 
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Дальневосточный федеральный университет»
(ДВФУ)
ШколА ГУМАНИТАРНЫХ НАУК ДВФУ
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ (РПУД)
ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО И ЗАРУБЕЖНОГО РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ
Направление подготовки 030100.68 Философия
Форма подготовки (Очная)
Школа гуманитарных наук
Кафедра философии
курс ___1____ семестры ___2 _____
лекции __8_ (час.)
практические занятия____8___час.
лабораторные работы___-____час.
консультации
всего часов аудиторной нагрузки___16_____ (час.)
самостоятельная работа ___56____ (час.)
контрольные работы (количество)
зачет _____2______ семестр
экзамен________семестр
Рабочая программа учебной дисциплины составлена на основании требований федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования (приказ № 751 от 21.12.2009 «Об утверждении и введении в действие федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 030100.68 Философия (квалификация (степень) «магистр»).
Рабочая программа учебной дисциплины обсуждена на заседании кафедры теологии и религиоведения «26» сентября 2012 г. (протокол № 1)
Заведующий кафедрой: канд. богословия, проф. Пушкарь Б.Н. «26» сентября 2012 г.
Составитель (ли): асс. Мезенцев И.В.
Оборотная сторона титульного листа РПУД
I. Рабочая программа пересмотрена на заседании кафедры:
Протокол от «_____» _________________ 200 г. № ______
Заведующий кафедрой _______________________ __________________
(подпись) (и.о. фамилия)
II. Рабочая программа пересмотрена на заседании кафедры:
Протокол от «_____» _________________ 200 г. № ______
Заведующий кафедрой _______________________ __________________
(подпись) (и.о. фамилия)
АННОТАЦИЯ
Дисциплина «История отечественного и зарубежного религиоведения» адресована магистрантам, обучающимся по направлению 030100.68 «Философия» (программа «Философия религии и религиозная философия»). Общая трудоемкость освоения дисциплины составляет 2 зачетные единицы, 72 часа. Учебным планом предусмотрены лекционные занятия (8 часов, в том числе 6 часов в интерактивной форме), практические занятия (8 часов, в том числе 6 часов в интерактивной форме), самостоятельная работа магистранта (56 часов). Дисциплина реализуется на 1 курсе во 2 семестре.
Цели освоения дисциплины
Целью освоения дисциплины «История отечественного и зарубежного религиоведения» является ознакомление магистрантов с историей формирования науки о религии в России и за рубежом, что необходимо для формирования профессиональных компетенций.
Задачи освоения дисциплины:
дать магистрантам целостное понимание исторического пути религиоведения, учитывая специфику каждого этапа его истории;
показать магистрантам специфику развития как отечественного, так и зарубежного религиоведения в компаративном ключе;
познакомить магистрантов с важнейшими направлениями изучения религии;
рассмотреть историю исследования важнейших теоретических проблем в религиоведении.
Место дисциплины в структуре ООП магистратуры
Дисциплина «История отечественного и зарубежного религиоведения» относится к профессиональному циклу (вариативная часть, обязательные дисциплины). Она содержательно связана с курсами "Современная философия религии", "Методологические проблемы исследования религии".
Требования к результатам освоения дисциплины.
В результате освоения дисциплины формируются следующие компетенции:
знание современных проблем философии, умение предлагать и аргументировано обосновывать способы их решения (ПК-1);
способность самостоятельно формулировать конкретные задачи научных исследований и проводить углубленную их разработку (ПК-2);
владение методами научного исследования, способность формулировать новые цели и достигать новых результатов в соответствующей предметной области (ПК-3);
способность вести экспертную работу по профилю своей специальности и представлять ее итоги в виде отчетов, оформленных в соответствии с имеющимися требованиями (ПК-4);
готовность вести научные исследования, соблюдая все принципы академической этики, и понимание личной ответственности за цели, средства, результаты научной работы (ПК-5).
В результате освоения дисциплины обучающийся должен:
знать историю формирования и развития религиоведения как науки, основные этапы ее становления, а также иметь представление о специфике различных формы знания о религии
обобщить знания о методологических принципах религиоведческой науки, полученные в курсах по антропологии, социологии, психологии и феноменологии религии
знать фундаментальные теоретические проблемы изучения религии
в научно-теоретическую и социальную значимость религиоведения
знать новейшие подходы современного религиоведения и ключевые перспективы его развития;
иметь представление о вкладе отечественного религиоведения в мировую науку о религии;
уметь сопоставлять подходы и тенденции отечественного и зарубежного религиоведения;
уметь устанавливать исторические параллели в развитии науки о религии;
уметь соотносить историческое достояние религиоведения с настоящими задачами этой науки.
Ι. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ ЧАСТИ КУРСА
(8 час., в том числе 6 часов в интерактивной форме)
Тема 1. Вводные общетеоретические установки по истории отечественного и зарубежного религиоведения. Изучение религии от архаики до Нового Времени (2 час., с использованием метода активного обучения - лекция-дискуссия)
Цели и задачи курса. Проблематика дисциплины. Опыты периодизации истории отечественного и зарубежного религиоведения. Исторические типы знания о религии. Академическое религиоведение в контексте иных типов знания о религии (религиозно-философского, христианского теологического, философского, эмпирического). Специфика академического подхода к изучению религии, его мировоззренческой статус и общественное значение. Дисциплинарная определенность в религиоведении как историческая проблема.
Вопрос о начале теоретического интереса к религии. Архаические формы знания о религии, их специфика. Опыты эмпирического и философско-религиозного дискурса в дохристианскую эпоху. Основные концепции происхождения религии и подходы к определению ее сущности в эпоху античности. Специфика христианского подхода к изучению религий в эпоху патристики и схоластики. Полемические памятники христианства. Значение миссионерской деятельности. Религиоведческие опыты нехристианских цивилизаций. Историческая значимость накопленных знаний в данный период. Историческая значимость мыслителей XVII-XVIII века в деле становления академического религиоведения. Основные концепции происхождения религии и подходы к определению ее сущности в Новое Время.
Тема 2. Появление академического религиоведения и его развитие в ΧΙΧ веке (2 час.)
Историческая значимость мыслителей первой половины ΧΙΧ века в деле становления академического религиоведения. Вопрос датировки возникновения академического религиоведения. Непосредственные предпосылки к его возникновению. Позитивное влияние отдельных научных дисциплин. Развитие библейской текстологии. Значение лингвистики. Роль университетов. Академическое религиоведение в контексте становления современной научной картины мира и академической науки вообще. Влияние позитивизма. Реакция церковных структур на возникновение академического подхода к изучению религии. Развитие узкодисциплинарных подходов в религиоведении. Развитие редукционистского подхода. Развитие исторического и эволюционистского подхода. Появление психологии и социологии религии. Значение археологии. Основные концепции происхождения религии и подходы к определению ее сущности в ΧΙΧ веке.
Тема 3. Пути религиоведческой науки в ΧΧ веке (2 час., с использованием метода активного обучения - лекция-дискуссия)
Развитие психологии и социологии религии в первой половине ΧΧ в. Попытки преодоления редукционизма, позитивизма, сциентизма и узкодисциплинарности. Проблема европоцентризма в религиоведческих исследованиях. Становление феноменологического подхода к изучению религии. Кризис феноменологического подхода и его проблемные стороны. Неофеноменология религии. Влияние философии экзистенциализма. Интерес к аналитическому исследованию религиозного языка. Структуралистский подход. Семиотический анализ. Когнитивный подход. Этологический подход. Преодоление господства исторического подхода в религиоведении. Зарубежная философия религии: ключевые направления. Основные религиоведческие тенденции конца ΧΧ - начала ΧΧΙ вв. Перспективы развития. Стремление к созданию интегральной методологии религиоведческих исследований.
Тема 4. История отечественного религиоведения (2 час., с использованием метода активного обучения - лекция-дискуссия)
Теоретический интерес к религиозной действительности в допетровскую эпоху. Церковно-теологический подход к изучению иных религиозных традиций. Рецепция византийского полемического наследия. Полемика с латинством. Полемика с еретическими и раскольническими движениями внутри Православной Церкви (жидовствующие, стригольники, старообрядцы и проч.). Изменения Петровской эпохи. Полемика с протестантизмом. Становление наукообразного интереса к религии. Роль первопроходцев и экспедиций. Изучение истории Российского государства. Новый подход к осмыслению языческого прошлого Руси. Осмысление европейского религиоведческого опыта Нового Времени. Дальнейшее развитие этнографии и фольклористики. Осмысление западноевропейских наработок в религиоведении.
Религиоведческие наработки начала ΧΧ вв. Периодизация советского религиоведения. Господство критического отношения к религии. Идеологическая ангажированность исследований. Специфика религиоведческих интересов. Значимые научные результаты. Проблемы в религиоведении постсоветского периода. Корректная рецепция религиоведческого наследия СССР. Взаимоотношения с теологическим религиоведением. Религиоведение в ВУЗах. Исторический вклад российского религиоведения в мировую науку о религии. Потенциал отечественного религиоведения для мировой науки.
II. СТРУКТУРА И содержание практической части курса
Практические занятия (8 час., в том числе 6 час. в интерактивной форме )
Занятие 1. Древнейшие формы изучения религии (2 час., с использованием метода активного обучения - семинар-дискуссия)
Вклад античной философии в становление науки о религии.
Значение схоластического периода в становлении академической науки о религии.
Значение научной и философской мысли эпохи Просвещения для академической науки о религии.
Занятие 2. Появление академического религиоведения и его развитие в ΧΙΧ веке (2 час.)
Значимость религиоведческих опытов Ф. М. Мюллера на базе сравнительного языкознания.
Значение трудов Э. Тайлора и Д. Фрейзера для становления истории и антропологии религии.
Значение концепции Э. Дюркгейма для становления социологии религии.
Занятие 3. Пути религиоведческой науки в XX веке (2 час., с использованием метода активного обучения - семинар-дискуссия)
Отношение феноменологического религиоведения к эволюционно-историческому, социологическому и функционалистскому подходам в ΧΧ веке.
Значение трудов Г. ван дер Леува, М. Элиаде и Й. Ваха для академического религиоведения.
Причины спада популярности феноменологии религии во второй половине ΧΧ века. Поиск методологических альтернатив.
Занятие 4. Специфика развития отечественного религиоведения (2 час., с использованием метода активного обучения - семинар-дискуссия)
Полемика русских мыслителей с западным христианством как одно из значительных проявлений отечественного интереса к религии в допетровскую эпоху.
Изучение язычества древней Руси в ΧΙΧ веке.
Значение советского религиоведения для современной науки.
III. КОНТРОЛЬ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛЕЙ КУРСА
Вопросы к зачету
Исторические типы знания о религии.
История философии религии.
Изучение религии в Средние Века.
Значение миссионерства, этнографии и текстологии для становления академического религиоведения.
Специфика академического религиоведения в сравнении с иными типами знания о религии.
Периоды развития науки о религии. Краткая характеристика каждого периода.
Предпосылки появления академического религиоведения. Время и способ появления.
Судьбы исторического подхода в религиоведении.
Пути развития религиоведения в ΧΧ веке.
История феноменологического религиоведения.
Перспективы развития мирового религиоведения.
Основные концепции происхождения религии и подходы к определению ее сущности в исторической перспективе.
Проблемы религиоведения: история и современность. Пути преодоления.
Зарождение отечественного религиоведения. Периодизация истории отечественного религиоведения. Краткая характеристика каждого периода.
Отечественное религиоведение в XVIII-XIX веке.
Религиоведческие интересы В. Соловьева.
Отечественное религиоведение в ΧΧ веке.
Проблема корректной рецепции религиоведческого наследия СССР в современной науке.
Сравнительный анализ отечественного и зарубежного религиоведения.
Перспективы развития отечественного религиоведения.
IV. ТЕМАТИКА И ПЕРЕЧЕНЬ КУРСОВЫХ РАБОТ И РЕФЕРАТОВ
Рефераты
Становление сравнительного изучения религий.
Философия Просвещения и наука о религии.
Формирование отечественного религиоведения. XVIII век.
Диссертация Д.С.Аничкова и ее значение для развития отечественного религиоведения
Сравнительно-историческое языкознание и натуралистическая школа в религиоведении.
Мифологическое направление в российской фольклористике.
Классический эволюционизм о религии.
Э. Лэнг как критик Э. Тайлора.
Дж. Фрейзер: соотношение мифа и ритуала.
Становление антропологического религиоведения в России.
Л.Я. Штернберг: первобытная религия в свете этнографии.
В.Г. Богораз. Стадии развития шаманства
Основные этапы развития феноменологии религии
М. Элиаде: концепция «архаического человека» и «вечного возвращения».
Э.Дюркгейм: религия как символическое выражение социальной реальности.
Л.Леви-Брюль. Особенности первобытного мышления
Проблема первобытных классификаций.
Место социологии религии М.Вебера в истории науки о религии.
Проблема социокультурных функций религии.
К.Маркс о религиозном отчуждении и социальных функциях религии.
Б.Малиновский. Функциональная интерпретация религии.
Структурный функционализм и сравнительное изучение религий.
Т.Парсонс. Религия как функциональная подсистема общества.
Классический психоанализ о религии.
Религия в юнгианском психоанализе.
Э.Фромм. Проблема религиозных потребностей. Типология религий.
К.Леви-Стросс. Первобытная религия как универсальная модель структуры человеческого сознания.
Метафора и ее роль в создании языковой картины мира. Метафоризация и формирование мифологии.
Язык и мифологическая модель мира.
В.Тэрнер. Ритуальный символизм.
К.Гирц. Религия как символическая система.
Феноменологическая социология религии.
Когнитивная теория ритуальных действий
Социобиология и этология о религии и культуре.
Изучение измененных состояний сознания в современном религиоведении.
V. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Основная литература
Василенко, Л. И. Введение в философию религии. Курс лекций для аспирантов / Л. И. Василенко. - М. : Изд-во ПСТГУ, 2009. - 248 с.
Данильян, О. Г., Тараненко, В. М. Религиоведение / О. Г. Данильян, В. М. Тараненко. - М. : Инфра-М, 2013. – 335 с.
Ермишин, О. Т. Философия религии. Концепции религии в зарубежной и отечественной философии : учеб. пособ. / О. Т. Ермишин. - 2-е изд., испр. - М. : Изд-во ПСТГУ, 2012. - 224 с.
Шахнович, М. М., Религиоведение. История религии / М. М, Шахнович. - СПб. : Питер, 2011. – 432 с.
Шохин, В. К. Введение в философию религии / В. К. Шохин. - М. : Альфа-М, 2010. - 288 с.
Дополнительная литература
Учебники и учебные пособия
Аринин, Е. И. Психология религии / Е. И. Аринин. - Владимир : Владимирский государственный университет, 2005. - 108 с.
Аринин, Е. И. Философия религии. Принципы сущностного анализа / Е. И. Аринин. - Архангельск : Изд-во Поморского государственного университета им. М.В. Ломоносова, 1998. – 297 с.
Введение в общее религиоведение : учебник / Под ред. И.Н. Яблокова. - М. : Университет, 2001. – 576 с.
Гараджа, В. И. Социология религии : учеб. пособ. [Электронный ресурс] : / В. И. Гараджа. - М. : ИНФРА-М, 2012. - 348 с. Режим доступа: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/gar/
Карасева, С. Г. Введение в религиоведение : учеб. пособ. / С. Г. Карасева. - Минск. : ФФСН БГУ, 2011. - С. 139 - 158.
Красников, А. Н. Методологические проблемы религиоведения : учеб. пособ. / А. Н. Красников. - М. : Академический проект, 2007. - 239 с.
Лекции по религиоведению : Учеб. пособ. / Под ред. И. Н. Яблокова. - М. : Изд-во МГУ; Изд-во ЧеРо, 1997. – 144 с.
Лобазова, О. Ф. Религиоведение [Электронный ресурс] : Учебник / О. Ф. Лобазова. - М. : Дашков и Ко, 2012. - 488 с. Режим доступа: http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=415310
Мечковская, Н. Б. Язык и религия : Лекции по филологии и истории религий / Н. Б. Мечковская. — М. : Гранд, 1998. — 350 с. Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/Mechkov/01.php
Радугин, А. Введение в религиоведение : теория, история и современные религии : курс лекций / А. Радугин. - М. : Центр, 2000. - 240 с.
Рахманин, А. Ю. Введение в методологические проблемы семиотического исследования ритуального текста // Религиоведение : научн.-теор. журн. - Благовещенск : Изд-во АмГУ, 2002. - №3. - С. 36 - 48.
Религиоведение : Учебное пособие и Учебный словарь-минимум по религиоведению. - М. : Гардарика, 1998. – 536 с.
Самыгин, С. И., Нечипуренко, В. И., Полонская, И. Н. Религиоведение : социология и психология религии / С. И. Самыгин, В. И. Нечипуренко, И. Н. Полонская. - Ростов-на-Дону : Феникс, 1996. - 672 с.
Финк, Р. А. Религиоведение : учеб. пособ. / Р. А. Финк. - Омск : Изд-во ОмГТУ, 2009.
Щербаков, Е. В. Религиоведение / Е. В. Щербаков. - Иркутск : ИГУ, 2008. – 180 с.
Яблоков, И. Н., Борунков. Ю. Ф. Никонов, К. И. Основы религиоведения / И. Н. Яблоков, Ю. Ф. Борунков, К. И. Никовов. - М. : Высшая школа, 2005. – 508 с.
Первоисточники
Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1 /Сост. А.Н. Красников. - М. : Канон+, 1996. – 496 с.
Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения : Антология / М. : Канон+, 1998. – 432 с.
Мюллер, Ф. М. Введение в науку о религии: Четыре лекции, прочитанные в Лондонском Королевском институте в феврале – марте 1870 года / Ф. М. Мюллер. - М. : Университет; Высшая школа, 2002. – 264 с.
Религиоведение. Хрестоматия / Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. - М. : Университет, 2000. – 800 с.
Религия и общество : Хрестоматия по социологии религии / Сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. - М. : Аспект Пресс, 1996. – 775 с.
Исследования
Бедрицкая, Н. В. Становление феноменологического подхода к исследованию религии [Электронный ресурс] // Философия и социальные науки: научный журнал. - Минск : Белоруссский гос. ун-т, 2010. - №2. - С. 49–53. - Режим доступа: http://elib.bsu.by/bitstream/123456789/8027/1/pages%20from%20ph%26ss_2010-2.%2049-54pdf.pdf
Кимелев, Ю. А. Современная западная философия религии / Ю. А. Кимелев. - М. : Мысль, 1989. - 285 с.
Хоффман, Х. Теология, религиоведение, философия и феноменология религии как различные области исследования религии [Электронный ресурс] // XIX ежегодная богосл. конф. : материалы. - М. : Изд-во ПСТГУ, 2009. - Т. 1. - C. 58-63. - Режим доступа: http://pstgu.ru/download/1282568302.hoffmann.pdf
Шахнович, М. М. Очерки по истории религиоведения / М. М. Шахнович. - Спб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. - 290 с. - С. 5 - 23.
Шахнович, М. М. Феноменологическое религиоведение: история и метод [Электронный ресурс] // Miscellanea humanitaria philosоphiae. Очерки по философии и культуре. - Вып. 5. - Спб. : Санкт-Петербургское филос. сообщество, 2001. - С. 301-308. - Режим доступа: http://anthropology.ru/ru/texts/shakhn/misc_32.html
Шахнович, М. М. Очерки по истории религиоведения / М. М. Шахнович. - Спб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. - 290 с.
Философия религии: альманах / отв. ред. В. К. Шохин. - М., 2007-2011.
Элбакян, Е. С. Бог умер? Да здравствует Бог! ("Философы жизни" о религии) // Проблемы философии религии и религиоведения : учеб. пособ. / А. Н. Красников, Л. М. Гаврилина, Е. С. Элбакян. - Калининград : Изд-во КГУ, 2003. - 153 с.
|
