Учебно методический комплекс По специальности: 030302 Клиническая психология
Скачать 3.49 Mb.
|
Личность в искусстве Изложить систематизированные знания о человеке в искусстве не представляется возможным в силу того, что такой системы попросту нет. Каждое произведение искусства неповторимо, оно есть продукт творчества автора, отражает его личностную позицию, субъективное восприятие изображаемого, уникальный жизненный опыт, уровень мастерства владения изобразительными средствами и т.п. Приоритетное значение в изображении человека в искусстве принадлежит, несомненно, художественной литературе. Человек в художественном произведении предстает перед нами в многообразных обликах. Он может вознестись до высот нравственного подвига и может пасть в бездну злодейства; вести многогранную насыщенную социальную жизнь и уединиться от людского мира, бездумно плыть в житейском море и осмысливать каждое событие и факт, действовать в ограниченной ситуации и прожить целую жизнь. Словом, сколько литературных героев, столько и человеческих характеров и судеб. Достоинства познания человека средствами искусства состоят в том, что человек в произведениях искусства предстает многосторонним и одновременно целостным. В подлинном художественном произведении снимается односторонность рационального описания человека при сохранении познавательного отношения, ярко выражено ценностное отношение к действиям и поступкам героев, отсутствуют морализаторство, абстрактные истины и призывы; здесь есть образ человеческой судьбы, описание реальных условий жизни, многообразие жизненных связей и отношений между людьми. Единство познавательной, оценочной, созидательной, коммуникативной сторон в художественном произведении позволяет образно воссоздать человеческую жизнь в ее целостности, «удваивать» ее, служить ее воображаемым дополнением, восполнением, продолжением, а иногда и заменой. Искусство демонстрирует нам и особый способ целостного представления человека — художественный образ, в котором целостное духовное содержание как единство ценностей, мыслей, представлений, отношений, эмоций и действий выражается в конкретно-чувственной форме. Тем самым произведение искусства обращено не к утилитарному использованию и не к рациональному изучению, а к переживанию. Литература не просто повествует о жизни, она сама есть особая жизнь. Читатель «проживает» художественное произведение: он со-размышляет, со-действует, со-переживает вместе с героем. Вспомним А.С.Пушкина: «...над вымыслом слезами обольюсь». Конечно, существует деление писателей на философов (Л.Н.Толстой, Г.Гессе и др.), социологов (О. де Бальзак, Э.Золя и др.), психологов (Ф.М.Достоевский, Ф.Кафка и др.), как бы подчеркивающее в творчестве конкретного писателя преобладание особого взгляда на действительность. Однако подчеркнем, что уровень рационального осмысления достигается в произведении искусства посредством художественного изображения человеческой жизни во всем богатстве ее проявлений. Собственно научно-теоретическое познание человека (философское, социологическое, психологическое и т.д.) всегда есть анализ, абстрагирование отдельных сторон целостного человека. Искусство — это всегда синтезирующее целостное постижение человека. В заключение отметим, что в сферах, практического человековедения (педагогика, медицина, практическая психология и т.п.) невозможно ограничиться лишь научно-теоретическим описанием человека, очень важно обращаться к произведениям искусства, в которых изображен человек. Лекция 3. Личность как объект исследования План
В глубинах человеческого существа находится одна из самых активных структур психического – сознание. Ему посвящена огромная научная литература, но многое остается тайной. З. Фрейд в сознании видел, прежде всего, освобождение мысли от её первичной, чувственно – импульсивной оболочки, выявление значения и смысла. Сознание, по Фрейду, может свободно оперировать смыслами, фиксируемыми в словах и образах. Внимание, сосредоточенность – функции сознания, благодаря которым можно вырабатывать нужные смысловые конструкции, чтобы затем – внедрять их в нижележащие слои психики, в которых комбинации смыслов не поддаются сознательному контролю. Активное воздействие сознания на бессознательное психическое – основа психоаналитического лечения. На сознание – сознательность – возлагают надежды в вопросах обучения и воспитания. К сознанию обращаются, задумываясь о судьбах человека и человечества. Его проблематика стоит в ряду глобальных проблем современности. Знания о сознании, тем более, трепетны, что они неопределённы, неисчерпаемы в силу многомерности и психической феноменальности. Центральной инстанцией сознания человека является его "Я". С понятием сознания связаны такие психические феномены, как бытие, рефлексия, самосознание, самооценка, самость. Сознание не только структурно организовано в психике, не только имеет психологическую меру (бодрое, пассивное, активное), но и может определяться в таких категориях, как качество, ценность. Именно в этом смысле говорят о гуманитарном сознании, художественном сознании, экологическом сознании, планетарном сознании. Функциональность сознания, его содержательность и свойства позволяют исследовать и обосновывать профессиональное сознание. В научной литературе профессиональное сознание рассматривается в нескольких аспектах: как форма сознания, имеющая в качестве предмета отражения содержание и сущность определенной профессии, и выполняющая социальную функцию регуляции деятельности; как образ профессии, включающий, в качестве компонентов, цели профессиональной деятельности, социальные смыслы, средства реализации деятельности. Для того контекста, который принят нами в характеристике профессионального педагогического сознания, важно уточнение определения и сущности понятия "сознание". Ч Сознание - знание о самом себе и внутреннем плане своего поведения. то такое сознание? Окружающий нас мир мы воспринимаем чувствами, а воспринятое осмысливаем. Возникает наше отношение с действительностью. Это психическое отношение, потому что, переставшая существовать реальность продолжает существовать психически, принимая форму мысли, образа или слова. Есть море, и есть "моя мысль" о море. Есть образ моря, который существует в сознании независимо от его реального существования в данный момент. Тесное переплетение чувственных и умственных образов – есть работа нашего сознания. Когда мы говорим о профессиональном сознании, то имеем в виду не конкретные виды нашей деятельности, не внешнюю деятельность, а ту внутреннюю работу, которая совершается относительно внешней деятельности: ощущения, мысли, идеи, идеальные образы, переживания, чувства, концепции. Когда мы, наконец, говорим о психологическом сознании, то, очевидно, предполагаем себя субъектом, наделенным определенным образом мыслей и чувств, связанных с содержанием нашей внешней деятельности. Субъектом, контролирующим свои действия и свои психические состояния, имеющим внутренний образный и логический план поведения, способным использовать логику профессиональных знаний. Чем, какими относительно новыми понятиями характеризуется профессиональное психологическое сознание? Для ответа на этот вопрос обратимся к новым концепциям в области человекознания, психологии, педагогики, персонологии, теории ценностей, теории творчества. И, конечно же, к материалам исследования сознания и профессионального сознания. В психологической литературе даны используемые нами характеристики профессионального психологического сознания. Тема сознания неисчерпаема, и в ней можно отразить достаточно широкий круг проблем. Например, такая проблема, в каких отношениях наше сознание находится с бессознательным психическим? Взаимодействует с ним, враждует, является его неотъемлемой частью? Или такой вопрос: хотел ли кто-нибудь сознательно и от души сделать педагогическую профессию делом и смыслом своей жизни, любить ее ответственно и страстно? И третий вопрос: в чем проблема сознания, и зачем нам сознание? По Ф. Ницше, проблема сознания и самосознания встает перед нами лишь тогда, когда мы начинаем понимать, в какой мере оно нам необходимо. Это не такой уж простой вопрос, как может показаться. Психологии понадобилось примерно два с половиной столетия, чтобы только подвести нас к пониманию этого вопроса, даже не сознания, а только вопроса о нем. При объективном изучении человека нельзя увидеть ничего такого, что можно было бы назвать сознанием. Как рассуждает Ф. Ницше, мы могли бы сколько угодно думать, чувствовать, хотеть, вспоминать и даже действовать и все равно ничто бы не заставило все это, говоря образно, “войти в наше сознание”. Жизнь вполне могла бы обойтись без своего зеркального отражения: ведь, честно говоря, и поныне большая часть нашей жизни (к которой мы относим и мысли и чувства и желания) обходится без этого. Для чего же вообще существует сознание, если оно никому не нужно? И здесь для нас важно то рассуждение Ф. Ницше, где он говорит, что сознание как таковое стало развиваться лишь под давлением потребности к общению. Сознание есть всего лишь средство связи одного человека с другим. Это великое “надо”, так Ницше называет потребность в общении, развивало сознание. Человеку необходимо было излить свои горести кому–то, он нуждался в помощи и защите, ему требовалось, чтобы его понимали, а для этого ему нужно было сознание. Чтобы самому “знать”, чего ему не хватает, “знать, что у него на душе и о чем он думает. А думает он непрестанно, но не всегда осознает это; осознанное мышление составляет лишь мизерную часть всего мыслительного процесса, причем его самую поверхностную и самую плохую часть и даже это сознательное мышление протекает в словах, что тут же снимает покров тайны с происхождения сознания /7/. А теперь дадим практически ориентированное объяснение того, для чего нам сознание и не просто сознание, а профессиональное сознание, обладающее специальными качествами. Труд – есть психологическая реальность, целостная, развивающаяся, динамичная, детерминированная внутренней активностью личности преподавателя. Эта психологическая реальность включает такие интегральные характеристики: направленность; компетентность; эмоциональная гибкость. Это есть объекты профессионального развития. Фундаментальным условием развития этих объектов является переход на более высокий уровень сознания и самосознания. Психологическим механизмом, который осуществляет этот переход, является преобразование жизнедеятельности психолога. Движущими силами преобразования являются внутриличностные противоречия: “Я – действующего”, “Я – отраженного”, “Я – творческого”. Все эти “Я” существуют в сознании. Наше сознание в современном мире терпит большие лишения. Оно находится под мощным влиянием трех тенденций, входящих в сферу глобальных проблем современности: технократизм, информатизация, массовизация сознания и культуры. Иррационализм поддерживается и подпитывается этими тенденциями тоже. Информатизация охватывает широкий круг психологических проблем, и все они проходят через наше сознание. Идет процесс постепенного угасания роли тех психических процессов, состояний и свойств личности, которые были во все времена его духовным богатством, что составляло его неповторимость и индивидуальность. Редуцируются эмоциональные отношения, преобразуются формы познания и работы со знанием, где все более преобладает формализация и схематизация, свертывание содержания. Технократизм как явление не был бы столь опасен, если бы не затрагивал духовную сферу личности, не проникал во взаимоотношения людей. Для технократического мышления характерны такие принципы: примат средства над целью, цели над смыслом, смысла над бытием и реальностями мира, техники над человеком и его ценностями. Технократическое мышление характерно не только для "технарей", но и для гуманитариев, воспитателей, педагогов и даже психологов. Русскому историку и культурологу начала века И. М. Гревсу принадлежат такие слова: "Горе, если понятие “специалиста” покроет образ “человеческий” и наука приравнена будет к специальности... Не следует ли вернуться от понятия профессионального образования к понятию образования человеческого: прежде - человек, потом мастер или специалист...? Музыкальный педагог Нейгауз с горечью восклицал, что та бесспорная истина, что исполнителя надо воспитывать в последовательности: "Человек - Художник - Музыкант - Пианист", на деле полностью нарушается и осуществляется формула: "пианист - музыкант - художник - человек". Для этого не требуется педагогика в её высоком, гуманном смысле, а нужно "натаскивание" музыканта на конкурсную программу. Массовизация. Сознание обладает равной способностью следовать нормам, стандартам, стереотипам или отказываться от них, следуя своим внутренним побуждениям. Все зависит от конкретной социальной ситуации, в которую заброшена личность. Явления массовизации в культуре, образовании, политике, обществе вызывают “индустрию сознания”, когда оно ничего не производит. Принимает готовые идеи, смыслы, нормы, решения, представления, выводы через средства массовой информации. Не только принимает средства, но и транслирует их. Происходит формовка сознания. Какими же средствами достигается этот эффект? Новыми информационными технологиями (НИТ)? Но ведь сознание возникает в отношениях между людьми, а не между человеком и техникой. Взаимодействие с компьютером – это хоть и необходимая, но метафора. Сознание можно стимулировать с помощью технических средств, но нельзя сотворить. Что дает импульс массовизации сознания? Известно, что эксплуатация таких тем, как преступление, смерть, измена, секс увеличивает тиражи изданий. Есть предположение о том, что людей, интересует упрощенная тематика: достаток, самосохранение, любовь, тщеславие. Однако специальные исследования показали, что ни отсутствие духовных запросов, ни критическое мышление не объясняют феноменальный интерес к массовой культуре. Здесь действуют механизмы напряженной психической мотивации: сублимация, проекция, идентификация. Как известно – это неосознаваемые механизмы психической деятельности. Сознание в этих обстоятельствах пассивно, либо амбивалентно (противоречиво, двойственно). Иррациональность сознания проявляет себя в таких реалиях, как распространение мистических интересов, увлечение околонаучными и мистическими идеями. Этому способствует доверчивость и некритичность восприятия впечатлительных людей. Биополе, экстрасенсорика, связи с внеземными цивилизациями, выход за пределы сознания и самосознания принимают научное обличье. О трудностях сознания можно было бы говорить много. Важно одно, что сознание сложный и своеобразный объект и на вопрос о том, что такое сознание нельзя дать ответ, обладающий точностью математической формулы. Психологическое сознание также лавирует между знанием и многозначной внутренней сущностью объекта своей деятельности. И профессиональное сознание должно быть гибким и отзывчивым на многозначность страдающего человека, его психологический и интеллектуальный опыт, культуру, воспитание. Для этого психолог должен обогащать свое профессиональное сознание новым содержанием. Высвечивать в нем, извлекать на поверхностность те грани, которые более всего соответствуют гуманистической сущности профессии. 1. Психологическое сознание ДИВЕРГЕНТНО (гибко). Оно не должно быть конвергентным, то есть свертывать уникальный психологический факт к одному логическому контексту. Видеть только одно, правильное, решение. Мыслить в рамках “верно-неверно”, “хорошо-плохо” психолог не имеет права. Психолог сталкивается с широким кругом феноменов, которые не поддаются логике, нуждаются в множественной интерпретации, всегда относительны, многозначны, плохо поддаются обобщениям, систематизации, унификации. |
Похожие:
 | Рабочая учебная программа по дисциплине "Физиология цнс" для специальности... Рабочая программа одобрена на Заседании методической комиссии по специальности 030302“Клиническая психология”“ ” 2011г(. протокол№... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Общая психология» для студентов... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «Психология зависимости»... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Психология реабилитации... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «История психологии» для... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Психофармакотерапия» для... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Рабочая учебная программа по дисциплине «Суицидология» (электив)... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... | | Рабочая учебная программа по дисциплине «Базовые теории и методы... Рабочая программа составлена на основе примерной программы по дисциплине в соответствии с требованиями Государственного образовательного... |
| Учебно-методический комплекс по дисциплине «Клиническая психология» Удачина Елена Геннадьевна, Клиническая психология – М.: Ноу впо «Институт психоанализа», 37 с | | «Философские основы психотерапии» Рабочая программа составлена на основе образовательного стандарта профессиональной подготовки по специальности 030302 – «Клиническая... |
| Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями... Г. И. Морева. Гендерная психология: Учебно-методический комплекс. Рабочая программа для студентов специальности 030301. 65 «Психология».... | | Учебно методический комплекс по направлению: 521000 «психология»... Историческая психология: Учебно-методический комплекс / Авторы Берно-Беллекур И. В., Серавин А. И.– Спб.: Ивэсэп, 2005.– 78 с |
| Специализации «Психологическая коррекция аддиктивного поведения» Рабочая программа составлена на основе образовательного стандарта профессиональной подготовки по специальности 030302 – «Клиническая... | | Учебной дисциплины неврология для специальности: 030302. 65 «Клиническая психология» Кафедра детских болезней педиатрического факультета с курсом детской неврологии и медицинской генетики |
| Учебно-методический комплекс составлен в соответствии с требованиями... О. И. Дубровина. Психология труда, инженерная психология и эргономика: Учебно-методический комплекс для студентов направления «Психология».... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования / Основной образовательной программой по специальности... |
