№ темы
|
Формы текущего контроля
|
Итого количество баллов
|
собеседование по теор.ист.
|
собеседование по текстам
|
работа на занятиях
|
глоссарий
|
контрольная работа
|
тест
|
реферат
|
эссе
|
конспект , таблица
|
компл. ситуац. задания
|
электронные практикумы
|
творч. работа
|
Модуль 1
|
1.
|
0-2
|
0-1
|
0-1
|
0-1
|
|
|
|
|
|
|
|
0-1
|
0-6
|
2.
|
0-2
|
0-2
|
0-4
|
|
0-2
|
|
|
0-2
|
|
|
|
|
0-12
|
3.
|
0-1
|
0-2
|
0-2
|
|
0-4
|
|
|
|
|
0-2
|
|
0-1
|
0-12
|
Всего
|
0-5
|
0-5
|
0-7
|
0-1
|
0-6
|
|
|
0-2
|
|
0-2
|
|
0-2
|
0-30
|
Модуль 2
|
4.
|
0-1
|
0-1
|
|
0-1
|
|
|
|
0-1
|
0-4
|
|
|
0-2
|
0-10
|
5.
|
0-2
|
|
0-1
|
|
|
0-1
|
0-4
|
|
|
|
0-2
|
|
0-10
|
6.
|
|
0-2
|
0-1
|
0-1
|
|
0-2
|
|
0-1
|
0-2
|
|
|
0-1
|
0-10
|
Всего
|
0-3
|
0-3
|
0-2
|
0-2
|
|
0-3
|
0-4
|
0-2
|
0-6
|
|
0-2
|
0-3
|
0-30
|
Модуль 3
|
7.
|
0-1
|
0-3
|
|
0-1
|
0-1
|
|
0-2
|
0-3
|
|
|
0-1
|
|
0-10
|
8.
|
0-1
|
0-2
|
0-1
|
|
|
0-2
|
|
|
0-2
|
0-4
|
|
0-1
|
0-15
|
9.
|
0-1
|
0-2
|
0-1
|
0-1
|
|
|
0-4
|
0-3
|
|
0-2
|
|
0-1
|
0-15
|
Всего
|
0-3
|
0-7
|
0-2
|
0-2
|
0-1
|
0-2
|
0-6
|
0-6
|
0-2
|
0-6
|
0-1
|
0-2
|
0-40
|
Итого
|
0-11
|
0-15
|
0-11
|
0-5
|
0-7
|
0-5
|
0-10
|
0-10
|
0-8
|
0-8
|
0-3
|
0-7
|
0 – 100
|
Виды контроля успеваемости, применяемые на аудиторных занятиях, их оценка в рейтинговых баллах
Виды контроля успеваемости
|
Максимальное количество баллов
|
Посещение практических занятий
|
0-4
|
Ответы на вопросы на семинаре
|
0-6
|
Выполнение контрольных работ
|
0-6
|
Другие виды работ (конспектирование разделов учебно-научной литературы, заучивание наизусть лексических минимумов, чтение и перевод текстов, составление диалогов по темам, творческие задания).
|
0-4
|
3. СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ КУРСА
Тема 1. Общая характеристика литературных направлений XVII века
Взаимодействие ренессансного реализма, классицизма и барокко. Эстетика классицизма и барокко. Взаимодействие жанров. Влияние античности. Понятие нормативности в искусстве XVII века. Понятие иерархии: абсолютизм в политике, классицизм в литературе. Рационализм эпохи как философская база классицизма. Национальные варианты барокко. Концепция героя.
Тема 2. Литература классицизма. Трагедии П.Корнеля, Ж.Расина. Комедии Мольера
«Поэтическое искусство» Н.Буало – эстетический документ классицизма. Характеристика основных положений «Поэтического искусства». Сюжеты и темы трагедий Расина и Корнеля: общее и отличное в литературных источниках классицистской трагедии. Правила трех единств. Жанр «высокой» комедии в творчестве Мольера. Выход за пределы жанра: «Мещанин во дворянстве».
Тема 3. Английская литература XVII века: Д.Донн, Д.Мильтон
Традиции Шекспира, Спенсера в английской литературе XVII века. Проблемы развития литературы в работе Д.Драйдена «Опыт о драматической поэзии» (1668). Д.Донн и лирика поэтов-метафизиков. Драматургия Бена Джонсона. Английская буржуазная революция 1648г. и творчество Дж.Мильтона. Политические трактаты Мильтона. Замысел и создание поэмы «Потерянный рай». Композиция поэмы, символика, образы. Функция библейского мифа. Картина мироздания в поэме «Потерянный рай».
Тема 4. Немецкая литература XVII века. Испанская литература XVII века
Исторический контекст Германии XVII века и развитие литературы. Тридцатилетняя война (1618-1648) как основная тема немецкой литературы XVII века. М.Опиц и его «Книга о немецкой поэзии»: взаимодействие традиций, влияний и новаторства. Лирика М.Опица, А.Грифиуса. Роман Г.Я.Х.Гриммельсгаузена «Симплиций Симплициссимус» как отражение эпохи. Элементы барокко в романе Гриммельсгаузена. Барокко в испанской литературе. Лирика Л. де Гонгоры, Ф. де Кеведо. Проза Кеведо. Драма П.Кальдерона «Жизнь есть сон».
Тема 5. Основные тенденции развития европейской литературы XVIII века
Классицизм, просветительский реализм, сентиментализм, «предромантизм» рубежа XVIII-XIX вв. Литература и философия. Рационализм и сенсуализм как способы мирообъяснения. Концепция «естественного человека» в европейской литературе XVIII века. Эпистолярная, мемуарная литература. Взаимодействие разных национальных литератур. Появление нового типа литературного героя. Автор и Читатель в произведениях XVIII века. Ориенталистские мотивы в европейской литературе XVIII в. Перемещение культурных центров в Европе XVIII века.
Тема 6. Английский просветительский роман: Д.Дефо, Д.Свифт, Г.Филдинг
Раннее творчество Д.Дефо – поиски темы и героя. Публицистика Д.Дефо. Концепция «естественного человека» и роман Д.Дефо «Робинзон Крузо». Робинзон Крузо – человек вообще? гражданин мира? гражданин Англии? Публицистика Д.Свифта. Модели и типы государственного устройства в романе Д.Свифта «Путешествия Гулливера». «Робинзонады» и жанр путешествий в европейской литературе XVIII века. «История Тома Джонса, найденыша» Генри Филдинга – «роман большой дороги», «эпос частной жизни», «комическая эпопея».
Тема 7. Литература французского Просвещения:
Вольтер, Дидро, Бомарше
Вольтер – общественный деятель и писатель. Вера в просвещенного монарха. Философские повести Вольтера – художественная реализация основных идей эпохи. «Кандид или Оптимизм» – пародийно-ироническое описание идей философии предопределенности. Образ страны Эльдорадо – воплощение просветительской утопии. Философские аспекты диалога Д.Дидро «Племянник Рамо». Роман «Монахиня» как выражение просветительских идей. Новый тип героя в драматургии Бомарше. Фигаро – голос третьего сословия.
Тема 8. Литература немецкого Просвещения: Лессинг, Шиллер, Гете
Лессинг и теория драмы. «Гамбургская драматургия» и «Лаокоон» как выражение эстетических взглядов Лессинга. «Эмилия Галотти» – драма чести. Эстетические взгляды Шиллера и их реализация в творчестве: баллады, исторические драмы; драмы «Коварство и любовь», «Разбойники». Универсализм художественного мышления Гете. Трагедия героя в романе «Страдания юного Вертера». Художественный мир трагедии «Фауст». История и вымысел. Роль античности. Наука и познание. Германия и мир в трагедии «Фауст». Образная система: Фауст, Мефистофель, Вагнер, Маргарита, Елена, Гомункул. Система художественных приемов.
Тема 9. Литература европейского сентиментализма: Ричардсон, Стерн, Руссо
Классицизм и сентиментализм: разум и чувство. Творчество С.Ричардсона. Формирование структуры сентиментального романа: «Памела», «Кларисса» и др. Стихия чувств в романе Л.Стерна «Сентиментальное путешествие». Образ пастора Йорика – образ «сентиментального путешественника». Творчество Ж.Ж.Руссо и проблемы французского сентиментализма: «Исповедь» и «Юлия или Новая Элоиза».
4.ПЛАНЫ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ
Тема 1. Общая характеристика литературных направлений XVII века
ЗАНЯТИЕ 1. «Поэтическое искусство» Н.Буало как эстетическая программа классицизма
Интерпретация термина «классицизм».
Классицизм и его связь с общественной жизнью эпохи.
Классицизм как художественный метод:
а) философские основы классицизма;
б) основные эстетические принципы классицизма;
в) классицизм и понятие нормативности в искусстве.
«Поэтическое искусство» Н.Буало как манифест эстетики классицизма:
а) композиция;
б) проблематика книги;
в) концепция жанров в «Поэтическом искусстве»;
г) концепция героя.
Литература
Буало Н. Поэтическое искусство. М., 1957.
История всемирной литературы в 9-ти тт. М., 1987. Т.4.
Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М., 1980.
Обломиевский Д.Д. Французский классицизм. М., 1968.
Сигал Н.А. «Поэтическое искусство» Буало // Буало Н. Поэтическое искусство. М., 1957. С.7-52.
XVII век в мировом литературном развитии.
Тема 2. Литература классицизма. Трагедии П.Корнеля, Ж.Расина. Комедии Мольера
ЗАНЯТИЕ 2. Классицистическая трагедия: П.Корнель, Ж.Расин
Жанр трагедии и его место в системе литературных жанров XVII века.
«Сид» П.Корнеля и эстетика классицизма:
суть конфликта: столкновение личного и государственного интересов;
концепция образов Сида и Химены;
своеобразие композиции «Сида»;
художественные приемы.
«Федра» Ж.Расина как психологическая трагедия:
суть конфликта и его художественное решение;
источник сюжета; актуализация античного образца;
рефлексия и стихия чувства (страсти) в трагедии;
образ женщины, ведомой страстью (Федра); концепция любви;
характер монологов в трагедии.
«Сид» Корнеля и «Федра» Расина: соотнесенность с эстетикой классицизма.
На выбор (наизусть): отрывок из монолога Сида, Химены или Федры.
Литература
Корнель П. Сид // Корнель Пьер. Театр. В 2-х тт. М., 1984. Т.1 /Здесь: статья А.Д.Михайлова «Театр Корнеля». С.605-666.
Расин Ж. Трагедии. М., 1977.
Барт Р. Работы о Ж.Расине // Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994.
Золотов Ю.К. Нравственные основы действия во французском классицизме XVII века // Известия АН СССР. Сер. лит. и яз. 1988. Т.47. № 3. С.211-220.
Курилов А.С. Французский классицизм // В.Г.Белинский и литературы Запада. М., 1990. С.65-85.
Литературные манифесты западноевропейских классицистов. М., 1980.
Обломиевский Д.Д. Французский классицизм. М., 1968.
Тема 3. Английская литература XVII века. Д.Донн, Д.Мильтон
ЗАНЯТИЕ 3. Картина мироздания в поэме Д.Мильтона «Потерянный рай»
Джон Мильтон и эпоха (общественная жизнь, политическая борьба, литературные современники).
Публицистика Д.Мильтона.
Поэма «Потерянный рай»: замысел, история создания, сюжетная основа; актуализация библейского сюжета.
Жанровое своеобразие «Потерянного рая».
Образная система поэмы
Адам и Ева;
Сатана, Херувимы, Демоны, Духи;
Бог;
Сын Бога.
Тема свободы воли в поэме (и другие темы).
Картина мироздания, созданная Державным Зодчим
категории художественного времени и пространства;
Хаос, Высоты, Небеса;
Рай, Эмпирей, Эдем – блаженный край, Божий Сад;
Бездна, Преисподняя, Пандемониум – чертог Сатаны;
Новый мир: Земля – обитель человека.
Своеобразие художественного мира поэмы «Потерянный рай».
Литература
Мильтон Д. Потерянный рай.
Мильтон Д. Потерянный рай. Возвращенный рай /Пер. с англ. А. Шульговской. М.: Терра, 2004. 256 с.
Аникст А.А. Дж.Мильтон и его поэма «Потерянный рай» // Наука и религия. 1976. № 9. С.54-57.
Кольридж С.Т. Лекции о Шекспире и Мильтоне // Писатели Англии о литературе. М., 1981. С.35-42.
Парамонова Т.И. Джон Мильтон в оценке «новой критики» //Вестник МГУ. Сер.10. Филология. 1972. № 4. С.29-38.
Самарин Р.М. Творчество Дж.Мильтона. М., 1964.
Чамеев А.А. Дж.Мильтон и его поэма «Потерянный рай». Л., 1986.
Тема 4. Немецкая литература XVII века. Испанская литература XVII века.
ЗАНЯТИЕ 4. Эстетика барокко и драма П.Кальдерона «Жизнь есть сон»
Барокко как новая художественная система искусства XVII века
Барокко и эстетика Возрождения;
Барокко и классицизм (культизм, культуранизм, гонгоризм).
Основные принципы эстетики барокко:
идея изменчивости мира (сотворить мозаичную картину мира);
новое художественное видение действительности;
роль обстоятельств в становлении характера;
недостоверность знаний;
перенесение качеств мертвой природы на живую и наоборот.
Поиски смысла бытия в драме П.Кальдерона «Жизнь есть сон»:
жанровое своеобразие;
композиция драмы;
тематическое своеобразие;
художественное время и пространство;
метаморфозы Сехизмундо: инерция бытия и обретение реальности;
сон как литературный прием;
сон и реальность;
фатум и свобода выбора жизненного пути;
метаморфозы образа короля Басилио: следование року и преодоление рока;
женские образы.
Интерпретация названия драмы.
Литература
Кальдерон П. Жизнь есть сон // Педро Кальдерон. Пьесы. В 2-х томах. М., 1961. Т.1.
Аникст А.А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. История учений о драме. М., 1967.
Аветисян В.А. Гете и Кальдерон // Гетевские чтения. 1984. М., 1986. С.96-110.
Балашов Н.И. Новые аспекты истории испанской драмы позднего Возрождения // Литература эпохи Возрождения. М., 1967.
Балашов Н.И. Испанская классическая драма. М., 1975.
Бояджиев Г.Н. Кальдерон // История зарубежного театра. Ч.1. М., 1971. С.161-169.
Кальдерон и мировая литература. Л., 1986.
Оганисьян М.Ю. Проблема жанра и трагического в театре XVII века (Кальдерон и Расин) // Филологические науки. 1990. № 5. С.30-38.
Силюнас В. Ауто Кальдерона, или Триумф драматурга //Современная драматургия. 1996. № 1. С.228-238.
Тема 5. Основные тенденции развития европейской литературы XVIII века
ЗАНЯТИЕ 5. Просветительская концепция «естественного человека» и роман Д.Дефо «Робинзон Крузо»
Своеобразие просветительской концепции человека.
Д.Дефо и дух времени, дух эпохи.
Д.Дефо публицист и политический деятель.
Художественное творчество Д.Дефо.
История создания романа «Робинзон Крузо» (путевой дневник Вудза Роджерса, судьба Александра Селькирка).
Жанровая природа романа «Робинзон Крузо».
Двуплановость структуры романа: занимательность и философско-аллегорический смысл повествования.
Тематическое своеобразие романа.
Концепция образа Робинзона Крузо.
Характеристика дневниковых записей Робинзона.
Пятница: «образ–оппонент», «образ–идея», или …?
Ваш комментарий финала романа.
Писатель и Читатель («правда» и «вымысел» в романе).
Литература
Дефо Д. Робинзон Крузо.
Аникст А. Дефо. М., 1957.
Белоусов Р. О чем умолчали книги. М., 1971.
Галатейко Ю.Н. Жизнь в социуме и жизнь в одиночестве (Д. Дефо «Робинзон Крузо» и У. Эко «Остров накануне» //XVIII век: Искусство жить и жизнь искусства. М., 2004. С. 45 - 59.
Елистратова А.А. Английский роман эпохи Просвещения. М., 1966.
Соколянский М.Г. Западноевропейский роман эпохи Просвещения. Киев-Одесса, 1983.
Тураев С.В. Введение в западноевропейскую литературу XVIII в. М., 1962.
Урнов Д. Робинзон и Гулливер. М., 1973.
Урнов Д. Вехи традиции в английской литературе. М., 1986.
История всемирной литературы в 9-ти тт. М., 1985. Т.5.
Тема 6. Английский просветительский роман: Д.Дефо, Д.Свифт, Г.Филдинг
ЗАНЯТИЕ 6. Модель государственного устройства в романе Дж.Свифта «Путешествия Гулливера»
Публицистика Джонатана Свифта (памфлеты «Битва книг» и «Сказка бочки» («Сказка о бочке», «Письма суконщика»…).
Роман «Путешествия Гулливера» как отражение социально-философских взглядов Дж.Свифта.
Жанровое своеобразие.
Основные темы романа.
Повествовательная структура.
Концепция образа Гулливера.
Варианты государственного устройства, описанные в романе:
Путешествие Гулливера к лилипутам;
Путешествие Гулливера в Бробдингнег (к великанам).
Путешествие в Лапуту и другие страны.
Путешествие к гуигнгнам (умные лошади и йеху).
Особенности фантастики и социальной сатиры в романе.
Прием оппозиции и его функция в романе.
Литература
Свифт Д. Путешествия Гулливера.
Свифт Д. Памфлеты. М., 1955.
Дубашинский И.А. «Путешествия Гулливера» Дж.Свифта. М., 1969 (См. также другие работы И.А.Дубашинского).
Лебедев А.С. К вопросу об образе главного героя в романе Дж.Свифта «Путешествия Гулливера» // Литературные связи и традиции. М., 1974. Вып.4. С.162-178.
Левидов М.Ю. Путешествие в некоторые отдаленные страны, мысли и чувства Дж.Свифта, сначала исследователя, а потом воина в нескольких сражениях. М., 1986.
Мирский Д.П. Свифт // Мирский Д.П. Статьи о литературе. М., 1987. С.70-90.
Урнов Д.М. Робинзон и Гулливер. Судьба двух литературных героев. М., 1973.
Штейн А. Свифт и человечество // Штейн А. На вершинах мировой литературы. М., 1988. С.155-190.
Тема 7. Литература французского Просвещения: Вольтер, Дидро, Бомарше
ЗАНЯТИЕ 7. Философская проза XVIII века: «Кандид» Вольтера
и «Племянник Рамо» Д.Дидро
Основные тенденции развития просветительской прозы во Франции.
Взаимодействие философии и литературы:
философия как «наука о счастье»;
философия и литература: споры о «человеческой природе»;
проза XVIII века и демистификация просветительской философии.
Просветительская направленность повести Вольтера «Кандид».
Философия имени – философия жизни (образ Кандида).
Философия Панглоса.
Событийный ряд новеллы (статус «события-приключения»).
Роль фатума (рока, предопределенности); роль случая и закономерностей.
Путешествие в Эльдорадо – вариант социальной утопии.
Комментарий финала.
Философский диалог Д.Дидро «Племянник Рамо».
Творческая история произведения.
Жанровая природа этого «необычайного» (Гете) произведения.
Философ («Я») как выразитель взглядов просветителей.
Племянник Рамо («Он») – деклассированный субъект? шут? приживала? носитель так называемого «разорванного сознания»?
Метафизическая инерция Философа и вербальный бунт племянника Рамо.
Литература
Вольтер Ф.М. Философские повести.
Дидро Д. Племянник Рамо.
Артамонов С.Д. Вольтер. Критико-библиографический очерк. М., 1954.
Гордон Л.С. О некоторых прототипах «Кандида» Вольтера //Филологические науки. 1970. № 6. С.27-36.
Кузнецов В.Н. Франсуа Мари Вольтер. М., 1978.
Миримский Н.В. Статьи о классиках (Вольтер). М., 1966.
Моруа А. Вольтер (Романы и повести) // Моруа А. От Монтеня до Арагона. М., 1983. С.80-90.
Барская Т. Дени Дидро. М.-Л., 1962.
Век Просвещения. М.-Париж, 1970.
Волгин В.П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII в. М., 1977.
Разумовская М.В. Роман-диалог и философский диалог у Дидро: синтез научного и художественного познания («Племянник Рамо» и «Сон Д’Аламбера») // Вестник ЛГУ. 1984. № 20. Ист., яз., лит. Вып.4. С.46-54.
XVIII век: искусство жить и жизнь искусства. М.: МГУ, 2004. 464 с.
Тема 8. Литература немецкого Просвещения: Лессинг, Шиллер, Гете
ЗАНЯТИЕ 8. Трагедия И.В.Гете «Фауст» и проблема познания
Личность И.В.Гете и научное знание эпохи.
Творческая история «Фауста» Гете.
Жанровое своеобразие «Фауста».
Композиционные особенности:
характер «Посвящения»;
эстетические позиции Гете в «Театральном прологе»;
символический характер «Пролога на небе»;
сущность спора между Богом и Мефистофелем.
Проблема познания и самопознания в трагедии «Фауст»:
Фауст и Дух Земли;
Фауст и Вагнер;
Фауст и Мефистофель;
Фауст и Маргарита; Фауст и Елена;
Фауст и народ.
Смысл истины, найденной Фаустом (последний монолог).
Универсальность «Фауста».
Литература
Гете И.В. Фауст.
Аникст А.А. «Фауст» Гете. М., 1970. М., 1980.
Аникст А.А. Гете и Фауст. От замысла к свершению. М., 1983.
Волков И.Ф. «Фауст» Гете и проблема художественного метода. М., 1970.
Гетевские чтения. М., 1986. М., 1991.
Жирмунский В.М. Очерки по истории классической немецкой литературы. Л., 1972.
Лейтес Н.С. От «Фауста» до наших дней. М., 1987 (гл.1).
Тураев С.В. От Просвещения к романтизму. М., 1983.
Эккерман И.П. Разговоры с Гете. М., 1981.
Тема 9. Литература европейского сентиментализма: Ричардсон, Стерн, Руссо
ЗАНЯТИЕ 9. Поэтика сентиментального романа: «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» Лоренса Стерна
Сентиментализм и его место в системе литературных направлений XVIII века.
Литературное новаторство Л.Стерна в романе «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена».
Особенности композиции: испытание пределов романной формы.
«Повествовательные ловушки» в структуре романа.
Роль отступлений в романе.
Категории времени и пространства.
Игра типографическими возможностями текста.
Игра художественными приемами.
Концепция образа Тристрама Шенди:
история героя;
мнения героя; чувства героя;
умение видеть и талант рассказывать;
этика и эстетика «конька» (хобби);
понятие «шендизма» (чудачества).
«Тристрам Шенди» – «роман о романе»
отношение автора к роману, литературному труду;
«преждевременность» романа для литературы XVIII века;
дилемма литературы XVIII века: «о чем рассказать» и «как рассказать»;
Автор и Читатель.
Литература
Стерн Л. Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена.
Атарова К.Н. Стерн и европейский роман первой четверти ХХ века // Писатель и жизнь. М., 1987. С.314-328.
Атарова К.Н. От «Тристрама Шенди» к «Сентиментальному путешествию» // Известия АН СССР. Сер. лит. и яз. 1973. Т.32. Вып.4. С.321-333.
Затонский Д.В. Лоренс Стерн // Затонский Д.В. Искусство романа и ХХ век. М., 1973.
Иткина Н.Я. Литературно-эстетическая полемика в романе Л.Стерна «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» //Ученые записки МПИ. Т.245. М., 1966. С.183-204.
Харитонов В.А. Л.Стерн. Его современники и продолжатели //Вестник МГУ. Серия 10. Филология. 1970. № 1. С.23-32.
Шкловский В. О теории прозы. М., 1983. С.188-204.
5. САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА СТУДЕНТОВ
Список художественных текстов для обязательного чтения
XVII век
Буало Н. Поэтическое искусство.
Гриммельсгаузен Г. Симплиций Симплициссимус.
Кальдерон П. Жизнь есть сон.
Корнель П. Сид.
Мильтон Д. Потерянный рай.
Мольер Ж.Б. Тартюф. Дон Жуан. Мещанин во дворянстве.
Расин Ж. Андромаха. Федра /по выбору/.
Слово скорби и утешения. Народная поэзия времен Тридцатилетней войны 1618-1648 годов / пер. Л.Гинзбурга.
XVIII век
Бернс Р. Лирика.
Бомарше П. Женитьба Фигаро.
Вольтер Ф.М. «Кандид» и другие философские повести.
Гете И.В. Страдания молодого Вертера. Фауст.
Гоцци К. Принцесса Турандот.
Дефо Д. Робинзон Крузо.
Дидро Д. Племянник Рамо.
Лессинг Г.Э. Лаокоон. Эмилия Галотти.
Прево А. Манон Леско.
Руссо Ж.Ж. Новая Элоиза.
Свифт Д. Путешествия Гулливера.
Смоллет Т. Приключения Родерика Рэндома.
Стерн Л. Сентиментальное путешествие.
Филдинг Г. История Тома Джонса, найденыша.
Шеридан Р.Б. Школа злословия.
Шиллер Ф. Баллады. Разбойники или Коварство и любовь.
Темы для самостоятельного изучения проблем курса:
Основные черты литературы барокко. Поэзия Л. де Гонгоры.
Педро Кальдерон и испанский театр его времени.
Становление концепции «высокой комедии» в творчестве Мольера.
Поэзия Джона Донна.
Драматургия Бена Джонсона.
Публицистика Джона Мильтона.
Художественное своеобразие романа Г.Я.Х. Гриммельсгаузена «Симплиций
Симплициссимус».
Лирика Роберта Бернса.
Творчество С. Ричардсона и традиции эпистолярной литературы XVIII века.
Русские «робинзонады» (Е. Аннинков. Уединенный Робинзон; С.Н. Глинка.
Приключения Робинзона Крузе, или Следствия непослушания и легкомыслия и
торжество семейственных добродетелей).
Тема частной жизни в романе А. Прево «История кавалера де Грийе и Манон
Леско».
Баллады и драмы Ф. Шиллера.
Проблемы взаимодействия литературы и живописи в трактате Г.Э. Лессинга
«Лаокоон».
Роман И.В. Гете «Страдания молодого Вертера».
Итальянский театр XVIII века (К. Гоцци, К. Гольдони).
Традиции европейского сентиментализма в русской прозе Н.М. Карамзина.
Русские путешественники в Европе XVIII века.
Литература для обязательного конспектирования первоисточников при подготовке к практическим занятиям и коллоквиуму
1. Буало Н. Поэтическое искусство.
2. Мильтон Д. О том роде драматической поэзии, который называется трагедией.
3. Драйден Д. Эссе о драматической поэзии.
4. Опиц М. Книга о немецкой поэзии.
5. Лессинг Г.Э. Лаокоон (трактат).
1,2,3 и 4 позиции см. в книге: Литературные манифесты западноевропейских
классицистов. М.: МГУ, 1980.
Тестовые задания для самопроверки:
1. Абсолютизм в Европе XVII века – это:
форма политического правления
литературно-художественное направление
философская школа
другой ответ
2. Главная черта европейской истории XVII века:
оптимистическое мироощущение
создание единой философской системы
переходность, кризисность эпохи
другой ответ
3. Ведущей областью науки в XVII столетии становится:
филология
математика
история
4) другой ответ
4. Гуманизм литературы XVII в. на первый план выдвигает:
интеллект
чувства
страсти
другой ответ
5. В искусстве XVII в. сложились две художественные системы:
классицизм и реализм
классицизм и сентиментализм
классицизм и барокко
другой ответ
6. Искусство барокко воспринимает мир через идею:
гармонической соотнесенности всего сущего
дисгармоничности окружающей действительности
поступательного развития человека и общества
другой ответ
7. В эстетике барокко главное место занимает:
воображение
логика
подражание
другой ответ
8. Главная черта классицистской поэтики:
уход от традиций
смещение жанровых границ
нормативность
другой ответ
9. Основные правила эстетики классицизма сформулировал в «Поэтическом искусстве»:
Буало
Деперье
Дю Белле
другой ответ
10. Главная цель классицистской эстетики:
подражание природе
подражание прекрасной природе
подражание жизни
другой ответ
11. Культизм (он же гонгоризм) в испанской литературе XVII в. – это:
художественное направление
стилевая тенденция
принцип художественного мышления
другой ответ
12. Основная задача культизма состоит в том, чтобы:
противопоставить реальности совершенный мир искусства
вернуться к культурным традициям прошлого
воспевать реальность
другой ответ
13. Культисты создали:
«ясный стиль»
«неясный стиль»
«темный стиль»
другой ответ
14. Задача консептизма как стилевой тенденции, состоит в:
культивировании образа автора
воспевании прозы жизни
раскрытии неожиданных связей объектов
другой ответ
15. Стиль консептистов называют:
«сложным стилем»
«трудным стилем»
«возвышенным стилем»
другой ответ
16. Наиболее ярко приемы консептизма проявили себя в творчестве:
Франсиско де Кеведо
Педро Кальдерона
Луиса де Гонгоры
другой ответ
17. Искусство барокко склонно к :
синтезу
аккумулированию однородных явлений
анализу
другой ответ
18. «Аутос сакраменталес» (священные действа) – это аллегорические пьесы, утверждающие:
догматы католицизма
религиозные ереси
историческую роль апокрифов
другой ответ
19. Абсолютизм привнес во французскую литературу XVII в.:
дух регламентации
ощущение творческой свободы
революционные устремления
другой ответ
20. Философской предпосылкой классицистской эстетики является:
мистицизм
сентиментализм
рационализм эпохи
другой ответ
21. Высшим критерием истинности классицизм объявляет:
чувство
разум
интуицию
другой ответ
22. Основой конфликта во французской трагедии XVII в. становится:
борьба между разумом и страстью
борьба между «высоким» и «низким»
борьба между духовным и материальным
другой ответ
23. Предметом художественного воплощения в классицизме должно быть:
частное
случайное
всеобщее
другой ответ
24. Образцом для подражания классицисты считали:
искусство Средних веков
искусство античности
искусство Ренессанса
другой ответ
25. Литературный жанр, который находился за пределами классицистской поэтики:
трагедия
роман
ода
другой ответ
26. «Прециозная» (т.е. «изысканная», «драгоценная») литература во Франции воплотила художественные принципы:
барокко
классицизма
ренессансного реализма
другой ответ
27. В поэтике классицизма трагедия – это:
«низкий» жанр
«средний» жанр
«высокий» жанр
другой ответ
28. Прециозная литература отражает идеологию:
буржуазии
аристократии
духовенства
другой ответ
29. «Поэтическое искусство» Никола Буало – это:
документ классицистской эстетики
поэтическая исповедь
трактат
другой ответ
30. Автор, на которого ориентировался Буало при создании «Поэтического искусства»:
Малерб
Вергилий
Гораций
другой ответ
31. Теоретический труд немецкого поэта Мартина Опица называется:
«Поэтическое искусство»
«Книга о немецкой поэзии»
«Наука о поэзии»
4) другой ответ
32. Пуританизм в Англии XVII века – это:
протестантское движение
общество по борьбе за чистоту языка
литературная школа
другой ответ
33. Писатель, разработавший в английской литературе XVII в. «теорию юморов» (гуморов):
Бен Джонсон
Ф. Мессинджер
Д. Денем
другой ответ
34. «Теория юморов» предполагает изображение:
юмористических ситуаций
веселого героя
одной господствующей страсти в характере героя
другой ответ
35. Русский критик XIX в., который назвал поэму Мильтона «Потерянный рай» «апофеозой восстания против авторитета»:
Писемский
Добролюбов
Белинский
4) другой ответ
36. В основе просветительской концепции «естественного человека» лежит:
идея равенства людей от природы
идея социального равенства
идея справедливости
другой ответ
37. Диалектический взгляд на историю в XVIII в. отстаивает:
Виланд
Лейбниц
Гердер
другой ответ
38. Просветительский классицизм видит свою задачу в том, чтобы:
служить государству
давать нормы поведения
бороться против неразумного строя
4) другой ответ
39. Жанр, которому отдает предпочтение просветительский реализм:
трагедия
роман
драма
другой ответ
40. Страна, которая «породила» литературное направление сентиментализм:
Англия
Германия
Франция
другой ответ
41. Задача Просвещения в Англии:
перераспределение власти в пользу буржуазии
защита интересов народа
укрепление моральных устоев общества
другой ответ
42. У истоков западноевропейской журналистики стояли английские публицисты:
Аддисон и Стил
Поуп и Филипс
Гей и Свифт
другой ответ
43. Основоположник «готического романа» в английской литературе XVIII в.:
Г. Уолпол
Клара Рив
Анна Радклиф
другой ответ
44. Главная тема «готического романа»:
борьба с прошлым
всесилие зла
фатальность судьбы
другой ответ
45. Литература сентиментализма провозглашает:
культ разума
культ чувств
культ интуиции
другой ответ
46. Объединяющим звеном всех сторон французской духовной культуры XVIII в. была:
политика
философия
религия
4)другой ответ
47. Французский просветитель, который поставил исторический анализ на научную почву:
Руссо
Лесаж
Монтескьё
другой ответ
48. Одна из важнейших проблем мещанской драмы:
проблема семейной добродетели
проблема чести
проблема власти
другой ответ
49. Значительную роль в пропаганде идей Просвещения в Италии сыграли:
периодические издания
театральные постановки
философские трактаты
4) другой ответ
50. Немецкое Просвещение тяготело к разработке:
политических проблем
социальных идей
отвлеченных теоретических проблем
другой ответ
|
