Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2





Скачать 10.98 Mb.
НазваниеПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
страница6/110
Дата публикации23.11.2013
Размер10.98 Mb.
ТипКнига
100-bal.ru > Культура > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   110

Неприятная картина.

Но разве и вся-то наша жизнь не похожа на горную цепь, острые вершины которой — мгновения наших по­бед, а все остальное между вершинами оагеркнуто: гра-фически> выражает собой долгие годы разбора сражений. Опасная охота у нас была [острой] вершиной — [мгнове­ние]. Вот почему, конечно, мы не устаем заниматься до но­чи воспоминанием <приписка: [спускаться] в долину> всех подробностей этих нескольких десятков секунд нашей битвы с медведем. Легко можно было заметить, почему тот или другой иначе представляет себе картину: каждому хочется, каждый надеется, именно его пуля была реши­тельной. Мы пробовали рассказывать каждый по отдель­ному плану, складывать их, вместе обсуждать. Уступая друг другу, мы кое-что выяснили, но только вскрытие зве­ря могло нам дать верную картину и полную оценку стрель­бы. С огромным трудом вывезли зверя из леса, и ночью он прибыл. Утром его втащили в избу, и мы приступили к вскрытию. Я не участвовал в работе, сидел на лавочке с фотографом. <приписка карандашом: Медведь лежал но­гами к святому углу, на спине, а передние ноги, как [ги­гантские] волосатые руки, закинул к печке>. Перед моими глазами были громадные мозолистые ступни зверя, со­вершенно такие же, как человеческие, дальше брюхо, и в конце передние ноги, закинутые вверх, как гигантские ру­ки. Будь это гигантская человекообразная обезьяна, едва ли бы я стал раздумывать о нашем волосатом предке, обе­зьянье сходство раздражает и не дает возможности думать. Медведь с занесенными вверх волосатыми руками, каж­дая из которых одним движением могла бы снять мне че­реп, давал больше простора воображению: мы тоже были когда-то такими же сильными телом своим, питаясь где кореньями, где медом <приписка: ягодами>, собирая все долго, трудно.

А ножик уже начинал свое дело и открывал на шерсти белую полоску подкожного жира. <приписка: Мне оагер­кнуто: вспомнилось> представилось время, из эпохи ка­менного века, когда первобытные люди потрошили уби­того мамонта, оагеркнуто: Теперь же> И в свете этой картины как-то особенно жутко представилось наше вре­мя: литератор, секретарь охотничьей газеты, бухгалтер и фотограф [на месте] первобытного человека>

— Вот бы снять, — сказал я фотографу.

— Неприятная картина, — ответил он — и удалился. Скоро открылись белые пальцы ног, и шкура с когтями

на них упала: сходство с ногой человека стало порази­тельным. А когда обнажились руки, то они там были сов­сем синие от тесноты в них мускулов, и тогда еще больше унизительно я почувствовал в своем теле невозвратимую утрату: так очевидно было, что экспрессная разрушитель­ная пуля в процессе развития жизни была создана за счет силы когда-то гигантского тела нашего предка.

При первом взгляде на открытую первую рану в пра­вом боку, ту самую, от которой медведь повернул и [по­шел ко] мне с огромным красным пятном, стало очевид­ным, что мои жаканы были тут ни при чем, они разбились, наверное, о частые елки. Эта рана была от разрыва пис­тонной экспрессной пули при ударе о ребро. Взрыв разбил три ребра, и осколок кости был найден даже в сердце. Обо­лочка пули со многими осколками была тоже в сердце, од­но легкое было иссечено, как дробинками. И с такой раной зверь бежал еще сорок шагов и мог бы раздробить черепа множеству людей, если бы они вышли с голыми руками. Эта рана Чеха, первая рана, повернула зверя в сторону вы­стрела и Крестного, и вторая пуля прошла оба легких и <приписка: околосердечную сумку> оагеркнуто: сердца> разорвалась в правом боку, все там размесив до невозмож­ности разобраться. И все-таки зверь бежал и, вероятно, еще несколько шагов был опасен. Но последняя штуцер­ная пуля попала ему в ухо, оагеркнуто: раздробила> раз­несла мозги, и он ткнулся. Вот какая живучесть была у нашего волосатого предка, и как мало этого теперь оста­лось у нас. И, главное, за это было обидно.

Этот гигант, без сомнения, сам налил свои синие муску­лы, он сам искал себе овес, коренья, ягоды, мед огромной работой изо дня в день <приписка: малину, по землянич­ке, по [раскопанной] муравьиной кочке>. А Чех, бухгал­тер нашего охотничьего союза, едва ли даже имел понятие о производстве нитропорохов, гремучей ртути, баллисти­ке. Он просто выпросил себе у приятеля два десятка этих пуль, хранившихся у того еще с довоенного времени. При­писка: И тот, кто этим занимался, сидел где-нибудь в ла­боратории, в библиотеке, увлеченно [работал, изобретал] понятия не имея, для чего оно все твор[ится], кто будет им пользоваться>.

Огромное вскрытое животное даже в избе не [издава­ло] запах: перед спячкой кишки и желудок его были очи­щены каким-то [сильным] слабительным и казались даже хорошо промытыми. Это особенно с симпатией обращало внимание на чистоту гигантского тела.

Что, может быть, продолжая «разбор сражения» в глу­бину истории борьбы первобытного человека с пещерным медведем, я был один? На проверку я смотрел на Чеха, то­же смотревшего на медведя, и спросил его, о чем он ду­мает:

— Эти синие руки...— сказал он. <Приписка: Чувствую <по этому я догадался>, он то же думает, не умея пере­дать:^

Больше не мог он никак выразить свои домыслы, но я его понимал, он думал о том же самом, о дроблении, ничтожестве своего тела, и он тоже завидовал с грустью и уважением...

Слава.

Было немного жалко медведя, но и слава хороша! В де­ревне собрался народ, <Приписка: и началось вокруг мед­ведя оживление... [разглядывали, говорили, поднимали, качали его]. Было похоже на остатки древнего культа, су­ществующего [со времен охоты на медведя с рогатиной]>, принесли рогатину — когда это было! Столько воды утек­ло с тех пор, когда охотник осмеливался на подъеме вса­живать рогатину, что есть голоса в специальной охотни­

чьей литературе, будто никогда этого не было и все это сказки. Я сам начинал уже задумываться <приписка: под-даваться> над возможностью охоты с рогатиной. Но как сомневаться, если в этом медвежьем углу старик принес к убитому медведю ржавую рогатину и стал показывать нам приемы. Было это, люди были другие, недаром грущу я о синих руках.

Нет того человека-гиганта, но медведь тот же самый, и слава отдается маленькому человеку из бухгалтерии со штуцером.

Очень дорого было перевозить большого медведя <приписка: бухгалтеру>, но своего я взял и в неупакован­ном виде привез на ст. Вандыш. Так уже давно не били медведей, что начальник станции, из новых людей, расте­рялся <приписка: при виде медведя> и схватился за книгу; там он вычитал, что для пересылаемых животных в не­упакованном виде требуется ветеринарный надзор. После долгих уговоров <приписка: уверений; загеркнуто: рас-сказов> такого старого медвежатника, как Крестный, что в прежнее время постоянно возили без упаковки во мно­жестве [убитых] медведей. Мне было очень интересно узнать, что каждый медвежатник вез медведя в Москву и к Лоуренсу, начальник согласился, только взял расписку и сам продиктовал ее содержание: «Отправляю медведя в неупакованном виде и принимаю на себя все последст­вия». Медведь по пути не ожил, и последствий не было, но у меня украли кошелек с квитанцией на медведя.

Я очень волновался, опасаясь и в нашем Сергиевском начальнике встретить формалиста и мучиться с медве­дем, пока он не протухнет. Списав номер квитанции от шкуры другого медведя, пригласив выйти со мной двух своих товарищей, я постучался в комнату ОГПУ. Там ни­кого не было. Начальника не было, помощника, весовщи­ка. Потом увидели мы всех их возле медведя, и с ними еще множество людей. Нарастающая слава разбила все фор­мальности. Меня спрашивали не о квитанции, а как и где был убит медведь. Явился ломовик, медведя понесли на подводу. Десятки школьников бежали за едущим медве­

дем. Кто-то из знакомых видел в окно, кто-то встретился. К трем часам дня весь город говорил о медведе и стали яв­ляться любопытные, охотники, знакомые... <приписка: поздравляли> Через три дня слава, все нарастая, запол­нила все уголки...

Три года <приписка: живу я на этой улице> туго росла здесь слава моя как писателя. Правда, все знают меня, но почему-то лучше бы не знали. Есть особенные коренные люди, сидят <приписка: часами> на лавочках перед свои­ми домиками и насквозь все проглядывают, их называют коблы. Они знают меня и с ненавистью говорят: «Вот пи-са-тель идет». Иногда молодые огарки и оскалепки оста­новятся как пораженные и вдруг, выпучив глаза, [скажут] в упор: «Жу-ковс-кий!» Все меня знают на моей улице, но уже на другой я должен давать свой адрес: «рядом с Мел-ковым», а Мелков лошадиный драч. В уезде постоянно на­нимаешь лошадь и говоришь: «возле Мелкова». Оагерк­нуто: Так было три года, я знаменитый, но еще знаменитей Мелков. И вот сегодня я слышу: — А где тут драч живет? — Другой отвечает: — Рядом с охотником. — А не он это мед­ведя убил? — Он самый.>

Я привык бояться своей писательской <приписка: ли-тературной> славы <приписка\ в родной стране она от­чуждает и делает иностранцем>. Есть огромная народная толща, где все враждебно этой известности. Потом, есть множество людей, кто глубоко почитает невидимого ав­тора, но в живом виде не переносит и думает: это ненасто­ящий <приписка: и стремится уколоть и, читая, не верит славе>. И потом, сколько же их теперь развелось, писате­лей, [разных] журналистов, [поэтов], как узнать среди них настоящего? Всякий разумный человек должен бежать от такой «славы». Но вот я медведя убил, оагеркнуто: и ко­блы, глядя на меня> оскалепки и огарки почтительно рас­ступаются, коблы между собой говорят, нарочно, чтобы я слышал: — Курица, и то в сердцах бросается, а поди-ка медведь... Вот кто-то спрашивает кобла: — Где тут драч Мелков живет? — Рядом с охотником <приписка: писате­лем:^ — Это что медведя убил? — Он самый, писатель, из­вестный по всей Московской губернии.

<Загеркнуто:> Так три года я со своей писательской известнос­тью был «рядом с Шелковым», но убил одного медведя, и Мелков стал «рядом с писателем».

Слава. Жалко немного медведя, но и слава хороша. Вот уж слава так слава! Скажи я теперь, что написать о медведе во много раз трудней, чем убить его, и собери плебисцит, весь народ и все народы СССР, образованные и невежест­венные, разделятся на две враждебные стороны: исчеза­ющая малая часть согласится с тем, что написать гораздо труднее, а огромная масса на смех подымет всякого, кто вздумает не только отдавать первенство труду писателя, но даже просто поравняет его и скажет: достать трудно в лесу медведя, но трудно и создать его из слов.

27Января. Детское Село.

Мечта в рамках плана, все равно что река в берегах: тут спор большой, берег говорит — «удержу», а вода — «раз­мою». Так точно и книга пишется в большом споре твердо­го плана, «идеи» с потоком жизни, стремящимся размыть предустановленнный твердым разумом план. Не будем же скрываться и на первой странице запишем «идею» Даурии.

Все начинается от чувства безысходной тоски при виде всего живого, погибающего напрасно в природе. Это чувст­во свойственно многим и по-разному сплавлялось в идею: были у нас «Цветочки» Франциска Ассизского, был Руссо, Гёте, было толстовство с его непротивлением, был, нако­нец, натурализм, механицизм, биологизм и много друго­го. Но замечательно, — сколько великих начал, а конец наших отношений к природе массового человека непре­менно то, что мы называем «мещанством».

<Приписка:> В. Лихтенштадт. Науг. фил. идеи Гете. Гиз. 1922 (23).

29 Января. Возвратился к себе. (Уехал 20-го и по 28-е пробыл в Детском Селе).

Замятин подал через Горького письмо Сталину: «Выс­шей мерой наказания для писателя является запрещение печататься...» Следуют примеры. Заключение: «Обещаюсь

вернуться тотчас после разрешения печататься». Говорят, что Сталин не дочитал письма, сказал «черт с ним!» и раз­решил. Микитов говорит, что Замятин по гордости своей должен вернуться.

«Лихо одноглазое» — зовут Разумника в обществе О. Форш. Сама же Форшиха похожа на среднюю ведьму.

Чумандрин (новый бездарный писатель), вернувшись из Германии, сказал, что там революция будет нескоро: «их свобода разбаловала» (прямо две половинки с К. Ле­онтьевым).

Лаврухин и Чумандрин. Лаврухин умный и талантли­вый пролетарий, написал хорошую книжку, из него [вы­водится] писатель, а вместе с тем, как [выведется] писатель, задохнется внутри него Чумандрин. Что же такое Чуманд­рин? Вот есть средний европеец, который составляет ис­тинно безверную мещанскую чисто одетую Европу. Так есть мещанин от большевиков, выполняющий ныне дело революционной государственности. Это представитель мелкоты завистливой и уверенной в себе совершенно, как европейский мещанин уверен в английских штанах, что они в полоску и т. д. Представитель ком-мещанства, по­стоянно дробясь и мельчая — чем мельче, тем крепче схва­тывается частицей за частицу другого мещанина, и так получается безликая сила, подобная чуме. Европейский мещанин страшен самим своим фактом, думаешь: «что же дальше-то будет?» но он непосредственно не страшен пи­сателю, вернее сказать, ему нет никакого дела до большо­го искусства и мысли. Чумандрин сам писатель совершен­но бездарный, совершенно в себе уверенный и диктующий настоящим писателям так же писать, как он сам. Уничто­жив все русское искусство, Чумандрин найдет себе жир­ную почву и на ней разбогатеет, как европейский меща­нин, и забудется. Тогда только вновь очнется искусство и понемногу опять кое-где появятся редкие реликтовые цветы его...

Мишка Призент — фактотум Демьяна Бедного (как у Шаляпина Исай и т. п.) — вел дневник, в котором запи­

сывал суждения Демьяна о Сталине. Вот однажды Демьян звонится в «Правду» и дает нагоняй за то, что его не печа­тают, а оттуда ответ, что вовсе печатать не будут. И тут же пакет от Сталина с выдержками из дневника Бедного. Так совершилось падение Демьяна. Вот слава-то Богу! редко ведь сукины дети достигают такого высокого положения. Говорят, из Кремля чуть-чуть не выперли. В конце концов, становится забавно глядеть, как все непременно падают. Интересно, как кончится Горький, успеет умереть до па­дения или тоже рухнет. Вот острие: на Красную площадь героем или... и все от того, сумеет ли человек умереть во­время. Сила его в добрых делах...

Шаляпин возвращается... Говорят, Горький уговорил: «надо себя связать с революцией».

31 Января. Продолжается оттепель. Начал Даурию.

Вспоминаю рассказы о вожде: как мы потешали вож­дя и как вождь нас потешал. Баритон Рейзен редко поет в Москве. Вождь позвал его в ложу: «Почему редко поешь в Москве? — Квартиры нет. — Тебе что, в 12 комнат? — Ну, довольно три». Ночью звонят к Рейзену, будят, приглаша­ют квартиру смотреть. Оказалось, квартира в 6 прекрас­ных комнат с мебелью, и все сделано с такой поспешнос­тью, что в одном из шкафов выселенный буржуй брюки забыл.

Рассказ о сыне Щедрина, проживавшего в глубокой бедности в Ленинграде. Он написал Сталину просьбу пен­сии, т. к. живет в нищете. Сталин позвал своих людей, ве­лел устроить и завтра в 12 дня доложить. Из Москвы это передали Медведю (нач. ГПУ). Всю ночь искали Щедрина и нашли на рассвете. У него жена молодая. Усадили в авто и повезли в распределитель. Пока Щедрин себе выбирал одежду, жена уже набрала на 2У2тыс. Ряженых богачей даже шофер не узнал. А пока рядили, дома устраивали квартиру: выселили из смежных комнат жильцов, все окле­или, убрали, расставили мебель, столы, на столах всякие яства разложили. И даже книгу о Щедрине положили на

стол. «Вот это о вашем батюшке. — Толстая, — ответил сынок, — я толстых книг не читаю». Ведь он совсем дура­чок и был несчастьем для отца.

<На полях:> Некоторые говорят, гто Ал. Ал. Кроленко (выли­тый П. П. Чигиков) приставлен к Разумнику от ГНУ. Мы были у него в гостях. Библиотека: три шкафа — мой дом. Нагало «Война и Мир»: о гем го­ворят: анекдоты о вожде и цензуре. Мои рассказы о замугенных лошадях и телятах. Всякий разговор возможен в такой гостиной.

<На полях:> Груздев Илья Александр. Съездовская 29 кв. 17. Кро­ленко Ал. Ал., Алянский Самуил Мироновиг (Изд. пис, просп. 25 окт. д. 13).

1 Февраля. После вчерашней страшной бури сегодня тихо и морозно.

Вот теперь только начинаю понимать Щедрина («Чу­жую беду руками разведу»), все понимаю, анализ тоски, стыда и желания уйти, исчезнуть. Хочется выучить и вез­де повторять: «Нужно, чтобы люди стыдились не только поражений, но и побед и одолений, не только неудач, но и удач; чтобы в случае неудачи они чувствовали на своем лице пощечину, а в случае удачи — две. Только тогда вы­яснится вполне, что нравственный уровень общества на­столько гнил, что пощечина сделалась единственно воз­можным мерилом для оценки поступков и действий».
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   110

Похожие:

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Проектно-образовательная деятельность по формированию у детей навыков безопасного поведения на улицах и дорогах города
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Цель: Создание условий для формирования у школьников устойчивых навыков безопасного поведения на улицах и дорогах
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
«Организация воспитательно- образовательного процесса по формированию и развитию у дошкольников умений и навыков безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Цель: формировать у учащихся устойчивые навыки безопасного поведения на улицах и дорогах, способствующие сокращению количества дорожно-...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Конечно, главная роль в привитии навыков безопасного поведения на проезжей части отводится родителям. Но я считаю, что процесс воспитания...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Поэтому очень важно воспитывать у детей чувство дисциплинированности и организованности, чтобы соблюдение правил безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Всероссийский конкур сочинений «Пусть помнит мир спасённый» (проводит газета «Добрая дорога детства»)
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Поэтому очень важно воспиты­вать у детей чувство дисциплинированности, добиваться, чтобы соблюдение правил безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...



Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск