Детская литература сегодня
Скачать 2.35 Mb.
|
Диалоги и поединки в пьесах Сергея Козлова Сергей Григорьевич Козлов (1939–2010) был писателем протеистического склада художественного мышления: его эпические, лирические и драматические произведения для детей давно получили особый отклик и высокую оценку как юной, так и взрослой читательской аудитории. Эпический Космос его прозы составляют дружеские беседы Ежика и Медвежонка, их полеты между небом и землей и прогулки по лунной дорожке, проникнутые правдой о том, что «мы будем всегда», встроенные в круговорот природного времени – от «тысяч вымытых дождями птиц» до «последней песни травы», красоты голых веток «прямо у зимнего неба» и «груды нежного серебра» сверкающего инея. Эти образы органично связаны с тонкой авторской лирикой, где игровая конкретика изобразительного плана переходит в поэтические метафоры, встраиваясь в особый ритм и звучание жизни и души, и тогда в игру вступают «белое яблоко луны» и «красное яблоко заката», словно летящее над землей «легонькое дерево, светлая ветла», или туман, который «по речке в челноке плывет бочком». Существуют в художественном мире Козлова и миниатюры, объединяющие в паре строк парадоксальность детских вопросов и силу поэтического воображения. Кроме стихов и сказочной прозы, С. Козловым написан ряд драматических произведений, составляющих авторский театр сказки.1 Пьесы С. Козлова предлагают читателю подлинно драматический мир, насыщенный действием, динамикой диалогов, контрастный, полный борьбы и страстей. Как отметил М. Рощин, эти пьесы-сказки «совершенно недоступны многим взрослым, но надо видеть, как слушают и смотрят их в театре дети».2 Драматургия С. Козлова, по наблюдениям критиков, обладает всеми необходимыми для детского театра качествами: здесь и особая диалогичность, когда драматическая сказка «звучит на разные голоса», и «динамика действия», «быстрая смена событий», «увлекательность сюжета», «запоминаемость центральных персонажей», и учет возрастных границ зрительского восприятия, когда сказочный конфликт дается «с поправкой на взрослость».3 О персонажах сказочной прозы С. Козлова и о специфике его эпического мира Е. Красикова пишет следующее: «Они просто сосуществуют, чувствуя свою необходимость друг другу. И это сосуществование так же органично, обязательно и естественно, как и бесконечные метаморфозы, как красота и добро»; «наиболее ярко особенности их отношений проявляются в диалогах. Какой бы разнообразной ни была их форма, они никогда не становятся спором, и тем более, ссорой. Это может быть совместная фантазия на заданную одним из героев тему…, диалог-эхо…, диалог-информация, когда один отвечает на вопросы другого..., наконец, диалог может приобретать монологическое звучание: начало фразы произносится одним, а заканчивается она другим. (…) Единство мировосприятия рождает некий идеальный симбиоз, который, однако, не кажется каким-то искусственным построением, тяготящим своей надуманностью».4 А рецензент современного сценического варианта диалогов Ежика и Медвежонка (в постановке С. Рейбо) заметил, что разговоры главных персонажей Козлова напоминают пьесу абсурда, это «почти что “В ожидании Годо” Беккета», поскольку «Ежик и Медвежонок живут в вечном ожидании кого-то или чего-то. А вокруг весна сменяет зиму, мелькают года, эпохи, но герои слишком увлечены своей философской беседой, чтобы заметить, как ускользает жизнь»5. Сказочная проза С. Козлова выстраивает со-бытие природы и личности, созвучия времени и вечности, неповторимые сочетания разных форм жизни; воспроизводит и усиливает, очищая от всех примесей, красоту и гармонию земного мира; помогает почувствовать одушевленность природного космоса, единство личности и мироздания, тем самым укрепляет эмоциональные и эстетические связи с миром и другими людьми. Драматические сказки автора («Поющий Поросенок», «Летающий Поросенок», «Колодец», «По зеленым холмам океана», «Снежный цветок», «Золотой чай» и др.) выполняют несколько иную сверхзадачу – учат преодолевать злобу и агрессию окружающего, культивируют личностную активность, наглядно демонстрируют различие систем ценностей и убеждают в необходимости конструктивного диалога с другими и самим собой. В прозаических сказках С. Козлова ключевую роль играет условное пространство-время, сказочный «очарованный» лес-мироздание, органичной частью которого становится любое существо – от осенней травинки до звезды, от молчаливой рыбы до лунного зайца. Погружаясь в атмосферу сказочного мира, через единство с ним, герои прозы Козлова осознают себя, прикасаются к бытийному смыслу. В драматических произведениях автора условно-сказочное пространство становится потенциально конфликтным, требующим активности и волевых усилий героя. Вместо тщательности и детальности описаний в декорациях драматических сказок зачастую преобладают неопределенность, пустоты, которые необходимо заполнить действием, поступками героев. Так, обстановка действия первых сцен пьесы «Колодец» – «весенняя ночь в пустыне» (163), такое определение задает зыбкое, неустойчивое, преходящее состояние драматического мира. Его характер раскрывается до конца только в диалоге с главным героем – Ежиком, упорно копающим колодец, хотя все окружающие говорят о полной бесполезности и бессмысленности источника в цветущей пустыне. В противостояние вступают также тревожный мир снов героя и обманчивое спокойствие действительности, в диалоге с другими персонажами участвуют не только реплики Ежика, но, в значительной степени, материализованные на сцене страхи, предчувствия, тревоги главного героя, с их помощью в конфликт вступают сиюминутное, сегодняшнее и неизбежное будущее время. В драматической сказке «Летающий Поросенок» пространство также условно и способствует развитию конфликта и действия. Пустая «желтая-прежелтая» Африка предстает полем игры, на фоне которого разворачиваются беседы о жизненных принципах главного героя с Крокодилом и Львом. Отсутствие экзотического пейзажа, подчеркнутая открытость места действия позволяют полностью сосредоточить внимание на поединке героев. А пьеса «Золотой чай» изначально задает тревожную атмосферу песней о закате («Солнце в море утопает / Лишь соломинки торчат…»; 117), все дальнейшие столкновения двух лагерей персонажей происходят в оппозиции моря и берега, океана и острова, морская стихия, где утопает солнце, становится источником не только приключений, но настоящих бед, потерь и разочарований. Еще более сложно и насыщено драматизмом пространство пьесы «Гостиница для путешествующих в прекрасное», отсылающее взрослого читателя к названию имажинистского журнала 1920-х годов, на страницах которого, как известно, также получали отражение представления авторов-«постояльцев» о новом искусстве и новой действительности, об уникальных отношениях с прекрасным. В детской пьесе Козлова создается образ необычного, «богемного» отеля, или сказочного терема, населенного романтиками, артистами и благородными разбойниками, меняющими маски, поющими, играющими и философствующими. Все постояльцы этой гостиницы – от богатой Рыбы, умирающей в подвале, до Поросенка, представляющего на площади и спящего на соломе, причастны прекрасному, находятся на пороге обыденного и иного мира. По мере развития действия «гостиница для путешествующих в прекрасное» из странного пристанища для тех, которые «путешествуют в прекрасное, а платить не хотят» (188), становится зоной максимальной концентрации конфликта между прагматичной жизнью города и таинственной сферой иной жизни, осененной золотым светом нематериального богатства – «рыбьего клада». Гостиница становится словно бы источником тайного знания о мире, местом реализации бескорыстных, эстетических отношений с действительностью, которые приносят героям и фантастическую свободу, и красоту, и гибель в финале. По сравнению с прозаическими сказками, в драмах Козлова присутствует и активно действует персонифицированное зло. Традиционная для поэтики сказки борьба добра и зла протекает здесь подчеркнуто остро, иногда не по-детски ожесточенно и бескомпромиссно. Зло в пьесах-сказках Козлова действует открыто, производит впечатление своей стабильностью, уверенностью в своей правоте. Зло охотно демонстрирует себя, заявляет о своей позиции в жизни, вот лишь некоторые примеры:
С какими негативными силами, с какими проявлениями зла приходится столкнуться положительным персонажам пьес Козлова? Прежде всего, это властность и агрессия. Это настойчивое стремление подчинить себе другого, сожрать, вымазать грязью, разорвать и растоптать созданное другими, стремление обогатиться за счет других – поэтому закономерно, что в нескольких пьесах действуют пираты, разбойники, похитители клада. Но чаще всего негативные персонажи, агрессоры, хамы и циники, представлены в образах хищников. Мощь и опасность зла нарастают по мере развития действия и положительных усилий героев. Если Змея сначала только коварна и властна, то собрав себе подобных, она становится частью разрушительного нашествия, лавины, наступления пустыни и смерти, противостоять которой кажется абсолютно невозможным. Или Волк, нападающий на играющих в Тилимилимлямдию зверей, сначала лишь возмущен тем, что в вымышленной ими стране нет волков, он просто желает заявить о своем присутствии, но по мере того, как Ежик, Медведь и Заяц пытаются отстаивать законы своего вымышленного мира, Волк становится по-настоящему озлоблен и жаден, готов переловить и сожрать всех по очереди. В пьесе «По зеленым холмам океана» действует целая группа негативных персонажей: Лиса, Филин и Ворона готовы разорвать даже своего старого атамана – Морского Волка, который нарушил правила хищнического мира, приняв в команду Зайца. А герои «Гостиницы для путешествующих в прекрасное» геройски гибнут один за другим под пулями при попытке не присвоить, но раздать «всем-всем-всем» чудесный клад, и первоначальная проблема Поросенка – как не быть съеденным Львом – кажется ничтожной по сравнению с масштабами реального зла, царящего в городе, в умах и нравах его населения. В системе персонажей этой драмы самым непредсказуемым и опасным оказывается внешне слабое, маскирующееся зло – Шакал и Гиена в масках поросят, или Кот, который, отказываясь от чудесного клада, все же любой ценой хочет получить свою горсточку монет. Эти персонажи, к которым присоединяются «полицейские собаки» во главе с невидимым «господином Баобабом», в совокупности образуют систему отношений, направленную не на создание, а на уничтожение прекрасного, и оказываются многократно страшнее Льва-Бандито, грозного только с виду, но артистичного и благородного в душе. Таким образом, вместо щедрого и доброго ко всему живому сказочного леса, в котором медленно и закономерно сменяются времена года, в драматургии Козлова перед читателем/зрителем открывается жесткий мир естественного отбора, губительный для отдельной личности, перед которой достаточно часто встает вопрос о спасении, выживании, способах ухода от опасности, а следовательно – цене и смысле собственной жизни. Показательны, например, два диалога из пьесы «Поющий Поросенок», один из которых происходит с хозяйкой, взрастившей и воспитавшей главного героя – бабушкой Дарьей, второй – с его традиционным природным и сказочным врагом Волком. Однако, в той драматической ситуации, в которую попадает герой, друзья и враги, как и проявления добра и зла, оказываются весьма относительны: I. Бабка. Ну вот – противень вычистила. Во как сверкает! (Показывает.) Скоро Клавдя придет, дядь-Васю приведет, он тебя и … Поросенок. Не надо, бабушка! Бабка. А как же? День Ангела у меня. Кого есть будем? Поросенок. Дядь-Васю. Бабка. Кто ж дядь-Васю ест? Он – жилистый. Поросенок. Клавдю. Бабка. Клавдя – дочь моя единственная, ей замуж идти, деток рожать. Ее нельзя… Поросенок. Тогда…Тогда…(Высвобождает голову из мешка.) Никого не надо есть, если некого. II. Волк. У тебя клыков нет. Вот если б клыки… Мы бы с тобой дружили (Падает) Ой! Поросенок. Что с тобой? Волк. Да это … Миокарда. (…) (с закрытыми глазами) Сердце лопнуло. (…) Спустись, будь другом. (…) (стонет) Помираю. Поросенок (опасливо) Я спущусь, а ты меня съешь. Волк. Не успею – умру. Поросенок. А если б успел – съел? (…) Не умирай! С тобой интересно. Другой бы сказал, спускайся, дай капель, я тебя не съем, а сам бы съел. Скучно! А ты говоришь, может, съем, а может нет. Так веселее. Волк. Что ж тут веселого? Ам и все. Поросенок. Тебе этого не понять. Тут есть надежда, а там обман. (57-58, 63) Оба партнера Поросенка по диалогу равны в своих убийственно-разрушительных намерениях. Если первый диалог соединяет игру и переживание предательства, абсурдность реплик и дискуссию о ценности жизни, то во втором случае оба собеседника – и хищник, и потенциальная жертва – сознательно играют со смертью, балансируют на краю опасной черты, причем для обоих эта игра только отчасти вынужденная, а отчасти – интересный приключенческий сюжет, поединок сильных соперников. Коварство Волка и простодушие Поросенка, которые вполне вписываются в традиционную сказочную логику, помножены здесь на желание высказаться, интерес к позиции другого («Волк. Вот так поговоришь, и кажется, – есть не хочется»; 58). Отчаянная бравада Поющего Поросенка тоже представляет собой определенную жизненную установку: Поросенок поет вопреки всем опасностям этого мира, дерзко вступает в спор с теми, кто убежден, что его предназначение – быть едой, приводит аргументы в свою защиту, рискуя оказаться на самом краю, в зоне смертельной опасности. Парадоксальная логика драматурга, который позволяет традиционным сказочным героям менять маски и стиль поведения, вести философские беседы, переходящие в смертельные схватки, приводит к столь же необычному способу разрешения конфликта. В финале Волк берет на себя роль Ангела-хранителя, объединившись с Зайцем, приходит в дом бабушки Дарьи, чтобы выручить Поросенка и тем самым подтвердить его правоту, положительный смысл финала только подчеркнут тем, что из-под ангельского плаща высовывается волчий хвост. Не менее парадоксален ироничный диалог любопытного Летающего Поросенка с африканским Львом, когда Поросенок сначала искренне удивляется приглашению на обед в виде блюда и, разгадывая странный стиль общения, размышляет, как это он может отобедать сам собой, но уже следующая встреча с представителем «желтой Африки» Крокодилом приводит к неутешительным выводам о целой системе отношений: «Воробей. Видишь, Хрюк, они все друг друга приглашают к обеду» (20). В отличие от хищников и агрессоров, положительные герои пьес Козлова – летящие, поющие, копающие колодец, отдающие нектар полными ведрами – душевно-щедрые и полные жизни персонажи. Главные их качества – не только добродушие, искренность, детское любопытство, но еще и особая творческая энергия, способность создать свой мир, придумать и воплотить его в действительности. Поэтому диалоги с представителями противоположного лагеря, помимо сюжетной конкретики, всегда строятся как столкновение разных систем ценностей, жизненных целей, отношений к миру, себе и другим, приобретая философский и психологический подтекст: | ||||||
Похожие:
 | Программа дисциплины дпп. Ф. 04 Детская литература г. Томск 2010... Курс «Детская литература» предполагает последовательное рассмотрение эволюции жанровых форм в литературе для детей и юношества, а... |  | Программа дисциплины дпп. Ф. 14 Детская литература Курс «Детская литература» Курс «Детская литература» предполагает последовательное рассмотрение эволюции жанровых форм в литературе для детей и юношества, а... |
| Пояснительная записка в основу программы «Детская литература» положены... В результате изучения дисциплины студент будет иметь представление об историческом развитии детской литературы | | О. А. Овсянникова детская музыкальная литература Овсянникова О. А. Детская музыкальная литература. Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов направления подготовки... |
| Литература по психологии,классичес Альдебаран-крупнейшая электронная библиотека on-line- художественная, учебная и техническая литература и книги различных жанров:... | | Практикум Детская литература (наименование дисциплины) Базовый модуль №1 Светловская Н. Н., Пиче-Оол Т. С. «Детская книга и детское чтение». – М.: Академия,1999. – 248С |
| Список бесплатных электронных библиотек Альдебаран крупнейшая электронная библиотека on-line художественная, учебная и техническая литература и книги различных жанров: детективы,... | | Рабочая программа дисциплины в. Од. 4 Детская литература Профессиональный... «Русский язык и культура речи», «Психология развития», «Дошкольная педагогика». «Детская литература» является основой для дальнейшего... |
| Рабочая программа дисциплины детская литература Направление | | Литература для детей: «Библиотека мировой литературы для детей».... «Библиотека мировой литературы для детей». Под ред. Алексеева С. П. Изд. «Детская литература», М., 1989 г |
| Учебно-методический комплекс дисциплины «Современная детская литература» Контрольный экземпляр находится на кафедре русского языка, литературы и методики преподавания | | Рабочая программа учебной дисциплины «Детская литература с практикумом по выразительному чтению» Государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования |
| Программа «музыкальная литература» Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей – детская музыкальная школа №2 | | Литература источники Я познаю мир: Детская энциклопедия: Математика /сост. А. П. Савин, В. В. Станцо, А. Ю. Котова: Под общ. Ред. О. Г. Хинн. – М.: Аст,... |
| Образовательная программа по дисциплинам «Музыкальная литература» Муниципальное Бюджетное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Детская школа искусств» Тукаевского муниципального... | | Сайта Детская литература. На сайте представлены полные тексты произведений известных отечественных и зарубежных писателей, таких как Виктор... |
