Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 2.77 Mb.
|
| Глава 7. Толерантность – культура действия. Практика социальной толерантности в школе. «Молодость счастлива тем, что у нее есть будущее» Н.В.Гоголь В этой главе мы постараемся построить образ школы (лицея, техникума, колледжа) как пространства, способствующего становлению личностной толерантности. Мы исходим из убеждения, что школа, класс, так же как семья и дружеская компания, могут и должны становится посредниками (медиаторами) толерантности, помогая утверждению в мире идеалов мирного сосуществования и развития. Ключевыми понятия главы станут: программа, метод, сопровождение. Мы намерены обсудить принципы построения программы развития толерантности в каждой конкретной группе, школе, классе. Для того, чтобы разработать и реализовать такую программу важно ответить на ряд вопросов: - Кто должен разрабатывать программу? - Кто должен участвовать в реализации такой программы? - Зачем нужна такая программа? - Каких результатов мы хотим достичь? - По каким признакам мы будем судить о том, что программа работает и дает желательные результаты; - Как действовать, если в ходе работы будет возникать те или иные сбои? - Что делать и как? Начнем последовательно отвечать на заданные вопросы. Для того чтобы стать центром развития в человеке и обществе ценностей толерантности любая образовательная система должна выработать для себя определенную совокупность принципов, которой и придерживаться при построении собственной жизни. Приведем здесь перечень таких принципов, разработанных Фондом Анны Франк (Нидерланды). Образовательное учреждение, развивающее ценности толерантности: - принимает на себя ответственность за помощь человеку в развитии у него культуры толерантности; - активно поддерживает позитивное отношение к многообразию, уникальности и своеобразию; - развивает культуру понимания другого; - практикует поликультурное образование; - больше уделяет внимания тому, что объединяет, а не разъединяет людей; - последовательно противостоит проявлениям интолерантности; - создает позитивную атмосферу межличностных отношений. Задание. Сформулируйте собственную систему принципов толерантного образовательного учреждения, дополнив (скорректировав) предложенные принципы. Рассмотрим в качестве примера совокупность требований к себе и к другим, выработанным в одной из школ Красноярска: - поддерживайте взаимодействие между культурами; - опровергайте этноцентрические и основанные на социальных предрассудках критерии оценки, отказывайтесь от них; - признавайте значимость различных культур, способствуя деликатному отношению к культуре мигрантов и не допуская доминирования, пусть и неявного какой-либо одной культуры; - вводите поликультурный подход на всех уровнях организации школы и во все сферы ее жизни; - утверждайте взаимную солидарность и взаимное признание в школьном сообществе; -признавайте значимость разных родных языков в школе и умейте ценить многообразие языков; - поддерживайте развитие критического мышления и плюралистический подход в передаче знаний; - учитывайте роль искусства в развитии способности понимать значимость других культур; - поощряйте межкультурное взаимодействие между всеми людьми в школе, помните, что от качества сотрудничества в команде учителей зависит сотрудничество в команде учеников; - содействуйте общению между школой, домом, средой, в которой Вы живете и сообществом в целом, включая как постоянное население, так и мигрантов; - имейте ввиду, что поликультурное образование задает особую перспективу для всех стран; - развивайте навыки, необходимые для воплощения этих принципов (Фрумин, 1999). Задание. Выберите один из принципов, предложенный красноярцами. Попробуйте раскрыть его содержание на примере небольшого проекта, адресованного Вашему образовательному учреждению. Вы можете объединиться в группы, в этом случае – вам удастся спроектировать изменения (или позитивную коррекцию) в более широком спектре общественной жизни Вашего образовательного учреждения. Рассматривая основные цели построения практики толерантности важно напомнить себе, что благополучие человеческого общества, как и любой живой системы, зависит от гармонии всех его разнообразных составляющих. Толерантность обеспечивает гармоническое соединение различных членов человеческого общества. Гармоничное состояние создает ощущение благополучия, благополучие служит одной из основ для полноценного развития. Значит, заботясь о гармонии толерантности в школе, в классе, в группе – мы, тем самым заботимся об условиях собственного и общественного развития. Однако, как мы уже отмечали ранее – путь к построению толерантного общества – весьма труден; толерантность – это не состояние, это, скорее, процесс достижения этого состояния. Двигаясь по этому пути мы должны быть готовы преодолевать препятствия как внутри себя, так и в своем сообществе. Метод. Толерантность: цели самообразования и развития. Освоение толерантности как общей и собственной культурной практики предполагает освоение следующих ценностей.
Задание. Как предложенную здесь концепцию можно применить в отношении вашего образовательного учреждения, вашей группы, класса? Какие проблемы являются для вас и вашего сообщества наиболее важными? «В капле воды можно увидеть все озеро» - гласит народная пословица. Атмосфера в одном классе, порой, много может сказать об атмосфере в школе, в обществе. В одном из петербургских классов был реализован проект, учащимся было предложено выделить черты толерантного и интолерантного классов. Вот что у них получилось.
Задание. Могли бы Вы скорректировать эту таблицу? Какие черты в большей степени присущи вашему классу? Какие выводы бы вы сделали? Какие действия целесообразно предпринять, чтобы сделать атмосферу в классе более комфортной? Настало время задать себе один из самых важных вопросов: к кому обращена эта глава? Кто ответственен за то, чтобы идеи этой книги стали реальной социальной практикой? Конечно, можно ответить, что эта обязанность лежит, в первую очередь, на администрации образовательного учреждения, педагогах. И такой ответ будет верным, но не полным. Специфика культурного пространства такова, что агентом его формирования, то есть – активным инициатором изменений, может стать любой человек, в том числе – любой ученик. Заповедь успеха в современном социальном менеджменте гласит: «учись управлять из любой точки и тебе подчинится само время». Именно поэтому все предлагаемые здесь и далее идеи и методы – обращены к каждому нашему собеседнику, какую бы позицию в школьной иерархии он не занимал. Ранее – мы уже говорили, что программа действий в области толерантности должна базироваться на умении мыслить критически, в частности – прежде чем предпринимать что-либо, полезно исследовать ситуацию. По аналогии со «Знаками интолерантности» в мире, предложим методику изучения проблем толерантности класса и назовем ее «Вопросы про интолерантность». Метод. «Вопросы про интолерантность». Признаки нетерпимости и вопросы, помогающие их определить Язык. Как ученики называют друг друга или обращаются друг к другу - по именам или используют унизительные клички, с этническим или каким-либо иным оттенком? Стереотипы. Прибегают ли ученики к оскорбительным обобщениям, говоря о других расовых и этнических группах, об инвалидах, о старых людях? Часто ли рассказывают они «этнические» анекдоты? Как реагируют на них? Рисуют или показывают друг другу карикатуры на этнические темы? Насмешки. Пытаются ли ученики смутить кого-то, привлекая внимание к личным качествам, ошибкам или условиям их жизни, жизни их семей или друзей? Делают ли они это постоянно и часто в присутствии других учеников, которые к ним присоединяются и откровенно развлекаются таким образом? Будем помнить, что поддразнивание может быть следствием личностной неловкости, которую целесообразно помочь преодолеть, но это может быть и особой формой проявления нетерпимости. Вам следует понимать причину такого поведения. Предубеждения. Считают ли учащиеся, что определенные группы людей менее способны или ценны для общества, чем другие, в силу их расового, этнического происхождения или в силу их личных качеств? Рассматривают ли они людей, принадлежащих к другим религиям как исповедующих «ненормальную» веру? Поиск «козла отпущения». Пытаются ли ученики свалить вину за проигрыш в соревновании, за неприятное происшествие на кого-то из одноклассников? Если случается нарушение дисциплины или другой инцидент, то обвиняют ли они одного или нескольких? Дискриминация. Есть ли в классе ученик, которого постоянно никто не хочет брать в команду, не принимают в клуб и т.д.? Связано ли это с религиозными, этническими или расовыми особенностями, с полом ученика или только с его личными качествами? Остракизм. Возникают ли в классе ситуации, когда с каким-то одним или несколькими учениками не разговаривают, не включают ни в какие совместные проекты? Сколько времени это продолжается? Ситуации остракизма требуют от агента толерантности очень высокого такта и понимания. Ведь иногда это бывает реакция на нарушение групповых ценностей, причем, может быть, как раз тех, к которым педагог пытается приобщить учеников. Преследование. Пытаются ли ученики постоянно ставить других в неудобное положение, оставляя неприятные анонимные записки, рисуя карикатуры в книгах или на партах, либо совершая другие действия, заставляя жертву подчиниться или уйти из группы? Бывают ли при этом угрозы или другие формы поведения, вынуждающие жертву сдаться? Осквернение или порча. Иногда, желая продемонстрировать неуважение и сознательное желание испортить собственность другого, ученики делают на этих вещах какие-то надписи или просто разрисовывают их краской. Высмеивают ли они веру, одежду, традиции или личные качества других учеников? Запугивание. Пытаются ли отдельные ученики угрожать ребятам, которые меньше или слабее их? Используют ли они свой социальный статус, чтобы заставлять других делать то, что хотят? Подстрекают ли они других учеников делать то же самое? Изгнание. Были ли случаи, когда ученик несправедливо и без веских причин исключался из команды или клуба? Или когда несправедливо исключали кого-то из школы? Отчуждение. Случается ли, что кого-то ученики постоянно не принимают в игру, не берут в команду? Пытаются ли отвергаемые ученики объяснить другим, что они этого не заслужили? Как ребята относятся к этим жертвам: как к «посторонним», как к «чужим», «другим»? Происходит это с новенькими, или это связано с культурными или расовыми отличиями? Любой пример такого очуждения дает агенту толерантности возможность объяснить другим, что такое всеобщие права человека и основополагающую ценность человеческого достоинства. Сегрегация. По каким признакам ученики объединяются и проводят время: в соответствии с этнической принадлежностью, полом или на основе других признаков, таких, как интересы или соседство? Есть ли среди учеников очевидные лидеры, которые поощряют сепаратизм и антагонизм? Подавление. Возникают ли ситуации, когда одни ученики в классе, используя физическую силу и различные формы угроз, не дают другим принимать участие в классных мероприятиях, высказывать свое мнение? Бывает ли так, что какие-то мнения искажаются или подвергаются осмеянию? Насилие. Возникает ли ситуация, когда одни ученики физически воздействуют на других? Часто ли случаются драки? Драки возникают между отдельными учениками или между группами? В качестве реакции на такое проявление нетерпимости педагогу следует объяснить вероятные последствия насилия и предложить ученикам возможную и реальную альтернативу разрешения конфликтов. Не правда ли – значительный список человеческого неблагополучия. Очевидно, что каждая конкретная ситуация неблагополучия будет требовать разработки самостоятельной программы сопровождения процесса решения проблемы, а содержание процесса будет определяться конкретными условиями и факторами развития проблемы. Ключевое понятие. Обратите внимание, что в предыдущем абзаце появилось понятие, вынесенное с круг ключевых понятий для данной главы. Это понятие сопровождение. Очень важно точно уловить его смысл. Представьте себе человека, отправившегося в поход в сопровождении опытного инструктора. Что делает инструктор? Он помогает туристам проложить маршрут, обсуждает какое именно снаряжение и какие продукты питания необходимо взять с собой группе; объяснят технику движения; на сложных этапах страхует участников группы; берет на себя часть нагрузки, если кто-то не может с нею справиться; принимает решения вместе с группой в сложных ситуациях. Однако – он ни при каких условиях не идет вместо группы. Если он пройдет маршрут не вместе с туристом, а за него – туристическая деятельность потеряет всякий смысл. Заметим, что чем опытнее становятся туристы, тем меньше задач берет на себя инструктор. Такой вид деятельности в социальной практике называют сопровождением. Иначе говоря – сопровождение представляет собой помощь человеку в реализации программы деятельности через целевую поддержку в проблемных ситуациях. Мы уже договаривались ранее, что сделать человека толерантным невозможно, но можно помочь ему сформировать в себе толерантность как значимое личностное качество. Точно так же невозможно по мановению волшебной палочки превратить интолерантный класс, интолерантную школу в доброжелательное, открытое пространство; но можно начать этот процесс; пойти дорогой толерантности. Начинать, проще всего с себя и собственного дружеского окружения, оказывая помощь (сопровождение) на этом пути тех, кто испытывает трудности. Метод. Сопровождение в проблемных ситуациях Что же нам предстоит делать, сталкиваясь с той или иной проблемой, которая делает среду нашего обитания неблагоприятной. Прежде всего – настроиться на сотрудничество, а далее пройти этапы разрешения проблемы: 1. Определение проблемы. С помощью методики ключевых вопросов тщательно определяется проблема, которую предстоит решить. Очень важно определить носителя проблемы, причины ее порождающие, выделить тех, кто в наибольшей степени испытывает страдания. В этой фазе предметом обсуждения должен стать также характер и размер проблемы. Цель этой фазы заключается в точном определении проблем, которые испытывает класс (группа). Это определение является началом процесса решения проблем. Тем не менее - определение является не окончательным, а предварительным. Оно может измениться или быть откорректировано с течением времени. 2. Анализ проблемы. Перед принятием мер необходимо проанализировать проблемы. Этот анализ должен охватить все факторы, имеющие роль в создании желаемой ситуации. Анализ должен касаться прямых факторов, влияющих на проблему. Кроме этих прямых фактором могут быть задействованы и косвенные факторы, оказывающие влияние, например – влияние семьи, влияние дружеской компании и т.д. 3. Выбор и подготовка мер. В этих фазах стараются найти альтернативные варианты решения обнаруженной проблемы. В первую очередь делается выбор в отношении содержания возможных действий по отношению к проблеме. При этом целесообразно исходить из самых желаемых решений. Во второй фазе проверяется возможность осуществить задуманное на практике. Суть работы заключается в поиске вариантов решения и поиске путей их осуществления на практике; в планировании изменений, требующих много энергии; в совместном предвидении реакции на изменения, в поиске необходимых материалов… 4. Исполнение и оценка. На основе договорённостей, сделанных в предыдущих фазах, программа действий приводится в исполнение. Кроме того, ищется решение практических проблем. Совместно определяется эффективность принятых мероприятий. Принесли ли они желаемый результат? Задание. Рассмотрите вопросы предложной методики. Выделите те разделы, которые Вам кажутся наиболее понятными. Обменяйтесь идеями – как Вы считаете возможным решать аналогичные проблемы. Может быть Вы уже сталкивались с проектами решения такого рода проблем. Поделитесь опытом с одноклассниками. Проблемная ситуация. При анализе положения дел в классе исследователю стало ясно, что в среде одноклассников складывается предельно недружелюбное отношение к новенькой девушке - Юле, которая недавно переведена в класс в связи с тем, что ее родители поменяли место работы. Ее никто не обзывает, против нее не применяется насилие, с ней вежливы, но факт отчуждения налицо. Юлю никогда не зовут в гости, с ней никто не хочет садиться за одну парту, она одна в столовой и на перемене. Так продолжается уже два месяца, девушка никому не жалуется, только дома иногда говорит: «что ничего другого и не ждала, ведь она провинциалка и глупо надеяться на то, что ее примут в число «своих». Исследователь решился поговорить об этом с двумя одноклассницами, которые по мнению родителей девушки были к ней наиболее дружелюбны. «Да, мы сами видим, что проблема есть. Да, мы понимаем, что Юле очень некомфортно в нашем классе, да и самим как-то неудобно бывает радоваться, когда она грустит, но… Что мы можем поделать? Это серьезная проблема ее должен решать классный руководитель или, еще лучше, психолог». Задание. Согласны ли вы с таким понимаем пути решения проблемы? Объясните свою позицию. В этой проблемной ситуации мы снова сталкиваемся с вопросом – кто должен быть наиболее активным в процессе создания толерантной атмосферы в классе, школе, обществе. Очень часто мы встречаемся с убеждением, что «проблемы должны решить специалисты, дилетанты своими советами могут только навредить». Это верно, но лишь отчасти. На этапе зарождения проблемы ее целесообразнее разрешать тому, кто находится в самом близком окружении: конфликт между двумя друзьями – представителями разных национальностей не перерастет в межнациональную бойню, если вовремя будет погашен – дружеской шуткой, мудрым словом, терпеливым посредничеством. Так пожар в момент его возникновения (от брошенной спички) может погасить любой, если же ждать специалистов – может успеть выгореть целый лес. Метод. Сопровождение. Базовые принципы. Логика сопровождения проблем интолерантного поведения, таким образом, может опираться на следующую систему принципов: - «Не вместо, а вместе»: не решать проблему за человека (группу), а помогать ему самому находить правильное решение; - «В центре событий»: действовать «от близкого окружения», в сложных случаях – обращаться к помощи специалистов; - «Здесь и сейчас»: стараться не ждать развития и распространения проблемы, а решать ее тогда, когда она становится видна и очевидна; - «Опираться на достоинства»: стараться не столько искоренять недостатки, сколько развивать достоинства. Итак, в решении проблем формирования позитивного климата в образовательном учреждении, в каждом конкретном классе мы исходим из того, что толерантный класс представляет собой: - благоприятную среду для развития каждого ученика; - посредника в процессе становления личностной толерантности; - участника процесса формирования толерантной среды в школе, а, следовательно – в обществе в целом. Задание. Докажите справедливость каждого из приведенных здесь утверждений. Какие следствия можно выстроить на этом основании. Остался один, но достаточно важный вопрос: что именно дожжен делать человек- инициатор работы по развитию толерантности? Содержание образования (или самообразования) обычно описывается через такую характеристику как компетентность, то есть способность решать проблемы определенного класса сложности. Задание. Представьте себе, что перед вами стоит задача разработки программы развития личностной компетентности учащихся в области толерантности. Какие основные направления Вы бы выделили? Чему бы Вы стали учить? Какие проблемы обсуждать? Какие проекты реализовывать? Сравните разработанные вами проекты с моделью, которую мы предлагаем вашему вниманию. В предшествующих главах мы обсуждали ключевые идеи формирования толерантности и ее базовые ценности. Они должны помочь нам ответить на вопрос – что именно должен уметь делать толерантный человек, то есть описать желательный результат. Если же будет задана цель, к которой мы стремимся, то у нас появится возможность определить способы достижения этой цели. Напомним, что в основании любой программы лежат ценности. Задание. Перечислите ключевые ценности культуры толерантности. Программа развития толерантности: программа самообразования.
Задание. Проверьте – нашли ли в предлагаемой схеме отражение все ключевые ценности культуры толерантности. Может быть - вы сочтете необходимым добавить какие-то идеи и положения в этот проект. Подведем итоги. Мы все заинтересованы в том, чтобы мир, в котором мы живем, становился все более и более благоприятным для личного и общего развития. Одним из важнейших условий такого благополучия выступает толерантность как черта социальной практики. Каждый из нас может стать агентом толерантности, ее проводником. Каждый может реализовать программу минимум: постараться развить толерантную личность в себе. Эта задача не проще и не сложнее других, но любую работу лучше делать вместе с единомышленниками. Именно поэтому – задача формирования толерантности в рамках близкого окружения, класса, школы – вполне посильная и актуальная задача для любого сильного и уверенного в себе человека. Для успеха решения этой задачи важным представляется четкое видение и ясное понимание того - что значит: - быть толерантной личностью; - быть толерантной группой (классом); - быть толерантным обществом. В развитии толерантности важно помнить, что толерантность нельзя «насадить», но можно помочь человеку (группе) пройти путь развития в себе этого качества. На этом сложном пути имеет смысл ориентироваться на знаки толерантности и интолерантности, решая актуальные проблемы: «здесь и сейчас», «исходя из близкого окружения», не «вместо человека, а вместе с ним». Важнейшими направлениями работы по развитию толерантности являются: понимание и принятие ценностей мира и жизни в культуре многообразия; развитие культуры критического мышления, развития культуры диалога и взаимодействия, умение решать конфликты, развитие ответственности, эмпатии и стремления к пониманию. |
