В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива





НазваниеВ. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива
страница12/32
Дата публикации08.07.2013
Размер4.79 Mb.
ТипКнига
100-bal.ru > Психология > Книга
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   32
Заметим, что в любой момент времени t конкретным значениям ni и ri соответствует априори непредсказуемый уровень состоятельности – «облако возможных значений» (какое из них будет актуализировано в данный момент времени – заранее неизвестно).

Может быть определена также ожидаемая состоятельность:

ŵi = ri /q + (1-ri /q)(1-ni /q) = ri + (1- ri )(1- ni) (*)

В приведенном примере ŵ = 0,5 + (1- 0,5) (1- 0,3) = 0,85.

Возвращаясь от случая Б) к рассмотренному выше случаю А), то есть к «четким» значениям переменных 1 или 0, мы можем сказать, что оператор метаимпликации, будучи реализован по отношению к ним, дает те же результаты, что и «материальная импликация»: n*r здесь совпадает с n r. Поэтому в общем случае, состоятельность системы NR может быть определена на основе «метаимпликации» n * r.

Итак, мы располагаем всем необходимым, чтобы охарактеризовать специфику запросов, ресурсов и состоятельности различных «подсистем» личности. Поскольку в дальнейшем мы будем иметь дело с небольшим числом символов, удобнее перейти от ранее определенных символов n2, r2, r1, r0 , соответственно, к символам х, y , z , f, означающим:

(х)запрос субъекта самосознания (А2), yресурс, предоставляемый субъектом знания (А2) – «представления об окружающем»; zустановки субъекта (А1), имеющие неосознаваемый характер; f«воздействия окружающей среды» (А0). Рассмотрим детальнее эти переменные и их сочетания.

Запросы устремления субъекта»): J = { j j = (х) , ((х) * y) , (((х) * y) * z)} – интенции, установки и ожидания:

  • Интенции (всё, что слева от одинарной черты): (х)/ *y . Иначе говоря, под притязаниями подразумевается антецедент импликации (х) *y , то есть (х).

  • Установки (всё, что слева от двойной черты): ((х)/ *y)// *z ; сокращенно: ((х) y)

  • Ожидания (всё, что слева от тройной черты): (((х)/ * y)// * z)/// * f, то есть (((х) * y) *z)

Ресурсы: U = {y , z , f } – «представления», «установки», «воздействия среды»

Состоятельность: W = {((х)* y), (((х) y)* z), ((((х)* y)* z) *f }. Особый интерес для нас представляет возможная психологическая интерпретация элементов множеcтва W. Предлагается следующая интерпретация:

w sub= (х)*y ~ состоятельность интенций (=субъективная состоятельность, в наших терминах, = «самооценка», в терминах В. А. Лефевра)

w virt = ((х) *y) *z ~ состоятельность позиции (=виртуальная состоятельность, стойкость, готовность к действию, «активность сознания»)

w ob = (((х) *y) *z) *f ~ состоятельность ожиданий (=объективная состоятельность, успешность, «самоэффективность»)

Далее мы анализируем прежде всего виртуальную состоятельность личности – состоятельность субъекта сознания в союзе с субъектом установки (данную форму можно назвать «внутренней состоятельностью» субъекта деятельности), w virt = ((х) * y) * z. Именно в ней сконцентрированы осознанные и бессознательные детерминанты человеческих устремлений и склонностей – «силы души». На этой ступени активности личности субъект еще не реализует себя в прямом взаимодействии с миром – но это произойдет «вот-вот». Сложится ли его взаимодействие с окружающей средой успешно, или она отвергнет его притязания – всё это выявится позже, но действие здесь уже неостановимо (виртуальное, в отличие от потенциального, это «возможность, превращающаяся в действительность»). Виртуальная состоятельность занимает, таким образом, промежуточное положение между «субъективной» и «объективной» состоятельностью личности.

На основе формулы (*) может быть определена ожидаемая виртуальная состоятельность личности:

ŵ virt = r1 + (1- r1)(1 – (r2 +(1-r2)(1-n2))) = r1 + (1-r1)(1-r2)n2

Вглядимся в итоговое выражение. Перед нами – формула готовности субъекта к выбору, полученная Лефевром [ 42]. Назовем численное значение, соответствующее выражению w0 = r1 + (1-r1)(1-r2)n2, числом Лефевра. Оно дает нам возможность прогнозировать итог взаимодействия между различными «частями»-подсистемами субъекта жизнедеятельности, зная, каковы интересы заказчика (субъект самосознания), ресурсы посредника (субъект знания об окружающем) и ресурсы поставщика (субъект неосознаваемых установок). Мы пришли к «числу Лефевра» иным путем, чем Лефевр. Мы основывались при этом на интуитивно очевидных посылках, среди которых – постулат взаимодополнительности имеющихся ресурсов и предъявляемых запросов, а также – постулат соответствия притязаний достижениям. Вслед за В. А. Лефевром и Т. А. Таран, мы обратились к идее импликации и предложили интерпретировать ее как «реализуемость» [94], что, на наш взгляд, позволяет объяснить действенность ее применения в моделях рефлексивного выбора. «Число Лефевра» в нашей интерпретации есть результат применения более общей, чем импликация, логической операции – «метаимпликации». Идея «метаимпликации», в свою очередь, основывается на возможностях, предоставляемых «решеткой». Тем самым, приоткрываются дополнительные возможности соотнесения модели Лефевра и модели Таран. На основе модели Таран может быть дана «многомерная» интерпретация одномерных величин, фигурирующих в модели Лефевра.

Модель решетки, кроме того, предоставляет исключительную возможность определять пределы, в которых варьирует уровень состоятельности агента во взаимодействии с контрагентом: применительно к виртуальной состоятельности (внутренней готовности субъекта к выбору) – это:

w MIN = inf{1; sup{0; n2r2} + r1 };

w MAX = inf{1; inf {1; n2 +r2 }r2 + r1}.
Экзистенциальный выбор. Возможность психологической интерпретации «подсистем» личности А3 (субъект самосознания, глубинный источник «запросов»-интенций, «заказчик»), А2 (субъект знания об окружающем, «посредник» во взаимоотношениях с ним) и А1 (субъект интуиции, первичный «поставщик» опыта), мы усматриваем в работах Э. Берна [1]. Согласно Э. Берну, человеку присущи три «психических органа»: Неопсихика – источник эго-состояний «Взрослый», Экстеропсихика – источник эго-состояний «Родитель» и Археопсихика – источника эго-состояний «Ребенок» («Дитя»). Обозначим эти функциональные органы, соответственно, символами В, Р и Д. Естественно предположить, что «триединство психики» и «триумвират личности» могут быть соотнесены друг с другом, и притом – многообразно.

Характеризуя экзистенциальный выбор, мы останавливаемся на следующей схеме: (В  Р)  Д. Иными словами, экзистенциальные выборы – эффект синергии Взрослый, Родитель, Ребенок при данном способе их сочетания (см. также [97], [98]) .

«Импульсы» экзистенциального выбора. Положим, что х, y и z принимают рациональные значения на отрезке [0, 1] (для простоты – как и в прежних примерах – значения 0/10; 1/10; 2/10; …; 9/10; 10/10). «Рассредоточим» известным нам образом каждое из этих значений в векторах решетки 210. Будем считать, что каждый «элемент» дроби (единица в десятиразрядном векторе) представляет собой некий «импульс» – минимальный запрос или ресурс (= элементарный посыл), исходящий, соответственно, из инстанций Взрослый, Родитель, Ребенок за период времени Т. Можно, для простоты принять, принять, что Т – это отрезок времени в 10 единиц (секунд, минут и т. п.); время – дискретно, поступление импульсов приурочено к целому числу единиц времени. Поступление импульсов за период времени Т из разных инстанций в общем случае асинхронно Импульсы, поступающие со стороны Взрослого, будем называть разумными; импульсы со стороны Родителя – наставительными, импульсы со стороны Ребенка – фантазийными. Возможные сочетания импульсов, порожденных В, Р и Д в период Т, имитируют векторы решетки, высота которых, соответственно, х, y, z.

Теперь можно определить виртуальную состоятельность личности, осуществляющей экзистенциальный выбор. При определенном способе распределения импульсов во времени (конкретном рассредоточении значений) х, y, z , искомое значение:

w virt = (х * y ) * z

При случайном распределении импульсов во времени,

ŵvirt = z+(1–z)(1 – y) x

Вводя представление об операторах рассредоточения–сосредоточения и, таким образом, реализуя идею «решётки» применительно к одномерной величине, мы получаем исключительную возможность установить пределы, в которых варьирует величина внутренней состоятельности w set <<В,Р>,Д> при произвольном распределении во времени импульсов, поступающих из инстанции В, Р, Д. Это:

w set <<В,Р>,Д> MIN = inf{1; sup{0; х – y} + z };

w set <<В,Р>,Д> MAX = inf{1; inf {1; х + y }y + z }

Нижний предел – это то, на что по меньшей мере может претендовать личность, осуществляющая экзистенциальный выбор. Верхний предел – то, на что она могла бы рассчитывать по большей мере, то есть при наиболее «благоприятном стечении» импульсов, продуцируемых инстанциями Взрослый, Родитель, Ребенок. Этот верхний предел мы называем перспективой экзистенциального выбора.

В приведенном выше примере, w set <<В,Р>,Д> MIN = 3/10 = 0,3; wset<<В,Р>,Д>MAX = 7/10 = 0,7 (как видим, «перспектива» экзистенциального существенно превосходит ожидаемый показатель состоятельности ŵ set <<В,Р>,Д> = 0, 44).

(11) Предлагаемая формальная модель достаточно точно воспроизводит в себе основные черты поведения человека, совершающего экзистенциальный выбор:

1. Экзистенциальный выбор возникает в ситуации полной неопределенности, непредрешенности исхода предстоящего действия. О таких ситуациях говорят: «человек стоит на пороге важных решений», «человек сейчас выбирает свою судьбу». Бессознательный образ среды («влияние») несет на себе отпечаток детских мечтаний. Желаемое здесь выдается за действительное. Благополучный или неблагополучный опыт прошлого, запечатленный в Ребенке, задает оптимистический или пессимистический ракурс бессознательной интерпретации окружающего. Модель это учитывает: виртуальная состоятельность не может быть ниже ресурсов, предоставляемых его Ребенком: w set z . Например, w set (3/10 * 4/10) * 5/10  [5/10, 8/10]

2. Всё то, что может в этой ситуации требовать от человека его Родитель, совпадает с его (Родителя) «знанием» того, что произойдет дальше. «Ты должен» здесь тождественно «Ты можешь». Чем менее Родитель уверен в точности своего прогноза, тем в меньшей мере он требователен. Согласно модели, отсутствие или прекращение поддержки со стороны Родителя способно привести к повышению виртуальной состоятельности субъекта при осуществлении экзистенциального выбора (сравним два крайних варианта: (1 * 0) * 0 = 1поддержка отсутствует, виртуальная состоятельность абсолютна; (1* 1) * 0 = 0чрезмерная опека порождает обратный эффект: субъект не готов к выбору, виртуальная состоятельность нулевая).

3. И, наконец, запросу Взрослого (разумной части личности) в условиях экзистенциального выбора отдается приоритет; дефицит ресурса со стороны Ребенка может компенсироваться заинтересованностью Взрослого:wset (6/10 * 3/10) *2/10[5/10, 8/10]: активный запрос Взрослого, при пассивности детской части личности, оказывается весьма действенным, если только Родитель «не слишком» старается ему помочь.

Итак, мы видим, что импульсная модель экзистенциального выбора описывает ситуацию, в которой личность, осуществляющая выбор, полагается на свою интуицию и веру в себя, действует вопреки сложившимся стандартам и убеждениям, исходит из интенций собственного разумного «Я» (интересов его «модели себя», «прислушивается к голосу собственного разума»).

Это выбор, осуществляемый «всем существом» – его, как правило, нельзя свести к проявлениям активности какой-то одной части личности; перед нами эффект сводного выбора личности как «единомножия субъектов» [97], [98].

Отметим также, что внутренняя состоятельность личности, осуществляющей экзистенциальный выбор, должна еще быть испытана миром. На уровне формальной модели речь должна идти о системе «Личность в Среде», ((S3 S2) S1)  S0, рассматриваемой в целом.

В рамках психотерапии и системного консультирования (мы говорим о системном консультировании, подчеркивая тем самым, что реорганизации подвергается также среда) решается задача перераспределения (= иного способа «рассредоточения») импульсов, предопределяющих выбор, совершаемый личностью.

В плане математического моделирования, особый интерес, на наш взгляд, представляет исследование не только наличной состоятельности, но и перспектив, как мы бы сказали, «расширения перспектив».

Глава 9

Опыт эмпирического обоснования
мультисубъектной модели выбора

Проблема, обсуждаемая в данной работе, исходит из предложенной автором нетрадиционной трактовки личности как целокупности («единомножия») субъектов (В. А. Петровский [101]). Подразумевается, что каждый субъект в составе личности, в момент совершения выбора, может придерживаться своих собственных предпочтений, уникальной шкалы ценностей. Центральный вопрос исследования – это: «Каким будет итоговый выбор личности, если образующие её «внутренние субъекты», взаимодействуя друг с другом, исходят из своей особенной системы ценностей? К чему, при этом, в конечном счете, придет личность?» Итак, мы рассматриваем личный выбор как функцию активности многих субъектов, представленных в личности. Под этим углом зрения и рассматривается описанная в книге транзактная модель рефлексивного выбора.

Истоки данной модели – транзактная теория Эрика Берна и рефлексивная теория Владимира Лефевра. Транзактная теория представлена идеей существования трех эго-состояний личности – «Родитель», «Взрослый», «Дитя», выступающих в специфических конфигурациях мыслей, чувств и действий индивида (Э. Берн [4,5]). Рефлексивная теория – формулой «готовности субъекта к выбору», описывающей поведение человека в условиях биполярного выбора (В. Лефевр [40]), а также – многозначной булевой версией рефлексивного выбора, описывающей логику предпочтений личности, реализуемых на «булевой решетке норм» (Т. Таран [117], [118]).

Положения, высказываемые в первых публикациях, посвященных трансактной модели рефлексивного выбора (В. А. Петровский [94], [95], В. Петровский, Т. Таран [96]), основывались, прежде всего, на теоретических аргументах и клиническом опыте автора этих строк,– вне всяких сомнений, положения эти имели гипотетико-дедуктивный характер. Возможность экспериментального изучения личностных характеристик с использованием модели В. Лефевра была особо подчеркнута нами в совместной статье с Митиной О. В. [99].

В данном разделе книги мы воспроизводим текст этой статьи.

Настоящая работа представляет собой первую попытку в эмпи­рическом плане дать ответ на центральный вопрос – об адекватности трансактной модели рефлексивного выбора той реальности, которую она приз­вана описать.
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   32

Похожие:

В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconУчебно-методический комплекс дисциплины логика федеральное агентство...
Логика, изучающая познающее мышление и применяемая как средство познания, возникла и развивалась в рамках теории познания, и в настоящее...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconКурс лекций дисциплины «логика»
Рабочая программа составлена в соответствии с государственными образовательными стандартами, направления "Логика " специальности...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconРабочая программа учебной дисциплины логика и теория аргументации...
Рабочая программа составлена в соответствии с государственными образовательными стандартами, направления "Логика " специальности...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconНовосибирский государственный университет юридический факультет Проблема перспективы
План, программа действий. В строительном словаре перспектива – это система изображения трехмерного пространства на двухмерной плоскости...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconПоложение о проведении муниципального этапа XI всероссийской акции
«Перспектива» Липецкого муниципального района Липецкой области (далее мбоу дод цдод «Перспектива») среди образовательных организаций...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconРабочая программа дисциплины логика степень выпускника бакалавр Форма...
...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconЛогика и теория аргументации
Рабочая программа определяет содержание и структуру учебной дисциплины "Логика" и предназначена для обучения студентов образовательных...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconЛогика сценической речи москва «просвещение» Запорожец Т. И. Логика...
Логика сценической речи. Учеб пособие для те­атр и культ просвет учеб заведений. М., «Просве­щение», 2010
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива icon1. Мировоззрение, его структура. Исторические типы м- мифология, религия, философия
Рабочая программа составлена в соответствии с государственными образовательными стандартами, направления "Логика " специальности...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconУмк дисциплины Логика для специальности 080102. 65 “Мировая экономика
Требования к обязательному минимуму содержания и уровню подготовки выпускника вуза, предъявляемые Государственным образовательным...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconРабочие программы предметная линия учебников системы «перспектива»
Российской академией образования по заказу Министерства образования и науки Российской федерации и Федерального агентства по образованию,...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconПрограмма по формированию навыков безопасного поведения на дорогах...
Рабочая программа по литературному чтению на 2013-2014 учебный год составлена с учетом требований фгос, «Примерной программы начального...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconРеферат с чего начинается логика
Целью моей работы является выяснить, что изучает логика. Какими основными понятиями она оперирует. Что такое «истина» и«ложь» с точки...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconЫх классах (Обобщение опыта работы) Учитель второй квалификационной...
Рабочая программа составлена в соответствии с государственными образовательными стандартами, направления "Логика " специальности...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconУчебно-методический комплекс дисциплины «логика»
Учебно-методический комплекс «Логика» предназначен для студентов I курса специальности 030900. 62 Юриспруденция, составлен в соответствии...
В. А. Петровский логика «Я»: персонологическая перспектива iconЛогика и методология науки
Национального исследовательского университета информационных технологий, механики и оптики дисциплина «Логика и методология науки»...


Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
100-bal.ru
Поиск