Котельникова Ю.А.
Санкт-Петербургский государственный университет, аспирант.
г.Санкт-Петербург, РФ
ВЗАИМОСВЯЗЬ ЖИЗНЕННЫХ СТРЕМЛЕНИЙ С ВРЕМЕННОЙ ПЕРСПЕКТИВОЙ И РЕФЛЕКСИВНОСТЬЮ ЛИЧНОСТИ.
Психологическая наука на современном этапе развития имеет все необходимые условия и возможности для проведения комплексного анализа психологических характеристик, обращаясь как к наследию отечественных классиков психологии, так и к работам зарубежных психологических школ. Данная тенденция позволяет развивать идеи научных школ, освещая их наиболее полно и системно. В рамках данной работы мы обратились к анализу категории жизненных стремлений [6] в их взаимосвязи с рефлексивностью [2] и временной ориентацией личности [3, 5].
Раскрытие содержания категории жизненных стремлений в рамках данной работы отсылает нас к теории самодетерминации (Self-Determination Theory) Эдварда Деси (Edward L.Deci) и Ричарда Райана (Richard M.Ryan) [6]. Авторы теории согласны с выделением двух типов мотивации: внешней, когда источник активности субъекта деятельности находится вне его самого, и внутренней, в случае которой деятельность является самоцелью и ее источник находится внутри личности субъекта. Данное разделение послужило причиной выделения двух групп жизненных стремлений – внутренние и внешние. К внутренним стремлениям они отнесли личностный рост, стремление к любви и привязанности, служение обществу и здоровье, определив данную группу как жизненные цели, обеспечивающие удовлетворение базовых психологических потребностей, а также способствующие личностному росту и психическому здоровью. Вторая группа стремлений – внешние – включает материальное благополучие, социальное признание посредством популярности (или известность) и физическую привлекательность (или внешность). Внешние стремления являются средствами достижения внешних по отношению к личностному Я целей, они имеют лишь внешние атрибуты благополучия и признания и не ведут к личностному росту. Оценка и достижение их зависит от реакций других людей [7].
Жизненные стремления непосредственным образом связаны со смысловой сферой личности. Под смыслом мы, вслед за А.Н.Леонтьевым, понимаем отношение между субъектом и объектом или явлением действительности, которое определяется местом объекта (явления) в жизни субъекта, выделяет этот объект (явление) в образе мира и воплощается в личностных структурах, регулирующих поведение субъекта по отношению к данному объекту (явлению). Процесс становления личности есть процесс становления связной системы личностных смыслов [4]. По его мнению, структуру личности можно представить в виде устойчивой конфигурации главных, внутри себя иерархизованных, мотивационных линий, которые образуют психологический профиль личности [4]. Жизненные стремления человека как раз являются отражением данной мотивационной структуры. Их внешняя направленность в меньшей степени способствует смыслопорождению, поскольку является средством достижения внешних целей, которые не связаны с личностным Я. Внутренние же стремления представляют собой осмысленные и принятые в качестве личностно значимых условия функционирования человека.
Тесная взаимосвязь смысловой организации личности, как интегральной ее характеристики, с жизненными стремлениями обуславливает их связь с временными ориентациями личности. В соответствии со смысловой насыщенностью жизни человека строится временная организация личности. При этом пространство смыслов распределяется во времени так, что можно отмечать ориентацию личности на прошлое, настоящее или будущее.
Курт Левин использовал понятие временной перспективы как существующую в данный момент целостность видения индивидом своего психологического будущего и своего психологического прошлого [3]. В более поздних работах К.Левин разрабатывает модель жизненного пространства, которая рассматривает влияние как прошлого опыта, так и планов на будущее и на стоящее поведение человека. Ж.Нюттен разделяет понятие «временной перспективы» [5]. Опираясь на идеи К.Левина, Ф.Зимбардо принимает тезис о влиянии прошлого и будущего на настоящее человека. В отечественной психологии В.И.Ковалевым, К.А.Абульхановой и Т.Н.Березиной разрабатывается понятие «временной трансспективы», под которой понимается «способность сознания соединять в настоящем прошлое и будущее и тем самым суммировать, интегрировать время своей жизни» [1].
Временная перспектива имеет непосредственные связи с другими конструктами, такими как достижение, постановка целей, рисковое поведение, поиск новых ощущений и др. Люди, ориентированные на достижение жизненных целей и стремлений, которые отражают глубинные установки Я (внутренние стремления), будут принимать себя и искать смыслы во всех событиях своей жизни, извлекать опыт из прошлого и строить свое будущее в соответствии с внутренними стремлениями. Люди которые склонны наполнять свою жизнь внешними по отношению к их Я целями и стремлениями будут стремиться ситуативно удовлетворить возникающие у них желания здесь и сейчас. Процесс осмысления своей жизни не является главенствующим, поскольку основное для таких людей – получение внешних благ, которые, как они полагают, будут выступать средством их признания в обществе.
Жизненные стремления личности есть отражение его внутреннего мира, осознание которого самим субъектом представляется важным как в отношении принятия им себя, так и с позиции возможной переоценки своих жизненных позиций. Здесь главенствующим оказывается понятие рефлексивности. А.В.Карпов определяет рефлексию как синтетическую психическую реальность, которая может выступать как психический процесс, свойство и состояние одновременно, но не сводится ни к одному из них. Пространство психического, как считает А.В.Карпов, – это система координат – процессы, свойства, состояния и время. Системность данного понятия проявляется в его связях с временными ориентациями личности, осмысленностью жизни и жизненными стремлениями как состояниями [2]. С помощью рефлексии мы способны осознавать события на шей жизни, наделяя их смыслом. Рефлексивность, рассматриваемая как механизм самосознания, необходима для поиска смысла. В связи с чем ориентация на внутренние стремления, как содержания личностных смыслов, будет связана с высокими уровнями рефлексивности и осмысленности жизни.
Теоретические представления о взаимосвязи жизненных стремлений с временной ориентацией и рефлексивностью личности были подтверждены в ходе ряда исследовании, проведенных нами на базе Курского государственного медицинского университета. Взаимосвязь жизненных стремлений с временными ориентациями личности проявляется в следующем. Люди, ориентированные на внутренние стремления, склонны позитивно воспринимать все аспекты временной перспективы, прошлое, настоящее и будущее. Причем, подобная ориентация способствует осмыслению своего настоящего и будущего, извлечению опыта из прошлого (положительная связь с позитивным прошлым и отрицательная с негативным прошлым). В случае же преобладания внешних стремлений в картине личности отмечается ориентация на гедонистическое настоящее, что может быть связано со стремлением людей, имеющих данную ориентацию, к сиюминутным удовольствиям, внешним наградам и удовлетворению возникающих желаний здесь и сейчас. Причем люди, стремящиеся к богатству, не склонны рассматривать свое настоящее как фаталистическое и имеют выраженную ориентацию на будущее, как и в случае стремления к известности. В случае стремления к известности и привлекательной внешности отмечается переживание прошлого как позитивного, что может быть обусловлено восприятием себя в прошлом как «молодых» и имеющих широкий круг знакомств (однако, отношения в этом случае могут быть неглубокие и незначимые).
Направленность человека на внутреннее стремление к отношениям связано с высоким уровнем рефлексивности, в то время как стремление к богатству, относящееся к группе внешних стремлений, имеет отрицательную корреляцию с рефлексивностью, что свидетельствует о том, что ориентация на данное стремление связана с низким уровнем рефлексивности. Данные результаты могут быть объяснены тем, что высокий уровень рефлексивности, как механизма поиска смысла, в случае преобладания внутренних стремлений связан с высокой осмысленностью жизни, самопознанием себя как личности. Стремление же к внешним явлениям (например, к материальному достатку) не способствует осмыслению себя как личности, а лишь позволяет стремиться к внешним благам.
Литература
Абульханова К.А., Березина Т.Н. Время личности и время жизни. – СПб., 2001;
Карпов А.В. Психология рефлекторных механизмов деятельности [Текст] – М.: Ин-т психологии РАН, 2004.- 421 с.;
Левин К. Теория поля в социальных науках / [Пер. Е. Сурпина]. — СПб.: Речь, 2000;
Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. – М.: Изд-во Политиздат, 1975;
Нюттен Ж. Мотивация, действие и перспектива будущего. Авторский сборник – М.: Смысл, 2004, 608 с.;
Deci, E. L., & Ryan, R. M. (2000). The "what" and "why" of goal pursuits: Human needs and the self-determination of behavior. Psychological Inquiry, 11, 227-268;
Williams, G. C., Cox, E. M., Hedberg, V., & Deci, E. L. (2000). Extrinsic life goals and health risk behaviors in adolescents. Journal of Applied Social Psychology, 30, 1756-1771.
|
