Методическое пособие «западноевропейская литература XVII-XVIII веков» иего использование в рамках рнс оценки личностных достижений студентов по курсу
Скачать 1.76 Mb.
|
Краткое содержание. Действие происходит после 7-летней войны. Прусский майор Тельхейм любит богатую саксонку Минну фон Барнхельм (ей обещает оставить наследство состоятельный дядя). Пьеса начинается с того, что честный слуга майора Юст возмущается тем, что трактирщик, привлеченный возможностью разместить в комнате выгодных посетительниц (ими оказываются Минна со своей служанкой), собирается поселить Тельхейма в помещении похуже. Майор остался не у дел. Его уволили со службы, а, кроме того, обвинили в попытке присвоить чужие деньги (на самом деле он во время войны внес свои деньги в качестве уплаты контрибуции одного из саксонских городов). Тельхейм - образцовый герой. Находясь в затруднительном положении, он, тем не менее, отказывается принять у вдовы своего сослуживца возмещение долга и рвет расписку. Кроме того, майор принял на сохранение (фактически это подарок или бессрочная ссуда) деньги своего друга вахмистра Вернера. Ни полушки из этой суммы он не истратил, хотя ему практически нечем платить за жилье и пропитание. С трактирщиком же он расплачивается, заложив перстень, подаренный Минной, когда они обручались. Это кольцо в итоге выкупает его невеста. Они встречаются с майором и тот, зная, что остался без гроша и без прочного будущего, отказывается от своих прав на Минну. Тогда Барнхельм решает разыграть суженого и поставить его в положение обратное тому, которое он только что занимал. Неожиданно выясняется, что король возвращает майору деньги и его звание. Минна же притворяется, что она разорена. Дядя, узнав о ее союзе с пруссаком, якобы от нее отказался и теперь она уже недостойна стать супругой Тельхейма. Майор тут же меняет свое решение, предлагая Минне руку и сердце. Девушка упорствует: они не пара. В конце концов, благодаря вмешательству друзей Вернер и камеристки Минны Франциски (кстати, они тут же влюбляются друг в друга) все заканчивается счастливым союзом. Заслуга Лессинга в «Минне фон Барнхельм» была несомненной. Он вывел на подмостки театра нового героя, человека из третьего сословия. Писатель не случайно показывал любовь саксонки и пруссака. Их страны только что находились в состоянии войны. Так Лессинг опосредовано выражал свою мечту о единстве немцев. «Минна фон Барнхельм» открыла путь реалистической драме на немецкой сцене. С ней преемственно связаны социально-бытовые пьесы писателей «Бури и натиска». Но Лессинг скоро ощутил узость рамок мещанской драмы. Новаторской стала его следующая трагедия «Эмилия Галотти» (1772 г.) Эта драма носила ярко выраженный политический характер. Тенденция к генерализации образов, характерная для классицистической эстетики, еще полнее проявилась в последней драме Лессинга, носящей притчевый характер - «Натан Мудрый» (1779 г.). Другой важной частью творчества писателя были его басни. Иоганн Иоахим Винкельман (1717-1768). Он был искусствоведом, знатоком античности, выдвинувшим теоретические принципы, на которые позднее опирался просветительский классицизм Гете и Шиллера. Главный труд Винкельмана: «История искусства древности» (1764 г.). Это была смелая попытка на основе имеющихся к тому времени знаний систематизировать все известные материалы о памятниках древнего искусство. Как и Лессинг, но идя другим путем, Винкельман стремился сформулировать принципы, которые помогли бы немецкому искусству обрести должную высоту. Винкельман борется с барокко, видя в нем воплощение вкусов немецких князей. Среди писателей Германии XVIII следует выделить поэта, прозаика и журналиста Христофора Мартина Виланда (1733-1813). Его перу принадлежит огромное количество самых различных произведений, среди которых фантастическая поэма «Оберон» (1780 г.) о любви французского рыцаря Гюона и багдадской принцессы Аманды и роман «История Абдеритов» (1774 г.), представляющий собой сатиру на пороки и слабости современников писателя. Важное место в немецкой поэзии XVIII в. занимает Фридрих Готлиб Клопшток (1724-1803) - автор эпической поэмы о страстях Господних «Мессиада» (1773 г.). Новым в этой поэме были черты чувствительности, они и привлекали в первую очередь тогдашнего читателя. Прославился Клопшток как автор од, посвященных природе и содержащих размышления на моральные темы. У истоков движения «Бури и натиска» стоит Иоганн Готфрид Гердер (1744-1803). Первые его выступления в печати связаны еще с идеями Лессинга. Вскоре, однако, он формулирует новые философские, историко-культурные, эстетические, лингвистические принципы, предвосхищающие эстетику романтизма. Гердера интересуют генеральные проблемы философии культуры. Именно у него начинает складываться понятие мировой культуры. Преодолевая ограниченность метафизического подхода к явлениям культуры, писатель стремился осмыслить каждое из них на конкретной почве, то есть понять его национальный характер и определить особенности времени, его породившего. Этот историзм, даже при некоторой нечеткости и наивности подхода, был гениальным открытием Гердера. Исторический подход писатель обнаружил и при рассмотрении проблем языка. Его «Трактат о происхождении языка» (1772г.) содержит ряд глубоких мыслей о единстве процесса формирования человека и становления языка. Гердер призывает поэтов, преодолевая рационализм, искать путь эмоционального обогащения языка. Опыт исторического подхода у Гердера тесно связан с другим его важным открытием - понятием народности. Это понятие он вводит через несколько аспектов: 1) через фольклор (до Гердера просветители смогли оценить значение устного народного творчества, ибо не видели в нем отражения разума, не придавали фольклору воспитательного значения); 2) через настойчивое утверждение национальных корней литературы и литературного творчества тех или иных авторов (в частности, Шекспира). 19. Движение «Бури и натиска». Творчество Шиллера. Трагедия Шиллера «Мария Стюарт». Движение «Бури и натиска» (штюрмеры) представляет собой одно из важнейших выражений просветительской идеологии на немецкой почве. Реакция против рационализма (начавшаяся в Германии еще в первой половине века и активно проявившаяся в 60-е гг.) первоначально носила религиозный характер и приняла форму своеобразной «религии сердца». К этой философии «чувства и веры» принадлежал и немецкий мыслитель Иоганн Георг Гаман, повлиявший на Гердера и его штюрмеров. Совершенно очевидна связь движения «Бури натиска» с литературой европейского сентиментализма, многие штюрмеры были захвачены идеей естественного человека. Но были и новые моменты: 1) концепция истории у Гердера (историзм искусства); 2) обращение к фольклору; 3) штюрмерский индивидуализм; 4) превращение мещанской драмы в трагедию большого политического накала (началось это еще в творчестве Лессинга, однако, по настоящему развернулось у Шиллера). Программным документом движения стал небольшой сборник «О немецком характере и искусстве» (1773 г.), в который вошли две статьи Гердера - «Извлечения из переписки об Оссиане и о песнях древних народов» и «Шекспир», а также статья Гете «О немецком зодчестве». Помимо идей об исторической определенности культуры и о народности штюрмеры развивают учение о гении, сыгравшее огромную роль в идеологии и эстетики движения. Представление о гениальности как основе художественного творчества выдвигалось в противовес устоявшимся традициям нормативной эстетики классицизма. Для Гердера примером такого гения, ломавшего любые эстетические правила и догмы являлся Шекспир. Ведущим жанром в творчестве штюрмеров была драма. Движение «Бури и натиска» было весьма широким. Двумя его крупнейшими центрами стали Страсбург и Геттинген. В Страсбурге в 1770-71 гг. возникла группа так называемых «рейнских гениев», в которую входили Гердер, Гете, Ленц, И.Г. Юнг-Штиллинг, Вагнер, Ф.М. Клингер. В Геттингене в 1772 г. сложилось объединение поэтов «Союз рощи». Его участники: И.Г. Фосс, братья Штольберги, Л.Г.К. Гельти, М. Клаудиус и Г. А. Бюргер. Союз просуществовал два года, потом распался. С новой силой протест «бурных гениев» возрождается у Шиллера, создавшего трагедию нового неклассицистического типа. Иоганн Фридрих Шиллер (1759-1805)49. Его творчество можно разделить на три этапа: 1. Ранний, просветительско-руссоистский период до 1787 г. В это время поэт ближе всего к штюрмеровскому движению. Шиллер подводит итоги немецкой драматургии 70-х гг. и пытается искать новые пути в развитии идейно-образной системы «Бури и натиска». Создаются драмы: «Разбойники» (1781 г.), «Заговор Фиеско в Генуе» (1782 г.), «Коварство и любовь» (1783 г.). Драмы были исполнены пафоса обличения. Театр для Шиллера - это арена для борьбы за сознание современников. В эти же годы поэт начинает работать над трагедией «Дон Карлос». Эта драма знаменовала уже переход на другие позиции. Меняется самый аспект изображения действительности, трансформируется структура и стиль драмы: грубоватую прозу (пересыщенную диалектизмами), которую можно наблюдать в его ранних пьесах, сменяет классический стих. Другим становится и герой Шиллера: на смену бунтарю-штюрмеру приходит мечтатель-гуманист, который называет себя «гражданином мира». 2. Второй период 1787-1797 гг., часто называемый веймарским классицизмом. После «Дона Карлоса» наступает 10-летний перерыв в драматургической деятельности Шиллера. В это время поэт усиленно изучает философию и историю, читает лекции по всеобщей истории в Иенском университете, пишет большие исторические исследования: «История отпадения Соединенных Нидерландов» (1788 г.) и «Историю тридцатилетней войны» (1789 г.). Продолжается интенсивная поэтическая работа, появляются такие образцовые стихотворения как «Боги Греции» и «Художник». К этому же периоду относятся работы Шиллера по эстетике: «О трагическом искусстве» (1792 г.), «О грации и достоинстве» (1797 г.), «О наивной и сентиментальной поэзии» (1795-96 гг.). Наиболее известен его труд «Письма об эстетическом воспитании человека» (1793-95 гг.). На Шиллера, как и на всю немецкую литературу сильно повлияла этика и эстетика Канта. В это же время поэт знакомится с Гете и вступает с ним оживленную переписку. 3. Поздний период с 1797 по 1804 г. Шиллер возвращается к драматургии, осуществляя давно задуманный план трилогии о Валленштейне. Его драма «Валленштейн» во многом напоминает трагедии Шекспира по богатству и многообразию характеров. Стиль зрелого Шиллера - интеллектуальный стиль. Одна за другой следуют драмы: «Мария Стюарт» (1800 г.), «Орлеанская дева» (1801 г.), «Мессианская невеста» (1803 г.). Эти произведения поражают своей несхожестью: они различны по структуре, по тональности, по стилю и характеру мотивировки действия. Несмотря на то, что Шиллер в этот период активно отвергает принципы школы «иенских романтиков» и высмеивает братьев Шлегелей, объективно его «веймарский классицизм» перерастает в романтизм. Элегическое мировосприятие проявляется во многих поздних стихотворениях Шиллера. Одна из вершин поздней драматургии поэта пьеса «Вильгельм Телль» (1804 г.), художественный метод которой многими аспектами предвосхищает критический реализм XIX в. «Мария Стюарт». История Шотландской королевы, сложившей голову на плахе, увлекала Шиллера с юности. Серьезно изучать вопрос он начал в апреле 1799 г. Работа над драмой продолжалась с июня 1799 до июня 1800 г. Шиллера интересует не реальный конфликт католички Марии и протестантки Елизаветы, выступавших соответственно выразительницами сил феодальной реакции и буржуазного обновления. Поэта интересует конкретная человеческая ситуация: Мария, пленница и соперница Елизаветы, противостоит своей всесильной тюремщице как личность и как женщина. Отсюда многочисленные анахронизмы. Например, реальной Марии в момент казни было 44 года. У Шиллера ей 25 лет. Краткое содержание. В замке Фортингей томится пленная Шотландская королева. Ей пришлось бежать из родной страны, отдавшись на милость своей дальней родственнице и сопернице королеве Англии Елизавете. Мария подвергается здесь ежечасным оскорблениям. Ее подозревают в заговорческой деятельности, Полет, ее тюремщик, взламывает шкаф, ища тайные бумаги. Племянник Полета Мортимер притворяется столь же ревностным стражем, однако в тайне он влюблен в Шотландскую королеву и действует в ее интересах. Он объясняется с Марией, сообщая ей, что решением сорока судей Лондона она приговорена к смертной казни, медлит только Елизавета в расчете, что ее принудят силой подписать решение суда. Королева не может поверить в такое коварство, она дает Мортимеру письмо к графу Лейстеру, ее тайному стороннику и одновременно фавориту Елизаветы. В это время королева Англии заключает союз с Францией. К ней приходят послы, сватать ее за брата Французского короля. Два приближенных Елизаветы - Берли и Толбот пытаются склонить королеву принять решение относительно Марии. Первый торопит казнь, второй просит о помиловании. Елизавета колеблется, она хотела бы переложить на кого-то другого ношу ответственности. Мортимер, которого представляет ко двору его дядя, передает Лейстеру записку от Марии и сообщает, что существует план освобождения Шотландской королевы. Граф испуган, он хочет другого. Льстивыми речами он убеждает Елизавету откликнуться на просьбу Марии и дать пленнице возможность объясниться при личном свидании. Оно произойдет в тюремном парке и выльется в поток взаимных обвинений. Елизавета, которая надеялась обнаружить смиренную просительницу, вдруг сталкивается с молодой, красивой полной собственного достоинства соперницей. Это крайне задевает ее: Лейстер лгал, пленница очень опасна. Почти одновременно происходит покушение на Елизавету. Правда, королева осталась невредимой, удар отвел верный Толбот. Теперь гибель Марии неизбежна. Мортимер собирается немедленно привести в исполнение свой план по освобождению пленницы, однако, его выдает Лейстер, трясущийся от страха за свою жизнь. Верный паладин Марии закалывается. Меж тем Елизавете приносят письмо к графу Шотландской королевы. Жизнь Лейстера висит на волоске, и тогда силой прорываясь к Елизавете, он объявляет о якобы раскрытом им заговоре. Берли, чтобы испытать графа, предлагает королеве его и назначить исполнителем приговора, вынесенного Марии. Фаворит вынужден согласиться. Елизавета, однако, продолжает колебаться. Она хочет смерти Марии, но одновременно хочет, остаться незапятнанной. Подписав смертный приговор, королева медлит отдать приказ своему секретарю Дэвисону. Она молча протягивает ему лист. Когда же придворный просит разъяснить, что ему с этим документом делать, уклончиво отвечает: «Исполняйте свой долг». Но рядом Берли, он мигом выхватывает заветную бумагу. Казнь совершается. Итог ее неожиданен. Елизавету покидают все ее слуги: Лейстер отправляется во Францию, Берли она изгоняет сама, как человека причастного к казни Марии, якобы произошедшей без ее согласия, Толбот сам просится в отставку. 20. Творчество Гете. «Страдания юного Вертера». Иоганн Вольфганг Гете (1749-1832)50 - крупнейший писать Германии конца XVIII - начала XIX в. Его творчество можно разделить на несколько этапов: 1. Ранний 1765-68 гг. носит печать анакреонтики, поэт находится под влиянием модного направления легкой поэзии, связанного с роккоко. 2. Творчество «молодого Гете» 1770-1775 гг., когда он наиболее близок к движению «Бури и натиска». Как и другие штюрмеры, Гете порицает нормативную эстетику и принцип подражания. В жанре оды он продолжает Клопштока, но в еще большей степени пытается усвоить тон и поэтическую манеру Пиндара, своеобразно сочетая миологические образы и штюрмеровскую лексику со штюрмеровской эмоциональностью и руссоистским восприятием природы. Лирика молодого Гете покоряет ренессансным полнокровием, светлым, жизнерадостным мироощущением51. Среди его стихотворений такие шедевры как «Лесной царь», «Ночная песнь странника», «Полевая розочка». Сам поэт признавался, что все его лирические произведения написаны «по поводу» (на случай), то есть сама действительность должна дать материал для стихотворения. В 1773 г. написана философская драма «Прометей». В том же году была опубликована написанная двумя годами ранее драма «Гец фон Берлихинген», принесшая писателю первые лавры. В ней чувствуется явное влияние Шекспира. Здесь нет соблюдения единств классицистического театра, действие развертывается свободно, не ограничиваясь рамками определенного места или времени. Гете парадоксально соединяет руссоистские идеи и бытовые реалии XVI в. В поисках героя писатель приходит к легенде о чернокнижнике XVI в. Фаусте. Написанный под сильным влиянием штюрмеровского духа так называемый «Прафауст» стал ранним (позже переработанным) вариантом знаменитой трагедии. Мировую славу приносит роман в письмах «Страдания юного Вертера» (1774 г.). 3. Веймарский этап творчества. Первое десятилетие (1775-1785). В этот период Гете мало пишет, основное внимание он уделяет государственным делам. Исключение составляет неопубликованный при жизни писателя роман «Театральное призвание Вильгельма Мейстера» (1777-1785), который был позже переработан. 4. Период Итальянского путешествия (1786-1788 гг.) и последующий веймарский период. Обычно этот период относят к так называемому веймарскому классицизму. Были созданы трагедия «Ифигения в Тавриде» - самое яркое воплощение веймарского варианта просветительского гуманизма, драма «Эгмонт», посвященная борьбе Нидерландов за освобождение от испанского владычества, драма в стихах «Торквато Тассо», цикл стихов «Римские элегии». Жанр элегии имеет у Гете особые черты, слабо связанные с элегиями европейского сентиментализма XVIII в. Образцом для писателя здесь послужили античные элегии Проперция и Тибулла. В 1794-1796 гг. Гете работает над новым вариантом романа о Вильгельме Мейстере «Годы ученичества Вильгельма Мейстера», вторая часть этой книги - «Годы странствий» относится уже к 1807-1829 гг. В 1798 г. публикуется написанная гекзаметром эпическая поэма «Герман и Доротея», посвященная, в том числе, и теме Французской революции. Лирика зрелого Гете насыщена большой мыслью, но не выливается при этом в холодную аллегорию. Достигнутые поэтом в ранний период эмоциональная напряженность, свежесть и непосредственность восприятия не утрачены. Гете как бы осуществляет синтез штюрмеровской «бурности» и стремления к гармонии, адептом которого был Винкельман. Отдельными чертами поэзия Гете предвосхищает романтическую лирику. Самое выдающееся произведение Гете - трагедия «Фауст». После возвращения из Италии писатель обратился к раннему варианту этой темы, переработал ряд сцен и в 1790 г. опубликовал под названием «Фрагмент». Первая часть трагедии была в основном завершена около 1800 г. 5. Позднее творчество, относящееся к первым десятилетиям XIX в. В это время писатель работает над биографическими книгами (важнейшая из них «Поэзия и правда»), основное внимание уделяет второй части «Фауста» (закончена лишь в 1831 г. и опубликована посмертно). |
Похожие:
 | Учебно-методический комплекс по дисциплине история зарубежной литературы XVII-XVIII вв «Зарубежная литература XVII – XVIII вв.» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего... | | Учебно-методическое пособие по курсу «История русской журналистики... Учебно-методическое пособие по курсу «История русской журналистики XVIII xix веков»» составлена на основе требований Государственного... |
| Учебно-методический комплекс дисциплины направление подготовки :... Протокол согласования рабочей программы дисциплины «Зарубежная литература и культура (XVII-XVIII веков)» с другими |  | Планы семинарских занятий по истории отечества учебная литература по курсу Гузарова Н. И., Гузаров В. Н. Традиционное общество России (IX-XVII вв.). Методическое пособие. – Томск: изд. Тпу, 2007 |
| Мониторинг личностных достижений педагогов за 2010 Конкурс «Учитель, пред именем твоим…», учебно-методическое пособие «Школа информационной культуры» | | Учебно-методический комплекс дисциплины направление подготовки :... Протокол согласования рабочей программы дисциплины «история зарубежной литературы (XVII-XVIII веков)» с другими |
| Урока Тема урока Планируемые результаты освоения Песни о Степане Разине. 20-е годы XVII века начало XVIII века. Солдатские песни XVIII –xix веков | | Сказка бочки (a tale of a Tub) Памфлет. (1696-1697. опубл. 1704) 56 Б 84 Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Зарубежная литература XVII xviii веков: Энциклопедическое... |
| Учебно-методическое пособие по курсу «Рентгенографический анализ» Казань, 2010 Методическое пособие предназначено для студентов и аспирантов геологического факультета | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Аннотация урок по программе Министерства образования РФ. Урок связан с темой эпохи конца XVII – первой четверти XVIII века, которая... |
| Программа по курсу «История средних веков» факультет истории и юриспруденции... Охватывают время с конца по начало XVII веков | | Программа по курсу «История средних веков» факультет истории и юриспруденции... Охватывают время с конца по начало XVII веков |
| Рабочая программа Предмет история История Россия XVII Программа по курсу истории России XVII – XVIII вв являются продолжением авторской программы по курсу отечественной истории с древнейших... | | Отличительная таблица художественных направлений XVII-XVIII веков От португальского слова – жемчужина неправильной формы, странный, причудливый, неправильный |
| Методическое пособие для самостоятельной работы студентов по курсу... Методическое пособие подготовлено доцентом кафедры разведения с Х. животных и зоотехнологий Хасановой С. А | | Методическое пособие для самостоятельной работы студентов по курсу... Методическое пособие подготовлено профессором кафедры разведения с Х. животных и зоотехнологий Щербатовым В. И. и доцентом Хасановой... |
