Жизнь, которая заканчивается, когда наступает смерть, это жизнь, которая ничего не стоила
Скачать 1.11 Mb.
|
ПРИЗНАКИ НАКОПЛЕНИЯ ЭНЕРГИИ В ТЕЛЕ Если йогин взял под контроль праны и очистил нади, практикуя пранаямы, он будет чувствовать, что тело стало податливым, необы чайно выносливым, кожа — гладкой и лоснящейся, лицо сияет, глаза радостно блестят, голос обретает силу и мелодичность, уменьшается время сна, количество выделений тела сокращается. Желания оставля ют йогина, он не нуждается в большом количестве еды и питья. В ушах он слышит звуки Нада. «Воздержание ведет к божественности Если семя уплотнится сексуальным воздержанием, то тело никогда не разрушится. Если тело станет легким благодаря строгой дисциплине, то долгой будет жизнь. Если пища принимается скудно, то проистекут многие блага. Воистину, ты сможешь стать синегорлым Владыкой». Риши Тирумулар «Тирумантирам», тантра 3 (735) Сохранение энергии (оджаса) Когда Кундалини пробуждена, йогин в районе пупка будет ощу щать сильное тепло, а по телу будет двигаться энергия. Он будет чувс твовать блаженство, разливающееся по телу. С увеличением энергии увеличатся и желания, к примеру, вожделе ние. Йогин может часто терять белую каплю в сновидениях, даже если у него нет сексуальных видений. Эта потеря фатальна для практики. Во что бы то ни стало, приложив все силы, йогин должен сохранить субстанции тела. Потеря белой субстанции сводит на нет все успехи в практике, поэтому йогин с большим старанием должен сохранять ее. Иогин должен строго соблюдать йогические заповеди, отрешать ся от сексуального желания и преодолевать выделение. Когда с глубокой ясностью он вглядывается в природу желания и обнаруживает его источник — Исконную Пустотностъ — ветры входят в центральный канал, а желания оставляют его. Таков метод самоосвобождения жела ний в Лайя-йоге. Ум и праны такого йогина никогда не будут схваче ны желаниями. Иогин, теряющий семя, не получит знаков реализации, сколько бы лет он ни выполнял практику. Задание 2. Освоение йоговской культуры питания. Культура питания йогов В условиях современного образа жизни, привычек, привитых цивилизацией, и под воздействием массированной реклам ной атаки непригодных в пищу и вредных для здоровья «про дуктов питания» говорить о естественном питании не приходит ся. Так же, как не приходится говорить о естественном состоя нии сознания людей. Поэтому совершенно необходимо пользоваться специальными правилами питания, восстанавли вающими естественные функции организма, защищающими здоровье человека и позволяющими его укрепить. Пища является сырьем для шукры, который является материалом для выработки оджаса. Время, которое занимает переработка пищи, выработка шукры и преобразование его в оджас, составляет от семи до тридцати дней. Однако, согласно священным текстам, таким как «Чарака Самхита», существуют особые вещества, которые могут быстро вос станавливать запас шукры в организме, это — молоко, лук, мед и ртуть, которая подверглась алхимической возгонке. Оджас — это утонченный духовный энергетический субстрат, который производится физическим телом, и когда оджас силен, то физическое тело тоже сильно. ДИЕТА ЙОГИ Всевозможные кишечные заболевания, повышенная восприим чивость к инфекционным болезням, вялость и слабая сопротив ляемость организма болезням, рахит, цинга, анемия или недос таток гемоглобина в крови, авитаминоз, избыточный вес — все это связано с неправильным питанием. Каждому человеку необходимо знать основы науки диететики, если он хочет сохранить физическую и ментальную бодрость, хорошее здоровье, высокий уровень энергии и жизнеспособнос ти. Осознанный рацион питания, который всецело способствует практике йоги, духовному прогрессу, физическому совершенству и прекрасному здоровью, называется диетой йогов. К диете предъявляются следующие требования: она должна под держивать ваши физические и духовные силы, прекрасное здоровье и мен тальную бодрость. Благополучие человека зависит от правильного питания. Диета и образ жизни «Великий йог должен соблюдать следующие предписания: употреблять очищенное масло, молоко, сладости, камфару, говорить добрые слова, иметь уединенную комнату, слушать речи об истине, исполнять свои домашние обязанности без привязанности к ним, воспевать имя Вишну, слушать му зыку, возвышающую душу, быть терпеливым, постоянным, всепрощающим, строгим к себе, выполнять очистительные процедуры, быть умеренным и служить Гуру». «Шива Самхита» (3.35) Прием пищи В «Шива Самхите» говорится, что пища должна приниматься дваж ды в день: в полдень и вечером. Во время выполнения любых практик пранаям и асан в желудке не должно быть пищи, он должен быть пуст, а после их выполнения не следует принимать пищи минимум полчаса. По мере духовного развития йогин может уменьшать объем и вес потребляемой пищи, постепенно заменяя ее пранаямами и другими способами наполнения праной тонкого и физического тел. Когда йо гин умеет впитывать прану глазами, порами кожи, поверхностью тела и самим сознанием также, как и дыхательными органами, он может усваивать чистую прану, дающую сильный оджас, при этом не исполь зуя функции физического тела и не засоряя его. То, что употреблять нельзя «Начиная заниматься йогой, избегай всего горького, ос трого, кислого, соленого и жареного, а также кислого мо лока, разбавленной молочной сыворотки, плотных овощей, алкогольных напитков, орехов винной пальмы и перезрелых плодов хлебного дерева». «Гхеранда Самхита» (5.23) Ученик йоги должен отказаться от продуктов питания, мешаю щих практике йоги. Следует избегать холодной пищи и напитков, т.к. они задержива ют прану в нижних чакрах и не дают ей подняться и циркулировать. Также следует избегать острой пищи, очень горячего, кислого, соле ного, т.к. это вызывает беспорядочное возбуждение праны и не дает ей подниматься вверх. Нельзя употреблять кислые, горячие, острые, соленые, горькие блюда, горчицу, соус чили, кислый творог, мясо, яйца, рыбу, чеснок, лук, несвежую пищу, алкоголь, перезрелые и недозрелые фрукты. Откажитесь от чая и кофе, а также от истощения тела постами. Ограничения при пранаяме «Пранаямой нельзя заниматься ни после еды, ни на го лодный желудок. Перед занятиями надо съесть немного мо лока и масла. Тот, кто хорошо утвердился в своей практике, в этих ограничениях не нуждается. Пусть садхака (практикую щий йогу) ест небольшое количество [пищи] за один раз и практикует пранаяму ежедневно в определенное время». «Шива Самхита» (3.37 — 3.38) Когда йогин интенсивно выполняет пранаямы, его желание есть может усилиться, т.к. элемент огня разгорается и манипура-чакра работает сильнее, чем обычно. В это время йогин должен немного поесть или выпить теплого молока с маслом, чтобы «усмирить» внут ренний огонь. Йогин, начинающий пробуждать Кундалини, никогда не должен употреблять холодные пищу и напитки. Практикующим пранаяму следует употреблять сливочное масло. Оно охлаждает организм. Качества пищи: Йога различает три основных качества (Гуны) —Тамас, Раджас и Cammвa, — присущих материальному Миру. Все про дукты питания так же подразделяются на три соответствующие груп пы. Тамас: застоявшиеся, мертвая, безвкусная, безвитаминная, сухая, муч ная, многократно остывшая и разогретая, технически пере работанная, рафинированная, несвежая, забродившая, разла гающаяся и дурно пахнущая, синтетическая и т.п. Говядина, свинина, вино, чеснок, лук и т.п. — это тамасические продукты пита ния. Они раздражают, омрачают ум и делают его инертным. Избегайте есть несвежие продукты, неприятно пахнущие, гряз ные, дважды разогретые, простоявшие ночь продукты, а также перезрелые и недозревшие фрукты. Раджас: возбуждающая пристрастия, резкая на вкус, со леная, горькая, кислая, с острыми специями, приторно слад кая, жареная, жирная, копченая, консервированная и т. п. Горькие, кислые, соленые, чрезмерно острые, пряные, высохшие и жгучие продукты питания, которые вызывают боль, печаль и приводят к заболеванию, — это раджасическая пища. Рыба, яйца, мясо, соус Чили и т.п. — это раджасические продукты питания. Они возбуждают страсти. Саттва: живая, сытная, витаминная, проросшая, свежая, чистая, приятная на вкус и т. п. Продукты питания, которые увеличивают жизнеспособность, энергию, бодрость, здоровье и радость и вместе с тем вкусны, легки, полезны, питательны и приятны, — это саттвические про дукты питания. Иогин должен употреблять саттвическую пищу: молоко, рис, сыр, сливки, зеленый горох, тупинамбур, гранаты, апельсины, ви ноград, яблоки, бананы, финики, ячмень, фрукты, овощи, пшеница, сливочное масло, мед и миндаль — все это саттвические продукты питания. Они сохраняют ум чистым и спокойным. Саттвические продукты оказывают «тонкое» влияние и вы зывают естественные и «мягкие» вкусовые ощущения. А раджасическая пища оказывает «грубое» влияние, и ее употребление сопровождается «жесткими» вкусовыми ощущениями. По воз действию на сигнальную систему (на чувства), саттвическая пища сопровождается слабыми сигналами, а раджасическая — сильными. Организм обычно адаптируется к регулярным воз действиям, и это сопровождается привыканием сигнальной системы к соответствующем уровню сигналов. Чем «крепче чувства», тем сильнее становится зависимость от их регулярного переживания, тем легче развиваются пристра стия и тем труднее обрести Свободу Духа. При перестройке сигнальной системы и привыкании к саттвической пище можно получать наслаждение от еды не меньшее, чем от возбуждающих раджасических продуктов (хотя йоги и не мыслят категориями удовольствия), но при этом очищает ся энергетическая система, развивается сенситивность и снижа ется нагрузка на сигнальную систему и психику, а это приводит к тому, что человек становится спокойным, уравновешенным, здоровым и радостным. Определять Гуну продуктов питания лучше всего не от ума и не от знания того, «что есть что», а чувствуя ее и принюхива ясь к ней, как животные. При этом часто обнаруживается, что та пища, которая еще минуту назад казалась деликатесом, ока зывается несъедобной, «синтетической» или «пластиковой». Или та, что по всем канонам соответствовала здоровой и полезной пище, на самом деле была загрязнена кармически в процессе ее добывания или обработки. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ПИТАНИЯ Многие люди доставляют себе удовольствие пищей, исполь зуя это как средство бегства от ума. Когда они в напряжении, разо чарованы или не чувствуют себя в безопасности, они едят, чтобы уменьшить проблему. Йог всегда должен относиться к пище как к лекарству, которое очищает тело и ум и дает им горючее для под держания жизни и прогресса в садхане. Поэтому он всегда должен есть медленно, тщательно, с осознаванием и с более высокой це лью, чем обычное чувственное удовольствие. Пища играет важную роль в медитации. Питание тесно связано с сознанием. Сознание формируется из тончайшей сущности пищи. Разная пища по-разному действует на разные отделы головного мозга. Чистая пища очищает внутреннюю природу человека. Очищение внутренней природы садхака раскрывает память Выс шего «Я» и ведет к самореализации. В медитативных целях следует употреблять легкую, питательную и саттвическую пищу. Митахара означает употреблять «саттвическую пищу», то есть легкую пищу, которая легко усваивается. Свами Шивананда из Ришикеша гово рит по этому поводу: «Тяжелая пища ведет к тамастическому со стоянию и вызывает только сон. Существует общепринятое заблуж дение, что для здоровья и силы необходимо большое количество пищи. Многое зависит от способности усваивать и поглощать пищу. В большинстве случаев большая часть пищи выходит неусвоенной вместе с испражнениями... Почти все болезни вытекают из нерегу лярности питания, переедания и от нездоровой пищи». Его основ ная сентенция состоит в том, что от переедания вы становитесь ро гом (больным), а от саттвической пищи — йогом. Для того, чтобы в условиях современного пищевого изоби лия режим питания соответствовал прадавнему эталону, обмен веществ работал мощно, организм оставался чистым и здоро вым, а также для того, чтобы качества тела способствовали пре успеванию в практике Йоги, нужно сознательно приучить себя всегда жить впроголодь. 1. Ешь, чтобы жить, а не живи, чтобы есть. -- Питание — не самоцель, а средство достижения цели. Осоз навая Высший Смысл жизни и свое предназначение, нужно упот реблять в пищу только полезные продукты, способствующие приобретению необходимых физических и психических качеств. -- Тот, кто живет, чтобы есть, — грешник, но тот, кто ест, чтобы жить, —воистину святой, или йогин. Пища нужна для поддержания телесного тепла, для производс тва новых клеток и для поддержания жизнедеятельности орга низма. Будьте естественны и скромны в еде. 2. Голод — правда, а аппетит — ложь. Аппетит — это желание съесть что-нибудь вкусненькое. А голод — это, с одной стороны, готовность есть любую пищу (как, например, после длительной прогулки на природе или после на пряженного физического труда) и, с другой стороны, точное зна ние, какая именно пища в данный момент требуется организму (калорийная или витаминная, сладкая или соленая, жидкая или твердая, обычная или необычная — мел или соль, например, и т. п.). Аппетит — это результат давно распущенных чувств и от сутствия их волевого смирения. Пищевая озабоченность или аппетит могут быть также связаны с бессознательным стремле нием «отключиться» от стрессовых влияний, отвлекаясь на вку совые ощущения. Обычно это связано с пси хическими перегрузками современного образа жизни. Животные едят, лишь когда чувствуют голод. А человек, раз вращенный изобилием, давно уже стал исключением из этого правила природы. Выдержка и самообладание в любой жизненной ситуации освобождают от навязчивых пристрастий и позволяют жить с сохранением естественных мотиваций организма, достигая полноценного голода. В состоянии голода рождается точное интуитивное знание качества необходимого организму продукта. Питание по чувству голода в короткий срок устраняет «лишний вес», способствует очищению от шлаков и возвращает прадавнее естественное здо ровье. При этом питание происходит только по действительной потребности. Необходимо прекращать есть не доходя до чувства насыще ния и полноты желудка. Наполнив желудок до половины, следу ет оставить одну четверть его объема для воды и одну четверть — для свободного движения в нем перевариваемой пищи и рас ширяющихся газов. Это называется умеренной диетой. Зачастую процесс переваривания сопровождается большим расходом энергии из уже имеющегося ее запаса в организме. В случаях переедания или питания трудноперевариваемой пищей часто возникает ситуация, когда количество получаемой из пор ции пищи энергии сравнимо с количеством энергии, расходуе мой организмом на ее переваривание. Обычно в таких случаях человек после еды становится сонным, ленивым и еще долго после еды чувствует упадок сил. Кроме того, переедание являет ся «ударной» нагрузкой для органов пищеварения и приводит к их заболеваниям. 3. Как пьешь — так и живешь. Организм человека в значительной мере состоит из воды. И от ее количества и качества зависит обмен веществ. Управляя питьевым режимом, можно оказывать существенное влияние на внутренние ритмы и состояние организма. Многие считают, что от большого количества воды толсте ют, и стараются пить как можно меньше. На самом деле толсте ют не от воды, а оттого что принимают с пищей слишком боль шое количество соли, которая удерживает в организме воду. Вода же — это сок жизни. И без достаточного количества воды растения, например, засыхают. И наоборот - расцветают, когда им достаточно воды. Человек, конечно же, не растение, но его обмен веществ точно так же зависит от необходимого ко личества воды в организме. Кроме того, люди приобретают избыточный вес из-за на рушения баланса потребления и расхода энергии — количества съедаемой пищи и расходуемых на активную физическую и пси хическую деятельность калорий. В странах с умеренным климатом суточная потребность организма в воде составляет 1,5—2 литра зимой и 2—3 литра летом. Управляя питьевым режимом, можно влиять на возникно вение чувства голода. И в зависимости от индивидуального об раза жизни и обстоятельств можно провоцировать его скорей шее возникновение или, наоборот, позднейший приход. Так, если становится понятным, что возможность поесть появится в стро го определенное время и потом такой возможности не будет, а чувство голода к этому времени вряд ли наступит, то можно сти мулировать его появление, выпивая по полстакана воды каждые 15—20 минут. Тогда голод появится быстрее. Если же, наоборот, голод уже появился, а возможности поесть пока еще нет, то пить воду вообще не следует. Или же можно выпить немного завара трав. Это притупляет чувство голода до появления возможнос ти поесть. В любом случае лучше выпивать за полчаса перед едой пол стакана воды или завара трав. А после еды, выпивая воду или завар трав и промывая рот и пищевод, следует ограничивать ее количество во избежание разбавления желудочного сока и ухуд шения пищеварения. |
Похожие:
 | Книга вторая От Правды не сокроешься, от Мудрости не утаишь. Нет на Земле ничего тайного, чтобы когда-нибудь оно не стало явью. Людская жизнь... | | Школьная успеваемость это тема, которая обычно держит родителей в... Так и хочется крикнуть не паникуйте! Не превращайте свою жизнь и жизнь ребенка в тяжелую повинность! Тем более что ситуацию можно... |
| Когда на уроке литературы я читаю это стихотворение, то сразу же... Ах, как мы были счастливы тогда, вступая во взрослую жизнь. Как будто от чего-то тяжелого освободились, жизнь стала проще и легче,... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Вода — самое драгоценное минеральное сырье, это не только средство для развития промышленности и сельского хозяйства, вода — это... |
| Уральская академия государственной службы кафедра иностранных языков Это становится особенно актуальным в новом тысячелетии, когда меняются условия и сама суть образования. Осуществляется переход от... | | Обсидиан один из самых сильных камней, рожденных в огне вулканов.... У ацтеков обсидиан символизировал источник жизни то, что приносит жизнь и смерть. Обсидиан является предохранителем от любых тяжелых... |
 | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Жизнь – это не то, что происходит с нами, а то, что мы можем сделать с ней. Можно плыть по течению, затерявшись в толпе, а можно... | | Пояснительная записка в целях экологического воспитания учащихся... Решению этих задач способствует трехгодичная программа, которая включает следующие разделы: 1 год обучения – “Жизнь растений”, 2... |
| Методические рекомендации по теме «Смерть и умирание. Эвтаназия» Первый вопрос. Приступая к рассмотрению данной проблемы, обратите внимание, что в биологии, теологии, культуре понимают под понятиями... | | Воскресения, за всю свою жизнь. Я никогда не слышал ничего лучшего... Благодарю тебя, Брат Орман. Благословит тебя Бог. Доброе утро, друзья. И это привилегия — снова находиться в скинии в это замечательное... |
| Современное общество предъявляет новые требования к личности менеджера,... Это становится особенно актуальным в новом тысячелетии, когда меняются условия и сама суть образования, в том числе управленческого.... | | Современное общество предъявляет новые требования к личности менеджера,... Это становится особенно актуальным в новом тысячелетии, когда меняются условия и сама суть образования, в том числе управленческого.... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Проходя эту программу, студенты ощутят настоящую американскую жизнь, которая даст возможность | | Это интересно! 15 лучших цитат, изменивших жизнь! Предлагаю вашему вниманию лучшие цитаты людей, которые изменили свою жизнь, можно сказать "сделали себя". Может быть, это кому-то... |
| Когда риск это жизнь! Что же следует понимать под профилактическим, естественным, исцеляющим, правильным дыханием? 25 | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... «Учителем!» Да, я горжусь, что работаю в школе. Для меня «учитель» не просто слово, профессия, работа это мое призвание, моя жизнь.... |
