Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 1.02 Mb.
|
Для самостоятельного чтения и обсуждения в классеА.Н.Островский «Бедность - не порок». «За чем пойдешь, то и найдешь» И.С.Тургенев «Хорь и Калиныч» Н.А.Некрасов «Коробейники», «Железная дорога» М.Зощенко «Диктофон», «Обезьяний язык». М.Булгаков «Собачье сердце»Раздел 4. Всестороннее изображение жизни в литературе А.С.Пушкин. «Капитанская дочка». Историческая основа пушкинского романа. Особенности изображения эпохи в жанре семейных воспоминаний. Традиции русского дворянства, сохраненные в семьях Гриневых и Мироновых; понятия долга, чести, верности, воспитанные в Петре Гриневе и Маше Мироновой, как опора их жизненного поведения в обыденных и необычайных обстоятельствах. Смысл названия романа. Социально-историческая проблематика романа. Образ народного царя Емельяна Пугачева: глубина и неоднозначность его личности в изображении Пушкина. Оценка героями и автором причин и смысла народного бунта. Значение образа Савельича и роль второстепенных героев в раскрытии исторически сложившихся отношений между русским дворянским и крестьянским миром.Антитеза и параллелизм в композиции романа. Пугачев и Екатерина II (правители-самозванцы и милостивые государи). Гринев и Швабрин (герой и антигерой). Гринев и Пугачев: поэтический вымысел и художественная правда в рассказе об их необыкновенной дружбе. Христианский гуманизм романа: вера Пушкина в способность человека восторжествовать над собственными страстями и слабостями и проявить в драматических обстоятельствах лучшие свойства души. Теория литературы. Исторический роман. Сюжет. Композиция. Повествователь. Система образов. Итоговые занятия. Многообразие приемов и способов воссоздания действительности в литературе; важнейшие особенности отражения жизни в эпосе, лирике, драме. Теория литературы: три рода литературы: эпос, лирика, драма. 8 класс Три великих истока русской классической литературы. Раздел 1. Русский фольклор Лирические песни и их жанры: «Цвели, цвели цветики да поблёкли…», «Ах вы, ветры, ветры буйные…», «Ах, кабы на цветы не морозы…», «Уж я сеяла, сеяла ленок…». Отражение главных сторон народной жизни в фольклоре: трудовые, обрядовые, семейно-бытовые песни, их жанровые особенности. Идеал народа, воплощенный в лирической песне. Влияние народной песни на развитие литературы. Фольклорно-песенные мотивы в творчестве русских поэтов разных эпох. А.С.Пушкин «Соловей мой, соловейко…» (Из Песен западных славян) Русские народные сказки. «По щучьему веленью». «Емеля-дурак». Необычность образа главного героя сказки, черты юродства в его поведении. Нравственный смысл сказочного сюжета. Соединение в сказке древнейших народных верований, исторических подробностей и христианских идеалов. Особенности бытования народных сказок. Пословицы и поговорки русского народа. Мудрость народа. От житейского здравого смысла к духовному прозрению. Демократичность пословицы, позволяющей каждому усвоить часть общей мудрости по своему разумению. Духовные стихи. Особенный жанр фольклора, ведущий начало от литературы. Преображение сюжетов, мотивов духовной литературы в народном миросозерцании. «Голубиная книга». Своеобразие строения и поэтического мира. А.С.Пушкин. «Русалка». Древнеславянские мифологические представления о русалках как источник сюжета пушкинской пьесы. Перекличка развития действия с мотивами народных сказок, семейно-бытовых баллад, лирических песен. Роль авторизованных народных песен в произведении. Пословицы в речи героев, их роль в раскрытии характера. Усложнение исходных мотивов психологической глубиной изображения персонажей, подробностями быта, религиозно-философскими мотивами предательства, возмездия, покаяния.Для самостоятельного чтения и обсуждения в классе: А.Н. Афанасьев «Народные русские сказки», «Живая вода и вещее слово» С.В.Максимов «Нечистая, неведомая и крестная сила».Теория литературы: фольклор, жанры фольклора, фольклорные мотивы в литературных произведениях. Раздел 2. Древнерусская литература Введение. Важнейшие черты древнерусской литературы: патриотизм, религиозно-дидактический характер, традиционализм и их влияние на литературу нового времени. «Поучение В.Мономаха». Поучительное слово – важнейший жанр литературы Древней Руси. Содержание наставлений кн. Владимира своим детям, проявление отцовской заботливости и государственной мудрости в его советах; утверждение единых норм для повседневного поведения и духовной жизни автором Поучения. Прославление красоты Божьего мира в произведении. Образ автора – ренессансный масштаб его личности. Пример христианского поведения в письме Владимира Мономаха к брату Олегу Святославичу. «Слово о полку Игореве». Уникальный поэтический памятник древнерусской литературы; история обретения, изучения и художественного освоения «Слова» литературой нового времени. Переводы и перепевы «Слова» у русских поэтов 19-20 веков. Русская земля, ее горе и радость – главная тема «Слова о полку Игореве». Образ удалого князя Игоря и его соратников русских князей и дружинников в произведении: восхваление автором мужества, рыцарственности, силы героев; осуждение безрассудного стремления к личной славе, междоусобной вражды князей, приносящих беды родной земле. Композиция «Слова», отражение в нем традиций различных литературных и фольклорных жанров. Языческие и христианские мотивы и образы в «Слове». «Повесть о разорении Рязани Батыем в 1237 г.» Трагические события, правдиво и ярко воссозданные в повести. Боль автора за Русскую землю и судьбы русских людей, испытавших силу Божьего гнева. Лиризм рассказа о гибели княгини Ефросиньи. Прославление в повести ратного подвига защитников Рязани. Образ Евпатия Коловрата: былинного богатыря и христианского мученика, положившего душу за други своя. Художественное единство фольклорных и книжных поэтических средств в повести. «Житие Сергия Радонежского». Значение агиографии в культуре Древней Руси. Особенности исторически сложившегося образа русского святого – не только христианского подвижника, но и горячего патриота, активного труженика на благо Русской земли. Образ Преподобного Сергия Радонежского в «Житии», созданном Епифанием Премудрым. Почтение автора к святому и любовь к человеку, учителю, наставнику. Житийный канон и живые подробности, неповторимые детали в рассказе очевидца – современника о святом Сергии. Роль святого в историческом и духовном устроении Руси. Почитание Сергия Радонежского как покровителя Русской земли в прошлом и в современной России. «Повесть о Горе-Злочастии». Сближение книжной и устной традиций в литературе 17 века. Предчувствие исторических катастроф, острое сознание утраты прежнего уклада жизни в литературе этой эпохи, в том числе в «Повести о Горе-Злочастии». Образ Молодца – настоящего сына своей эпохи: любителя удовольствий, бездомного скитальца, слабого человека, лишенного цельности и духовной опоры. Горе-Злочастие как вечный враг и двойник героя. Фольклорные черты «Повести» и высокое литературное мастерство ее автора. А.С.Пушкин «Борис Годунов». (Фрагмент) Образ монаха-летописца Пимена; воплощение в его монологе духовных устремлений древнерусских книжников. Высокая оценка современниками способности Пушкина проникнуть в индивидуальность человека Древней Руси. Для самостоятельного чтения и обсуждения в классе: Повесть временных лет (фрагменты) Моление Даниила Заточника Слово о погибели Русской земли. Житие Александра Невского Повесть о Петре и Февронии Муромских Домострой (фрагменты) Виршевая поэзия Симеона Полоцкого, Сильвестра Медведева, Кариона Истомина. Теория литературы: письменность, словесность, литература; канон в литературе. Жанры древнерусской литературы: поучительное слово, житие, воинская повесть. Раздел 3.Зарубежная литература. Гомер. «Илиада», «Одиссея» (фрагменты). Легендарный образ слепого поэта, прославленного в веках. Герои Гомера: доблесть, пылкость и благородство Ахилла и Гектора («Илиада»); хитроумие и мужество Одиссея, верность Пенелопы («Одиссея»). Высокий человеческий идеал, утверждаемый поэмами Гомера. Особенности героико-эпического стиля «Илиады» и «Одиссеи», послужившие образцом для поэтов следующих эпох. Эзоп. «Жук и муравей», «Лягушка и вол». История жизни и смерти баснописца. Поучения Эзопа: разоблачение общечеловеческих пороков – залог долговечности его басен. Связь басенного творчества Эзопа с традициями создания сборников басен, притч и поучений в разных странах мира (индийская «Панчатантра», древнерусский «Пролог» и др.). Трансформация басенного жанра в литературе нового времени. Из античной лирики: Сафо «Богу равным кажется мне по счастью…». Катулл «И ненавижу ее и люблю..», «Жизнь моя! Будет счастливой любовь наша, так ты сказала…». Гораций «К Мельпомене» («Создал памятник я , бронзы литой прочней…», «К Левконое» («Ты гадать перестань: нам наперед знать не дозволено…», К Помпею Вару («В дни бурь и бедствий, друг неразлучный мой…») Овидий «Метаморфозы» (Отрывок: «Дедал и Икар») Богатство античной мифологии, поэтически изложенное поэтами Древней Греции и Рима, – источник сюжетов и образов мировой литературы. Первые в европейской словесности попытки изобразить многогранность и противоречивость любовного чувства в лирике Сафо, Анакреона, Катулла. Поэзия Горация как образец философской лирики для поэтов новых поколений. Призыв «срывай день» в послании к Левконое – одна из устойчивых формул европейской культуры. А.С.Пушкин. «Добрый совет», «Памятник», «Из Анакреонта» («Поредели, побелели…») Продолжение и преображение античных мотивов в поэзии Пушкина. Поэтическое состязание с Горацием в стихотворении «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…».Из средневековой литературы: Кретьен де Труа «Ивэйн, или Рыцарь со львом» (фрагменты); или «Мул без узды». Рыцарский роман: архаические особенности формы и неувядающая прелесть причудливой фантазии. Рыцарские добродетели героев Кретьена де Труа: воинская отвага, неиссякаемая готовность к подвигам и приключениям, справедливость и милосердие, верность дружбе, преданность любви. Двор короля Артура как воплощение идеального государственного и общественного устройства. Из куртуазной лирики: Жоффруа Рюдель «Любовь издалека» Культ прекрасной дамы в поэзии трубадуров. А.С.Пушкин. «Жил на свете рыцарь бедный…» Лирическая фантазия Пушкина на тему любви рыцаря к прекрасной даме. Бескомпромиссность героя в выборе идеала и служении ему. Преклонение бедного рыцаря и «утвержденные формы» христианского поведения. Теплота и задушевность финала пушкинской баллады.«Скупой рыцарь». Столкновение рыцарственности и низменных страстей в характерах Альбера и барона Филиппа – предмет художественного исследования поэта. Искажение рыцарского идеала и разрушительные последствия эгоистических страстей в маленькой трагедии Пушкина.Данте Алигъери. «Божественная комедия» (фрагменты). Воплощение средневекового представления о предназначении человека в поэме Данте. Автор как неравнодушный зритель людских страданий, человек, осознающий свою греховность и стремящийся к нравственному возрождению. Преображение земной любви в любовь небесную в творчестве Данте. Ф. Петрарка. Сонеты. Возвышенное и земное в идеальном образе возлюбленной в лирике Франческо Петрарки. Изобретательность поэта, единство искренного чувства и словесного мастерства в циклах сонетов, посвященных Лауре. А.С.Пушкин «Мадонна». Высота одухотворенной любви, позволяющей поэту прозреть в облике любимой женщины красоту божественного первообраза. У. Шекспир «Ромео и Джульетта». Ренессансный характер чувств и поступков героев. Обаяние образов юных влюбленных, противостоящих бессмысленной вражде. Внешние обстоятельства и внутренние причины, сделавшие закономерной гибель Ромео и Джульетты. Изображение Шекспиром трагических глубин, скрытых в духовном строе ренессансной личности. Сонеты. Мир и человек в лирическом зеркале сонетов. Личность поэта раскрывающая себя в дружбе, любви, творчестве. Трагедия «Гамлет». Мировоззренческая катастрофа ренессансного героя, столкнувшегося с несоответствием высоких гуманистических представлений о человеке жизненной реальности. Выбор Гамлета между истиной и ложью, мыслью и действием, жизнью и смертью. Трагедия возвышенной души, принявшей на себя всю ответственность за грехи мира без опоры на религиозные истины. Ж.Б. Мольер. «Мещанин во дворянстве». Эпоха Классицизма и ее идеалы. Формирование строгих эстетических канонов в искусстве Франции эпохи Абсолютизма. Правила классицизма и правда жизни в комедиях Мольера. Простота фабулы и многообразие комических приемов в комедии «Мещанин во дворянстве». Дворяне и мещане в комедии. Демократизм автора. И.В. Гете. «Фауст» (фрагменты). Источники сюжета о докторе Фаусте и их творческая переработка в драматической поэме Гете. Вечное стремление к истине как предназначение человека в представлении автора. Просветительские идеалы Гете и выход за пределы идеологии Просвещения в художественном мире поэмы. Новаторское истолкование образа Мефистофеля в поэме в противовес религиозной традиции. Образ Маргариты и мотив трагической вины Фауста в 1 части произведения. Влияние «Фауста» на развитие европейской литературы. Восторженное восприятие поэзии Гете в России в 1 половине XIX в. А.С.Пушкин «Сцена из Фауста». Своеобразное преломление шедевра Гете в пушкинской миниатюре. Снижение образа Фауста, осуждение его эгоизма, разрушительного для мира и людей, противопоставленное европейской традиции сочувственного изображения героя – индивидуалиста. |
