. ЗАДАНИЕ №3. Аннотирование. УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Преподаватель даёт студентам составить предельно краткое связное изложение просмотренного или прочитанного произведения, его содержания и значения. ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Составить аннотацию романа Г. Флобера «Госпожа Бовари». М., 1998. Новый этап реализма XIX века связан прежде всего с именем Флобера (1821–1880). Его творчество отразило все настроения и тенденции, которые характеризуют Францию 50—60–х годов. Его творческим достижением в этом смысле стал роман «Госпожа Бовари» (1857). Молодая девушка Эмма вступает в жизнь с почерпнутыми из книг понятиями «о блаженстве, о страсти, об опьянении «, и писатель сразу же определяет эти понятия как надуманные, не соответствующие жизненной правде. Иронически характеризует он содержание книг, которыми зачитывалась его героиня. Ирония писателя вызвана тем, что реальная жизнь не соответствует тому одушевлённому высокими идеалами миру, который был описан в этих книгах. Флобер сразу же подает героиню романа без сочувствия, без симпатии к её возвышенным устремлениям. Её культ чувства, страдания выглядит искусственным, госпожа Бовари как будто рисуется перед самой собой. Каждое переживание приобретает у неё показную красивость. Даже её любовь к мужчине писатель называет «набальзамированной». Таким образом, Эмма осмеяна как романтическая душа. Флоберовский скептицизм относился, конечно, не к романтической литературе как таковой, а к романтическому восприятию мира, казавшемуся неуместным и нежизненным в условиях тогдашней Франции. Флобер постоянно сталкивает романтическую настроенность Эммы и действительное положение вещей, стремясь сделать это столкновение уничтожающим для идеальных представлений. Так иронизируется «романная» ситуация, которую воображает себе Эмма во время свидания с Родольфом, существом совершенно бездуховным. При этом примечательно, что мечтательность самой Эммы облечена в формы обывательского мышления, воспитанного реальной социальной средой. Поэтому её поиски идеального приводят только к ошибкам, тяжёлым, роковым. Ничтожны люди, которых выбирает Эмма, обманываясь всё снова и снова. Флобер даёт тонкий, тщательно разработанный психологический рисунок. Душевные повороты героини романа кажутся неожиданными, но тем не менее они глубоко закономерны. Так, страдая от грубого мира, она сама незаметно проникается его грубостью: становится невнимательной к мужу, чёрствой по отношению к маленькой дочери, приучается лгать, зачастую без смысла. Эмма совершенно глуха к чужим заботам и страданиям. Флобер даёт выразительные примеры этого. Конец Эммы трагичен. Но под пером Флобера он выглядит нарочито огрублено, трагизм как бы нейтрализуется, не позволяя читателю проникнуться сочувствием к судьбе героини. Типичные обстоятельства современной Флоберу Франции — причина его недоверия к романтическим настроениям в бездуховно и страшном мире, где смешна всякая мысль о высоком, идеальном начале. 3–й уровень сложности ФУНКЦИЯ. Способен использовать возможности образовательной среды, включая информационную, для обеспечения качества образования. ЗАДАЧА. Использование возможностей образовательной среды для обеспечения качества образования, в том числе с применением информационных технологий. ЗАДАНИЕ №1. Курсовая работа УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (3) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Подобрать соответствующие теме материалы и на этой основе творчески решить конкретную задачу применительно к деятельности специалиста. Работа выполняется студентом под руководством преподавателя в соответствии с задачей, на основе приобретённых по предмету «История западноевропейской культуры» и смежных гуманитарных дисциплин знаний и умений. ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Студентам даётся задание написать курсовую работу на одну из предложенных тем. См., напр., тематику вопросов к «зачёту». С. 24–25. Курсовая работа должна иметь следующий порядок изложения: ВВЕДЕНИЕ Глава I Глава II … ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ I. Источники … II. Литература …. ЗАДАНИЕ №2. Эссе УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (3) ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ: Написать сочинение небольшого объёма и свободной композиции на одну, из приведённых, например, выше тем, трактуемую субъективно и обычно неполно. Автор эссе анализирует избранную по истории культуры проблему. Эссе, как жанр, издревле формировался в сочинениях, в которых автор выступает одновременно и рассказчиком и героем. ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ. Студентам даётся задание написать эссе на одну из приведённых, например, выше тем (на 24,25 стр.). В эссе должен быть указан список литературы, которой пользовались при его написании. КРИТЕРИИ ДОПУСКА БАКАЛАВРА К «ЗАЧЁТУ» При допуске бакалавров к «зачёту» по курсу «История западноевропейской культуры Нового времени» следует учитывать итоги их работы на практических занятиях в течение семестра. Не проходят аттестацию бакалавры, пропустившие половину и более практических занятий. Не аттестуются те из них, кто не явится на контрольную или выполнит её на неудовлетворительную оценку. Положительную оценку могут получить те бакалавры, кто добросовестно работал на практических занятиях, продемонстрировав на них не только знание усвоенного учебного материала, но и основной и дополнительной литературы (научной и научно-методической). После проведения «зачёта» преподавателю следует обобщить итоги сдачи, для того чтобы обратить внимание на темы, трудные для изучения, и дополнительной их проработки в целях дальнейшего усвоения материала по курсу «История западноевропейской культуры Нового времени». |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс по модулю в11 Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Учебно-методический комплекс по модулю в11 «История западноевропейской культуры» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
| Учебно-методический комплекс по модулю в11 «История западноевропейской культуры» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |  | Учебно-методический комплекс по модулю б кв2 ... |
| Учебно-методический комплекс по модулю б кв2 ... | | Учебно-методический комплекс по модулю б б. 3 Специальная педагогика Факультет Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Учебно-методический комплекс по модулю в 1 ... | | Учебно-методический комплекс по модулю «Онтогенез речевой деятельности» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Учебно-методический комплекс по модулю м б. 3 Сравнительная специальная педагогика Факультет Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Учебно-методический комплекс по профессиональному модулю пм. 05 Приготовление блюд Государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования Псковской области |
| Учебно-методический комплекс по модулю б кв. 8 Эффективная коммуникация... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Учебно-методический комплекс по модулю в1 «Методы логопедической коррекции и нейрореабилитации» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
| Учебно-методический комплекс по модулю «Основы речевой культуры дефектолога» Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Учебно-методический комплекс по модулю в5 «Основы историографии» ... |
| Учебно-методический комплекс по модулю в 1 Логопедия (раздел «Заикание») Факультет Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Учебно-методический комплекс по модулю в 1 Логопедия (раздел «Афазия») Факультет Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования |
