Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2





НазваниеПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
страница23/28
Дата публикации22.02.2014
Размер3.68 Mb.
ТипДокументы
100-bal.ru > Право > Документы
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   28

ж) Очень важна верность исламу депутатов Мед­жлиса Исламского Совета. Мы видим, какой вред нанесли исламу и Ирану меджлис неправедного Со­вета, отошедшего от ислама, со времен принятия первой Конституции и во время правления преступного режима Пехлеви. А самый большой вред за все времена был нанесен со стороны навязанного нам прогнившего режима Мохаммеда Резы. Мы видели, какой большой вред был нанесен нашему народу и нашей стране этими ничтожными преступниками и марионетками. И в течение этих 50 лет большинст­во, сфабрикованное из отошедших от ислама депу­татов, позволяло этим богоотступникам осуществ­лять волю Англии, Советского Союза, а в последнее время США и довести страну до морального разло­жения и ничтожности. После принятия первой Кон­ституции почти никогда не реализовывались важ­ные положения нашего Основного закона, ни до Реза-хана, когда у власти находились ориентирован­ные на Запад правители, несколько ханов и земле­владельцев, ни при режиме Пехлеви, когда правили эти кровопийцы, их приспешники и послушные им во всем ставленники.

Сейчас, когда по милости Божьей и в результате борьбы великого народа Ирана судьба страны ока­залась в руках самого народа, а депутаты Меджлиса Исламского Совета выбираются самим народом из своей среды без вмешательства со стороны пра­вительства и ханов провинций, есть надежда на то, что их приверженность исламу и интересам страны будет препятствовать всякому отклонению от исла­ма. Мой завет нации на сегодняшний день и на бу­дущее заключается в том, чтобы вы со всей реши­тельностью и приверженностью положениям ислама и интересам страны на всех выборах в Меджлис от­давали свои голоса за тех, кто верен исламу и Ис­ламской Республике (а чаще всего такие встречают­ся среди представителей средних слоев общества и обездоленных), за тех, кто не отступает от верного пути и не является приверженцами Запада или Востока или неверных вероучений, за тех, кто по­лучил образование и имеет представление о сего­дняшних проблемах и исламской политике. А ува­жаемому духовенству и в особенности высшим ду­ховным авторитетам я даю завет, чтобы они не бы­ли безразличны к проблемам общества, не стояли в стороне от выборов президента и депутатов Медж­лиса. Все вы видели, а будущие поколения еще ус­лышат, как политиканы, следовавшие за Западом и Востоком, вытеснили с политической арены духо­венство, которое своими усилиями заложило основы борьбы за установление конституционного строя.19 Да и само духовенство поверило уловкам этих по­литиканов и стало считать, что участие в управлении государством и мусульманами не соответствует их положению. Оно уступило свое место политикам прозападной ориентации, что нанесло конституци­онному строю, Конституции страны и исламу такой вред, что потребуется много времени, чтобы его возместить.

Но теперь, когда, слава Богу, устранены все препятствия и созданы условия для свободного уча­стия всех слоев общества в управлении государст­вом, никаких оправданий не осталось (для сохране­ния прежнего положения вещей), а пренебрежение делами мусульман - это большой и непроститель­ный грех. Каждый должен в меру своих возможно­стей участвовать в служении исламу и Отечеству. Каждый должен бороться с влиянием приверженцев двух полюсов колониализма, последователей Запада и Востока и отступников от великого учения ислама. Все должны понимать, что противники ис­лама и исламских государств, то есть все те же сверхдержавы, эти международные разбойники, по­степенно, очень хитро и ловко проникают в нашу страну, а другие исламские государства через пред­ставителей наших же народов завлекают наши страны в капкан эксплуатации. Вы должны быть бдительны, и как только почувствуете такие попытки, немедленно давайте им отпор. И да поможет вам Бог!

Я прошу нынешних и будущих депутатов Медж­лиса Исламского Совета, чтобы в случае, когда, не дай Бог, всякие отщепенцы путем политических ин­триг и обмана завладеют депутатскими креслами, Меджлис лишал их депутатских мандатов и чтобы вы не позволяли ни единому саботажнику занять место в Меджлисе.

Я даю завет официальным религиозным меньшин­ствам извлечь уроки из правления режима Пехлеви и выбирать своих представителей из числа преданных своему вероучению и Исламской Республике, тех, кто не связан с агрессивными державами и не привержен атеистическим, отступническим и заимствованным учениям. Я обращаюсь ко всем депутатам, чтобы они относились друг к другу с доброжелательностью, как братья, и не допускали того, чтобы, не дай Бог, зако­ны противоречили исламу. Будьте верны исламу и его небесным законам, чтобы обрести счастье в этом и за­гробном мирах.

Я рекомендую, чтобы уважаемый Совет по охране Конституции сейчас и в будущем очень четко и с пол­ной самоотдачей исполнял свои обязанности перед ис­ламом и нацией и не попадал под влияние какой-нибудь державы, а также без малейшего колебания от­клонял законы, противоречащие шариату и Конститу­ции, и обращал внимание и на потребности страны, которые иногда реализуются через подзаконные акты и постановления, а иногда и посредством указа правя­щего богослова.

Мой завет благородному иранскому народу за­ключается в том, чтобы вы активно участвовали во всех выборах, начиная от выборов президента и де­путатов Меджлиса вплоть до выборов в Совет экс­пертов для назначения членов руководящего совета или руководителя, а избираемые вами люди соот­ветствовали необходимым критериям. Например, избирая экспертов для назначения руководящего совета или руководителя, помните, что если вы от­несетесь к этому без должного внимания и экспер­ты не будут избраны с соблюдением норм шариата и закона, то это принесет невосполнимые потери исламу и стране. И мы все ответственны в этом пе­ред Всевышним. Таким образом, все слои общества - будь то улемы и высшее духовенство или торгов­цы базара, крестьяне, рабочие и служащие, - все мы несем ответственность за судьбу своей страны и ислама как сейчас, так и в будущем, а в некоторых случаях неучастие и небрежение является самым великим грехом. Легче предотвратить болезнь, чем ее лечить, и если меры принимаются не вовремя, то события могут выйти из-под контроля. И в этой ис­тине мы с вами на собственном опыте убедились по­сле принятия первой конституции в стране. Не мо­жет быть лучшего средства для предупреждения всех напастей, чем то, когда весь народ по всей стране выполняет порученное ему дело в соответст­вии с нормами ислама и закона, когда при избрании президента и депутатов Меджлиса прислушиваются к советам приверженных исламу образованных лю­дей и специалистов, сведущих в делах, не связан­ных ни с одной из колониальных могущественных держав и известных своей праведностью, верностью исламу и Исламской Республике, а также, когда выслушивают советы улемов, благочестивых и бла­говерных представителей духовенства, привержен­ных исламу и Исламской Республике, и следят за тем, чтобы президент и депутаты Меджлиса были выходцами из тех слоев, которые почувствовали на себе все те лишения и притеснения, которые испы­тывают обездоленные и угнетенные нашего общест­ва, и заботились об улучшении их положения. Они не должны быть выходцами из среды капиталистов, землевладельцев и высших классов, погрузившихся в удовольствия и наслаждения и не способных по­нять горечь лишений и боль существования голод­ных и раздетых.

Нужно понимать, что если наш президент и де­путаты Меджлиса будут людьми достойными и пре­данными исламу, стране и своему народу, то многие проблемы и трудности просто не будут возникать, а если и возникнут, то будут успешно преодолены и разрешены. Об этом надо помнить, учитывая, ко­нечно, определенные особенности, также и при из­брании Совета экспертов для назначения руководя­щего Совета или руководителя. Следует иметь в ви­ду, что если в состав Совета экспертов, который формируется по результатам всенародных выборов, войдут эксперты, выбранные с учетом мнения выс­ших духовных авторитетов, ведущих улемов и пре­данных исламу специалистов всей страны, то и с выборами самых достойных людей в руководящий совет или на пост руководителя не возникнет про­блем. Если какие-либо вопросы и возникнут, они будут достойно решены. Если обратиться к статьям 10920 и 11021 Конституции страны, становится ясной вся серьезность обязанностей народа по избранию Со­вета экспертов, депутатов и определению кандидатов на пост руководителя или в руководящий Совет, а значит, и тот вред, который может принести исламу, стране и исламскому строю несерьезный подход к этим выборам.

Руководителю или руководящему Совету в нашу эпоху, эпоху нападок на Исламскую Республику и на ислам со стороны сверхдержав и их приспешников как внутри, так и вне страны, я даю на будущее за­вет полностью посвятить себя служению исламу, Ис­ламской Республике и обездоленным. Не думайте, что членство в руководящем совете или пост руководите­ля сами по себе есть некий дар, который обеспечивает вам высочайшее положение. Это тяжелая и опасная миссия, ибо ошибки, которые, не дай Бог, будут допущены по вашей прихоти, навлекут на вас вечный по­зор и гнев Всесильного Господа на том свете.

Я молю милостивого Господа, указывающего нам путь, дать нам достичь Его престола, выдержав с че­стью этот опасный экзамен. Эта же опасная, но чуть облегченная в соответст­вии с их положением задача стоит также и перед ны­нешними и будущими президентами, членами прави­тельства и другими должностными лицами страны, которые должны знать, что Великий Господь все ви­дит, и помнить о своей ответственности перед Ним. Да укажет им путь Всевышний.

з) Одним из важнейших является вопрос о право­судии, ибо оно затрагивает вопросы, связанные с жизнью, имуществом, достоинством и честью людей.

Я завещаю руководителю или Руководящему сове­ту при назначении судей на высшие судебные долж­ности, что входит в их полномочия, стремиться к то­му, чтобы эти посты занимали люди, преданные исла­му, имеющие опыт такой работы и разбирающиеся в вопросах шариата, ислама и политики. Я хочу, чтобы Верховный судебный совет серьезным образом привел в порядок правосудие, которое при прежнем режиме находилось в плачевном состоянии, и отстранял от работы судей, позволяющих себе играть жизнью и имуществом людей, и тех, для кого исламская спра­ведливость не имеет никакого значения.

Постепенно и упорно преобразовывайте и изменяй­те судебную систему. На место судей, не отвечающим исламским требованиям, назначайте людей, прошед­ших серьезную теологическую подготовку (особенно в Кумском теологическом центре) и рекомендованных на судебную работу, с тем, чтобы в ближайшем будущем по всей стране осуществлялось исламское право­судие. Нынешним и будущим нашим уважаемым судьям я завещаю осуществлять свои высокие обя­занности, принимая во внимание хадисы, относящиеся к чистым имамам, и помня об огромной важности правосудия и о вреде несправедливых судебных решений. Не позволяйте, чтобы правосудие попало в руки недостойных. А достойные, не уклоняйтесь от отправления правосудия и не позволяйте, чтобы ва­ше место заняли недостойные. Знайте, что спрос с судьи и воздаяние ему также велики, как велики его значение и ответственность. А вы знаете, что отправление правосудия подразумевает меру ответ­ственности за это.

и) Священным теологическим центрам я даю сле­дующий завет, который я уже неоднократно излагал. В наше время, когда противники ислама и Исламской Республики пытаются подорвать ислам и всеми возможными путями стремятся реализовать этот сата­нинский замысел, одним из путей реализации их зловещих и опасных для ислама планов стало протаски­вание морально разложившихся и отошедших от ислама деятелей в теологические центры. Ближайшие опасные последствия этого заключаются в дискредитации теологических центров недостойными поступка­ми и нравственным разложением, но более значитель­ная опасность подстерегает нас в будущем, когда шарлатаны и мошенники проберутся в высшие эше­лоны власти и, используя свои познания в исламском учении и втеревшись в доверие к правоверным народным массам, в удобный для себя момент нанесут смертельный удар по теологическим центрам, исламу и всей стране. А мы знаем, что великие державы еще имеют в резерве в наших обществах людей, скрывающихся под различными личинами, от националистов, интеллигенции и до так называемых "религиозных деятелей" (которые в ряде случаев наиболее опасны и могут принести наиболее значительный вред), кото­рые иногда в течение тридцати-сорока лет живут среди нас и, демонстрируя свою приверженность исламу, набожность, паниранистические и патриотиче­ские настроения или используя другие уловки, терпе­ливо выжидают удобного момента, чтобы выполнить свою миссию. За короткое время после победы Рево­люции наш народ видел немало примеров этому, та­ких, как "моджахеды народа"22, "федаины народа"23, "тудеисты"24 и т.д. Необходимо, чтобы все проявляли бдительность и подавляли такого рода заговоры. Са­мое главное - очищение теологических центров. Этим должны заняться преподаватели и ученые этих цен­тров с одобрения высших религиозных авторитетов. Возможно, и тезис "Порядок - в беспорядке" тоже из числа тех, которые насаждаются этими заговорщика­ми. Как бы то ни было, мой завет заключается в том, чтобы во все времена, особенно в нашу эпоху, когда заговоры и интрига нарастают, в теологических цен­трах был установлен порядок. Нужно, чтобы улемы, преподаватели и ученые нашли время и, разработав четкий план действий, оберегали теологические цен­тры, прежде всего Кумский теологический центр и другие важные центры.

Уважаемые улемы и преподаватели в своих уро­ках по фикху не должны допускать отклонений от методов и принципов великих основателей религиоз­ных школ, ибо следование им является единственным путем для сохранения исламского фикха. Вы должны стремиться к большей точности, углубленному обсуж­дению, росту инициативы и развитию исследований. Старайтесь сохранить традиционный фикх, достав­шийся в наследство от правоверных предков, ибо от­клонение от него означает ослабление основ исследо­ваний. Наращивайте исследовательскую работу. Ко­нечно же, исходя из потребностей страны и ислама, нужно разработать программы и по другим отраслям знаний.

Но самыми высочайшими областями знаний, кото­рые должны стать предметом всеобщего изучения, являются исламские гуманитарные науки, такие, как исламская этика, учение о самосовершенствовании и др. Это и есть величайший джихад. Одной из облас­тей, нуждающихся в чистке, перестройке и особой заботе, является исполнительная власть. Иногда случа­ется так, что Меджлис принимает прогрессивный и полезный обществу закон, Совет по охране Конститу­ции также одобряет и утверждает его, назначается министр, ответственный за его исполнение. Однако некомпетентные исполнители своими нарушениями его положений или путем крючкотворства и всяче­ских извращений (к чему они уже приучены) могут так исказить и извратить этот закон, что он постепен­но превращается в свою противоположность. Или же специально, исполняя его, будут действовать так, что­бы настроить народ против этого закона.

Мой завет нынешним и будущими министрам за­ключается в следующем. Помимо того, что ваша жизнь и жизнь всех служащих министерств обеспе­чивается из средств народного бюджета и вы должны служить народу, особенно обездоленным, и того, что причинение неудобств людям и действия вопреки своим обязанностям и долгу есть грех, который вызывает гнев Всевышнего, вам нужна еще и поддержка наро­да. Именно при поддержке народных масс и обездо­ленных классов была достигнута победа, шах был из­гнан из страны и был положен конец его власти над ее богатствами. И если вы лишитесь народной под­держки, то вас свергнут также, как был свергнут дес­потический шахский режим, а ваше место займут уг­нетатели. Исходя из этой очевидной истины, вы должны стараться завоевать народное расположение и воздерживаться от грубого, неисламского поведения в отношении людей. И именно поэтому я советую нашим будущим министрам внутренних дел проявлять осторожность в выборе губернаторов провинций. Вы­бирайте достойных и заслуженных людей из числа правоверных и преданных исламу, тех, кто умен и способен ладить с людьми, с тем, чтобы в стране во­царился мир и покой. Необходимо помнить, что хотя каждый министр несет ответственность за исламизацию и налаживание дел в соответствующих областях деятельности, некоторые министры имеют особые обязанности в этом отношении.

Например, министерство иностранных дел, отве­чающее за работу посольств в других странах. С са­мых первых дней после победы революции я обращал внимание министров иностранных дел на то, что наши посольства есть часть шахского аппарата, и давал со­веты в отношении того, как сделать их соответствующими новому строю Исламской Республики. Однако некоторые из них либо не могли, либо не хотели предпринимать положительные шаги в этом направ­лении. Однако сейчас, когда прошло уже три года со Дня победы революции, если нынешний министр ино­странных дел займется этой проблемой, есть надежда, что при его должных усилиях и желании со вре­менем она может быть решена. И мой завет минист­рам иностранных дел, нынешнему и будущим, заклю­чается в следующем. На вас возложены очень боль­шие и серьезные обязанности как в отношении пере­стройки и улучшения работы министерства и наших посольств, так и в отношении осуществления внешне­политического курса, сохранения независимости, отстаивания интересов страны и поддержания добрых отношений с теми государствами, которые не стремятся вмешиваться во внутренние дела нашей стра­ны. Решительно избегайте всего, что имеет хоть малейший намек на установление зависимости в чем бы то ни было. Вы должны усвоить, что зависимость, сколь обманчивой и сулящей сиюминутные выгоды она подчас ни была, обязательно в конечном итоге приведет страну к упадку. Старайтесь улучшить от­ношения с исламскими государствами и пробудить их правителей. Призывайте их к единству и союзу, и Господь будет с вами в этом деле. Мой завет народам исламских государств: не ждите, что кто-то извне по­может вам в достижении вашей цели, то есть ислама и реализации его положений. Вы сами должны под­няться на борьбу ради этого жизненно важного дела осуществления свободы и независимости. Уважаемые улемы и богословы исламских стран, призывайте правительства к тому, чтобы они положили конец своей зависимости от великих иностранных держав и нашли общий язык со своими народами, и тогда победа будет за вами. Призывайте народы к единству и к то­му, чтобы они отказались от расизма и расовой не­приязни и протянули руку братства братьям по вере всех национальностей, ибо великий ислам назвал вас братьями. И если это братство по вере усилиями государств и народов при поддержке Всевышнего когда-нибудь осуществится, вы увидите, что мусульмане - это величайшая сила в мире. Да наступит тот день, когда по воле Создателя воцарится братство и равенство!

Мой завет Министерству исламской ориентации: всегда, особенно в настоящее время, имеющее свои специфические особенности, распространяйте правду в противовес лжи и показывайте истинное лицо Исламской Республики. Освободившись от влияния сверхдержав, мы сейчас стали объектом пропагандистских нападок со стороны всех зависимых от них средств массовой информации.

К сожалению, большинство исламских стран регио­на, которые в соответствии с исламом должны были протянуть нам руку братской помощи, выступили против нас и ислама и, встав на службу господствую­щим державам, со всех сторон подвергают нас напад­кам. Наши же пропагандистские возможности слиш­ком малы, а ведь вы знаете, что сегодня в мире мно­гое держится на рекламе и пропаганде. Однако, к большому сожалению, так называемые пишущие ин­теллектуалы, склоняющиеся к тому или иному лаге­рю, не думают о свободе и независимости всей страны и своего народа. Их амбиции, конформизм и самомне­ние не позволяют им хоть на мгновение задуматься и вспомнить об интересах страны и народа, провести сравнение между свободой и независимостью нынеш­ней республики и бывшим тираническим режимом, между достойной жизнью (которая, кстати, не исклю­чает и того, что называется удовольствиями и ком­фортом и чего они лишились сегодня) и тем, что они имели при деспотическом шахском режиме, пропи­танном зависимостью, угодничеством, восторгом и благоговением перед рассадником нравственном раз­ложения и несет с собой несправедливость и грехов­ность. Я призываю поразмыслить и отказаться от клеветы на нашу молодую республику и в едином строю с народом и правительством участвовать своим талантом в борьбе против деспотических правителей и угнетателей. Осуществление пропаганды - задача не только Министерства исламской ориентации, но и обязанность всех ученых, писателей и творческих ра­ботников. МИД должен позаботиться о том, чтобы все посольства имели пропагандистскую литературу и могли показать привлекательный образ ислама всему миру, ибо если ислам, сбросив с себя покровы, набро­шенные на него противниками и теми друзьями, кото­рые не разобрались в его учении, предстанет в том прекрасном великолепии, к которому во всем призы­вают Коран и Сунна, то он завоюет весь мир и его славное знамя будет развеваться повсюду. Как горе­стно, что мусульмане, владеющие тем, чему нет рав­ного во всем мире, не только не смогли должным об­разом представить эту бесценную драгоценность, к которой по природе своей стремится каждый человек, но даже пренебрегают ей, не знают ее и бегут от нее.

л) Одним из очень важных и судьбоносных вопро­сов является вопрос об учебно-воспитательных заведениях, от детских садов до университетов. Поскольку эта проблема чрезвычайно важна, я позволю себе по­вторить уже сказанное. Наш обездоленный народ дол­жен знать, что за последние полвека самые сокрушительные и смертоносные удары по Ирану и исламу большей частью исходили со стороны именно университетов. Если бы университеты и другие учебные за­ведения занимались образованием и воспитанием мо­лодежи на основе исламских, национальных программ и интересов страны, наша Родина никогда бы не была поглощена Англией, а затем США и Советским Сою­зом и нашему обездоленному и ограбленному народу никогда бы не были навязаны губительные соглаше­ния и договоры. В страну не были, бы допущены ино­странные советники, а природные богатства (в том числе нефть) нашего многострадального народа не уп­лывали бы в карманы сатанинских держав. Клан Пех­леви и его окружение никогда бы не смогли раста­щить богатства народа, а на трупах обездоленных строить дома и разбивать парки, набивать иностран­ные банки деньгами, добываемыми на лишениях на­шего угнетенного народа, и тратить их только на свои развлечения, разврат и распутство. Если бы депутаты Меджлиса, члены правительства, судебные власти и т.д. были воспитаны в исламских и истинно нацио­нальных университетах, то сегодня наш народ не сталкивался бы с такими губительными для страны трудностями. Если бы именно не запятнавшие себя люди, преданные исламу в подлинном смысле этого слова, после окончания университетов приходили в органы государственной власти, то наш сегодняшний день и наша Родина были бы совсем другими, обездоленные были бы свободны от пут нужды, не было бы гнета шахской тирании, не существовали бы злачные места и притоны для наркоманов (одного из которых достаточно, чтобы испортить и растлить целое поко­ление активных молодых людей), а народ не получил бы такого разрушающего страну и губящего душу че­ловека наследия.

Если бы университеты были исламскими, нацио­нальными и ориентированными на человека, они мог­ли бы дать нашему обществу сотни и тысячи учите­лей и преподавателей. Однако, как это ни печально, руководство университетами и школами, воспитание и обучение наших детей осуществлялось людьми, все из которых (за исключением небольшого числа, под­вергавшегося, кстати, притеснениям) были прозападно или провосточно ориентированы. Кафедры и руково­дящие посты в университетах они получали в результате интриг. А наша молодежь, которой приходилось расти и воспитываться под присмотром этих волков, связанных со сверхдержавами и опирающихся на за­конодательную, исполнительную и судебную власть, действовала в соответствии с их указаниями, то есть в соответствии с указаниями тиранического режима Пехлеви.

Сейчас, когда, слава Всевышнему, наши универси­теты освободились от этих преступников, народ и правительство Исламской Республики должны посто­янно следить за тем, чтобы порочные элементы, последователи ложных учений, приверженцы Запада или Востока не смогли проникнуть в университеты и другие учебные заведения. Давайте им отпор сразу же, чтобы потом не было поздно. Мой завет студентам учебных заведений, университетов и ученикам школ: вы сами должны смело выступать против отступле­ний от ислама, чтобы сохранить свою свободу и независимость, и свободу и независимость вашей страны и вашего народа.

м) Вооруженные силы страны, включающие ар­мию, КСИР, жандармерию, полицию, революционные комитеты, ополчение и милицию племен, занимают особое место. Это сильные и мощные плечи Ислам­ской Республики. Они защищают наши границы, обес­печивают безопасность наших дорог, городов и дере­вень, охраняют покой и безопасность народа и долж­ны быть предметом особого внимания и заботы со стороны народа, правительства и Меджлиса. Нужно пом­нить, что во всем мире именно вооруженные силы ча­ще всего становятся объектом подрывной политики и используются крупными державами в своих интере­сах. Именно при помощи вооруженных сил осуществ­ляются политические интриги, совершаются перево­роты, смена правительств и режимов. Хитрые дельцы подкупают командующих и с их помощью, организуя заговоры идущих у них на поводу военных, прибира­ют к рукам целые страны, лишая их свободы и независимости и подчиняя своему господству многостра­дальные народы. Если руководство вооруженными си­лами будут осуществлять честные и порядочные ко­мандиры, то у врагов нашей страны никогда не появится возможность для осуществления переворота или захвата ее какой-либо из стран. А если такая возможность все же появится, то ее осуществление будет сорвано преданными командирами. И в Иране, в стране, где руками народа было совершено чудо на­шей эпохи, верные вооруженные силы и честные, патриотично настроенные командиры также сыграли значительную роль. И сегодня, когда по прошествии около двух лет проклятой войны, навязанной нам Саддамом по указке США и других держав, баасистская армия агрессоров, их могущественные покрови­тели и их приспешники потерпели политическое и во­енное поражение, наши вооруженные силы, полиция, КСИР и ополченцы при всесторонней поддержке на­рода на фронте и в тылу снова снискали Ирану вели­кую славу.

Внутренние заговоры и мятежи, инспирированные марионетками Запада и Востока для свержения Исламской Республики, также были подавлены молоды­ми членами ревкомов, корпуса стражей, полиции и частей ополчения при помощи нашего благородного народа. Именно наша самоотверженная молодежь несет службу ночью, чтобы их семьи могли спокойно спать. Да поможет им Бог!

И поэтому мой братский наказ, который я даю воо­руженным силам в последние дни своей жизни, заключается в том, чтобы вы любили ислам и с любо­вью к Богу и с надеждой на достижение Его, не щадя себя, продолжили свое важное дело на фронтах и в тылу. Будьте бдительны, ибо острие предательств и преступлений политических интриганов, профессио­нальных политиканов и преступных элементов, преж­де всего, направлено против вас. Они хотят использо­вать вас в своих интересах, вас, которые ценою своей жизни обеспечили победу Революции и возродили к жизни ислам. Они хотят уничтожить Исламскую Республику и, оторвав вас от народа и ислама, якобы во имя ислама, служения родине и народу поставить вас на службу одному из лагерей господствующих дер­жав. Рядясь в национально-исламские одежды, прибегая к политическим уловкам, они стремятся перечерк­нуть ваши жертвы и свести на нет все ваши усилия.

Я самым настойчивым образом даю вооруженным силам, военным наказ не участвовать в деятельности партий и группировок. Абсолютно все представители вооруженных сил, будь то армия, полиция или КСИР, не должны вступать ни в какие партии и группиров­ки. Держитесь подальше от политических интриг. Только в этом случае вы сможете сохранить свою боевую мощь и избежать внутренних распрей. Коман­диры должны запрещать своим подчиненным всту­пать в политические партии.

Поскольку дело революции - это дело всего наро­да, а ее сохранение — забота всех и каждого, патриотический и исламский долг правительства, народа, Совета обороны и Собрания Исламского Совета за­ключается в том, чтобы противодействовать предста­вителям вооруженных сил, будь то командиры, выс­шие офицеры или рядовые солдаты, когда они заду­мают осуществить какую-нибудь акцию вопреки ин­тересам ислама или захотят вступить в одну из пар­тий, что легко может привести к моральному паде­нию, или же решат участвовать в политических ин­тригах. Руководитель страны или Руководящий совет должны решительно пресекать такие попытки, чтобы уберечь страну от неприятностей.

В эти последние дни моей земной жизни я даю сердечный наказ всем вооруженным силам, чтобы они оставались верными исламу - единственному учению освобождения и независимости, - как они верны ему сейчас. Всевышний Господь в исламе призывает всех к обеспечению возвышенного положения человека. Ислам спасает вас от позора и бесчестья зависимости от держав, желающих только вашего порабощения, сохраняющих отсталость вашей страны и народа, от позорного бремени угнетенности и поползновений тех, кто желает, чтобы вы остались только потребителями. Лучше трудная, но достойная жизнь, чем рабство в позолоченной клетке. Знайте, что до тех пор, пока вы обращаетесь к другим за помощью в развитии передовой индустрии, вы до конца жизни будете жить, прося подаяние, а ваши предприимчивость, инициати­ва и творческие способности не получат своего разви­тия. Вы сами видели, что после введения экономиче­ских санкций те самые люди, которые считали, что они не способны производить что-либо сами (их уве­ряли, что они не смогут пустить заводы и наладить производство), за короткий срок, используя свою смекалку, смогли удовлетворить многие военные и произ­водственные нужды страны. Воистину эта война, эко­номические санкции и высылка иностранных специа­листов явились для нас даром Господним, о котором мы даже и не догадывались. Теперь, если правитель­ство и армия станут сами бойкотировать товары, произведенные империалистами, то я надеюсь, что наша страна сможет достичь полной самообеспеченности и избавиться от необходимости обращаться за помощью к нашим врагам.

Здесь необходимо добавить, что после такого про­должительного периода искусственно созданной зависимости мы, несомненно, будем нуждаться в крупной промышленности иностранных государств. Но это не означает, что мы должны попасть в области передо­вой науки в зависимость от одного из двух лагерей. Правительство и армия должны стремиться посылать надежных студентов в те страны, которые имеют крупную передовую промышленность, но не являются, ни эксплуататорами, ни колонизаторами. Избегайте посылать студентов в США, Советский Союз и другие страны, идущие в фарватере их политики. Если толь­ко, Бог даст, они когда-нибудь не поймут свои ошибки и не изберут курс гуманизма, человеколюбия и ува­жения прав других или же угнетенные всего мира, пробудившиеся народы и правоверные мусульмане не поставят их на свое место. Да придет этот день!

н) Радио, телевидение, пресса, кино и театр явля­ются активными средствами развращения и одурма­нивания народов, особенно молодого поколения. В по­следнее столетие, прежде всего в его второй полови­не, они были задействованы в крупных заговорах как в области пропаганды, направленной против ислама и его верных служителей — духовенства, так и в области пропаганды в поддержку колонизаторов Запада и Востока. Их также использовали для создания рынков сбыта товаров, особенно всевозможных предметов роскоши и украшений. Их использовали для подтал­кивания людей к подражанию Западу во всем, начи­ная с того, что и как строят, вплоть до того, что они носят, пьют и как выглядят. Так что "быть иностран­цем" во всех областях жизни, в поведении, разговоре, одежде и внешнем виде стало предметом гордости, особенно среди зажиточных дам и женщин среднего достатка, а использование такими "подражателями" западных слов и выражений в речи и на письме при­вело к тому, что не только большинство собственного народа не могло уже понять их, но подчас, и им по­добные стали понимать их с трудом. Именно телеви­зионные фильмы, сделанные на Западе или Востоке, сбивали молодых девушек и юношей с пути истинно­го, уводя их от привычного им уклада жизни, работы, форм производства и знаний к забвению своей инди­видуальности и того, кто они есть, или к неприятию всего родного, своей страны, ее героической истории, традиций, культуры и ее бесценных памятников, мно­гие из которых стараниями корыстных предателей оказались в музеях и библиотеках Запада и Востока.

Журналы и газеты, помещая неприличные статьи и фотографии, соревнуясь между собой в публикаци­ях, направленных против ислама и национальной культуры, с гордым усердием обращали свой народ, прежде всего молодое активное поколение, в поклон­ников Запада или Востока. Добавьте к этому широкую пропагандистскую кампанию по рекламе притонов разврата, злачных мест и игорных заведений, лотерей и магазинов по продаже предметов роскоши, украше­ний и алкогольных напитков, особенно тех, которые экспортировались в нашу страну Западом. В обмен на поставки нефти, газа и других полезных ископаемых ввозились куклы, игрушки и роскошные сувениры и еще сотни других вещей, о которых такие, как я, не имели ни малейшего представления. И если, не при­веди Господи, губительный для нашей страны и послушный чужой воле режим Пехлеви и дальше про­должил бы свое существование, то в самые короткие сроки наша одаренная молодежь - дочери и сыновья ислама и Родины - те, с кем связаны надежды нации, оказались бы окончательно потеряны для ислама и нашего народа в результате всевозможных сатанин­ских происков и заговоров со стороны прогнившего режима, средств массовой информации и прозападно и провосточно ориентированной интеллигенции. Они либо развратили бы нашу молодежь в притонах разврата, либо, прислуживая господствующим дер­жавам, привели бы к нравственному падению и моральному разложению всю страну. Хвала Всевыш­нему, что Он избавил нас от козней моральных разложенцев и грабителей.

Здесь я даю наказ нынешним и будущим депута­там Меджлиса Исламского Совета, президенту, Сове­ту по охране Конституции, Судебному Совету и пра­вительству: никогда не позволяйте информационным службам и прессе забывать об исламе и интересах страны. Все мы должны знать, что свобода на запад­ный манер, которая развращает и разлагает моло­дежь - наших сыновей и дочерей, - осуждается ис­ламом и разумом человеческим, а пропаганда, статьи, выступления, книги и журналы, идущие вразрез с ис­ламом, общественной нравственностью и интересами государства, непозволительны с точки зрения шариа­та, и долг всех нас, всех мусульман, не допускать этого. Нельзя допускать свободы, которая приносит вред и разрушает. И если не будет решительно пресекать­ся все то, что непозволительно с точки зрения шариа­та, а также то, что идет вразрез с курсом народа и исламского государства и наносит вред репутации Ис­ламской Республики, все понесут ответственность за это. Народ и молодежь Хезболла25 должны обращаться в соответствующие организации, если они столкнутся с чем-либо подобным, а если те не примут мер, вы са­ми обязаны пресечь нарушения. Да поможет вам Бог!

о) Мой совет и наказ группировкам и лицам, нахо­дящимся в оппозиции к народу, Исламской Республи­ке и исламу внутри страны и за рубежом, заключает­ся в следующем. Долгий опыт вашей заговорщической деятельности и выпрашивания помощи у иностран­ных государств должен был бы научить вас, считаю­щих себя знающими и умными людьми, что героиче­скую нацию, идущую по истинному пути, невозможно свернуть с него ни террором, ни взрывами, ни клеве­той (которая к тому же плохо сработана и продумана). Никакое правительство никогда не удастся свергнуть такими бесчеловечными и бессмысленными действиями, а тем более сломить такой народ как народ Ира­на, который от мала до велика жертвует собой ради великой цели - Исламской Республики, Корана и ве­ры. Вы ведь понимаете (а если не понимаете, то вы слишком наивны), что народ не с вами, а армия враж­дебна вам. И если даже предположить, что народ раньше был с вами, и армия была вашим союзником, то ваши недостойные действия, преступления, инспирированные вами, отдалили вас от народа и вы боль­ше ни на что не способны, кроме как на разжигание вражды и ненависти. На исходе своей жизни я даю вам следующий добрый наказ. Во-первых, вы воюете и боретесь с многострадальным, бывшим под пятой шаха народом, который после 2500 лет шахской тира­нии, принеся в жертву своих самых лучших сынов и дочерей, сбросил с себя иго гнета преступников, та­ких, как Пехлеви и господствующие державы Запада и Востока. Как может совесть человека, каким бы мерзавцем он ни был, позволить ему ради достиже­ния своих целей так поступать со своей родиной и на­родом, не щадя ни взрослых, ни детей? Я советую вам отказаться от этого бесполезного и глупого занятия.

Не верьте утверждениям господствующих держав. Где бы вы ни были, если вы не совершали преступле­ний, возвращайтесь на Родину и в лоно ислама. И по­кайтесь, ибо Господь милостив и милосерден и, даст Бог, Исламская Республика и народ простят вас. А если вы совершили преступление, за которое волей Господа вам определено наказание, все равно сверни­те с этого пути и покайтесь. И, если в вас есть муже­ство и благородство, примите наказание и таким по­ступком избавьте себя от страшных мучений и стра­даний в загробном мире. Или же, где бы вы ни были, не тратьте больше на это свои силы и займитесь дру­гим делом, ибо это - самое разумное.

А теперь я даю наказ вашим сторонникам в стране и за рубежом. Зачем вы губите молодость ради тех, кто, как сейчас уже ясно, служит господствующим державам и следует их планам, невольно попав в их сети? Кому вы продаете свой народ? Вы игрушки в их руках. И если вы сейчас находитесь в Иране, вы ясно видите, что миллионные массы верны и беззаветно преданы целям Исламской Республики. Вы также хорошо видите, что нынешняя власть и правительство самым честным образом служат народу и обездоленным. А те, кто лживо причисляет себя к моджахедам и федаинам народа, на самом деле выступают против народа. А вас, простодушных юношей и девушек, об­манывают, чтобы использовать вас в своих целях и целях какого-нибудь из двух лагерей господствующих держав. Сами же они либо неплохо живут за грани­цей под крылышком одного из двух преступных лаге­рей, либо же живут как вельможи в роскошных кон­спиративных квартирах, подобных тем, какие были у плохо кончивших шахских преступников, продолжая свои преступления и посылая вас, молодых, на вер­ную гибель. Мой искренний совет вам, молодым, жи­вущим здесь в Иране или оказавшимся за границей, - сверните с ложного пути. Присоединяйтесь к обез­доленным, к тем, кто верой и правдой служит Ислам­ской Республике. Трудитесь на благо независимого и свободного Ирана, чтобы ваша страна и народ избави­лись от злодеяний врагов. Живите честно и все вме­сте. Сколько еще и ради чего вы будете слушать лю­дей, которые заботятся только о своих интересах и при поддержке сверхдержав борются против своего народа, а вас приносят в жертву во имя своих гнус­ных замыслов и властолюбия? За годы, прошедшие после победы революции, вы смогли убедиться, что их слова расходятся с делами и рассчитаны только на обман легковерной молодежи. Вы также понимаете, что вы не сможете противостоять мощному движению народа. Все, что вы делаете, только приносит вред вам самим, наполняя вашу жизнь грехом. Я выполнил свой долг наставления. Надеюсь, что вы прислушае­тесь к моему совету, который станет известен вам по­сле моей смерти, когда уже не возникнет каких-либо подозрений в моих притязаниях на власть. И постарайтесь избавить себя от страшных мучений и стра­даний в загробном мире. И да наставит вас милости­вый Господь и укажет вам путь истинный.

Мой завет левацким группировкам, таким, как коммунисты и партизаны организации "федаины на­рода", состоит в следующем. Как вы могли, не попы­тавшись понять учение ислама с помощью тех, кто хорошо знает это учение и другие религии, принять доктрину, которая сегодня обанкротилась во всем ми­ре? Как получилось, что вас привлекли какие-то "-измы", все содержание которых на взгляд вдумчивых исследователей является абсурдом? Почему вы хоти­те во имя любви к народу перетащить свою страну в советский или китайский лагерь? Что заставляет вас воевать против собственного народа и ради интересов иноземцев организовывать заговоры против своей страны и многострадального народа? Вы же видите, что с момента появления коммунизма его привержен­цы создавали самые диктаторские, властолюбивые и стремящиеся к монопольной власти в мире режимы. Сколько народов было растоптано под советским каблуком и перестало существовать. Русский народ -мусульмане и не мусульмане - до сих пор находится под прессом диктатуры коммунистической партии. Он лишен всяческой свободы и испытывает еще большее притеснение, чем то, которое существует при других современных диктаторских режимах.

Мы знали Сталина, этого так называемого видного деятеля партии, видели, как он пришел к власти, как почитали его и его вельмож, видели, как он ушел. Сейчас, когда вы, обманутые, отдаете свои жизни ра­ди этого режима, угнетенный народ Советского Союза и народы его сателлитов, таких, как, например, Афганистан, гибнут от тирании этих режимов. В то самое время, когда вы заявляете о том, что вы выступаете на стороне народа, вы совершаете преступления про­тив своего обездоленного народа, благородных жите­лей Амоля,26 которых вы по недоразумению выдаете за своих стойких последователей и обманом посылае­те многих из них воевать против собственного народа и правительства. Какие только преступления вы не совершаете! Вы, сторонники обездоленного народа, хотите отдать угнетенный и обездоленный народ Ира­на в лапы советской диктатуры, совершая такое пре­дательство под вывеской заботы об обездоленных. В конечном итоге, и партия "Туде", и ее товарищи тоже прикрываются маской лояльности по отношению к Исламской Республике. Другие группировки также прибегают к оружию, террору и взрывам.

Я обращаюсь ко всем партиям и группам, будь то левацкие группировки (хотя есть свидетельства о том, что они созданы американцами), группировки, под­кармливаемые и вдохновляемые Западом, либо те, что во имя борьбы за автономию и поддержки курдов и белуджей взялись за оружие и обрекли на лишения народ Курдистана и других областей, препятствуя усилиям правительства страны в области культуры, здравоохранения, экономики и восстановления этих районов стать на сторону народа. Мой призыв обра­щен и к Демократической партии27 и группировке Комоле.28 А пока опыт подсказывает, что кроме несча­стий они ничего не принесли населению этих районов и не могут принести. Поэтому в их же интересах и в интересах нашего народа и жителей этих районов, чтобы эти группировки присоединились к усилиям правительства, покончили с мятежами и отказались от прислуживания иноземцам и измены Родине. При­ступайте к восстановлению страны и поверьте, что ислам для вас лучше, чем преступный западный ла­герь или лагерь восточных диктатур, ибо он лучше претворяет в жизнь гуманные чаяния народа. Мой со­вет исламским группировкам, которые в силу своих ошибок проявляют склонность к Западу, а в ряде слу­чаев и к Востоку, а иногда оказывают поддержку ли­цемерам и двурушникам, чье предательство стало се­годня известно (хотя иногда в силу своих заблужде­ний они упрекали и проклинали противников ислама), не упорствуйте в своих ошибках и с исламским муже­ством признайте свои заблуждения.

Во имя Бога, будьте едины со своим народом и Меджлисом, защищайте обездоленных от злодеяний высокомерных. Помните, что сказал покойный Модаррес,29 этот правоверный религиозный деятель, на печально памятном собрании: "Если нам и суж­дено погибнуть, то зачем же делать это собственны­ми руками?"

И сегодня, вспоминая об этом мученике за дело Господне, я говорю вам, правоверные братья, что луч­ше быть уничтоженными преступными руками США и СССР и, пролив свою благородную кровь, встре­титься с нашим Господом, чем жить как вельможи в достатке под знаменем Красной Армии или под чер­ным флагом Запада. Таков же был путь великих Про­роков, великих имамов и руководителей правоверных мусульман. И мы тоже должны следовать им. И должны уверовать, что, если какой-нибудь народ за­хочет избежать зависимости, он сможет сделать это. И могущественные страны не могут навязать народам свою волю вопреки их желанию. Пример тому - Аф­ганистан, где правительство и левые партии, узурпи­ровавшие власть, ориентируясь на СССР, до сих пор не смогли подавить народные массы.

Более того, сегодня угнетенные народы пробуди­лись и скоро это пробуждение выльется в восстания и революции. Народы освободятся от господства угнета­телей. И вы, мусульмане, верные исламским ценно­стям, увидите, что разрыв с Западом и Востоком и от­даление от них уже показывает свои преимущества и активизирует умы национальных мыслителей, на­правляя их на поиск путей самообеспечения. И все то, что продажные западные и восточные специалисты считали невозможным для нашего народа, сегодня де­лается его руками и талантом. И, даст Бог, будет де­латься еще долго. Очень жаль, что эта революция не осуществилась раньше, хотя бы в начале отврати­тельного деспотического правления Мохаммеда Резы. Если бы она произошла тогда, то наш многострадаль­ный Иран был бы совсем другим.

Мой завет всем пишущим и ораторствующим, ин­теллигенции и всем, кто вставляет нам палки в коле­са: вместо того чтобы тратить время на борьбу с по­литикой Исламской Республики и изо всех сил охаи­вать Меджлис, правительство и другие органы власти и тем самым склонять страну на сторону сверхдер­жав, хотя бы раз останьтесь наедине с Богом, а если вы не верите в Бога, наедине со своей совестью, и по­размыслите над внутренними мотивами своих поступ­ков, которые по большей части не осознаются челове­ком. Задумайтесь, исходя из каких критериев и какой справедливости вы не замечаете крови, пролитой на­шими сыновьями на фронте и в тылу. Почему вы на­чали психологическую войну с народом, освободив­шимся от внутренних и внешних грабителей и угнета­телей, с народом, который завоевал свою свободу и независимость ценой огромных жертв и, не щадя се­бя, стремится ее сохранить? Почему вы занимаетесь разжиганием разногласий и предательских заговоров, открывая дорогу угнетателям? Не лучше ли своим талантом помочь правительству, Меджлису и народу сохранить свою Родину? Или это недостойно вас — по­мочь угнетенному и обездоленному народу и оказать содействие в становлении Исламского правления? Или вы считаете, что нынешний Меджлис, президент, правительство и судебные власти хуже, чем при прежнем режиме? Неужели вы забыли о жестокости и несправедливости того проклятого режима в отношении многострадального и беззащитного народа? Или вы не знаете, что в то время наша исламская страна служила военной базой для Америки и с ней обращались как с колонией, а наш Меджлис, правительство и вооруженные силы находились у них в ру­ках? Неужели вы не знаете, что сделали их советни­ки, промышленники и специалисты с нашим народом и его природными богатствами? Неужели вы забыли о распространении разврата, о злачных местах, игор­ных и питейных заведениях, магазинах алкогольных напитков, кинотеатрах и других местах, игравших ог­ромную роль в развращении и разложении молодого поколения? Неужели вы забыли о насквозь порочных средствах массовой информации - газетах и журна­лах старого режима?

И сейчас, когда от той ярмарки разврата и мораль­ной распущенности не осталось и следа, вы поднимае­те крик по поводу того, что несколько молодых чело­век (возможно, что многие из них принадлежали к группировкам уклонистов) предстали перед судом за преступления, направленные на подрыв авторитета ислама и Исламской Республики; что казнено не­сколько провокаторов и бунтовщиков, поднявшихся против ислама и Исламской Республики. Вы смыкае­тесь с теми, кто откровенно осуждает ислам и с ору­жием в руках или своими речами (что еще хуже) вы­ступает против него. Вы почитаете тех, кого Господь велит наказать, вы с теми интриганами, которые уст­роили трагедию 14 эсфанда30 (15 марта 1981 г.) и погу­били ни в чем не повинных молодых людей. Вы как зрители со стороны наблюдаете за этими действиями, считая их исламскими и этичными. Но когда прави­тельство и судебные органы пытаются наказать вра­гов, нечестивцев и богоотступников за их проступки, вы поднимаете крик и призываете к справедливости. Мне жаль вас, братья. О вашем прошлом я знаю и с симпатией отношусь к некоторым из вас. Однако это не относится к тем преступным элементам и мятеж­никам, волкам в овечьей шкуре и интриганам, кто высмеивает всех нас, стремится развратить страну и на­род и услужить какому-нибудь из двух лагерей разбойников и грабителей.

Те, от чьих подлых рук приняли мученическую смерть молодые люди и духовные наставники общест­ва и кто не пощадил детей мусульман, опозорили себя перед обществом и всемогущим Богом. И для них нет пути назад, ибо сатана управляет их нечистыми же­ланиями. Но вы, легковерные, почему не помогаете правительству и Меджлису, которые стремятся слу­жить обездоленным и обиженным, разутым и разде­тым братьям вашим, тем, кто лишен всего в этой жизни? Почему вы жалуетесь? Разве сравнимы уси­лия, предпринятые правительством и фондами рес­публики за этот небольшой срок в условиях навязан­ной нам войны со всеми ее разрушениями и миллио­нами наших и иностранных беженцев, с тем, что сде­лал в социальной области старый режим? Не забудьте и о беспрецедентном саботаже, лишениях и бедах, сопутствующих всякой революции. Неужели вы не знаете, что усилия прошлого режима в этом направ­лении почти всегда ограничивались только косметиче­ским благоустройством городов, особенно районов проживания зажиточных слоев общества, а бедняки и обездоленные либо вообще ничего не имели от этого, либо им доставались самые крохи? Нынешнее же правительство и исламские фонды проявляют заботу именно об обездоленных. И вы, правоверные, помогай­те правительству, чтобы его программы осуществлялись быстрей, а вы предстали перед Всевышним (пе­ред которым вы предстанете и помимо своей воли), проявив заботу о рабах Его. Следует отметить, что ис­лам не только не приемлет капитализм, чьи бесчис­ленные несправедливости делают обездоленными на­родные массы, находящиеся под его гнетом, но и серьезным образом осуждает его в Коране и Сунне, рассматривая этот строй как противоречащий социальной справедливости. Хотя некоторые умники, не имеющие представления об исламском правлении и о том, как трактуются вопросы политики в исламе, представляли и продолжают представлять дело, таким образом, будто ислам безоговорочно выступает за ка­питализм. Они своим неправильным пониманием на­носят вред привлекательности ислама и помогают его врагам совершать нападки на это учение, полагая, что исламское правление сродни капиталистическому строю на Западе и походит на разбойничьи режимы, которые существуют в США, Англии и других запад­ных странах. Некоторые, опираясь на рассуждения этих невежд, не обратились к истинным знатокам ис­лама и стали выступать против ислама.

Ислам также не приемлет коммунизм и марксизм-ленинизм, выступающий против частной собственно­сти, за обобществление. Ислам не приемлет многое из того, что было в этих режимах в прошлом и настоя­щем, включая обобществление женщин, гомосексуа­лизм, диктатуру и подавляющую деспотию. Он прояв­ляет умеренность в подходе к собственности, уважает ее только в том случае, если она появляется честно и законно. Тогда экономика будет здоровой и будет осу­ществляться социальная справедливость, без чего невозможно ни одно здоровое общество.

Некоторые, не понимая и не зная ислама и его учения о здоровой экономике, выступили против сторонников капитализма. Ссылаясь на аяты из Ко­рана или изречения из "Нахдж-уль-Балаге", пыта­ются доказать сходство ислама с ложным учением Маркса и другими подобными доктринами. Они не обращают внимания на другие аяты Корана и поло­жения "Нахдж-уль-Балаге". В силу ограниченности своего понимания, ставя все с ног на голову, при­держиваются учения об обобществлении, поддержи­вают неверных, диктатуру и атмосферу притесне­ния, когда игнорируются человеческие ценности и партия меньшинства обращается с народными мас­сами как со стадом скота.

Я завещаю Меджлису, Совету по охране Консти­туции, правительству, президенту и Судебному Со­вету страны послушно внимать воле Всевышнего Господа и не поддаваться влиянию бессмысленной пропаганды разбойничьего капиталистического или богоотступнического коммунистического лагерей. В рамках, предписанных исламом, уважайте правед­ную собственность и капитал. Внушайте народу, что капитал и созидательная деятельность приведут страну к самообеспеченности, развитой легкой и тя­желой индустрии. А честным состоятельным людям я даю завет вкладывать свои деньги в дело. Зани­майтесь созидательной деятельностью на полях, в деревнях и на заводах, ибо в этом заключается главное служение Господу.

Я говорю всем, кто заботится об обездоленных слоях общества, что проявление участия к обездоленным, испытавшим тяготы и лишения при шах­ском феодальном режиме, является тем добрым де­лом, которое зачтется вам на этом и на том свете. Как хорошо, когда имущие и богатые добровольно строят жилье для обитателей трущоб и лачуг и убеждены, что это и есть добро, и считают, что не­справедливо, когда у кого-то есть несколько домов, а у других нет жилья.

р) Мой завет тем духовным и так называемым религиозным деятелям, которые по разным причи­нам выступают против Исламской Республики и ее учреждений, посвятили себя ее уничтожению и оказывают значительную помощь ее противникам, заговорщикам и политическим интриганам (иногда, как говорят, используя огромные средства, получае­мые ими для этих целей от забывших о Боге капи­талистов), состоит в следующем. До сих пор вы не сошли с ошибочного пути, и я не думаю, что вы сойдете с него в будущем. Хотя будет лучше, если те, кто стал заниматься этой деятельностью (а Гос­подь не допустит, чтобы вы реализовали свои зло­вещие замыслы), пока путь к раскаянию еще от­крыт, попросят прощения у Господа и встанут в ря­ды своего многострадального народа. Оказывайте поддержку Исламской Республике, которая доста­лась нам ценой больших народных жертв, ибо в этом залог спасения души. Хотя я не думаю, что вы сможете раскаяться.

Тем же, кто по ошибке, намеренно или случай­но, под влиянием отдельных лиц или импортиро­ванных в страну группировок, враждебных исла­му, выступает против самой сути Исламской Рес­публики, кто, думая, что действует во имя Бога, на самом деле стремится к ее уничтожению и считает, что она хуже шахского режима, я советую хорошо поразмыслить и честно сравнить нынешний строй с бывшим режимом. При этом имейте в виду, что при всякой революции неизбежны ошибки, нераз­бериха и стремление различных сил к власти. Ес­ли вы учтете все это, если примете во внимание такие трудности, как бесконечные заговоры, враждебная пропаганда, вооруженная агрессия со сто­роны внутренних врагов и из-за рубежа, неиз­бежное влияние провокаторов и противников ис­лама на деятельность всех государственных орга­нов в целях спровоцировать недовольство народа исламом и исламским правлением, неопытность новых руководителей, распространение ложных слухов, огромный недостаток судей, знающих ша­риат, серьезные экономические трудности, про­блемы чистки многомиллионной армии руководя­щих работников, нехватка умных и знающих спе­циалистов, а также десятки других проблем, о ко­торых мы узнаем только тогда, когда попадаем в беду, вы сможете сделать правильные выводы. Стяжатели, монархисты и крупные капиталисты, которые в погоне за прибылью вывозили валюту из страны, задирали вверх цены и не брезговали контрабандой и спекуляцией, поставили обездо­ленные слои общества на грань выживания и по­тянули народ в пропасть морального разложения. Обращаясь к вам с лживыми жалобами и увеще­ваниями, они заставили вас поверить в то, что они и есть истинные мусульмане. Иногда они жертвовали денежные суммы на благотворитель­ность и лили, крокодиловы слезы. Они возбуждали в вас недовольство и подстрекали вас к протестам и сопротивлению власти. Хотя многие из них путем незаконных махинаций сами пьют кровь наро­да и ведут экономику страны к краху.

Я даю братский, искренний совет: уважаемые господа, не поддавайтесь этим слухам и разговорам. Во имя Бога и сохранения ислама укрепляйте нашу республику. Вы должны знать, что, если падет Ис­ламская Республика вместо нее не появится новый, исламский режим, более угодный вам, а придет к власти правительство, угодное одному из двух лаге­рей сверхдержав. Обездоленные всего мира, обра­тившие свой взор к исламу и исламскому правле­нию, будут разочарованы, а ислам навсегда окажет­ся в духовной изоляции. И вы когда-нибудь пожа­леете о содеянном, но будет уже поздно. Если вы все же надеетесь, что за один день все можно при­вести в соответствие с исламом и его предписания­ми, то это ошибка - такого чуда не было в истории человечества и не будет.

И не думайте, что когда, даст Бог, появится Махди, то произойдет чудо и за один день весь мир из­менится. Нет, нужно много усилий и жертв. Нужно подавить угнетателей и изолировать их. Не уподоб­ляйтесь некоторым мирским невеждам, которые считают, что для прихода Махди нужно стремиться к тому, чтобы мир погряз в грехе и несправедливо­сти, дабы создались условия для его появления.

с) Я даю завет мусульманам и обездоленным все­го мира: не сидите и не ждите, пока сами правители ваших стран или иностранных держав даруют вам независимость и свободу. Мы с вами, по меньшей мере, за последние сто лет, когда господствующие великие державы постепенно проникли во все му­сульманские страны и другие малые государства, видели или нам рассказывали, что ни одно из правительств этих стран не думало и не думает о сво­боде, независимости и благополучии своих народов, а напротив, подавляющее большинство из них сами занимались угнетением и удушением своих народов во имя своих личных и групповых интересов или в интересах зажиточных и высших слоев общества, в то время как угнетенные классы и обитатели лачуг были лишены подчас хлеба и воды и их использова­ли в интересах богатых и праздных. Ставленники сверхдержав изо всех сил старались поставить свои страны в зависимость от сверхдержав. Используя разные уловки, они превращали их в рынки сбыта для Запада и Востока, обеспечивая их интересы и сохраняя отсталость своих народов и потребитель­ский характер экономики. И сейчас они по-прежне­му действуют по этим планам. Восстаньте, народы мусульманских стран, угнетенные и мусульмане всего мира! Боритесь за свои права! Не бойтесь пропагандистской истерии сверхдержав и их по­слушных агентов. Изгоните из своих стран преступ­ных правителей, которые отдают плоды вашего труда вашим врагам и врагам ислама. Правоверные, сами берите власть в свои руки и объединяйтесь под славным знаменем ислама. Защищайтесь от врагов ислама и врагов, обездоленных всего мира. Идите к исламскому государству, организуя свобод­ные и независимые республики, ибо с их установле­нием вы поставите на место всех угнетателей мира, а всех обездоленных приведете к исламскому прав­лению и овладению своей землей. Да наступит день, обещанный Всевышним!

т) В заключение этого завещания я еще раз на­поминаю благородному иранскому народу, что чем более высокая и значительная цель поставлена, тем труднее и мучительнее путь к ней и тем большие жертвы и лишения приходится претерпевать на этом пути. То, ради чего поднялся наш благородный и мужественный народ, ради чего он не щадит ни себя, ни того, что имеет, является самой высшей и значительной целью. Целью, которая существовала извечно и будет вечно существовать после исчезно­вения этого мира. Это божественное учение в самом широком его смысле, а именно: идея монотеизма во всех высоких ее проявлениях составляет основу су­щего и всего того, что за его пределами в загробном мире. Полный смысл и все аспекты ее воплощены в учении Мухаммеда, а усилия всех имамов и других великих авторитетов были посвящены ее осуществ­лению. Достижение абсолютного совершенства, без­граничной красоты и величия невозможны вне ее. Именно она ставит человека выше других существ и наделяет его благородством. И все, что доступно человеку на пути следования к ней, более никому не доступно во всем мире. Вы идете под знаменем, которое развевается в материальном и духовном мире, независимо от того, понимаете вы это или нет. Вы идете по пути пророков к абсолютному счастью. С той самой целью, с которой все пророки принима­ли мученическую смерть, считая ее слаще меда. Ва­ши сыновья испытали это на фронтах, это прояви­лось в их матерях, сестрах, отцах и братьях, и мы тоже можем по праву сказать, что когда-нибудь ис­пытаем такое же наслаждение и увидим божествен­ный образ, который витает повсюду и есть в каж­дом, кто трудится на благо ислама и Исламской Республики, ради прогресса и самообеспеченности страны. Пока в стране царит этот дух сотрудниче­ства и ответственности перед Богом, она будет защищена от несчастий. Слава Всевышнему, что тео­логические центры, университеты и молодежь учеб­ных заведений пользуются Его благословением, что они защищены и находятся в полном распоряжении правоверных. Да не достанет их рука растлителей и уклонистов!

Мой завет всем: помня о Боге, встаньте на путь самопознания, самообеспеченности и независимости во всем. И без сомнения, Бог будет с вами, если вы будете служить ему и ради прогресса и возвыше­ния вашего исламского государства сохраните дух сотрудничества. Я надеюсь, что по воле Господа все, что я отношу к бдительности, преданности, способ­ности к самопожертвованию и стойкости нашего на­рода, перейдет к последующим поколениям и будет приумножаться от поколения к поколению. Я рас­стаюсь с вами, сестры и братья, со спокойным серд­цем, радостной и уверенной душой и с надеждой на мудрость Господа отправляюсь в мир вечный. Я очень нуждаюсь в ваших молитвах. Прошу у мило­стивого и милосердного Господа о прощении за мои упущения, ошибки и недостатки и надеюсь, что на­род также простит мне мои упущения и недостатки, а затем мощно и уверенно пойдет вперед и будет знать, что с уходом одного человека в железной плотине народа не появится трещин, ибо еще более достойные служители трудятся ради народа, а Ал­лах хранит наш народ и угнетенных всего мира.
26 бахмана 1361

1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   28

Похожие:

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Проектно-образовательная деятельность по формированию у детей навыков безопасного поведения на улицах и дорогах города
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Цель: Создание условий для формирования у школьников устойчивых навыков безопасного поведения на улицах и дорогах
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
«Организация воспитательно- образовательного процесса по формированию и развитию у дошкольников умений и навыков безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Цель: формировать у учащихся устойчивые навыки безопасного поведения на улицах и дорогах, способствующие сокращению количества дорожно-...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Конечно, главная роль в привитии навыков безопасного поведения на проезжей части отводится родителям. Но я считаю, что процесс воспитания...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Поэтому очень важно воспитывать у детей чувство дисциплинированности и организованности, чтобы соблюдение правил безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Всероссийский конкур сочинений «Пусть помнит мир спасённый» (проводит газета «Добрая дорога детства»)
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Поэтому очень важно воспиты­вать у детей чувство дисциплинированности, добиваться, чтобы соблюдение правил безопасного поведения...
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...

Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2 iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...



Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск