Исследование Концепт "праздник" в культуре и языковой картине мира и народов России
Скачать 0.63 Mb.
|
% | ||
| Новый год Международный женский день День Победы День Защитника Отечества Рождество Пасха День космонавтики День весны и труда День влюбленных День смеха День знаний День защиты детей День воздушно-десантных войск День суверенитета Республики Башкортостан Масленица День города Уфа Ураза байрам День России Курбан байрам День студента Святки Крещение Старый новый год День народного единства День памяти А.С.Пушкина День железнодорожных войск День морского флота День учителя День радио День матери Троица Покров Пресвятой Богородицы День музыки День работников транспортной милиции День пожарника День Земли День интерната в России Всемирный день борьбы со СПИДом | 26 24 24 22 20 17 16 16 13 12 11 11 9 9 8 8 8 6 6 6 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 | 7.1 6.5 6.5 6 5.4 4.6 4.3 4.3 3.5 3.3 3 3 2.4 2.4 2.2 2.2 2.2 1.6 1.6 1.6 1.4 1.4 1.4 1.4 1.4 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0.8 0.8 0.8 |
| А. А. Ахматова. Глава первая : «Я зажгла заветные свечи…» [Поэма без героя, 5] (1940-1965) Новогодний праздник длится пышно. Влажны стебли новогодних роз А в груди моей уже не слышно Трепетания стрекоз. К. К. Случевский. «Праздник елки, праздник славный...» (1875) Праздник елки, праздник славный, Праздник маленьких детей! В. Г. Бенедиктов. Елка : «Елка, дикую красу...» (1857) Буду я ее беречь, ― Страждущий проказник, ― До моих последних свеч, На последний праздник. | А. А. Ахматова. «Как долог праздник новогодний...» (1910-1919) Как долог праздник новогодний, Как бел в окошках снежный цвет. С. М. Соловьев. Послание епископу Трифону : «Сказав «прости» культурным негам...» (1918-1919) Все безысходней, безысходней В России и вторично мы Встречаем праздник новогодний, Как пленники, в стенах тюрьмы. |
День весны и труда ( 1 мая)
| М. А. Светлов. На параде : «На третьей декаде…» (1933) Песни / сверкающие слова ― Нашей борьбы / воспаленный язык― Слышат Японские острова, Южной Америки / материк… Слышишь, / как медные трубы зовут, Красную площадь / кольцом обнимая… Солнце и молодость / рядом идут В праздник труда ― / Первое мая. Ф. К. Сологуб. «Самый ясный праздник года...» (1917.04.17) Самый ясный праздник года ― День, когда несет в народ свобода Первомайский милый цвет. К. М. Фофанов. Весенние слезы : «Весна румяная украдкой...» (1893.03.00) Припоминая Цветы, поблекшие в пыли, Он чует светлый праздник мая И возрождения земли! .. | В. В. Маяковский. Первомайское поздравление : «Товарищ солнце, — не щерься и не ящерься!..» (1926) = Сегодняшний праздник ― праздник трудящихся, ― = и нечего саботажничать: взойди и свети! А. И. Тиняков. Первое мая : «Веют знамена труда и свободы...» (1919) Праздник рабочего люда ― не шутка, Крепнет рабочая власть молодая! Андрей Белый. Первое мая : «Первое мая!..» (1918) Первое мая! Праздник ожидания… Расцветись, стихия, в пламень и сапфир, Занимайтесь, здания, заревом восстания, Занимайтесь заревом: Москва, Россия, Мир! |
Полтавская битва
В. А. Жуковский. Народная песня : «Многи лета, многи лета...» (1834)
День Полтавы ― праздник славы;
Измаил, Кагул, Рымник;
Бой Московский; взрыв Кремлевский,
И в Париже Русский штык.
Религиозные праздники
| И. Л. Сельвинский. Песня Валески : «Грустна эта песня простая...» (1947) Грустна эта песня простая. Был праздник Святого Креста. Фрегат, из воды вырастая, Увидел родные места. Чудесные были подарки! (Был праздник Святого Креста. ) Отцам и приятелям ― чарки, Подругам и женам ― уста. В. И. Иванов. «Милы сретенские свечи...» [Римский дневник 1944 года, 3 ] (1944.02.02) Милы сретенские свечи И Христы-младенцы в святки; Дух лаванды в ночь Предтечи, В праздник Агнии ягнятки; К. Д. Бальмонт. Зимний час : «Заяц, выторопень серый, ...» (1937.02.03) Завтра праздник богомольный, Синь над снегом небосклон. Э. Г. Багрицкий. Заклятый цветок : «Лишь праздник Ивана Купалы...» (1930) Лишь праздник Ивана Купалы Приблизится с ночкой своей, Цветка заповедного жало Чарует несчастных людей… З. Н. Гиппиус. Белое : «Рождество, праздник детский, белый...» (1914) Рождество, праздник детский, белый, когда счастливы самые несчастные… С. М. Соловьев. «Забуду ль день, когда, скитаясь праздно...» [Вступление, 1] (1913.11.07) Ты говорил о лествице небесной, Явившейся Иакову в Вефиле, Ты воспевал духовную хвалу Заступнице, нескверной и неблазной, Зане Ее был праздник в этот день ― Казанская. В. И. Нарбут. Праздник : «Весенний день пригож и парок...» (1909) Весенний день пригож и парок. В деревне ― шум и суетня: Под звон стеклянный хрупких чарок Сход провожает ясность Дня. Сегодня праздник, по названью ― Переплавная Середа: Покрыта светлой Божьей тканью, Как ризой стразовой ― вода, Как от взлетевшей белой стаи Вдруг упадает снежный ком И вновь, паденье подсекая, Взмывает плещущим крылом! .. Сегодня ― праздник. Завтра рано В поля потянутся возы, Чтоб у подножия кургана Валить на пар навоз в низы. Д. С. Мережковский. Старинные октавы : «Хотел бы я начать без предисловья...» (1895-1899) Но вышло всё так просто, без чудес, Что я почти жалел о том, и с шумом Весенних вод напев «Христос воскрес» Теперь в молчанье слушал я угрюмом: Веселый праздник для меня исчез, ― Уже ни пасха белая с изюмом, Ни с розаном, нежны и горячи, Не радовали сердце куличи. Н. М. Минский. Холодные слова : «Один, как среди вод скала!..» (1896) Зато проснулся на земле Веселый праздник ― ночь гаданий, Подарков, ряжений, катаний. А. А. Коринфский. Красная весна : «То не белая купавица...» (1895.04.20) Время к Троице… Далёко ли Праздник девичий ― Семик! По низинам ли, высоко ли ― Всюду зелен березник… Д. С. Мережковский. Детям : «Не под кровом золоченым...» (1882.12.00) Каждый год она сияет В день великий торжества И огнями возвещает Светлый праздник Рождества. А. А. Фет. П. П. Боткину : ««Христос воскресе!» -- клик весенний...» (1879.03.31) Но ныне праздник искупленья, Дни обновительных чудес, ― Так будь здоров для поздравленья, Твердя: «Воистину воскрес! » Карамзин. Граф Гваринос : «Худо, худо, ах, французы...» (1789) «А когда настанет праздник, Пасха, Святки, Духов день, В кровь его тогда секите Пред глазами всех людей». | С. М. Соловьев. «Догорел мой очаг. С потухающих углей в камине...» [Октябрь ] (1921) И в торжественный праздник приходский, когда поселяне Устремляются в церковь, их дочки, одетые в шелк, О хозяйке грустят, и им грезится, словно в далеком тумане, Милый смех, что замолк. М. А. Волошин. Иуда-апостол : «И когда приблизился праздник Пасхи...» [Возношения] (1919.11.11) И когда приблизился праздник Пасхи, В первый день опресноков в час вечерний Он возлег за трапезу ― с ним двенадцать В горнице чистой. С. М. Соловьев. Рондо : «Пускай чернеют склоны гор. Пускай...» (1919.03.17) Уж близок он, весенний праздник май, И скоро разольется звон пасхальный, И из страны, полуденной и дальной, Домчатся крики журавлиных стай. М. И. Цветаева. «В день Благовещенья...» (1916.03.23) В день Благовещенья Руки раскрещены, Цветок полит чахнущий, Окна настежь распахнуты, ― Благовещенье, праздник мой! Г. В. Иванов. Волхвы : «Опять простор небесной синевы...» (1915) На мир земной три старые волхва Глядят печальными очами, ― Ужель бессилен праздник Рождества Перед слепыми палачами! Н. М. Минский. Кто Бога узрит : «Кто Бога узрит, тот умрет...» [На высоте] (1905) Я ― тот, кто смерть постиг при жизни, Кто грозный праздник Божьей тризны В себе и в мире познает. А. А. Блок. «У берега зеленого на малой могиле...» (1903.04.24) У берега зеленого на малой могиле В праздник Благовещенья пели псалом. К. Д. Бальмонт. Благовещенье в Москве : «Благовещенье и свет...» (1903) В чуть пробившейся траве Сон весны и лета. Благовещенье в Москве ― Это праздник света! К. Д. Бальмонт. Один из итогов : «В конце концов я твердо знаю...» (1903) И это краткое мгновенье Продлится миллионы лет, Но в яркий праздник Воскресенья Весь мрак войдет в безмерный Свет! В. Я. Брюсов. Дозор : «Я слежу дозором…» (1899.12.27) Вечно неусталый Времени оборот. Люблю я праздник чудный Воскресенье Христа. Поцелуй обоюдный Сближает уста. В. А. Жуковский. Странствующий жид : «Он нес свой крест тяжелый на Голгофу...» (1851-1852) И случилось То в самый праздник Пасхи; но его Не праздновал никто: в Ерусалиме Не смел народ на праздник свой великий Сходиться. П. А. Катенин. Инвалид Горев : «Тысяча восемьсот четвертого года…» (1835) В самое Преображенье, в престольный их праздник, Прибыл Макар в село, и прямо к обедне. В постный праздник Усекновенья Предтечи + После службы зашел он к земскому-свату; Гостя застал: слуга господский по платью! В. А. Жуковский. Песнь на присягу наследника : «На древней высоте Кремля...» (1834) На древней высоте Кремля, В великий праздник Воскресенья, Узрела Русская Земля Прекрасный день Его рожденья. И умилительный обряд, Встречая праздник Воскресенья, Свершает ныне Петроград В прекрасный день его рожденья. В. А. Жуковский. Братоубийца : «На скале приморской, мшистой...» (1832) Благодатного Успенья Светлый праздник наступил; Все окрестные селенья Звон призывный огласил: Солнце радостно и ярко, Бездна вод светла до дна, И природа, мнится, жаркой Вся молитвою полна. Н. М. |
Приложение № 3. Праздники(краткая справка)
Официальные государственные праздники( краткая справка из календаря России)
1). 1 января - Новый год
В России, со времени введения христианства, начинали летоисчисление или с марта или со дня святой Пасхи. В 1492 году великий князь Иоанн III утвердил постановление Московского собора считать за начало года 1 сентября.
Кроме того, важно сказать, что вплоть до 1700 года Россия вела счет годам «От сотворения мира». Но так продолжалось относительно недолго. Россия начинала устанавливать связи с Европой, и такая «разница во времени» очень мешала. В 7207 году (от сотворения мира, разумеется) Петр I одним махом разрешил все календарные неудобства. Ссылаясь на европейские народы, он издал указ отмечать Новый год со дня Рождества Богочеловека и 1 января вместо 1 сентября. Праздновать Новый год 1 сентября было попросту запрещено.
15 декабря 1699 года под барабанный бой царский дьяк возвестил народу волю царя: о том, что в знак доброго начинания и начала нового столетия, после благодарения Богу и молебного пения в церкви, велено было «по большим проезжим улицам, и знатным людям перед воротами, учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых. А людям скудным (т.е. бедным) хотя по древу или ветви над воротами поставить. И чтоб то поспело к 1-му числу 1700 сего года; а стоять тому украшению инваря (т.е. января) по 7-е число того же года. В 1-й день, в знак веселия, друг друга поздравлять с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади огненные потехи начнутся, и стрельба будет».
В указе рекомендовалось по возможности всем на своих дворах из небольших пушечек или мелких ружей «учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет». С 1 по 7 января «по ночам огни зажигать из дров, или из хвороста, или из соломы». 31 декабря в 12 часов ночи Петр І вышел на Красную площадь с факелом в руках и запустил в небо первую ракету.
Надо сказать, что новые новогодние обычаи прижились у славян довольно быстро, потому что раньше в ту пору был другой праздник святки. И многие старые обряды - веселые карнавалы, проделки ряженых, катание на санях, полночные гадания и хороводы вокруг елки - хорошо вписались в ритуал встречи Нового года.
Отныне и навсегда этот праздник был закреплен в российском календаре. Вот так и пришел к нам современный Новый год.
2). 7 января - Рождество Христово
В ночь с шестого на седьмое января православные России отмечают праздник Рождества Христова. Как известно, в нашей стране церковь в начале 20 века не перешла с Юлианского календаря на новый григорианский, вследствие чего календарь на 13 дней отличается от календаря, используемого остальными христианами. Рождество, как праздник в России, значительно отличается от своего аналога в остальном христианском мире.
Изначально Рождественские праздники были связаны со множеством народных обычаев, но они забылись, после того как в 1918 году празднование Рождества было запрещено.
Лишь в 1935 году советская власть вновь разрешила ставить и наряжать елки — правда, уже не рождественские, а новогодние. И звезды на верхушке ели стали по-советски пятиконечными. А ранее звезды были семиконечными и символизировали ту самую звезду, которая, согласно Евангелию, привела к только что родившемуся младенцу Христу волхвов.
Приблизительно то же самое произошло и с праздниками — Новым годом и Рождеством. Если до 1918 года Рождество отмечалось повсеместно, а Новый год был гораздо менее значимым праздником, то при советской власти они поменялись местами. Советский Союз оказался единственной страной в мире, где Новый год впитал в себя рождественские атрибуты, оставаясь при этом вполне советским праздником.
И после дробления Советского Союза обратной трансформации не произошло — Новый год так и остался традиционным семейным праздником, в то время, как праздновать Рождество начала лишь часть населения страны, преимущественно православные верующие.
В последние годы, однако, все больше людей посещает в Рождественские праздники церковь, вспоминая религиозный смысл праздника. Сегодня большинство верующих в России отмечает Рождество 7 января, по старому юлианскому календарю.
По данным ГУВД, в 2011 году более 80 тысяч москвичей встретили Рождество в столичных храмах, а службы прошли почти в 300 московских церквях. На главной службе в храме Христа Спасителя собрались около 5 тысяч человек. Главное богослужение страны возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Похожие:
 | Лингвокультурный концепт «МӘХӘББӘТ» (любовь) в татарской языковой... Обязательного минимума содержания образования по рус скому языку федерального компонента государственного образовательного стандарта... | | Рабочая программа по дисциплине «Камень в культуре народов мира» «Камень в культуре народов мира» составлена на основе требований Федерального государственного образовательного стандарта высшего... |
| Концепт «МОҢ» в татарской языковой картине мира «19» декабря 2008 в 10 часов на заседании диссертационного совета д 212. 078. 04 по присуждению ученой степени доктора филологических... | | Эмотивно-событийный концепт «горе, беда, несчастье» в русской языковой картине мира Данное руководство. Авторы располагают более чем 20-летним опытом исследований и практической работы, основанным на применении ивл... |
| К особенностям ассоциатов с географическим признаком, объективирующих... По мнению Ю. С. Степанова «концепт это форма воплощения культуры в сознании человека» [2] и, таким образом, являясь концептом культуры... | | Актуализация концепта «компьютер» в немецкой языковой картине мира Охватывает однородный в структурно-семантическом отношении языковой материал. Второе направление учитывает все возможные разноструктурные... |
| Образовательная программа «Национально-региональный компонент культуры... Воспитание детей в духе согласия, ненасилия, мира и уважения к национальной культуре, языку, истории других народов крайне актуально... | | Реферат по проекту «Исследование языковой компетенции и «языкового самоощущения» «Исследование языковой компетенции и «языкового самоощущения» различных слоев российского общества»рук. Л. А. Вербицкая |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Повторить и расширить представления школьников об отражении библейского содержания в разных видах творчества в отечественной культуре... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Нирр от Научно-Инновационного Развития России. Пафос нирризма не в стремлении к овладению полнотой политической власти, а в ориентации... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Ученые, деятели литературы и искусства России в разные исторические времена и эпохи внесли большой вклад в мировую культуру. В культуре... | | Краткое содержание проекта Данный проект направлен на поиск и анализ... Итог – коллективная творческая работа презентация «Сказки народов мира». По окончанию исследовательской деятельности, организуется... |
| Методическая разработка урока «Человек в религиозных традициях мира» Цель урока: Формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий,воспитание уважения... | | Технологическая карта развития творческих способностей учащихся на уроке Уроки когнитивного типа: урок-концепт, урок-наблюдение, эксперимент, исследование объектом, лабораторный урок, урок конструирование... |
| Лингвокультурологическое поле концепта «туй» в татарской языковой картине мира Защита состоится «19» декабря 2008 года в 10. 00 часов на заседании диссертационного совета д 212. 078. 03 по присуждению ученой... |  | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сть к родной культуре, обладающей гуманистическим мировоззрением, общероссийским гражданским сознанием, чувством патриотизма; воспитание... |
