Учебно методический комплекс По специальности: 030302 Клиническая психология
Скачать 3.49 Mb.
|
3. Предмет психологии личности В предметную область психологии личности входят системные качества индивида, способы и мотивы поведения и развития, особенности проявления психологических свойств, протекания психических состояний и психических процессов. А также способ жизни и действования, проявляющийся в свободном и творческом определении своего места в сообществе, в самостоятельных поступках, в принятии ответственности за последствия своих социальных деяний.
1. Личность до конца раскрыть и познать нельзя. В этом смысле личность есть тайна. Однако полный ответ на этот вопрос можно дать, только ответив на другой вопрос: Познаваем ли мир? Мир познаваем, но не познан и нет границ познанию. Она раскрывается в образах субъективной реальности. У человека есть внутренний слой: субъективность. Это сущностное свойство человека. Субъективность - это исходное начало в человеке, то, что лежит в основе его бытия. Это общее обозначение внутреннего мира. Субъективность есть родовое начало в человеке, то, что отличает его способ жизни от всякого другого. Субъективность в природе человека есть настоящий факт, а не продукт нашего сознания и наших представлений. Но ни один факт субъективного мира не является достаточным, что исследовав его, понять до конца человека. Категория субъективности - это та основа, которая позволяет развернуть и панораму и перспективу наших представлений о человеке, развернуть образ человека в пространстве и во времени. Не только в пространстве индивидуальной биографии, но и в пространстве мировой истории и культуры. Ответить на вопрос о том, что и как меняется в субъективном мире? Но ответили ли мы на вопрос, почему субъективность принципиально непознаваема. В философском, не психологическом смысле? Потому, что она противоположна миру объектов. Есть мир и есть моя мысль о мире. Есть боль, и есть моё переживание боли, отличное от самой боли и от переживаний боли другими людьми. Человек есть объект, и есть субъект одновременно. И граница между человеком как субъектом и им же, как объектом проходит не по линии физиологии или психологии, телесного или духовного, а по линии противоположности внутри самого человека. Между ним как субъектом и им же как объектом. Мы можем узнать о субъективности только через отношение ко всему внешнему, через самоотчет, самоанализ и т.д.
Например, вы исследуете какое-либо свое психическое состояние: страх, гнев, радость, тревогу. Это внутренние психические процессы, образы субъективной реальности. Но пришли вы к переживанию этих состояний через обстоятельства и условия внешнего мира. Каждый переживает гнев, радость, печаль неповторимо, своеобразно, уникально. Но в этих переживаниях конструируется понимание мира, воспроизводятся те или иные реальные события. Таким образом, психическое, отражающееся в субъективном достаточно хорошо ориентирует нас в окружающем мире. Психическое столь же внутренне, сколь и внешне. 3. Тайна личности заключена в центральном феномене человеческой субъективности - рефлексии. Рефлексия - это такая специфическая человеческая способность, которая позволяет ему сделать свои мысли, эмоциональные состояния, свои действия и отношения, всего себя предметом специального рассмотрения (анализа и оценки). Рефлексия - это процесс самопознания субъектом внутренних психических актов и состояний. И мы через рефлексию можем познавать внутренний мир человека. Но будет ли это объективное знание? 4. Тайна личности состоит в существовании и активности бессознательного психического. В явлениях бессознательного личность не может дать даже самоотчет. Оно есть и оно активно и оно находится в динамических отношениях с сознанием. Это целый мир психического, в котором специфично отражается действительность. Лекция 2. Феномен личности План
Многогранность личностных проявлений и разнообразие поведенческих форм постоянно создают предпосылки для появления новых гипотез, относительно понятия личность. Из всех проблем, с которыми сталкивались люди в ходе истории человечества, вероятно, наиболее запутанной является загадка природы самого человека. Было выдвинуто множество разных концепций исследования природы человека, но ясный и точный ответ до сих пор не найден. Существенная трудность состоит в том, что между всеми нами очень много различий. Люди разнятся не только своим внешним видом, но и поступками, зачастую чрезвычайно сложными и непредсказуемыми. Всеми этими проблемами занимается психология личности. Современная психология личности, является научной дисциплиной, трансформирует умозрительные рассуждения о природе человека в концепции, которые могут быть подтверждены экспериментально, а не полагаться на интуицию, фольклор и здравый смысл. Являясь объектом изучения, личность представляет собой абстрактное понятие, которое объединяют многие аспекты, характеризующие человека: эмоции, мотивацию, мысли, переживания, восприятие и действия. Концептуальное значение личности многогранно – оно охватывает широкий спектр внутренних психических процессов, обуславливающих особенности поведения человека в различных ситуациях. Существует очень много определений личности. Например, Карл Роджерс описывал личность в терминах самости: как организованную, долговременную, субъективно воспринимаемую сущность, составляющую самую сердцевину наших переживаний. Гордон Олпорт определял личность как - то, что индивидуум представляет собой на самом деле – внутреннее «нечто», детерминирующее характер взаимодействия человека с миром. Если рассматривать личность как совокупность стабильных, длительно существующих характеристик, понимание того, как они развиваются, приобретает характер чего – то большего, чем праздное любопытство. Концепция развития фокусируется на вопросе о том, как мотивационные аспекты функционирования личности меняются от младенчества до зрелости, а потом в старости. Объяснение этих изменений является ключевым моментом в теории личности. Личностное развитие происходит на протяжении всей жизни. Соответственно некоторые теоретики предложили стадийную модель для понимания фаз роста и развития в жизни человека. Теория Фрейда, в которой формирование личности представлено в виде последовательности стадий психосексуального развития, является одним их примеров этого подхода. В качестве другого примера, можно назвать концепцию восьми стадий развития эго, сформулированную Эриксоном. В противоположность упомянутым авторам, многие ученые теоретики подчеркивают роль взаимоотношений между родителем и ребенком как значимого фактора в понимании проблемы развития. Карл Роджерс, например, придавал особое значение тому, как формируется Я - концепция индивидуума – в ракурсе познания, и в эмоциональном отношении – под влиянием родительских установок и поведения на этапе функционирования личности. Личностный рост обусловлен множеством внутренних и внешних детерминант. К внешним, или детерминантам окружения, относятся: принадлежность индивидуума к определенной культуре, социально – экономическому классу и уникальной для каждого семейной среде. С другой стороны, внутренние детерминанты включают генетические, биологические и физиологические факторы. Принадлежность к той или иной культуре приводит, в конце концов, посредством социализации к нормативным моделям в мышлении, эмоциях и поведении. Осознаем мы это или нет, культурная среда формирует в нас образ себя, форму отношений с другими людьми, потребности и способы их удовлетворения, а также цели, к достижению которых мы стремимся. Точно так же принадлежность к определенному социально – экономическому классу оказывает влияние на ценности, установки и стиль жизни. Влияние семейного окружения также ощутимо сказывается на развитии индивидуума. Родители служат моделью для подражания, и посредством собственных поступков, оказывают влияние на детей, сохраняющееся на протяжении дальнейшей их жизни. Интерес человека к себе, к своему «Я» - исконный и вполне понятный. Каждый имеет множество образов своего «Я», просматриваемых в разных ракурсах: каким воспринимает себя сам человек в настоящий момент, каким он мыслит идеал своего «Я», каким это «Я» выглядит в глазах других людей. Будучи субъектом познания, человек, вместе с тем выступает и как субъект для самого себя. С точки зрения психологии, человеческое «Я» - это высшее и сложнейшее интегральное образование в духовном мире человека, это динамическая система всех сознательно осуществляющихся психических процессов. «Я» - и сознание, и самосознание как целое. Это некий социально – психологический, характерологический и мировоззренческий стержень личности. Проблемой понимания человека занималась не только психология личности, но и гуманистическая психология. Гуманистическая психология выступила с призывом понять человеческое существование во всей его непосредственности на уровне, лежащим ниже той пропасти между субъектом и объектом, которая была создана философией и наукой нового времени. В результате, утверждают психологи - гуманисты, по одну сторону этой пропасти оказался субъект, сведенный к ''рацио'', к способности оперировать абстрактными понятиями, по другую – объект, данный в этих понятиях. Исчез человек во всей полноте его существования, исчез и мир, каким он дан в переживаниях человека. Основные положения нового направления – гуманистической школы психологии личности и является в настоящее время одной из наиболее значительных психологических школ, сформулировал Гордон Олпорт. Одним из главных постулатов теории Олпорта было положение о том, что личность является открытой и само развивающейся. Человек, прежде всего социальное существо и поэтому не может развиваться без контактов с окружающими людьми и обществом. Представитель гуманистической психологии Карл Роджерс, Придерживался другой точки зрения. Теория Роджерса уделяет пристальное внимание концепции самости и переживаниям, связанных с самостью, а также в ней подчеркивается важность тенденций, способных к росту, присущих всем людям. Ключевым структурным понятием роджерианской теории личности является понятие Я. По Роджерсу, индивид воспринимает внешние объекты и свой внутренний опыт и наделяет их некоторыми значениями. Общая система образов и значений составляет феноменальное поле индивида. Я – концепция представляет собой организованный согласованный паттерн восприятий. Хотя Я – концепция меняется, она сохраняет это качество структурированности, целостности, организованности. По Роджерсу, Я – это организованный набор восприятий. Во – вторых, паттерн переживаний и образов, обозначаемый понятием Я, в целом доступен осознанию, то есть может быть осознан. Хотя индивиды имеют, конечно, неосознаваемый внутренний опыт, Я – концепция, в основном, осознается. Понятие Я концепции является определяющей в подходе Роджерса. Он начал создавать свою теорию отнюдь не с признания важности собственного ''Я'' в переживаниях человека. Скорее он начал с представления самости, как ''немного, двусмысленного, научно необоснованного термина''. Самость или '' Я – концепция'' определяется как организованный, последовательно концептуальный гештальт, составленный из восприятий свойств ''Я'' или ''меня'' с другими людьми и с различными аспектами жизни, а также ценности, связанные с этим восприятием. Маслоу так же представитель гуманистической психологии. В отличии от своих коллег он по-своему смотрел на личность . Он был первым кто ввел понятие самоактуализации. Большинство представителей гуманистической психологии приняло термин ''самоактуализация'' введенный Маслоу. Самоактуализация связана с умением понять себя, свою внутреннюю природу и научиться ''сонастраиваться'' в соответствии с этой природой, строя свое поведение исходя из нее. Описывая, самоактуализирующуюся личность Маслоу говорил, что такому человеку присуще принятие себя и мира, в том числе и других людей. Ученый считал, что именно осознанные стремления и мотивы, а не бессознательные институты составляют суть человеческой личности. Чудова В.Н. исследовала психологические составляющие образа Я. (Субъективная картина мира или его фрагментов, включающая самого субъекта, других людей, пространственное окружение и временную последовательность событий.) О существовании двух типов мышления или шире, двух взаимодополняющих способов организации познавательных процессов в последние годы написано не мало. Установлено, что в основе одного из них лежат операции анализа и сравнения объектов по признакам, а в основе другого – процедуры опознания и установления тождества. Когда речь идет о таком объекте, как образ «Я», процесс установления тождества, или «уподобления себя значимому другому как образцу на основании эмоциональной связи с ним», называется идентификацией. Если же отождествление ведется с не реальным человеком, а с природным объектом или явлением, говориться о создании метафорического образа. Идентификация с персонажем мифа может быть соответственно названа мифологической идентификацией, результатом которой становится появление мифологического образа Я. Миф, как одна из составляющих картину мира личности исследовался многими учеными. А.Ф. Лосев пишет о том, что «миф есть бытие личностного или, точнее, образ бытия личностного, личностная форма, лик личности». Нужно сделать вывод, «что всякая личность мифична. Всякая живая личность есть, так или иначе, миф». Анализируя затем взаимоотношения категории мифа и личности, А.Ф. Лосев утверждает, что «миф есть не субстанциональное, но энергичное самоутверждение личности. Это… утверждение (личности) в ее выявленных и выразительных функциях… Миф есть разрисовка личности, картинное излучение личности, образ личности». Это может означать, что мифологическая идентификация присутствует как реально и постоянно действующий механизм, участвовавший в формировании образа Я. Приведем некоторые гипотезы по заявленной теме.
Также существуют и другие предположения. Например, личность – есть особое качество человека. Или личность – это особый способ существования человека. Личность – позиция во взаимоотношениях. И даже способ действия и образ бытия. Несмотря на незавершенность, не научность и даже странность в этих и других подхода, в научных определениях есть основания для всех этих «расхожих» толкований. |
Похожие:
 | Рабочая учебная программа по дисциплине "Физиология цнс" для специальности... Рабочая программа одобрена на Заседании методической комиссии по специальности 030302“Клиническая психология”“ ” 2011г(. протокол№... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Общая психология» для студентов... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «Психология зависимости»... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Психология реабилитации... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «История психологии» для... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Психофармакотерапия» для... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «Суицидология» (электив)... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Базовые теории и методы... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Клиническая психология» Удачина Елена Геннадьевна, Клиническая психология – М.: Ноу впо «Институт психоанализа», 37 с | | «Философские основы психотерапии» Рабочая программа составлена на основе образовательного стандарта профессиональной подготовки по специальности 030302 – «Клиническая... |
| Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями... Г. И. Морева. Гендерная психология: Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов специальности 030301. 65 «Психология».... | | Учебно методический комплекс по направлению: 521000 «психология»... Историческая психология: Учебно-методический комплекс / Авторы Берно-Беллекур И. В., Серавин А. И.– Спб.: Ивэсэп, 2005.– 78 с |
| Специализации «Психологическая коррекция аддиктивного поведения» Рабочая программа составлена на основе образовательного стандарта профессиональной подготовки по специальности 030302 – «Клиническая... | | Учебной дисциплины неврология для специальности: 030302. 65 «Клиническая психология» Кафедра детских болезней педиатрического факультета с курсом детской неврологии и медицинской генетики |
| Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями... О. И. Дубровина. Психология труда, инженерная психология и эргономика: Учебно-методический комплекс для студентов направления «Психология».... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования / Основной образовательной программой по специальности... |
