Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени





НазваниеН. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени
страница3/20
Дата публикации07.01.2015
Размер3.92 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Право > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20
Новые находки

Кого еще из русских марксистов пока знают, так это Влади­мира Ильича Ульянова-Ленина. К нему ныне отно­шение не­однозначное. Одни его почитают, другие — люто ненавидят, а третьи к делу и имени Ленина относятся безразлично. Но все они не знают подлинного Ленина, великого революционера XX в. Ленин в самом начале своей общественной деятельности выступил привержен­цем учения Маркса. И партию рабочего класса России Ленин создал на принципах марксизма. Он этим гордился и утверждал, что «мы на марксистской программе вос­питали партию пролетариата, и так же надо воспитать те десятки миллионов трудящихся, которые у нас есть» 1. Марксизм стал знаменем российских коммунистов в борьбе за свержение царизма, буржуазии и построение нового общества — социализма, как они его понимали. Важно подчеркнуть, что марксисты рассматривали свое учение не как догму или доктрину. Энгельс ­под­черкивал, что «наша теория развития, а не догма, которую надо вы­учить наизусть и механически повторять» 2. Как уже мы выше ­по­каза­ли, социалисты по-разному понимали обще­ство, к которому стремились. Не было готовых схем и чертежей будущего социали­стического общества и у мар­ксистов. «Мы не претендуем на то, что Маркс или мар­ксисты знают путь к социализму во всей его конк­ретно­сти. Это вздор. Мы знаем направление этого пути, мы знаем, какие классовые силы ведут по нему, а конкретно, практически это покажет лишь опыт миллионов, когда они возьмутся за дело» 3. ­Ленин считал, что главное в учении Маркса, это — выяснение всемирно-исторической роли пролетариата как созидателя ­социалистического общества.

Подчеркивая неизбежность творческих поисков в тео­рии и практике строительства социализма, Ленин ут­верждал, что марксист лишь тот, кто распространяет при­знание борьбы классов до признания диктатуры пролета­риата. Он был уверен и оказался прав, что имущие и жи­вущие за счет труда ими угнетаемых свои привилегии добровольно не уступают. Во всяком случае так было в 1917 г. в России, а также в других странах.

Используя марксизм не как доктрину, а как метод, ­Ленин из анализа конкретной исторической обстановки находил новые решения, соответствующие новым условиям. Маркс и Энгельс считали, что коммунистическая революция произойдет одновременно во всех циви­ли­зо­ванных странах, по крайней мере в Англии, Америке, Франции и Германии. В условиях первой мировой вой­ны, которая ускорила революционный кризис, Ленин пришел к выводу о возможности победы социализма пер­воначально даже в одной отдельно взятой стране. Клас­сики марксизма считали важным принципом отмену ча­стной собственности и установление лишь одной — общественной формы собственности и отмену товарно-денежных отношений. Ленин через три года после проле­тарской революции пришел к выводу, что принцип одной формы собственности не срабатывает, начал реформу экономики, признал необходимость многообразия форм собственности. Новая экономическая политика допуска­ла общественную, частную и кооперативную собствен­ность. Одним из элементов экономики при нэпе стал госкапитализм. При рыночной экономике широ­кое раз­витие получили товарно-денежные отношения. Ленин искал новую модель социализма и вынужден был при­знать «коренную перемену всей точки зрения нашей на социализм» 1.

Гениальность Ленина состояла в том, что он осознал необ­хо­димость поворота от марксовой модели к рыночной модели со­циализма. Ленин пришел к выводу, что необхо­димо «достигнуть через нэп участия в кооперации пого­ловно всего населения» 2. Для этого, по мнению Ленина, потребуется целая историческая ­эпоха. «Мы ­можем пройти на хороший конец эту эпоху в одно—два десяти­летия».

В последние годы жизни Ленин много думал о коопе­ративном социализме, «строй цивилизованных коопера­тивов при ­общественной собственности на средства про­изводства... это есть строй социа­лизма» 1. Через кооперацию, по мнению Ленина, следовало приобщить массу населения к общественному производству, к культуре и товарообороту, научиться «быть культурным торгашем», «торговать по-европейски». «Учитесь торговать!» — при­зывал он. В условиях, когда власть государства в руках пролетариата, государству принадлежат все крупные средства производства, кооперация это все «необ­ходимое и достаточное» для построения социалистического обще­ства, утверждал Ленин.

Важным условием построения социализма Ленин счи­тал использование «оставленных нам в наследство капи­тализмом специалистов науки и техники», учиться у бур­жуазных специалистов, оставить более высокое вознаграждение, «ставить буржуазных специалистов в об­становку товарищеского общего рука об руку с массой рядовых рабочих» 2. Ленин призывал «взять всю культуру, которую капи­тализм оставил, и из нее построить социа­лизм. Нужно взять всю науку, технику, все знания, искусство» 3. Многие ученые, принявшие приглашения ра­ботать «рука об руку» с народом, стали гордостью нашей страны при Советской власти.

Ленинская модель рыночного социализма предпола­гала сочетание планового, централизованного руково­дства экономикой с инициативой и свободой производи­телей, с их материальной заинтересованностью в резуль­татах своего труда. Нельзя работать, не имея плана, рассчитанного на длительный период, необходимо, чтобы хозяйственные планы выполнялись по определенной программе, планы отдельных отраслей должны быть строго координированы, и вместе с тем составлять еди­ный хозяйственный план 4, разъяснял свои взгляды Ле­нин. Уместно напомнить, придавалось огромное значение учету и контролю над производством и распределением.

Чтобы обезвредить социалистическое общество от жуликов, тунеядцев и хулиганов, «надо организовать всенародный... учет и контроль за количеством труда, за производством и распределением продуктов» 5. Критики социали­стов обвиняют их, что якобы социалисты доби­ваются равенства всех людей. Под равенством социали­сты разумеют равноправие в области политической, а не равенство физиче­ских и духовных способностей отдель­ных личностей, «...Претендовать на то, что мы сделаем всех людей равными друг другу, это пустейшая фраза и глупая выдумка» 1.

Строительство социализма в отсталой стране, где на­селение было лишено элементарных политических прав, где в течение столетий балом правили царские сановни­ки, глубокие корни пустил бюро­кратизм, важной задачей являлась борьба с бюрократизмом. «­Борьба с бюрокра­тизмом — долгий и тяжелый труд», «потребует десяти­­летий», «с бюрократизмом будем бороться долгие годы», — говорил Ленин. Он призывал убрать из учреждений чван­ливых ­коммунистов.

Три главных врага, которые стоят сейчас перед чело­веком: «первый враг — коммунистическое чванство, вто­рой — безграмотность и третий — взятка» 2. Для их пре­одоления потребуется длительная работа по повышению культуры народа. «Вот каковы задачи... в связи с нашей новой экономической политикой» 3.

Предложенная Лениным модель социализма охваты­вала широкий круг проблем общественной жизни — политиче­ских, экономических и духовных. Эти проблемы могли быть решены только в тесной взаимосвязи, на базе создания ­новой экономики. Для России, еще не ставшей перворазрядной индустриальной страной, исключительно важное значение имело создание крупной промышленности, переход к коллективному, машинному земледелию следует «по­буждать си­лой примера». Дело переработки мелкого зем­ледельца, пере­работки всей его психологии и навыков есть дело, ­требующее поколений 4. Как видим, по-ленински, переход крестьян к общественной обработке происходит добровольно, силой примера и произойдет не быстро, займет жизнь поколений. Вот такими были взгляды Ленина на экономику социалистического обще­ства. Да, именно взгляды, система взглядов, основные мысли, т. е. концепция Ленина на социалистическое пре­образование экономики. В советское время было принято писать о «ленинском плане построения социализма». Было немало монографий на эту тему и в Украине. Меж­ду тем, никаких схем и планов построения социализма не было. «Социализм не ­создается по указам сверху... со­циализм живой, творческий есть создание ­самих народ­ных масс» 1. Авторы, сочинявшие о «ленинском плане построе­ния социализма», «о борьбе партии за осуществ­ление ленинского плана» игнорировали ленинские вы­воды о том, что «социализма не может ввести меньшинство — партия. Его могут ввести десятки миллионов, когда они научатся это делать сами» 2. Была концепция, были поиски, а не планы, схемы строительства социа­лизма. Дело было новое, мечтали и рассуждали об обще­стве социальной справедливости в течение многих ве­ков, а на практике за это дело взялись впервые. Естественно, трудно было избежать ошибок, промахов, неудач. «Недостатки, ошибки, промахи в таком новом, таком трудном, ­таком великом деле неизбежны... Строить новую дисциплину труда, ­строить новые формы общест­венной связи между людьми, строить новые формы и приемы привлечения людей к труду, это работа многих лет и десятилетий» 3. Надо стараться поменьше делать ошибок и поскорее их исправлять. Каждая ступень, что удается вперед в деле развития производительных сил и культуры, должна сопровождаться доделыванием нашей системы, так как страна находится на очень низком уровне «в отношении хозяйственном и культурном», — подчеркивал Ленин.

Ленин предвидел, что «создавать новый строй в корот­кое время невозможно» 4. Новая экономическая политика была весьма эффективной, с 1923 по 1928 гг. экономика страны развивалась высокими темпами: группа «А» росла темпами на 28,5%, группа «Б» — 21,4%. Разрушенная до ос­нования в ходе мировой и гражданской войн экономика страны была восстановлена, к 1928 г. был превзойден до­военный уровень. Жизнь подтверждала, что модель нэпа яв­ляется верной основой для строительства социализма.

Отношение к нэпу в стране и партии, в органах Со­ветской власти с самого начала было сложным. Толпа кричала: «Ленина повесить!». Участники гражданской войны возмущались пуще всех: «Бывшие беляки жиреют, за что мы воевали!». Немало коммунистов ­вы­брасывали партбилеты, были случаи самоубийства среди них. Введение нэпа вызвало кризис в партии, о чем скромно молча­ли советские историки. Кризис партии охватил ее верхи. Изучение перио­дики и документов того периода убедило меня, что Ленину стои­ло большого труда осуществлять в жизнь новую экономическую политику из-за сопротив­ления верхов партии. Дело даже доходило до угрозы уйти в отставку. На одном совещании Ленин говорил: ­«Когда я вам в глаза смотрю, вы все как будто согласны со мной и гово­рите «да», а отвернусь, вы говорите «нет»... вы вы­сказываете мне недоверие по вопросу о новой экономи­ческой политике... ВЦИКу и Пленуму вручаю свою отставку... без нэпа неминуем разрыв с ­крестьянством» 1.

В мае 1921 г. на Х Всероссийской конференции РКП(б) ­Ленин, обосновывая сущность новой экономиче­ской политики, дал решительный отпор кривотолкам и искажениям в толковании нэпа, разъяснял, что новая экономическая политика вводится «всерьез и на­долго» 2. Конференция приняла резолюцию «Об экономической ­политике», проект которой был подготовлен Лениным. «Коренная политическая задача момента состоит в пол­ном усвоении и точном проведении всеми партийными и советскими работниками новой эконо­мической политики» 3. Однако в партии многие скорбели о ­политике военного коммунизма периода 1918—1920 гг. Немало коммунистов и простых людей считали, что нэп — это возврат к капитализму, измена делу революции. Ленин был глубоко озабочен положением в партии и судьбой новой экономической политики. 20 ноября 1922 г. в Большом театре проходил Пленум Московского Совета ­совместно с пленумами всех районных Советов Москвы. Повестка дня уже была исчерпана, вдруг на эстраде поя­вился ­Ленин, о болезни которого знала вся страна. Уча­стники пленума встретили Ленина аплодисментами, троекратным исполнением «Интернационала». Несмотря на недомогание, Ленин с большим подъемом произнес речь, в которой подчеркнул: «...нэп ­продолжает быть глав­ным, очередным, все исчерпывающим лозунгом сегодняш­него дня» 4. Он выразил уверенность, что из России нэповской ­будет Россия социалистическая. Это было по­следнее публичное ­выступление Ленина.

Сопротивление ленинской модели социализма (социализм на базе нэпа) усилилось особенно в период болезни Ленина. На XII съезде партии в апреле 1923 г. больной Ленин не мог присутствовать. Л. Д. Троцкий в докладе о промышленности открыто выступил против нэпа, «мы вызвали в свет рыночного дьявола. Начинается эпоха роста капиталистической стихии. И кто знает, не придется ли нам в ближайшие годы каждую пядь нашей социалистической территории отстаивать зубами, когтями против центробежных тенденций частнособственни­ческих сил?» 1.

Выступление Троцкого, самого популярного после Ленина человека в стране, против Новой экономической политики произвело большое впечатление на делегатов съезда. Опубликованный в газетах доклад Троцкого произвел сильное впечатление на членов партии, на широкие слои масс. Председатель Реввоенсовета Республики (с 1918 до 1925 гг.) Троцкий на XII съезде был героем дня. На ­съезде зачитали послания многих партийных ячеек, студенческих групп со всех концов страны. Овации до и после доклада Троцкого были ­несравнимо сильнее, чем выпавших на долю других докладчиков и ­выступавших. То была вершина карьеры Троцкого среди больше­виков. К большевикам он пришел в 1917 г. и являлся членом ЦК и Политбюро до 1927 г., когда XV съезд исключил его из партии. Людская молва после гражданской войны преувеличенно славила Льва Давы­довича, как одного из вождей Октябрьского вооруженного восстания, «создателя Красной Армии» и «победителя белых». Центральные и местные газеты почти в каждом номере славили ­Троц­кого, не пытаясь полнее раскрыть сущность этого человека. ­Известный участ­ник социалистического движения Л. Д. Троц­кий (1879—1940) посвятил свою жизнь революции, менял свои ­взгляды, был меньшевиком, центристом и 10 лет находился в руководстве партии большевиков. Один из самых способных в ЦК РСДРП(б) ­организаторов Троцкий всегда был в гуще событий, конечно, сы­грал ­немалую роль в революции и в победе гражданской войны, пользовался поддержкой Ленина, хотя, как правило, выступал со своими, отличающимися от взглядов вождя партии, принципами. В частности, как нарком иностранных дел и глава делегации, Троцкий не подписал Брестский мир, выступал за «огосударствление профсоюзов», за создание «труд­армий», концентрационных лагерей, использование насилия как одного из ведущих средств осуществления задач строительства общества, которое он тоже называл социалистиче­ским. Председатель Реввоенсовета Троцкий ввел в Красной Армии репрессии, создавал заград­отряды. «Нельзя строить армию без репрессий. Нельзя вести людей на смерть, не имея в арсенале командования смертной ­казни. До тех пор, пока гордые своей техникой, злые бесхвостые ­обезьяны, именуемые людьми, будут строить армии и воевать, командование будет ставить солдат между возможной смертью впереди и неизбежной смертью позади». У Троцкого были особые взгляды по вопросам войны, революции и власти, пройдя в эволюции своих политиче­ских взглядов период сомнений и ­поисков, решительно вытравил он в себе остатки меньшевизма, ­стяжал к себе ненависть со ­стороны своих быв­ших социал-демо­кратических соратников — ­Ю. О. Мартова, Ф. И. Дана и др. Но он не разделял курс о возможности победы соци­ализма в одной отдельно взятой стране, а как признавался в состав­лен­ном завещании, незадолго до покушения на него, Л. Д. Троц­кий написал: «Сорок три года своей сознательной жизни я оставался революционером... Я умру пролетарским революционером, марксистом... Моя вера в коммунистическое будущее человечества сейчас не менее горяча, но более крепка, чем в дни моей юности» 1.

При жизни Ленина не было принято политическое поражение в дискуссиях доводить до уклона и до полной дискредитации оппонентов. Ленин считал возможным сотрудничать с ними, стремился убедить их и убедил бы, где верный путь, будь он жив.

Уже в период болезни Ленина самолюбивый Троцкий верил в свои способности возглавить сторонников мировой пролетарской революции, не желающих примиряться с социально-экономической действительностью НЭПа и растущим влиянием партийно-государственной бюрократии. После смерти Ленина противостояние в верхах партии, борьба за власть приняла острые формы 2.

Постоянно говорил о своем отрица­тельном отношении к нэпу заместитель председателя ВСНХ Г. Л. Пятаков. «Зародыши товарной капиталисти­ческой системы выросли и грозят неисчислимыми напас­тя­ми социалистической системе», — утверждал он. Ко­нечно, едва ли все нэпманы, как называли в народе предпринимателей, ­деловых людей тогда, были полны любви к Советской власти, но в условиях, когда власть в стране принадлежала рабочим и крестьянам, «нэпманы» не представляли угрозу. Но многие были удручены, по­давлены в связи с проведением ленинской политики нэпа. Удручен­ная введе­нием нэпа Евгения Борисовна Бош, член партии с 1901 г., активный участник революции, застрелилась в 1925 г. ­Покончил собой по той же причине видный член партии, рабочий-металлист Лутовинов. Это были не единичные случаи. «Нэпманы» раз­дражали многих простых людей и партийных, советских, государственных работников.

Конечно, не следует думать, что все верхи партии бы­ли против ленинской модели, против нэпа. Одним из защитников новой экономической поли­тики выступал член Политбюро, редактор «Правды» Николай Иванович Бухарин. Ставший председателем Совнаркома после смерти Ленина, член Политбюро Алексей Иванович Рыков так­же считал, что нэп является верной политикой для построения соци­ализма. Член Политбюро, председатель ВЦСПС Михаил Павлович Томский также был сторонником нэпа. Судьба этих защитников ле­нин­ской модели социализма была трагичной. Они стали жертвами сталинских репрессий. Бухарин считал необходимым всемерно эконо­ми­чески укреплять все слои крестьянства, ибо «накопление в сельском хозяйстве означает растущий спрос на продукцию нашей про­мыш­ленности». Он подчеркивал «В общем и целом, всему кре­стьян­ству, всем его слоям нужно сказать, обогащайтесь, накапливайте, развивайте свое хозяйство» 1. Отметая метод «грабительской дележки», Бухарин подчеркивал, что «кре­стьянин... может постепенно вра­стать в систему социали­стических отношений через кооперацию» 2. В отличие от Сталина, который считал, что крестьянство выдержит «дань», Бухарин был против превышения нормы «перекачки», ­против чрезвычайных мер, поддерживал те решения, которые в большей степени способствовали развитию легкой, а не тяжелой промышленности. В отличие от троцкистов Бухарин энергично выступал против реставрации «военного коммунизма», призывал в 20-е годы перейти от гражданской войны в деревне к гражданскому миру. Отстаивая ленин­скую модель, он верил в правоту своей политики, шел на конфронтацию со Сталиным, создал мощную коалицию из обкомов, редакций, отделов ОГПУ и Коминтерна. Идейный фактор был движущей силой его деятельности. Бухарин на пленумах ЦК на собраниях партийных организаций Москвы, а также в публицистических статьях предприни­мал попытки раскрыть ошибочность проводимой модели социализма.

Особенностью выступлений Бухарина и его соратников было то, что они не носили фракционного характера, не являлись на деле правым и никаким другим уклоном в партии. Это была политиче­ская альтернатива пагубному сталинскому курсу на отход от ленинской модели социализма. Это была не борьба за власть, Бухарин к ­власти не рвался. В заявлении Бухарина от 30 января, а затем в заявлении Бухарина, Рыкова и Томского от 9 февраля 1929 г. («платформа трех»), которые были оглашены на заседаниях Политбюро и Президиума ЦКК ставились вопросы о гибельности выдвинутой Сталиным внутренней политики («военно-феодальная» эксплуатация деревни), содержалось требование о коренном изменении состава ­Политбюро. Анализ выступлений Бухарина и его единомышленников против политики Сталина позволяет считать, что их тактика была в ­основном оборонительной. Такая тактика приводила к тому, что среди сторонников Бухарина наблюдались колебания. В то же время Сталин выступал под флагом защиты генеральной линии партии и ­ленинизма от якобы их извратителей. Ноябрьский пленум 1929 г. исключил ­Бухарина из Политбюро. 25 ноября 1929 г. Бухарин, Рыков и ­Том­ский подписали заявление, в котором говорилось: «Мы считаем своим долгом заявить, что в этом споре оказались правы партия и ее ЦК. Наши взгляды... оказались ошибочными». Но политическая смерть уже на­сту­пила, до физической смерти осталось менее десяти лет. Но выжи­вать хотелось. Бухарин отказался от своих идей, от роли ­защитника крестьянства. Выступая на XVII съезде ВКП(б) в 1934 г., Н. И. Буха­рин полностью одобрил деятельность руководства партии в период 1930—1934 гг., приветствовал «громадный переворот, кото­рый произошел в деревне». «Этот переворот, — говорил Бухарин, — был про­де­лан путем организованного наступления на кулачество, его ликви­дации и путем мощной переделки мелкокрестьянского сель­ского хо­зяй­ства». Бухарин высоко подчеркивал великую заслугу лично ­Сталина. На протяжении своей речи Н. И. Бухарин десять раз высо­ко отозвался о Сталине, как воплощении ума и воли партии, «­славного фельдмаршала пролетарских сил, лучшего из лучших — товарища Сталина!» 1.

Бухарин — человек трагической судьбы. Как бы мы строго ни ­судили деятелей прошлого, как бы ни восхищались ими, надо ­всегда сознавать, что их свершения принадлежат не только нам, но и ушедшему времени, частью которого они были. После реабилитации Буха­рина появилось немало публикаций о его жизни и деятельности, среди них есть такие, авторы которых пытаются идеализировать Николая Ива­новича Бухарина, умалчивают его левоэкстремистские устремления и ошибки. Ошибки Бухарина и других левых привели к порабощению половины Европейской России герман­скими войсками в 1918 г. Н. И. Бу­харин клеймил «раб­ское», «азиатское» прошлое России, обзывая ее «нацией Обломовых». На IV конгрессе Ком­интерна в 1922 г. Бухарин говорил: «Мы можем совершенно ­открыто сказать, что русский социализм, по сравнению с другими, будет выгля­деть по-азиат­ски... черты отсталости нашего экономического развития ­найдут себе выражение в отсталых формах нашего соци­ализма» 1. Но понимание неоспоримых преимуществ В. И. Ленина заставляло Н. И. Бухарина постоянно пересматривать свои крайние взгляды, ­изменяя их в сторо­ну более глубоких и реалистических оценок. Он понял всю глубину ленинской экономической политики и реалистичность осуществления в жизнь модели социализма с много­укладной экономикой, пытался сколько мог, пока не сломался, отста­ивать ее, защищал НЭП.

Сторонником нэпа был Ф. Э. Дзержинский. Он широко известен как председатель ВЧК, ОГПУ, но мало знают о его деятель­ности на посту председателя ВСНХ. Современники Дзер­жинского свидетельствуют, что он был самым справедли­вым председателем ВЧК—ОГПУ и способным, деятельным председателем ВСНХ, умело опирался на талантливых специалистов, перешедших на службу Советской власти. Дзержинский, защищая принципы нэпа, добивался по­вышения производительности труда, снижения цен на промышленные ­товары, развития торговли и т. д. Он в ра­боте весь кипел. О его отношении к работе свидетельст­вует случай на Пленуме ЦК 20 июня 1926 г. Оппози­ция, преследуя цель отменить нэп, добивалась вы­корчевать частный капитал. Дзержинский в своей речи, направленной в защиту нэпа, показывая пальцем на Пя­такова, крикнул: «Вы являетесь самым крупным дезорга­низатором промышленности». Обращаясь к наркому торговли Каменеву, Дзержинский бросил: «Вы, товарищ ­Каменев... не работаете, а только туда-сюда верти­тесь... Я прихожу прямо в ужас от нашей системы управ­ления, этой неслыханной возни со всевозможными согласованиями и неслыханным бюрократизмом». Дзержин­ский защищал частный капитал, торговлю, в целом нэп. Дзержинский говорил с огромным волнением, задыхался, хватался за грудь. Через три часа его не стало.

Были дальновидные деятели-защитники нэпа на всех уровнях. Но у всех была одна судьба, их обвинили в пра­вом уклоне, в защите кулака, в попытке реставрировать капитализм. Ленинская модель была отброшена.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

Похожие:

Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconРабочая программа по предмету «Биология»
Программа предназначена для изучения курса «Человек и его здоровье» в 8 классе средней общеобразовательной школы и является логическим...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconРаботы победителей Пятого Всероссийского конкурса сочинений «Стена непонимания»
Большинству даже было брезгливо подойти ко мне, и они шли дальше, шли куда-то в будущее, а я так и оставался лежать в прошлом, постепенно...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Межпредметные связи: Окружающий мир, раздел "Что и кто?", тема "Кто такие звери?"; раздел "Как, откуда и куда?", тема "Как живут...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Созидатели. Население нашей планеты делится на Разрушителей и Созидателей. Там где ты работал сплошные Разрушители. У каждого человека...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconВведение «Кто такой, черт возьми, этот Т. Харв Экер и почему я должен читать его книгу?»
Они всего лишь отражают мои собственные дости­жения и те невероятные успехи, которых добились несколько ты­сяч моих студентов. И...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconУрока «музыка английский язык» по теме «Песни народов мира»
...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconСписок книг для самостоятельного чтения. 8 класс
Синегноев Бенедикт Аркадьевич, соавтор Петрушанко (калечит его своими навыками), Зося, состоит с Петрушанко в запутанной связи
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
А правителям всех мастей, всех времен и народов, конечно же, куда приятнее руководить марионетками, стадом, толпой слепцов, которые...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconВопросы для повторения: Почему Библию называют «Книгой Книг»?
Цель урока: начало осмысления Нагорной проповеди, начало формирования понимания сути христианского учения и его значения для мировой...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Достижение современных технологий – интерактивный экран, который можно сказать объединил в себе функции компьютера, и является практически...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconТема: Насекомые. Изделие "Пчелы и соты"
Межпредметные связи: Окружающий мир, раздел "Что и кто?", тема "Кто такие насекомые?"; раздел "Почему и зачем?", тема "Почему мы...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПояснительная записка Музейно образовательная программа «Рукоделия Поморья»
Музейно – образовательная программа «Рукоделия Поморья» является закономерным продолжением школьной «Программы создания мастерской...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconВишнеков А. В. работает в миэм с 1982 г. В 1998 г защитил докторскую...
Р 17 Разработка управленческих решений : учеб метод комплекс для студентов специальности 080504 «Государственное и муниципальное...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Сколько зарабатывают звезды? Какова их психология? Почему многие из них склонны к разгульной жизни? Какую роль в их жизни и карьере...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconУрок по литературе и английскому языку по теме «У. Шекспир. Писатель...
«Уроки культуры речи» в 9 «Б» классе гбоу лицей №179 был проведен открытый бинарный урок по литературе и английскому языку по теме...
Н. М. Якупова «Трагедия народов» является логиче­ским продолжением его книг «Куда мы шли? Кто нами правил?» (1998) и «­Почему распалась дер­жава?» (1999). В новой книге автор делится с чита­телями своими размышлени iconУчебники обеспечивают достижение предметных, метапредметных и личностных...
Образование на ступени основного общего образования является логическим продолжением обучения в начальной школе, оу в условиях введения...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск