Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический комплекс модуля ««Философия духовного в современном мире»
Скачать 355.68 Kb.
|
| Тема 1. Становление постклассического философского мышления. Основные черты постклассического мышления. Основные этапы. Основные элементы постклассического теоретического мышления. Сущность феномена «постклассическое». Причины возникновения постклассической философии. Основные этапы становления постклассической новоевропейской философии. Проблема субъекта и интерпретация феномена «духовное» средствами постклассического философского анализа. Онтология, гносеология, антропология, философия истории и эстетика в структуре постклассической философии. Ценностное соотношение категорий «рациональное» и «иррациональное» в теоретических построениях постклассического философского мышления. Новая интерпретация сущности истины в постклассических теориях. Принципы релятивизма. Сравнительный анализ тематических и стилистических элементов классической и постклассической философских традиций. Классическая и постклассическая интерпретации сущности рациональности. Вопрос о возможностях и пределах познания в классической и постклассической традициях. Соотношение логического и семантического элементов в классических и постклассических гносеологических моделях. Контрольные вопросы:
Тема 2. Философия жизни как первая теоретическая постклассическая традиция. Истоки Философии жизни как теоретической школы. «Мир как воля и представление» Артура Шопенгауэра как теоретический манифест Философии жизни. Основные категории философии А. Шопенгауэра, основные противоречия этой философии. Интерпретация феномена духовности в текстах А. Шопенгауэра. Роль искусства в современной жизни. «Этика сострадания» А. Шопенгауэра. Философия Фридриха Ницше как второй этап становления Философии жизни. Основные цели философии Фридриха Ницше. Основные категории философии Ф.Ницше, основные этапы эволюции взглядов этого мыслителя. Понятие «воля-к-власти» в философии позднего Ницше. Проявление принципов релятивизма в теоретических построениях Ф. Ницше. Интерпретация процессов культурного становления в философии Ф. Ницше; понятия «дионисийское» и «аполлоническое» в культурологии Ф. Ницше. Концепт Вечного Возвращения и его рациональное обоснование. Философия жизни после Фридриха Ницше. Французский интуитивизм (А.Бергсон); теория познания и онтология интуитивизма. Понятие «творческая эволюция». Понятие «длительность». Структурное соотношение длительности и материи. Новая немецкая историческая школа (Э. Трёльч, В. Дильтей, Г. Зиммель, В. Зомбарт). Новая антропология (М. Шелер, Х. Плеснер, М. Хайдеггер). Контрольные вопросы:
Тема 3. Новое понимание сущности субъективности. Психоаналитическая традиция. Предметная область антропологии. Сущность субъективности в классической новоевропейской философской традиции. Рационализм новоевропейского теоретического «классицизма». Эдмунд Гуссерль и Зигмунд Фрейд как два вектора интерпретации сущности субъективности постклассическим теоретическим мышлением. Феноменология Эдмунда Гуссерля – рационалистический вектор постклассической философии. Основные принципы феноменологической методологии; основные категории и проблемы феноменологии. «Коперниканский переворот» в гносеологии И. Канта. «Критика чистого разума». Учение И. Канта о данных восприятия. Понятие «априорное знание». Степень обоснованности априоризма в философии И. Канта; интерпретация категорий пространства и времени в философии И. Канта. Кант и неокантианство. Марбургская и Баденская школы неокантианства. Проблема концепта «вещь-в-себе» в классическом кантианстве и в неокантианских школах кон. XIX – нач. ХХ века. «Вещь-в-себе» как исключительно логический концепт; критика логического натурализма в трактовке понимания «вещи-в-себе». Предопределённость методологической эволюции от учения о восприятии И. Канта к феноменологии Э. Гуссерля. Основные принципы феноменологии Э. Гуссерля. Критика психологизма. Феноменологическое представление о структуре мышления. Соотношение общего и индивидуального в процессе мышления согласно учению Э. Гуссерля. Понятия «объект» и «объективное» в феноменологии. Понятие «интенциональное» в феноменологии Э. Гуссерля. Психоанализ Зигмунда Фрейда – иррациональный вектор постклассической философии. Связь неклассической психологии и философии. Постклассическая антропология как радикальное отрицание классической традиции. Структура сознания с точки зрения психоаналитических теорий. Психоаналитическая интерпретация феномена культуры. «Репрессивная модель» культуры. Основные этапы становления психоаналитической теоретической традиции. Постклассическая антропология как радикальное отрицание классической традиции. Влияние психоанализа на изменение общекультурных представлений о субъекте и о чувственности. Связь психоанализа с метафизическими принципами Философии Жизни. Постклассическая модель структуры сознания. Фрейдизм и постфрейдизм. «Шизоанализ капитализма» Ж. Делёза и Ф. Гваттари. Проект «психоистория» Ллойда Демоза. Новая интерпретация сущности мышления в ХХ веке. Связь теоретической мысли с современным искусством. «Поток сознания» У. Джойса и трансфер этого концепта в сферу теоретической мысли. Представления об однолинейном и многолинейном характере мышления. Контрольные вопросы
Тема 4. Новое понимание сущности субъективности. Экзистенциальная традиция. Экзистенциальный тип антропологии. Связь темы человеческого существования и феноменологических методов научных исследований. Истоки экзистенциальной традиции. Предшественники экзистенциализма. Основные этапы становления экзистенциализма. «Бытие и Время» как программный текст экзистенциализма. Основные категории экзистенциальной антропологии. Основные проблемы экзистенциального анализа. Понятия «вот-бытие», «заброшенность», «горизонт», «проект», «забота», «бытие-к», «бытие-при» и их роль в экзистенциальном анализе. Тема смерти в философии экзистенциализма. Экзистенциалы «тревога», «страх», «ужас» как частные интерпретации экзистенциала «бытие-к». Эволюция взглядов Мартина Хайдеггера: от анализа феномена индивидуальности к анализу феномена культуры («от экзистенциализма – к герменевтике»). Герменевтика после М. Хайдеггера (Г.-Г. Гадамер, П. Рикёр). Связь понимания смысла культурного объекта с теоретическими и ценностными интенциями современности. Герменевтические процедуры анализа и современный постмодернизм. Французский экзистенциализм и его влияние на изменение содержания экзистенциальной проблематики. Учение Жана-Поля Сартра о сознании. «Бытие и ничто» Ж.-П. Сартра. Категория «абсурд» в философии Альбера Камю. Влияние русской культуры на западную экзистенциальную философию. Интерпретация экзистенциализмом основных тем русской литературы XIX века. Н.А. Бердяев и французский персонализм. «Мортология» Владимира Янкелевича. Контрольные вопросы
Тема 5. Философия истории ХХ века. Основные проблемы исторического и социального познания. Основной вектор изменений в социальных и гуманитарных дисциплинах в конце XIX – начале ХХ века; рост субъективизма в теоретических представлениях об обществе, причины роста субъективизма. Линейная модель истории, её основные структурные элементы, различные варианты понимания линейного характера истории, идеологическая востребованность линейной модели истории. Проблема понимания характера и механизма исторических изменений; понятие исторического развития, вопрос о движущих силах исторического развития. Связь между прошлым и настоящим в рамках теоретического типа рефлексии. Возникновение социологии как методологического комплекса, ориентированного на познание социальной действительности. Основные социологические направления XIX века; противостояние механистической и органической моделей понимания общественной жизни. Вопрос о методах исторического познания и возможностях социального проектирования на основе исторического познания. Идеализм и материализм в сфере исторического познания. Гегельянская и марксистская концептуальные модели истории: общее и различное. Марксизм – как альтернативная линейная модель понимания истории. Изменения в социальных и гуманитарных дисциплинах в конце XIX – начале ХХ века; рост субъективизма в теоретических представлениях об обществе, причины роста субъективизма. Неокантианский стиль понимания истории (Г. Риккерт и М. Вебер). Учение Г. Риккерта о влиянии аксиологического элемента мышления на содержание исторического познания. Методология исторических исследований в новых культурно-исторических условиях. Социология М. Вебера. «Протестантская этика и дух капитализма» как новая парадигма теоретического гуманитарного исследования. Социально-гуманитарные науки в ХХ веке. Критика и модернизация представлений о прогрессе. Линейная и цивилизационная модели понимания общества. Истоки и генезис цивилизационной модели. Цивилизационные модели О. Шпенглера и А. Тойнби: общее и различное. Модель «вопроса-и-ответа» и модель трансформации элиты в исторической концепции А. Тойнби. Основные цивилизационные модели ХХ века. Сильные и слабые стороны цивилизационной модели понимания сущности истории. Утверждение субъективизма как одного из базовых принципов социально-исторических исследований ХХ века. Марксистская модель интерпретации истории с позиций интересов конкретной социальной группы. Понятие «коллективный субъект». Линейная историческая модель в постклассическую эпоху. Неомарксизм и Франкфуртская школа. «Диалектика Просвещения» Т. Адорно и М. Хоркхаймера. Герменевтические стратегии исследования прошлого. Учение Н. Лумана о самореференции общества и о границах её возможностей. Постмодернистские интерпретации истории. Теория фон Анкерсмита. Цивилизационные модели и геополитика кон. ХХ – нач. ХХI века. Немецкий и англо-американский стили геополитических исследований. Геополитическая модель С. Хантингтона. «Столкновение цивилизаций» как парадигмальный текст для современной геополитики. Понимание российской истории в рамках линейной и цивилизационной исторических моделей. Славянофилы и западники. Основные этапы становления российской исторической науки; основные представители российской исторической науки. Основные идейные течения в отечественных гуманитарных науках; программы, цели, методологические принципы, обоснования теоретических выводов. Геополитическая модель С. Переслегина. Геополитическая модель В. Л. Цымбурского. Контрольные вопросы
Тема 6. Марксизм как один из первых опытов синтетической модели познания. Понятие «синтетическая модель знания». Характер междисциплинарных связей в постклассическом теоретическом мышлении. «Синтетизм» как характерная особенность теорий постклассического типа. Истоки формирования марксистской теоретической модели. Влияние на мировоззрение К. Маркса диалектического метода. Эмпиризм марксизма (связь с английской классической философией). Проблема границ эмпиризма. Эмпиризм и этика. Критический характер марксистской теории. Основные элементы марксистской модели. Понятия «базис». «надстройка», «способ производства». Учение о движущих силах исторического процесса. Классовая структура общества. Понятие «общественно-экономический класс», основные черты классовой социальной структуры. Классовая борьба как двигатель истории. Революция как квинтессенция классовой борьбы. Футурологические элементы марксистской теории. Теория познания марксизма: достижения и проблемные аспекты. Связь теории и практики в марксизме. Формационная модель восприятия эволюции общества. Формационный подход в «классическом» марксизме. Советская формационная теоретическая модель и культурно-исторические обстоятельства её возникновения. Эволюция марксистской теоретической традиции в ХХ веке. Франкфуртская школа, неомарксизм, постмарксизм. Марксистская традиция интерпретации сущности социального в СССР. Контрольные вопросы
Тема 7. Современная научная философия. Основные направления постклассической научной философии. Эволюция научной методологии в конце XIX века, причины эволюции. Энергетизм В. Освальда. Эмпириокритицизм Э. Маха. Кризис в физике и начало неклассического этапа в истории науки. Переход к неклассическому и постклассическому типу научных методологий. Особенность неклассического научного понимания сущности истины; конвенциональный характер истины. Связь понятия истины с типом коммуникации. «Логико-философский трактат» Л. Витгенштейна и Венский кружок. Принцип релятивизма в теории познания. «Логические исследования» Л. Витгенштейна. Производность истины от акта коммуникации. Проблема аксиоматичности оснований знания в неклассическом и постклассическом типах научного мышления. Границы возможностей теоретического мышления и границы возможностей научных способов верификации. «То, что вообще может быть сказано, может быть сказано ясно, а о чем невозможно говорить, о том следует молчать» (Л. Витгенштейн). Формирование постпозитивизма как реакция на постклассическую естественнонаучную методологию. Основные представители постпозитивизма (К. Поппер, И. Лакатос, Т. Кун, П. Фейерабенд). Структура научных теорий с точки зрения постпозитивизма. Интерпретация К. Поппером «механики» процесса роста научного знания («Логика и рост научного знания»). Интерпретация сущности отношений между наукой и культурой в целом. Влияние постпозитивизма на эволюцию научной методологии. Критика метафизики теоретиками постпозитивизма. История науки в интерпретации Т. Куна. Книга Т. Куна «Структура научных революций» (1962 г.) и культурно-социальные обстоятельства её появления. Понятие «научной революции»; «нормальная» и «революционная» фазы в истории науки. Актуализация Т. Куном понятия «научная парадигма». Влияние парадигмы на содержание научных исследований. Влияние социального фактора на содержание научных теорий и оценка этого фактора научным сообществом. Проблематичность фиксации этого влияния средствами научной методологии и способы решения этой проблемы. Эволюция постпозитивизма. «Методологический анархизм» П. Фейерабенда. Представление о методе как комплексе описательных процедур. Противопоставление эвристических и описательных процедур в процессе исследования. Социальные функции описательных процедур. Сильные и слабые стороны теоретических позиций постпозитивизма. Анализ постпозитивистских концепций в работе Я. Хакинга «Представление и вмешательство». Понимание характера объективной реальности в теории Я. Хакинга. Теория Я. Хакинга как теоретический компромисс между идеями классического объективизма и постпозитивистскими способами интерпретации реальности. Постпостпозитивизм Н. Винджа; понятие транссингулярности. Аксиоматические основания постпостпозитивизма. Транссингулярность как один из мифов нач. XXI века. Критика теории транссингулярности. Контрольные вопросы
|
Похожие:
 | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... Настоящий курс «Философия образования и науки» включен в программу подготовки в рамках вузовского компонента магистрантов по специальности:... |  | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... Изучение дисциплины «Философия и методология истории» направлено на формирование у магистранта, будущего ученого-историка, целостного... |
| Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... Изучение дисциплины «Философия и методология науки» направлено на формирование у магистранта, будущего ученого-историка, целостного... | | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический комплекс модуля «Философия» «Социолингвистика», с предметным содержанием философии как образовательной дисциплины и предполагает формирование навыков оперирования... |
| Решение заседания кафедры протокол № от 2013 г. Учебно-методический... Так же в рамках данного курса студенты должны получить представление об основных этапах становления процессов образования, об эволюции... | | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 г. Учебно-методический... Так же в рамках данного курса студенты должны получить представление об основных этапах становления процессов образования, об эволюции... |
| Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... | | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... |
| Решение заседания кафедры протокол №1 от «3» 09. 2013 г. Учебно-методический... Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования | | Решение заседания кафедры Протокол №1 от 03. 09. 2013г. Учебно-методический... Составители: И. Ю. Левченко, д пс н., профессор кафедры специальной педагогики и специальной психологии |
| Решение заседания кафедры протокол №1 от 02 сентября 2012 Программа... «диалогу» с памятниками российской культуры, эмоциональной отзывчивости на образы высокого искусства, что способствует эстетическому... | | Решение заседания кафедры протокол № от 2013 Учебно-методический... Настоящий курс «Философские проблемы естественнонаучных и гуманитарных дисциплин» включен в программу подготовки в рамках вузовского... |
| Решение заседания кафедры Протокол №1 «28» Цель: формирование у студентов гражданской позиции, основанной на объективном научном знании и понимании роли и места России в современном... | | Решение заседания кафедры Протокол №1 «28» августа 2013 г. Учебно-методический... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский государственный... |
| Решение заседания кафедры протокол №1 от 30. 08. 2013 г. Учебно-методический... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... | | Решение заседания кафедры протокол №1 от 30. 08. 2013 г. Учебно-методический... Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Московский государственный... |
