ИЗ РЕЧИ ДЕСЯТОЙ,
произнесенной 23 марта 1963 года в доме аятоллы Хомейни перед студентами, священнослужителями и кумскими горожанами в связи с налетом шахских агентов на семинарию Фейзие.
ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
...Люди должны посетить медресе Фейзие, чтобы самим убедиться в бесчеловечных преступлениях правящей системы; они также должны идти в больницы, чтобы навестить раненых священнослужителей и понять, как правящая система расправилась с религиозной общиной!...1
РЕЧЬ ОДИННАДЦАТАЯ
произнесена 2 мая 1963 года в кумской мечети Азам перед семинаристами, духовенством и жителями Кума в связи с началом уроков в Кумском богословском центре после сорока пятидневного траура по жертвам налета на семинарию Фейзие.
ВО ИМЯ БОГА, МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО
О Господи, спаси нас от тщеславной суеты и лжи. (Присутствующие хором произносят: "Аминь!") О Господи, зажги наши сердца светом ислама и духовности. ("Аминь!") Дай услышать это просвещенным главам мусульманских правительств, президентам, министрам, служащим мусульманских правительств. О Господи, пусть услышат...
Я вынужден признать, что в определенном смысле этот год был для священнослужителей исключительно плохим, но, с другой стороны, это хороший год. Он плохой, потому что Иран вместо того, чтобы предстать перед миром справедливой страной, которая обладает хорошей и честной юстицией, праведными судами и трибуналами и опирающейся на закон администрацией, или страной, знаменитой равенством и единством своих подданных... вместо всего этого она предстает перед миром средоточием коррупции, если не хуже. Сказать, что настоящее напоминает времена монголов, значит оскорбить и монголов. Наверное, они считали нас язычниками, и вера позволяла им проливать нашу кровь1. Они ворвались в страну во время своего похода против иностранных государств, и тогда она придерживалась другой веры. Однако, нынешние претендуют на то, чтобы считаться мусульманами. Они притворяются верующими и шиитами. Время идет, а в их повседневной жизни ничего не меняется. Они совершают поступки, которые можно было бы ожидать от монголов или даже от самого Чингисхана. Они штурмуют учебные центры2, проливают кровь шестнадцати- и семнадцатилетних подростков, они разрушают учебные заведения, они оскорбляют улемов и бесчестят их, они заточают в тюрьмы, преследуют, ранят, убивают, совершают зверства и в то же время произносят речи, притворно превознося исламизм и шиизм и претендуя на величие3. Монголы, по крайней мере, никогда не исповедовали шиизма. Они были нашими врагами, завоевателями. А эти совершали преступления и продолжают совершать их и в то же время делают вид, что исповедуют шиизм.
Надо сказать, что это касается не только нескольких последних месяцев, а продолжается давно. Лет сорок. А лет двадцать назад решено было стереть Кум с лица земли. Это было еще при покойном аятолле Боруджерди (да пребывает он в раю), когда решено было покончить и с самим аятоллой, как религиозным авторитетом, и с Кумом, как религиозным центром4. Они считают Кум своим противником. Кум - центр Истины. Сторонники сатаны полагают, что их целям противостоят сторонники Истины. Покойный аятолла Боруджерди видел все в определенном свете, но сейчас не будем останавливаться на этом. Это было в то время, когда иностранцы тоже были против существования Кума, потому что без него у них были бы развязаны руки, и они делали бы, что хотели, без всяких возражений, критики или протестов...
Это был плохой год, потому что ислам, а также Коран теснились все сильнее. Ошибочно считалось, что учебные заведения можно уничтожить. Били наших детей и близких, ломали ребра и шеи, некоторых убивали, сбрасывая с крыш. Если бы преступники были крестьянами, как утверждают, то почему им помогали вооруженные силы? Это всем бросалось в глаза. Сотня тысяч людей на улицах, во дворе семинарии и в ней самой отчетливо видели, как полицейское подразделение оказывало поддержку "крестьянам". Если бы, как утверждают, это действительно были крестьяне, то почему полиция пыталась запугать персонал больниц: "Как вы осмеливаетесь принимать в больницу врагов Его Величества? Вы поплатитесь за это. Выкиньте их тотчас вон". Если бы это были крестьяне, на которых возлагается вина, то к чему приплетать сюда Его Величество? Но на самом деле это были парашютисты-десантники и служащие шаха, а следовательно, именно режим совершил нападение, это его дело. Приказал ли шах совершить операцию или она была произведена без его ведома? Если решение принимал не один человек, пусть он скажет нам это, чтобы мы могли понять, что эти десантники напали по собственной воле без всякой причины, или их, быть может, послала служба безопасности, или полиция, или премьер-министр отдал приказ, или какой-нибудь министр, или высокопоставленное лицо. Давайте, скажите нам, кто отвечает за эти преступления. Почему они отрицают это? Кого ни спросишь, всякий возлагает вину на другого. Полиция обвиняет силы безопасности и наоборот, и те и другие уверяют, что приказ отдал Его Величество. Действительно ли Его Величество дал инструкции совершить такое дело? Является ли Его Величество противником исламской религии? Настроен ли Его Величество против Корана, как это подразумевается в утверждениях некоторых? Если это так, тогда чего стоит все, что вы говорили прежде об исламе? Чего стоят, Ваше Величество, все те откровения и чудеса, о которых вы рассказывали? Если Его Величество не настроен враждебно, то почему он не предотвращает подобные дикости? Почему он не наказывает этих полицейских, органы, премьер-министров? Он, верховный главнокомандующий, властен, делать, что пожелает. Он должен покарать того, кто поднял руку на религию первым. Он должен реабилитироваться. Каким образом султан ислама может пойти против ислама? Этого представить себе нельзя. Если он не против ислама, пусть покажет это, пусть выразит свое сожаление и печаль по поводу того, что какой-то мерзавец пошел и разрушил семинарию Фейзие. Я сам еще не видел могил дорогих юношей, но собираюсь сделать это тотчас после проповеди. Я пойду, и буду читать главу Корана за упокой душ тех, кого убили. (Аудитория плачет). Я публично выражу свое горе. Нам даже не разрешили совершить похоронную церемонию. (Аудитория плачет.) Но почему, если зверства совершали крестьяне? (Аудитория плачет). Почему сорваны траурные церемонии в Тегеране? (Аудитория плачет.)
Действительно, это был плохой год, потому что нынешние правители опозорили себя, как и вся тираническая система. Мы не хотим, чтобы наша страна представлялась за границей, как страна, управляемая злодеями, не этого мы хотим. Нам бы хотелось, чтобы каждый в нашей стране, без исключения, вел себя так и жил таким образом, чтобы быть примером гордости и чести, чтобы гордился такими учеными, как Эмир Кабир5. В сущности, в прошлом улемы, подобные Али ибн Яхтину,6 и порой даже непорочные имамы были министрами и советниками мусульманских правителей7.
Но кто советники теперь? Израиль! Наши советники - евреи. В газете "Дунья" они сами признались, что дали по пять тысяч долларов каждому из двух тысяч бехаитов8 (этому недоумку шаху не отпереться от сообщения в печати), по пять тысяч долларов из казны мусульманской нации да еще по тысяче двести туманов на авиабилеты. И для чего? Для того, чтобы они слетали в Лондон и приняли участие в антиисламской встрече. Таким образом, им оказано высочайшее почтение. Наши паломники, наоборот, принуждены испытывать самые жестокие трудности и даже подкупать чиновников, чтобы получать разрешения, и только после этого немногие добивались своего. Каким только запугиваниям они ни подвергались, и сколько трудностей возникало на обратном пути! Более того, будучи в Мине и Мекке, они вынуждены терпеть придирки презрительного чиновника, если кто-нибудь выскажет правдивое мнение, что исламу угрожают евреи. Господи, уж не жид ли управляет всеми нами на самом Деле? Уж не прожидовлена ли и наша страна?
Горе нашей стране и правящему режиму! Горе Нам и всему остальному миру! Горе молчащим улемам и притихшим городам Неджефу, Куму, Тегерану и Мешхеду! Эта мертвая тишина приведет к тому, что наша страна, наша честь, наше достоинство будут растоптаны сапогами израильтян при помощи этих самых бехаитов. И тогда горе нам, горе исламу, горе мусульманам! О вы, улемы, не молчите, не утверждайте, что вы идете дорогой шейха9 (да пребывает он в раю). Клянусь Господом, если бы шейх был с нами, он согласился бы с нами.
Молчание! Не выбирайте дорогу молчания, поскольку оно сегодня - поддержка тиранической системы. Мне сообщили, что Сабет Пасал10 получил скидку при сделке с Нефтяной компанией, что составило прибыль в двадцать пять миллионов туманов. В сущности, все те, кого посылали на антиисламскую встречу в Лондоне, нажились. Таково нынешнее состояние нашей нефтяной промышленности, наших валютных запасов, наших авиалиний, такова и нажива министров, что отражается на всех нас. И мы все еще будем молчать?! Должны ли мы молчать и не жаловаться? Они разрушают наши дома, а мы - ни гу-гу?! Это ничтожество (шах) посылает начальника полиции, главу грязной организации, по домам улемов, чтобы пригрозить - если они, улемы, хоть выдохнут слово по определенному вопросу11, то полиция по приказу Его Величества разорит их дома, нападет на их семьи и убьет самих улемов. К сожалению, когда они пришли к моему дому, я им дал от ворот поворот. Теперь жалею, что не дал им войти и не надавал им по сусалам. Вот что нам приходится терпеть от Его Императорского Величества, таков его образ действий. Пусть он скажет нам, что начальство Кума лгало, чтобы набить себе цену! Пусть скажет нам, что начальник полиции лгал нам, и тогда я могу послать семинаристов, чтобы преподнести тому урок. Проблема, разумеется, в том, что ничего подобного от него не услышишь.
Но в, тоже время это был хороший год, потому что духовенство сделало его в глазах мира ценным и значительным. Оно заставило мир понять, что только духовенство громогласно выступает против угнетения и угнетателя, против несправедливости и того, кто ее творит. Это духовенство и богословские центры получали удары, жертвовали жизнями и протестовали. Духовенство семинарии Фейзие разогнано, но продолжает свое дело. Духовенство высказывается откровенно, что бы ни случилось с ним. Духовенство заставило весь мир заговорить о своем существовании. Следовательно, можно сказать, что этот год был плохим, поскольку Иран стал посмешищем для мира из-за правящего режима, или наоборот, можно сказать, что это был хороший год, поскольку пристойное поведение духовенства стало известно миру. Духовенство доказало всему свету свою гуманность и духовное лидерство. Мы заняты не только проповедями и молитвами, но и заявляем о себе во весь голос. Наша служба заключается в том, чтобы увещевать и наставлять вас, народ.
Я давал шаху советы, я посылал кое-кого встретиться с ним12. Перед референдумом я передавал ему письма через Бехбуди13 и Пакравана14, советуя воздержаться от референдума и попытки изменить закон15, потому что это не в его интересах. Я предупредил его, что если сегодня Арсаняни16 может доставить группу крестьян и заставить их кричать "Да здравствует то-то и то-то", завтра может быть доставлена другая группа, которая станет кричать: 'Долой то-то и то-то!" Я опять дал ему совет не идти напролом, поскольку это не в его интересах. Однако он не прислушался, и мы все видим, что получилось. Им не удалось получить даже двух тысяч голосов, да и те - результат применения силы. Всем известно, что базары Тегерана и Кума закрылись, чтобы не пришлось голосовать, да и в других городах результаты были очень скудными. Без применения силы и двух тысяч голосов не собрали.
Мы не хотели, чтобы вы (шах) подвергались такому унижению, не хотели мы, чтобы народ отказал вам в доверии. Мы хотели, чтобы вы были такой личностью, которая, если взывает к нации, получает сердечную поддержку всего народа. Таким бы мы хотели видеть нашего шаха. Мы бы предпочли, чтобы министр был личностью, мнениям которой доверяла бы вся нация, а не человеком, который настаивает на шести миллионах голосов в то время, как, я заверяю вас, не было их и нескольких тысяч — урны заполнил сам режим.
Может быть, шах действительно ничего не знал об этом. Возможно, ему сказали о "подавляющем большинстве" в шесть миллионов. Поскольку шах не лжет, значит, так оно и есть, а, в противном случае, с чего бы ему утверждать, что "подавляющим большинством" он выиграл референдум по всей стране, по всему Ирану? А как же быть с тегеранскими базарами? Они что, не часть страны? Улицы Тегерана, город Кум, другие провинции, духовенство — все это не входит в Иран? Где тот Иран, на который вы ссылаетесь? Откуда взялись все эти голоса, о которых вы говорите?
К сожалению, в прошедшем году случились вот такие события. И все же он был удачным, благодаря тому, что вы, почтенное духовенство, восстав против угнетения, вдохнули в ислам новую жизнь. Это ваше сопротивление заставило их отказаться от своих намерений. Они говорили: "Разумеется, развод — мужская прерогатива, разве мы когда-нибудь доказывали иное?" Пока один голос из "Народной партии" защищает полные и равные права, другой голос из другой партии17 спрашивает: "Когда это мы говорили, что развод - женская прерогатива?" То же самое они говорят о праве наследования, о праве на участие женщин в выборах, утверждая сейчас одно, а через минуту - другое. Что же касается права голоса для женщин, то мы читали об этом в ваших (шахских) собственных газетах, которые пишут то, что позволяют им органы безопасности.
Главный редактор газеты "Кейхан", говорят, заметил, что у журналистов нет проблем: в прошлом они писали, а некоторые18 одобряли или не одобряли написанное, то теперь эти некоторые пишут сами и тем облегчают задачу журналистов. Тут, однако, хочется спросить этого журналиста, где его самоуважение, если он позволяет другим диктовать, а ему остается лишь записывать? Почему наша пресса должна терпеть такое унижение?
Тогда почему вы (молчаливые улемы) не высказываетесь, не говорите, что происходит в действительности? Ныне, когда исламу угрожает иудаизм, еврейская партия, которой, в сущности, является партия бехаитов, самое время всем улемам говорить в один голос, пора ораторам и студентам религиозных учебных заведений всем вместе недвусмысленно заявить, что они не хотят, чтобы их страна была союзницей евреев в борьбе против исламского альянса19. Пока мусульмане объединяются всюду, здесь они договариваются с иудаизмом! Что это такое? Если лакействовать, то к чему так усердствовать?! На этом я заканчиваю, потому что надо идти в медресе Фейзие читать суру Корана за упокой душ тех, кто погиб во время налета. Пусть дарует вам Господь доброе здоровье сейчас и в будущем. (Аудитория восклицает: "Аминь!") И пусть он ниспошлет победу исламу. (Аудитория восклицает: "Аминь!")
|
