Курсовая работа для получения степени кандидата богословия. Московская Духовная Академия, Загорск-Москва 1949 г. Библиотека мда. Инв. №37739 Содержание: предисловие. Введение. Глава критика «юридической»

Скачать 1.93 Mb.

Название	Курсовая работа для получения степени кандидата богословия. Московская Духовная Академия, Загорск-Москва 1949 г. Библиотека мда. Инв. №37739 Содержание: предисловие. Введение. Глава критика «юридической»
страница	8/21
Дата публикации	27.03.2015
Размер	1.93 Mb.
Тип	Курсовая

100-bal.ru > Литература > Курсовая

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 21

Статьи И(ером.) А(ндроника) и Архим. Андрея

В настоящей главе должны быть также отмечены отдельные труды, содержащие изложение догмата искупления, тем более что их авторы связывают свое понимание с определенным источником церковного учения.

Еще в 1896 г. в журнале «Странник» были напечатаны две статьи И(еромонаха) А(ндроника)^¹²⁷ «Христос – Искупитель по учению отцов церкви» и «Наше спасение во Христе», оставшиеся почти незамеченными критикой, за исключением нескольких слов прот. Светлова, увидевшего в них «благородную попытку эмансипации от Макария или отступления от ходячих понятий в учении об искуплении»^¹²⁸.

Это «отступление» настолько велико, что они заслуживали бы специального рассмотрения, если бы в них не ощущалось большой зависимости от тех идей и взглядов Митр. Антония как они были изложены впоследствии в его известной статье «Догмат искупления» (1917 г.). Если бы Иером. Андроник не был учеником Митр. Антония, то можно было бы утверждать зависимость обратную.

Несмотря на обилие выписок и ссылок, указанные статьи, в особенности первую, нельзя считать выражающей учение отцов церкви. Если некоторые ее части представляют мозаику из отдельных фраз и выражений, заимствованных у отцов, то основные мысли принадлежат самому автору и аргументированы недостаточно.

У автора нет критических высказываний в отношении юридического понимания искупления, он даже считает возможным сохранить термин «удовлетворение», но искусственно вкладывает в него смысл противоположный его действительному содержанию.

В его статье имеется много верных мыслей, но ее следовало бы озаглавить «Обновление нашего естества притоком новых сил чрез союз с Богочеловеком» (подзаголовок 6-го параграфа статьи).

Автор, как и Митр. Антоний, считает, что «существо жертвы Христовой за нас есть Его скорбь о нашей удалении от Бога, о нашем всецелом шатании во грехе»^¹²⁹, и одинаково с ним умаляет значение крестных страданий и смерти Сына Божия и Его воскресения в деле спасения человека.

Более независима от влияний Митр. Антония содержательная и интересная статья его другого ученика Архим. Андрея «Истолкование библейских изречений об искуплении человека» (Казань, 1904)^¹³⁰. Автор говорит, что буквальное понимание отдельных мест Свящ. Писания приводит к ошибочному (имеется в виду юридическое) понимание искупления. Также точно, как «и отрывочное, бессвязное изучение писаний свв. отцов может повести к некоторым недоумениям, так как и в этих писаниях можно найти, хотя и мелкие, противоречия или различное освещение одного и того же предмета речи, но по духу они считаются едиными и сродными» (сноска отмечена, но сведений нет). Целью своей работы он считает в соответствии с ее названием, такое истолкование, по учению святых отцов, отдельных выражений Свящ. Писания, какое помогло бы правильному пониманию искупления.

Основным руководством для этого он считает «Огласительные слова» Св. Кирилла Иерусалимского, Слово «о воплощении» Св. Афанасия, «Большое огласительное слово» Григория Нисского и слова Св. Григория Богослова, но в тексте ссылается еще на других отцов и на творения Еп. Феофана Затворника.

Автор раскрывает смысл понятий: «жертва», «Божественная правда», «искупление», «Примирение», «оправдание», «умилостивление».

Он не находит в них юридического смысла, и его понимание этих выражений, достигнутое им на основании изучения св. отцов, почти полностью совпадает с тем, какое установлено было проф. Мышцыным путем филологического анализа самого текста^¹³¹.

Неправильное истолкование этих изречений св. Писания может повести и к совершенно ложному толкованию и всего дела искупления, – в смысле совершенно противном вышеизложенному, в смысле юридического удовлетворения Божественному правосудию, как бы «оскорбленному грехом» (С. 16).

Автор везде сохраняет возвышенное понятие о Боге: «при истолковании всех изречений св. Писания, говорящих о взаимоотношении человека и Бога, нужно твердо помнить о полной неизменности Божией и Его благости, выражающейся в Промысле о твари» (С. 27), «поэтому немыслимо и предположение о возможности примирения с Богом чрез перемену настроения в Боге» (С. 20).

«Правду и любовь Божию нельзя поэтому одну другой противополагать, они суть одно единое и неизменное направление святой, всеблагой Божией воли» (С. 7).

Правда в Боге есть Его неизменяемость в любви к человеку, и неизменный Его нравственный закон в мире.

Автор отмечает, что разные отцы, как будто неодинаково, понимали значение отдельных событий из земной жизни Иисуса Христа для искупления человека, признавая наиболее важными: смерть (св. Афанасий), вочеловечение (св. Григорий Двоеслов), воскресение (Иоанн Златоуст). Поэтому за общецерковное учение нужно принять, что «вся земная жизнь Иисуса Христа есть единый искупительный подвиг» (С. 9).

В этой небольшой статье автор высказал много глубоких и правильных мыслей, отдельные его определения могли бы быть включены в учебные руководства.

Но, к сожалению и на нем сказалось влияние Митр. Антония^¹³² – у него также имеется некоторое умаление или непонимание значения крестных страданий и смерти Сына Божия. Говоря о двух сторонах искупительного дела Христова, он определяет первую, как «соединение человечества с Божеством и обожествление человечества» (С. 15) чрез воплощение.

Вторая же сторона «жизни Христа, как страдальца, открывает нам закон страданий», (С. 15). И определение «этой стороны» дается такое, что в заключение автор находит возможным сказать: «Христова страсть – образец для жизни всех людей всех времен» (С. 16). Поэтому и нет у автора ясного ответа на главный вопрос при толковании догмата искупления: почему были необходимы для спасения человека крестные страдания и смерть Сына Божия? Это является основным недостатком его работы.

1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 ... 21

Похожие:

	Московская духовная академия кафедра догматического богословия Как известно, почитание святых икон имеет в Церкви большое значение, потому что икона — то нечто большее, чем просто образ, она не...		Православного Гуманитарного Университета Православие и современность.... Русская духовная журналистика и подготовка общественного мнения к восприятию церковной реформы
	Дипломная работа Исследование способности животных предсказывать... Исследование влияния погодных условий на поведение медицинской пиявки. 16		Памятка соискателю ученой степени кандидата наук Памятка предназначена для аспирантов и соискателей, готовящих диссертацию к защите на соискание ученой степени кандидата наук, а...
	Высшего профессионального образования «владимирский институт бизнеса»... Памятка предназначена для аспирантов и соискателей, готовящих диссертацию к защите на соискание ученой степени кандидата наук		Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата медицинских наук Москва 2013 Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетном учреждении «Научно-исследовательский институт ревматологии» Российской академии...
	Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата медицинских наук Москва 2010 Работа выполнена в фгу «Центральный научно-исследовательский институт стоматологии и челюстно-лицевой хирургии Росмедтехнологий»...		14. 01. 07– глазные болезни Автореферат диссертации на соискание... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
	14. 01. 07 – глазные болезни Автореферат диссертации на соискание... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования		Пример доклада на защите диссертации для получения учёной степени... И наступил тот месяц, и пришел тот день, и настал тот час, и свершилось событие, в которое многие верили…
	Курсовая работа Написание работы следует начинать, как правило, не с введения, а с основных глав, поскольку их содержание позволяет позднее более...		Содержание Введение Раздел Теоретические основы налогообложения Глава... Общая методика исчисления налогов и сборов Глава Характеристика налогов России
	Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... Всероссийская научно-практическая конференция «Актуальные вопросы развития искусства балета и хореографического образования». Москва,...		Реферат Битва под Москвой: крах германского плана молниеносной войны... Разгром фашистских войск под Москвой явился началом коренного поворота в ходе войны. Окончательно был похоронен гитлеровский план...
	Исследовательская работа На факультете уделяется большое внимание... Ание ученой степени кандидата филологических наук (Иванова И. Г., Васильева Н. И., Балышева К. А., Митрофанова Т. А., Романова Е....		Тематический план и содержание учебной дисциплины «основы материаловедения» Содержание учебного материала, лабораторные и практические работы, самостоятельная работа обучающихся, курсовая работа(проект) (если...

Школьные материалы