Учебное пособие Москва 2014 министерство образования и науки российской федерации
Скачать 1.18 Mb.
|
| Лекция 6. Культура Древнего Рима в период республики. План лекции. 1. Римская религия 2. Литература и поэзия. 3. Римская архитектура. 4. Изобразительное искусство. В повседневной жизни римлян, как и греков религия играла важную роль. Римская религия зародилась еще в недрах родового строя и к концу республиканского периода прошла длительный путь развития. В римской религии долгое время сохранялись пережитки тотемизма, фетишизма и анимизма. Особенно долго в римской религии сохранялся анимизм, вера в безличных и абстрактных духов, обитающих во всех материальных предметах, окружающих человека. Длительное сохранение анимизма тормозило развитие антропоморфного взгляда на богов. В Риме каждая семья находилась под покровительством своих божеств, имела свои святыни и свой культ, центром культа был семейный очаг и верховным жрецом глава семьи. О благополучии дома заботились пенаты – божества кладовой и припасов, покровителями всей семьи были лары. Каждый член семьи имел своего духа покровителя-гения, который появлялся вместе с рождением и исчезал со смертью человека. Гений отца семейства был общим божеством и почитался всеми домашними. Из родовых и семейных культов развился государственный культ богини Весты – хранительницы домашнего очага и священного огня. Веста почиталась как хранительница всего гражданского коллектива, а горевший на ее жертвеннике священный огонь олицетворял вечность Рима. Древнейший римский бог Марс первоначально был не богом войны, а охранителем стад и всего гражданского коллектива от врагов. Богиня Венера считалась покровительницей садов и огородов, божеством обилия и плодородия. Существовал бог посевов – Сатурн, а жатвы бог Конс. На формирование римского пантеона богов большое влияние оказала религия этрусков. От них римляне заимствовали таких богов как Минерву и Юнону, а также бога подземного мира Вулкана и систему гаданий по внутренностям животных. Начиная с III века до н.э. на римскую религию сильное влияние оказала эллинистическая культура и греческая религия. Римляне стали отождествлять своих богов с греческими богами. Так Юпитер был отождествлен с Зевсом, Марс с Аресом, Минерва с Афиной, Венера с Афродитой, Церера с Деметрой, а Юнона с Герой. Нептун бог моря был отождествлен с Посейдоном, а Вулкан стал богом кузнечного ремесла и соответствовал греческому Гефесту. Одним из почитаемых италийских божеств был Янус, изображавшийся с двумя лицами, божество входа и выхода, олицетворяющий всяческое начало. Римский пантеон никогда не был замкнутым, в его состав принимались иноземные божества, считалось, что прием новых богов усиливает мощь римлян. В Риме также существовали многочисленные праздники и игры. Самым ранним праздником были Римские игры, известные с VI века до н.э. С III века до н.э. в Риме стремительно появляются новые праздники – плебейские игры. К религиозным праздникам относились Цереалии, проводимые в честь богини Цереры и сатурналии – праздник посевов в честь бога Сатурна. Популярными были праздники пастухов – луперкалии, они были почитаемы среди сельских жителей. Также известны праздники в честь богини Флоры – флоралии. Игры длились от 14 до 15 дней, а всего римские праздники насчитывали 76 дней в году. Начинались римские праздники с торжественного шествия магистратов города, а потом начинались конные состязания в цирке и сценические выступления. Заканчивались праздники пиром и массовым угощением на несколько тысяч человек. Отдельным и популярным зрелищем в Риме были гладиаторские бои, начало которых датируется 264 годом до н.э. Первоначально они сопровождали погребальный обряд и носили частный характер, но в 105 году до н.э. были объявлены частью публичных зрелищ и об их устройстве стали заботиться магистраты. Римская литература первоначально развивалась из устного народного творчества. Сохранились, например гимны «братьев пахарей» и гимны жреческой коллегии салиев. В этих гимнах содержались просьбы к богам оплодотворить землю, отвратить голод и непогоду, обеспечить богатый урожай. На пирах пели пиршественные песни, в которых восхвалялись подвиги героев. На становление развитой римской литературы огромное влияние оказали не только народное творчество, но и греческая литература. Первые римские литературные произведения подрожали греческим образцам. Первым римским поэтом был Ливий Андроник, грек из города Тарента. В прошлом он был рабом, но был отпущен на свободу и занялся литературной деятельностью. Ливий Андроник переводил на латинский язык «Одиссею» Гомера, переделывал греческие трагедии и комедии под вкусы римлян. Его переводы были очень вольными и допускали значительное отклонение от оригинала. Однако они сыграли важную роль в римской культуре, познакомив римское общество с греческой литературой и мифологией. Современниками Ливия Андроника были римские поэты Невий и Энний. Гней Невий писал трагедии и комедии, заимствуя сюжеты у греческих авторов, также он написал поэму о первой пунической войне. Крупнейшим римским писателем был Тит Макций Плавт (254–184 гг. до н.э.), которому приписывают составление около 130 комедий. Он создал прекрасные бытовые комедии, которые долго шли на римской сцене. Одними из главных героев его комедий были рабы, как правило, хитрые и ловкие. Комедии Плавта были первыми национальными римскими комедиями с ярким римским юмором и национальным колоритом. Другим известным римским комедиографом был Публий Теренций Африканец (185–159 гг. до н.э.) в отличие от Плавта он старался копировать греческие произведения, в первую очередь комедии Менандра. Римляне были знакомы и с трагедиями, но их известные трагики Пакувий (220–130 гг. до н.э.) и Акций (170–85 гг. до н.э.) в основном копировали произведения Еврипида. Однако, римская трагедия не пользовалась большой популярностью в обществе и всегда была подражанием греческим образцам. Наивысшего расцвета римская поэзия достигла в I веке до н.э., в это время творили такие известные римские поэты как Тит Лукреций Кар (95–51 гг. до н.э.) и Гай Валерий Катулл (87–54 гг. до н.э.) Лукреций написал поэму «О природе вещей» в шести книгах, в которой излагал учение философа Эпикура. Сложные философские понятия Лукреций излагает в легкой поэтической и увлекательной форме. Катулл был мастером лирической поэзии и одним из величайших поэтов Римской республики. Ряд его стихотворений был направлен против диктаторского режима Гая Юлия Цезаря. На лирику Катулла большое влияние оказала александрийская школа с ее вниманием к мифологии и изысканности языка. Римская проза также получила развитие и ее расцвет приходиться на I век до н.э. Среди римских прозаиков стоит отметить Марка Теренция Варрона (116–27 гг. до н.э.) и Марка Туллия Цицерона (106–43 гг. до н.э.) Варрон был уникальным писателем, написавшим около 74 сочинений в 620 книгах. Главным его произведением была энциклопедия «Древности дел божеских и человеческих», а также различные трактаты, например «О сельском хозяйстве». Творчество Цицерона было в большей степени связано с философским жанром. Наиболее известны такие произведения как «О пределах добра и зла», «Тускуланские беседы», «О природе богов». Также перу Цицерона принадлежат сочинения по теории ораторского искусства («Об ораторе»), а также юридические сочинения («О государстве»). Сочинения Цицерона познакомили римлян с греческой философией, обогатили их знания по вопросам юриспруденции и политики. Большим событием в литературной жизни поздней Республики был выход исторических сочинений Саллюстия Криспа (86–35 гг. до н.э.) «О Югуртинской войне», «О заговоре Катилины» и «История». Эти работы являются историческими исследованиями, в которых автор стремиться показать кризис управления в Римской республике. Они написаны понятным и емким стилем с опорой на конкретные факты. К историческим сочинениям можно также отнести «Записки о галльской войне» и «Записки о гражданской войне», принадлежавших перу Гая Юлия Цезаря. Эти произведения являются отчетами о двух войнах, которые вел Цезарь и оправдывают его политическую деятельность. Развитие римской архитектуры тесно связано с ходом римской истории. Оно проходило в начале под влиянием этрусков, а потом греков. Первоначально Рим застраивался стихийно и имел узкие улицы без единого плана. Во II веке до н.э. застройка города идет более планомерно, появляется водопровод и многоэтажные дома из обожженного кирпича и бетона. Благоустраивается Форум, являющийся центром Рима, вокруг него строятся общественные здания и храмы. Благодаря римским завоеваниям разного рода богатства потекли в Италию, что вызвало подъем римской архитектуры. Римляне старались подчеркнуть в своих зданиях идею силы, мощи и величия государства. Римские архитекторы любили монументальность и масштабность сооружений. Они разработали новые конструктивные принципы, в частности широко применяли арки, своды и купола. В отличие от греков римские архитекторы, составляя планы зданий, не пользовались принципом строгой симметрии. Они широко применяли греческие ордера- дорический, ионический и коринфский. Самым излюбленным был пышный коринфский ордер. Появляются новые чисто римские типы зданий, такие как базилика, где совершаются торговые сделки и вершится суд, а также амфитеатры, где даются гладиаторские бои и бои со зверями и цирки, где проводятся состязания на колесницах. Новым типом монументального сооружения является триумфальная арка. Все эти типы зданий были в дальнейшем усовершенствованы в период Римской империи. По преданию первые скульптуры в Риме появились при царе Тарквинии Гордом и были выполнены из глины. Первой бронзовой скульптурой была статуя богини Цереры, отлитая в начале V века до н.э. Первоначально постановки статуй удостаивались боги и герои ранней Республики, а с IV века до н.э. стали устанавливать статуи римским магистратам и частным лицам. Бронзовые статуи как правило изготавливались этрусскими или греческими мастерами, собственно о римских скульпторах практически ничего неизвестно. Массовое создание статуй не способствовало высокому качеству произведений, да римляне к этому и не стремились. Для них самым ценным в скульптуре было не изящество линий, а портретное сходство с реальным человеком. Постановка статуи должна была прославить конкретного человека и его потомков, поэтому было важно, чтобы его лицо не спутали с кем-нибудь другим. На развитие римского портрета повлиял римский обычай, снимать с умершего восковую маску. При скульптурных работах мастера, видимо, широко использовали эти маски. С конца III века до н.э. на римскую скульптуру начинает оказывать огромное влияние греческая скульптура. При грабеже греческих городов римляне захватывают большое количество скульптур, которые вызывают восторг даже у практичных и консервативных римлян. Один из римских полководцев привез в Рим 285 бронзовых и 230 мраморных скульптур. Греческие статуи выставляются на Форуме, в храмах, термах, частных виллах и городских домах. В Риме рождается большой спрос на копии известных греческих мастеров. Обильный приток греческих скульптур и их копий тормозил развитие собственно римского изобразительного искусства. Только в области реалистического портрета римляне, использовавшие этрусские традиции, внесли свой вклад в развитие скульптуры. Лекция 7. Культура Римской империи периода принципата. План лекции. 1. Материальная культура Римской империи I–III вв. н.э. 2. Римская литература I–III вв.н.э. 3. Изобразительное искусство Римской империи I–IV вв. н.э. 4. Просвещение и наука в Римской империи I–III вв. н.э. 5. Римская императорская армия I–III вв. н.э. Важнейшим центром империи был город Рим, население которого выросло до 1,5 млн. жителей. Фактически он превратился в огромный мегаполис античного мира, однако, в отдельных частях огромной империи возникли и другие большие города. Наиболее крупными из них были Александрия Египетская и Антиохия на Оронте с численностью населения в 500 тыс. человек. Также крупнейшими городами империи стали Коринф в Греции, Терракона и Толето в Испании, Лугудун в Галлии и Август Тревиров в Нижней Германии. Столицу империи и другие крупные города украшали великолепные храмы богов, базилики для прогулок, а также театры, амфитеатры и цирки. Отличительной чертой городов данного периода были каменные мостовые, водопроводы и канализация. В самом Риме работали 11 водопроводов, дававших 950.000 куб. литров воды ежесуточно. Водопроводы или акведуки представляли собою длинные ряды арок, поддерживавших свинцовые или глиняные трубы, по которым вода с горных источников направлялась в тот или иной город. В городе трубы уходили под землю, а потом давали воду в фонтаны, храмы, общественные бани и частные дома. Остатки больших водопроводов сохранились в Риме, на юге Франции, в Испании и различных частях Малой Азии. Центральные площади городов, которые назывались форумом или агорой, украшались статуями, храмами и базиликами. Особенно роскошны были форумы Рима, наиболее великолепен был форум Траяна. Особенностью Рима был храм всех богов – «Пантеон», построенный Агриппой и перестроенный императором Адрианом. Диаметр его купола составлял 43,2 метра. В Риме, а также во многих крупных провинциальных городах, строились роскошные общественные бани- термы. В них были бассейны с холодной, горячей и теплой водой, а также залы для гимнастических упражнений и комнаты отдыха. Особенно роскошными были термы, построенные императором Каракаллой в Риме. Другой особенностью Римской империи была протяженная дорожная сеть. Во II веке в Империи было 372 мощенные камнем дороги, общей протяженностью около 80.000 км. Линия этих дорог была выровнена, по бокам были выкопаны канавы для стока воды, а через реки и овраги переброшены мосты. Через каждую тысячу шагов стояли указатели с расстоянием до ближайшего города и самого Рима. Полы и стены храмов, базилик и домов состоятельных людей были украшены тонкой мозаикой и даже целыми картинами. Однако жилища основной массы населения были неудобны. В Риме, Эфесе и Александрии строились дома в несколько этажей, которые, сдавались в наем по квартирам и комнатам. Из-за плохого устройства дымоходов в них часто возникали пожары. В самом Риме пожары были обычным бедствием. Особенно страшен был пожар в 64 году, когда сгорели 10 из 14 районов города. Прекращение гражданских войн и установление мира в Римской империи способствовало развитию культурной жизни. Август и его окружение, стремились использовать талантливых поэтов и писателей для укрепления своей политической власти и авторитета. Выполнял эту миссию приближенный Августа – Гай Цильний Меценат. Его дом в Риме и загородное поместье сделались центром культурной жизни Рима. Меценат собирал и материально поддерживал всех талантливых поэтов своей эпохи. Членами его кружка были Вергилий Марон (70–19 гг. до н.э.), Гораций Флакк (65–8 гг. до н.э.) и Секст Проперций (50–15 гг. до н.э.) Наибольшей литературной славы при жизни достиг Вергилий. Он создавал свои произведения, прислушиваясь к пожеланиям Мецената. По его просьбе он создал поэму о земледелии – «Георгики», а в дальнейшем по заказу Августа большую эпическую поэму «Энеида». В «Энеиде», подражая поэмам Гомера, Вергилий описывал странствия троянца Энея, который стал мифическим родоначальником патрицианского рода Юлиев, из которого происходил Юлий Цезарь. «Энеида» считалась венцом латинской поэзии, ни один поэт в Риме больше не создал такого звучного и сильного стиха и столь ярких поэтических образов. В творчестве другого поэта кружка Мецената – Горация Флакка, латинская поэзия достигла своего высшего по форме развития. Следует отметить, что Флакк был сыном вольноотпущенника и в молодости служил в армии Брута и Кассия. Взяв за образец греческих лирических поэтов, Гораций создал несколько сборников песен- по- гречески «од». В них он прославлял личность и деятельность императора Августа, славу римского оружия, а также радости любви и дружбы. Кроме од Гораций написал ряд сатирических произведений, где критиковал общественные нравы и пороки. Выдающимся поэтом этой эпохи был Овидий Назон (43 г. до н.э. –17 г. н.э.). Он происходил из знатного рода и получил образование в Риме и Афинах. Его первые стихи были посвящены переживаниям влюбленных, а своеобразной инструкцией для них служила поэма «Искусство любви». Она вызвала гнев императора Августа, увидевшего в ней пародию на его законы об укреплении семейной жизни. Овидий был выслан из Рима в провинциальный город Томы, находясь в ссылке он создал два сборника – «Скорби» и «Послания с Понта». В них он описывает окружающую его природу и людей, скорбит о разлуке с близкими людьми и Италией. Ко времени правления императора Нерона относиться творчество поэта Марка Аннея Лукана (39–65 гг. н.э.). Будучи сторонником республиканских порядков, Лукан критически относиться к системе принципата и в своей поэме «Фарсалия, или поэма о гражданской войне», откровенно воспевает Помпея и порицает Юлия Цезаря. Также ко времени Нерона относиться яркое сатирическое произведение «Сатирикон», которое приписывается Петронию, одному из приближенных императора. Описывая путешествие двух бездомных бродяг, автор дает сатирическое изображение быта и нравов различных слоев римского общества. Уроженец Испании поэт Марциал (42–102 гг. н.э.) создал около 1200 эпиграмм, в которых критиковал нравы римского общества. Также сатириком является и Юний Ювенал (55–132 гг. н.э.), написавший 16 сатир, в которых более смело, чем Марциал рисует отрицательные стороны и пороки римского общества. Последним видным писателем II века был Апулей, создавший роман «Метаморфозы» или «Золотой осел», содержащий фантастический рассказ о приключения юноши Луция, превратившегося в осла. В начале III века в римской литературе стал популярен приключенческий роман о влюбленных, счастье которых подвергается тяжелым испытаниям. К подобному типу романов принадлежат «Дафнис и Хлоя» Лонга и «Эфиопика» Гелиодора. Историческая проза представлена произведениями Тита Ливия, создавшего «Историю Рима от основания города» и «Всемирной историей» Помпея Трога. Большие исторические труды написали Плиний Старший и Иосиф Флавий, создавший «Иудейские древности» и труд «О Иудейской войне». Крупнейшим римским историком был Корнелий Тацит (54–120 гг. н.э.), описавший историю Римской империи в I веке. Тацит идеализировал республиканский строй и критически относился к принципату, сочувствуя старой римской аристократии. К этому же времени относиться творчество историка Плутарха (46–126 гг. н.э.), создавшего «Рассуждения о морали», «Трактат о музыке» и жизнеописании знаменитых исторических деятелей Греции и Рима. Историк Светоний Транквилл (70–160 гг. н.э.) получил популярность благодаря своему сочинению «Жизнь двенадцати Цезарей». Греческий историк Аппиан из Александрии создал «Римскую историю» на греческом языке, написанной не в хронологическом, а тематическом порядке. Он подробно изложил завоевание Римом эллинистических государств и историю гражданских войн в Риме в период поздней Республики. Изобразительное искусство в период принципата развивало традиции предыдущей эпохи. Стены, потолки и полы общественных зданий, дворцов императоров и богатых домов частных лиц украшались росписью и мозаикой. Судя по археологическим находкам в Помпеях, римляне украшали дома орнаментами, в которых гирлянды из листьев и ветвей различных растений и их плодов сменялись целыми пейзажами. Излюбленными сюжетами римских художников были отдельные сцены из греческой и римской мифологии, а также охота, сбор урожая. Высокого совершенства достигло также украшение стен зданий мраморной облицовкой, когда плиты и колонны разных цветов придавали зданию нарядный вид. В период Империи особое распространение получила портретная скульптура. Сохранилось множество портретных статуй, бюстов и рельефных изображений, передающих реальные черты императоров, императриц, полководцев, поэтов и философов. Скульптурные портреты ставились на площадях и улицах, но чаще всего они украшали надгробия. Наиболее совершенными являются скульптуры и надгробия I–II вв. н.э. Начиная с III в. н.э. в связи с экономическим и социально-политическим упадком Империи, происходит огрубление изобразительного искусства и падение технического мастерства. Центрами научной деятельности в Римской империи были крупнейшие города: Рим, Александрия Египетская, Пергам, Родос, Афины и Карфаген. В Александрии продолжала функционировать библиотека и «Музейон», в Афинах философские школы, основанные Платоном («Академия») и Аристотелем («Ликейон»). Крупными научными и культурными центрами оставались Пергам и Родос, подле Пергама находилась знаменитая медицинская школа «Асклепион». Технический прогресс выразился в появлении специальных руководств по технике строительства. Одно из них написал Витрувий Поллион, а архитектор Фронтин создал труд «Об акведуках». Большое значение придавалось географическим знаниям, что вызвало появление отдельных научных трудов по географии и этнографии. Первым из них стал капитальный труд «География», созданный Страбоном. В дальнейшем были написаны трактаты по географии такими учеными как Клавдий Птолемей и Помпоний Мела. Во второй половине I века римский ученый Плиний Секунд создал большую «Естественную историю», представлявшую собой энциклопедию по физической географии, ботанике и минералогии. Медицинская наука также добилась больших успехов, в период правления Августа в Риме была создана школа для подготовки врачей. В конце II века прославился врач Гален, производивший опыты по изучению дыхания, деятельности спинного и головного мозга. Однако наряду с достижениями римской науки были заметны и признаки культурного регресса. Так, например, в области астрономии Клавдий Птолемей отказался от гелиоцентрической теории Аристарха Самосского. Он предложил свою теорию, согласно которой центром солнечной системы является Земля, а Солнце вращается вокруг нее. Также в Римской империи стала крайне популярна астрология и гадания. Астрологи, утверждающие, что они могут предугадать судьбу, получили особую популярность во время кризиса империи. Центром изучения философии продолжали оставаться Афины. Господствующими течениями в философии стали стоицизм и эпикурейство. Наиболее известным философом стоиком был Луций Аней Сенека (1–65 гг. н.э.). Во II веке идеологом стоиков стал император Марк Аврелий, написавший трактат «К самому себе». Среди низших слоев общества наибольшую популярность имели бродячие философы-циники, выступавшие с критикой представителей римской верхушки. Также во II веке получил распространение философский скептицизм. Его видным представителем был Лукиан из Самосаты (120–180 гг. н.э.), проживающий в Афинах. В своих трактатах «Диалоги богов» и «Диалоги в царстве мертвых» он беспощадно высмеивал суеверия и религиозный фанатизм. Он высоко ставил философию Эпикура, человека который познал природу. Однако в III–IV веках, когда Римская империя переживала тяжелейший кризис, старые философские учения уже не соответствовали духовным запросам общества. Хранителем спокойствия и границ Римской империи была ее армия. Начиная с принципата Августа, она становиться постоянной военной силой. В I–III веках она состояла из преторианской гвардии, в которой было 9 когорт по 1000 воинов и 28-35 легионов. Кроме того в различных городах империи были расквартированы «номерные» когорты, не входившие в легионы, а также когорты и конные «алы» вспомогательных войск. На Средиземном море содержалось несколько военных эскадр, главные из них базировались в Анции и Равенне. Общая численность вооруженных сил Римской империи в I-III веках насчитывала около 300-350.000 человек. На содержание этой армии тратилось до 50% бюджета империи. Преторианская гвардия была привилегированной частью и в нее набирались только уроженцы Италии. Пополнение легионов шло путем вербовки не только римских граждан, но граждан провинциального происхождения. Во вспомогательные когорты и «алы» набирались жители провинций, не имеющие римского гражданства. Нормально в армию призывались юноши достигшие 17 лет, а срок службы в преторианской гвардии продолжался 16 лет, в легионах – 20 лет, а в вспомогательных частях – 25 лет. Отслужив срок, воины получали право на почетную отставку и земельный надел. Однако во время боевых действий ветеранов часто удерживали на службе сверх установленных сроков. Служба в армии была своего рода социальным лифтом для простого населения и неплохо оплачивалась. Ежегодное жалование легионера при императоре Августе составляло 225 денариев, а воина преторианской гвардии 720 денариев. Центурионам платили вдвое больше, а военным трибунам вчетверо. Кроме того во II–III вв. воины стали получать от государства, кроме денег, также одежду и оружие. Выходящие в отставку легионеры получали 3000 денариев, а преторианцы 5000 денариев и земельный надел. Ветераны союзных когорт получали права латинского гражданства, а их сыновья, если они служили в армии, получали римское гражданство. Уровень жизни воинов римской армии неуклонно рос, опережая благосостояние простых граждан Империи. Ветераны при поселении в провинциях освобождались от налогов и включались в членов совета старейшин города. Во II веке в легионе насчитывалось 6200 пехотинцев и 726 кавалеристов, также к нему присоединялись отряды лучников, пращников и саперно-технические когорты. Таким образом, римский легион представлял собой маленькую армию, способную вести автономные боевые действия. Легионы были расположены в укрепленных лагерях на границах Империи. Постепенно эти лагеря стали превращаться в города, в которых проживали торговцы и ремесленники, а также жены и дети легионеров. Многие современные города выросли из лагерных поселений: Манчестер, Кельн, Страсбург, Вена и Будапешт. В мирное время легионеры, кроме боевой подготовки, занимались строительством дорог, мостов и водопроводов. Римская армия стала своего рода местом для романизации и ассимиляции провинциального населения Империи. Служившие в армии уроженцы провинций, привыкали говорить на латинском языке, заимствовали римский образ жизни и обычаи. Выходя в отставку ,они имели повышенный социальный статус и считали себя римлянами. Постепенно носителями античной культуры в провинциях становились не только римские колонисты, но и отставные легионеры местного происхождения. Римская армия периода ранней Империи играла огромную социальную и общественную роль, предоставляя возможность сделать карьеру и повысить свой социальный статус жителям провинций и италийским беднякам. |
Похожие:
 | Первое высшее техническое учебное заведение россии министерство образования... Московского государственного гуманитарного университета имени М. А. Шолохова при финансовой поддержке Министерства образования и... | | Первое высшее техническое учебное заведение россии министерство образования... Московского государственного гуманитарного университета имени М. А. Шолохова при финансовой поддержке Министерства образования и... |
 | Учебное пособие для студентов москва 2013 министерство здравоохранения российской федерации Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Российский национальный | | Электронные пособия по учебной программе С: Образование. Энп.: Электронное учебное пособие. / Министерство образования Российской Федерации. Москва,: гурц эмто;Дрофа; зао... |
| Учебное пособие министерство образования российской федерации гоу... Учебное пособие предназначено для курса «История музыкального образования», который входит в федеральный компонент учебного плана... | | Учебное пособие по дисциплине ен. 01 Математика составлено в соответствии... Учебное пособие предназначено студентам очной формы обучения. Данное пособие методические указания по выполнению самостоятельной... |
| Российской Федерации Министерство образования и науки Министерство экономического развития и торговли Российской Федерации Министерство образования и науки Российской Федерации | | Министерство образования российской федерации Московского государственного гуманитарного университета имени М. А. Шолохова при финансовой поддержке Министерства образования и... |
| Программа учебной дисциплины «гидравлика и аэромеханика» Первое высшее техническое учебное заведение россии министерство образования и науки российской федерации | | Программа учебной дисциплины «металлургическая гидроаппаратура» Первое высшее техническое учебное заведение россии министерство образования и науки российской федерации |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Министерство образования и науки российской министерство образования и науки российской федерации | | Программа учебной дисциплины «металлургия редких металлов» Первое высшее техническое учебное заведение россии министерство образования и науки российской федерации |
| Программа учебной дисциплины «методы контроля и анализа веществ» Первое высшее техническое учебное заведение россии министерство образования и науки российской федерации | | Программа учебной дисциплины «история развития горного дела и металлургии» Первое высшее техническое учебное заведение россии министерство образования и науки российской федерации |
| Программа дисциплины "методы стратегического менеджмента" для направления... Министерство экономики Министерство общего и Российской Федерации профессионального образования Российской Федерации | | Рабочая программа по окружающему миру для 1 класса разработана на... Министерство образования и науки Российской Федерации. – М., «Просвещение», 2010 г., Концепции духовно-нравственного развития и воспитания... |
