РЕЧИ ИМАМА ХОМЕЙНИ
ОТ РЕДАКЦИИ
Институт изучения и публикаций трудов имама Хомейни в Тегеране предпринял с 1995 года издание антологии речей имама, начиная с 1962 года, под общим названием "Каусар"1. Первый том издания охватывает период с 11 ноября 1962 года по 9 октября 1978 года и содержит тридцать речей. Во втором томе представлены речи, произнесенные во Франции за период с 11 октября по 11 ноября 1978 года (34 речи). Подготовлен к печати и третий том речей...
В данный сборник включены избранные речи из первых двух томов. Не все они, особенно первые, сохранились полностью, потому, видимо, что в период организации исламского революционного движения у сторонников имама Хомейни не всегда была записывающая аппаратура, и отрывки речей воспроизведены по конспектам. Со временем большинство речей записывалось полностью. Как это часто бывает с устной речью и публичными выступлениями, неизбежны повторы, которых редакция стремилась избегать, отбирая лишь главные, с ее точки зрения, речи и стараясь сохранить ораторские приемы имама Хомейни, его стремление сделать свои доводы понятными любому иранцу, жадно ловившему каждое его слово.
Тексты речей, по возможности, снабжены примечаниями, в которых использовались данные иранских и наших изданий.
Речи имама Хомейни, ограниченные временными рамками, являются, естественно, лишь далеко неполным отражением богатейшего богословского, научного, публицистического и иного литературного наследия имама Хомейни. Предполагается, что наш читатель познакомится с еще одной книгой имама в серии "Вожди народов. XX век". Это объясняется чрезвычайным интересом нашей читающей публики, мусульман, специалистов, политологов к фигуре, открывшей новую страницу истории не только Ирана, но и всего мира. Интерес этот тем более оправдан, что творчество имама Хомейни, идущее вразрез с мнениями мировой продажной прессы и телевидения, старательно замалчивается, как и его богатая биография.
ИЗ РЕЧИ ПЕРВОЙ,
произнесенной 11 ноября 1962 года в куме кой мечети Азам1 перед делегацией деловых людей из Тегерана, паломниками, семинаристами-талибами, учениками имама Хомейни в связи с навязываемым правительством законопроектом о провинциальных и уездных выборах, а также поступающими в Кум от различных слоев населения вопросами об отношении к законопроекту религиозных авторитетов - улемов.
ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
...тем, кто берет на заметку то, что я вынужден сказать, лучше передать членам правительства2, чтобы они перестали играть на чувствах народа и испытывать его терпение. Улемы ислама не собираются уклоняться от схватки. Если правительство думает своей уклончивостью и оттягиванием принятия решения спустить дело на тормозах, то оно ошибается. Спокойствия по этому поводу не добиться ничем. Мы говорим, что ислам в опасности. Улемы ислама не могут молчать... эта проблема волнует не только улемов Ирана, но и Ирака, Египта, Йемена и всех прочих исламских стран мира, которые на нашей стороне.
Если придет день, когда мы, с вашей помощью, решим выступить против правительства, число тех, кто примет активное участие в этом, значительно превысит число собравшихся здесь. В тот день толпа народа будет столь громадна, что ей придется собраться вне города Кума, где ей не поместиться. Но сказав это, мы ожидаем, что правительство учтет возможные последствия и не будет больше оттягивать решения. Что же касается вас, народа, то вам надо еще потерпеть несколько дней...
ИЗ РЕЧИ ВТОРОЙ,
произнесенной 23 ноября 1962 года в кумском доме имама Хомейни перед группами деловых людей из Тегерана, студентов и жителей Кума в связи с народным сопротивлением навязываемому правительством законопроекту о провинциальных и уездных выборах.
ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
...быть даже более настойчивыми и твердыми в достижении своих целей, чем ранее. Мы тоже тверды. Эта опасность для нашей религии невыносима. Поэтому мусульмане должны настаивать на своем каждый день, пока проблема не будет решена.1
|
