Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах и улицах «Добрая дорога детства» 2
Скачать 1.38 Mb.
|
Региональные страсти. Я уже говорил, что подготовку к любому делу следует осуществлять с полным старанием- иначе потом постоянно будешь мучаться вопросом: все ли ты правильно сделал? Именно для исключения возможных случайностей я и поехал в областной центр на региональный этап конкурса «Учитель года России». При себе я имел блокнот, видеокамеру и фотоаппарат- многие детали следовало зафиксировать, с тем чтобы подвергнуть в спокойней домашней обстановке жесточайшему анализу. Ехать следовало во дворец культуры, с которым у меня были связаны приятные воспоминания молодости- там раньше проходили соревнования по трассовому автомоделизму. Совсем забыл сказать, что первым официальным местом моей работы был Клуб юных техников, и если бы наступившая приватизация не лишила меня места работы и жительства, то я бы до сих пор собирал все более мощные электродвигатели для моделей, стремясь к вершинам автомодельного спорта. А так все было хорошо, я ехал в автобусе и мнил себя этаким шпионом, получившим очередное задание, с которым не справился бы ни один агент. Обстановка во дворце подействовала на меня также благостно, как и раньше: высоченные колонны и совершенно эксклюзивная люстра производили впечатление солидности и достоинства всего происходящего под их сенью. Правда когда я вошел в зрительный зал, то почувствовал слабую дежа вю: пробегавшие изредка конкурсантки удивительно походили на тех, что я наблюдал совсем недавно на городском конкурсе- они были не то напуганы не то обрадованы происходящим и удивительно похоже суетились с одновременным осознанием чувства собственного достоинства. Однако было и пригвоздившее меня к месту открытие- мультимедийный проектор. Сейчас мне самому смешно от своей дремучей невежественности, а ведь с тех пор прошло всего два года! Правда технический прогресс бежит впереди познаний провинциалов с неприличной скоростью, по телевизору обо всех электронных примочках говорят крайне невнятно, а на периодическую литературу в современных условиях не хватает денег. Поэтому прибор, транслирующий на экран не только слайды но и видеофильмы при свете люстр, произвел на меня впечатление интеллектуального ногдауна, когда же я понял, что изображение можно синхронизировать со звуком благодаря использованию всего одного ноутбука, то моя голова показалась мне бесполезней ног Дауна. Мало того- участницы конкурса вполне свободно использовали так поразивший меня прибор! Далее по ходу начавшейся презентации я был на краю перегрева мозга- здоровая его половина фиксировала происходящее, давая изредка команду рукам- снять, записать или сфотографировать, заслуживающее внимания событие. Но другая часть просто закипала от волн накатывающего воображения. Скажу проще, за два часа в моем сознании родилось столько замыслов, сколько до этого не рождалось и за два месяца. Много позже стоя на той или иной сцене мне часто вспоминался этот суматошный и счастливый день- я представлял, что в зале сидит какой- нибудь маленький человек и впитывает происходящее, строя планы на будущее и наслаждаясь предстоящими открытиями. Участниц тогда было около пятнадцати, и все несли на сцену что- то свое, присущее только ей, мужчин на этот раз не было и этот факт слегка разочаровывал- сравнить свои замыслы было практически не с чем. Именно в тот период я столкнулся еще с одной загадкой- загадкой судейства. Тогда я терялся по поводу возможного исхода, с одной стороны казалось, что вычислить хотя бы тройку претендентов на победу не составляет труда, нужно только иметь все необходимые исходные данные- то есть видеть все этапы конкурса воочию. Но как оказалось впоследствии, этого было недостаточно. И дело тут было абсолютно не в симпатиях или антипатиях, хотя естественно, члены жюри являлись людьми и имели свои взгляды на впечатление, производимое аурой конкурсантов. Например, мне очень понравилась одна преподавательница иностранного языка, она была абсолютно свободна в поступках, выражениях- чувствовалась ее внутренняя раскрепощенность и уверенность в себе. Я решил, что место в первой тройке ей обеспечено и поэтому после оглашения результатов пришел в некоторое душевное волнение: из прогнозов, которые я делал для себя (и слава богу никому о них не рассказывал!) сбылся один- победительница планировалась мною как возможный кандидат на место в тройке. Другие выводы были неутешительны, не смотря на серьезный подход, судьи всю ситуацию увидели по- другому. Это означало только одно- я не готов к успеху, не готов к достойному выступлению и даже не готов к участию. Писать сценарий, основываясь на неверных предпосылках значило завалить все дело, ибо получить эти самые предпосылки было не где (Как я тогда предполагал). То есть замкнулся круг умозаключений, в которых я был совершенно уверен. Преодолеть затруднение решено было как всегда иезуитски, то есть, прикрывшись вполне благовидным предлогом, поговорить по душам с нашей (из нашего провинциального городка) участницей и в процессе этой беседы получить необходимые сведения. Разговаривать с людьми я умею, это уже не предположение, а многократно проверенный факт. Повод представился довольно скоро. Я подошел к Ане во время открытия выставки декоративно- прикладного творчества учащихся и заговорил просто и достаточно самоуверенно (как ни как я был председателем технической комиссии и даже произносил какую то речь при открытии): - Послушайте, Анна Вадимовна, я хочу предложить Вам видеозапись с областного конкурса «Учитель года». Я вел съемку из зала, и большое время уделил именно вашим выступлениям. Она как- то удивленно посмотрела на меня и вроде бы даже поморщилась: -У меня уже есть записи, вернее сказать скоро будут, нам видеооператор обещал. Я не повел даже бровью, а наоборот улыбнулся застенчиво и уважительно: -Конечно я не профессионал, но думаю, что взгляд со стороны достаточно интересен, кроме того, я не прошу денег, если вы предоставите читсую кассету, я просто сделаю копию. Она несколько секунд недоверчиво смотрела куда- то мимо меня, после чего стала говорить тихо, явно подбирая слова: -Вы знаете, я достаточно успешно выступила, стала победителем в номинации и мне предложили хорошую работу- в лагере отдыха на море, поэтому сейчас мне абсолютно некогда заниматься еще и видеозаписями… - она сделала паузу и холодно улыбнулась, давая понять, что разговор закончен. Однако я не сдавался: -Это не займет много времени, вы знаете, я хочу попробовать свои силы в конкурсе через год, и мне очень хотелось бы поговорить о некоторых аспектах… Она не стала дослушивать и, оглянувшись по сторонам, помахала кому- то рукой, затем вновь удостоила меня взглядом и предложила: -Оставьте мне свой номер телефона, если будет время, я позвоню. Нужно ли говорить о том, что она не позвонила? Вообще о натянутости отношений между «богемой» учительства и простыми рядовыми работягами нужно сказать отдельно. Во- первых: между нормальными мужиками отношения всегда нормальные. Во- вторых: между женщинами отношения почти всегда натянутые. В- третьих: между мужиками и женщинами- учителями отношения складываются по-разному, в зависимости от обстановки и степени конкуренции на рынке безумия и самодовольства, которое в пирамиде потребностей Маслоу называется самовыражением. Если вы думаете, что я сгущаю краски, то совсем нет. Когда приходишь на знаковое мероприятие, например связанное с изменением статуса образовательного учреждения, то видишь порой не коллег по ремеслу, а раздувающихся от чувства собственного величия баранов. Поскольку говорить в такие дни (Да еще хозяевам!) положено только комплименты, то чувство некой неловкости – это основное чувство преследующее лично меня на таких мероприятиях. Правда защитные формы поведения позволяют достаточно просто выходить из повседневных ситуаций: улыбки, ничего не значащие слова, глубокомысленные цитаты- арсенал маскировки у меня богатый. Конечно, значительно приятней говорить правду и не стесняться в выражении эмоций- бывают и такие презентации. Просто видишь, что люди работают как надо, и тогда не выкручиваешься и не пускаешь крокодиловы слезы, а просто выражаешь свое мнение без всяких обиняков и не ждешь ничего в ответ, но случаются такие прорывы не часто. Хотелось бы еще добавить, что на региональном этапе конкурса сложности в общении бывают не у конкурсантов, а у публики, так как до недавних времен публика представляла собой группы поддержки отдельных участников. Правда в последние годы положение коренным образом изменилось благодаря работе организаторов, и о ней (работе организаторов) следует рассказать отдельно. Курсовая подготовка. Не помню, как пролетела та весна и вдруг, неожиданно, подкатило зелено-красное, водно-солнечное лето. Были, конечно, неприятности, связанные с выпускными экзаменами, производственной практикой, недостаточностью финансирования, плохими результатами любимых учеников и наездами всяких инспекций, связанные с открытием пришкольного лагеря. Все эти подробности, обычно вызывавшие во мне приступы желчи и крайнюю усталость, стерлись, под влиянием доминирующего мотива- поездки на курсы в институт усовершенствования учителей (как он тогда назывался, понятно, что сейчас это институт повышения квалификации и переподготовки работников образования). Старое название нравилось мне больше, может быть потому, что я всегда любил усовершенствоваться, может потому, что название было трогательно глуповатым. Усовершенствование учителей- это как замена блоков оперативной памяти или установка более емкого винчестера на старенький компьютер. Из такой ситуации можно провести несколько весьма забавных аналогий: Во- первых, чтобы что- то усовершенствовать нужно иметь подходящий исходник. Во- вторых, усовершенствовать исходник можно только тогда, когда исходник имеет конструкцию годную к усовершенствованию. Наконец в – третьих, усовершенствовать старый исходник на поздних годах службы экономически невыгодно. К сожалению, последнее замечание нашло серьезный отклик в сердцах регионального правительства и поэтому до меня доходят печальные слухи о том, что мой любимый институт ныне могут реорганизовать, а потом и вовсе вывести на самофинансирование. Это вполне в духе времени, ибо руководство института не практикует добычу нефти и газа, что в свою очередь чревато большими осложнениями в жизни профессорско- преподавательского состава и реорганизация, как водится, обернется либо полной ликвидацией либо кадровой кастрацией, что тоже обидно. Я понимаю что оптимизация бюджета дотационного региона- важнейшее и первостепеннейшее дело, но почему пожарным фирмам- монополистам платят огромные деньги за постоянные обновления аппаратуры, сигнализаций и т.п., а нищим учебным заведениям все время урезают расходы на ремонт? То и другое – вопросы безопасности, если хотите даже национальной безопасности, но одни пожирают средства и обогащаются, а вторые продолжают гореть. Видимо происходит обычная для России ротация денег- если школы горят, надо их закрывать, если школы нужно закрывать, то не нужны и учителя, если не нужны учителя, то не нужны и институты их усовершенствования. Зато нужны многочисленные пожарные, санитарно- эпидемиологические, налоговые инспекции и другие важные инстанции- иначе кто будет оптимизировать бюджет и закрывать школы? На момент описываемых событий институт вовсю функционировал и не собирался самоликвидироваться, во всяком случае, на первый взгляд. Я приехал в старое здание и долго ходил по коридорам, пропитываясь духом ученичества. Странное дело: учебный год выжал и измолотил меня почти до полной духовной опустошенности, но только я попал в стены, ставшие когда- то для меня отдушиной в темном царстве самоистязаний (то есть в повседневной профессиональной деятельности), как мозг запросил продуктивной и серьезной нагрузки. Кто бы мог подумать? Иногда я пролистываю записи тех дней- мне становится весело и светло. Например, вот одна из записей, сделанная очевидно серым и дождливым утром: «Сегодня нет солнца, верней оно есть…но нам его видеть не оказана честь.» Стихи в виде поэзии! Не часто посещает меня поэтическое настроение, видимо на курсах дух творчества так и клубился над потрепанными партами, поскольку творил не только я но и все окружающие люди. Теперь феномен подобных мероприятий мною изучен достаточно глубоко. Представьте, что вас окружает 30-40 замечательных людей, да мало того, людей- коллег, единомышленников, подвижников. Пошло и даже не смешно говорить сейчас о роскоши человеческого общения и о том что «было б только с кем поговорить». А ведь это правда, да еще какая: лучше одноименной газеты застойных времен, лучше «Столичной» водки советского производства, да что там! Лучше чем московские сосиски восьмидесятых годов двадцатого столетия, и почти такая же замечательная как зимние шашлыки в детстве. Начались курсы с психологических тренингов. Не знаю, имею ли я право разглашать их содержание, но без частных методик, пожалуй, можно. Милейшая Василиса Сергеевна после пионерского знакомства среди прочего задала такой вопрос: «Вспомните те моменты в жизни, когда вы были по- настоящему счастливы…» Она говорила что-то еще, просила привести примеры и даже предложила метод защиты от вышестоящих начальников. Но меня уже не было, вопрос настолько загрузил все ресурсы памяти, что я не мог думать о чем- либо другом. В самом деле, когда я был счастлив? Вы попробуйте себе задать этот вопрос и честно на него ответить, не просто, правда? Дело было еще и в том, что на полном пределе откровенности я лично был счастлив два раза в жизни. Самое смешное было в том, что эти два раза я помнил всегда и помню до сих пор. Первый случай как и у многих других до банальности предсказуем- это был момент моего возвращения из армии. Я шел по улице и не верил в реальность происходящего. Маленькие домики, бывшие когда- то большими, птичьи крики и … запахи. После чужих, пусть и интересных подчас земель, после ограничения свободы, после ненависти к карьерным офицерам и физической каторге, вдруг, ветер приносит запах земли и свежеспиленной сосны, запах дымка из кочегарки, запах застоявшейся воды в пруду- запах дома. Маленького и огромного одновременно- дома, где я провел лучшие годы жизни, дома, где жили лучшие люди в мире, дома, в котором не надо врать, что мне хорошо. Это ведь счастье? Скажете нет? Второй эпизод, приходящий на ум, весьма специфичен. Понять его могут только люди увлекающиеся. Я всегда был рыбаком, первым осознанным социальным актом моей жизни был побег на рыбалку в возрасте шести лет. Тогда я поймал крупную чехонь и вернулся домой под конвоем соседа, который поехал искать своего пропавшего сына, с которым мы собственно и убежали. Однако, это был всего лишь приятный эпизод- выход из сумрака долговременной памяти. Потом прошли годы и даже десятилетия, сотни удачных и не очень удачных рыбалок и походов, возможно даже локальное счастье хлестало при поимке очередной рыбины редкой породы или при удачном стечении обстоятельств, когда возможные трагические последствия преодолевались благодаря лишь помощи небес. Наверное, тогда я поверил в свою звезду, но о ней потом, если не забуду. Так вот однажды, когда мне было уже около тридцати, жарким удушающим июлем, освободившись от ежедневной трудовой повинности (Хорошо иметь домик в деревне!) я поехал рыбачить к месту, которое называлось «Стерляжьей ямой». Там было немало народа, и никто ничего не мог поймать. Я приехал, как и все, более для проформы, чем надеясь на успех, дело было в том, что мне хотелось проверить один способ ловли, в нашей местности ни кем не апробированный. Я расположился не на самом удачном месте, так как мой любимый обрыв у омута облюбовали трое рыбаков. Всё было против меня- время, место, способ ловли, шум от купавшихся невдалеке детей. Я забросил одну снасть и прикрепил колокольчик, неторопливо разматывая вторую, как вдруг… Только рыбак или коллекционер или просто фанат чего- либо знаком с этим чувством- нежданная удача, звонок Бога, просветление, от которого хочется кричать : «Я все правильно сделал! Победа!! Я не ошибся!!!» Колокольчик бешено колотился, не успевая звенеть, я среагировал скорей на свист пляшущей ивовой вицы, служившей сторожком и амортизатором. Все это произошло за какие- то секунды, но в памяти осталась словно замедленная съемка- я поворачиваю голову и не веря в происходящее делаю подсечку, медленно, с большой амплитудой. Там, где-то в мрачной глубине заходила упругая и неизвестная, и т ем более желанная тяжесть. Потом… все было потом: и небывалый клев и ночь, своей темнотой напоминавшая конец света, и дорога домой, но это все стерлось. Остался один поворот головы, одно мгновение, один, записанный в памяти момент истины. И этот момент преследует меня всю жизнь, может быть потому, что больше таких эмоций я не испытывал, может потому, что я вскоре потерял интерес к окружающему миру. Попросту говоря умер. Очень трудно описать словами состояние физической оболочки после смерти души. Был ли это несчастный случай в энергетике или банальное отупение, я не знаю. Как говорил Игорь Тальков «Наступает момент, когда каждый из нас, у последней черты, вспоминает о боге…» Я о боге не вспомнил, просто однажды проснулся и понял- все, кранты, больше ничего не хочу. НИЧЕГО НЕ ХОЧУ!!! Скорее всего, этот процесс шел уже давно, организм на своих рефлексах еще как- то боролся, принимал участие в различных акциях, гуманитарного характера, выступал на педсоветах и позволял гордиться собой немногочисленным родственникам. Но была ли это жизнь? Сказочная гонка в светлое будущее, запоминающиеся события, новые впечатления, тихое семейное счастье? Или быть может наоборот гнусное существование, завязанное на подлости и преступлениях, ничтожно мелких и оттого более отвратительных? Оглядываясь назад, могу заверить, что было и у меня какое- то такое подобие в прежнем фарсе, под названием повседневность. Вы спросите, что изменилось? Изменилась как ни странно мотивация. Я всегда был внутренне неуверенным и ранимым кретином, который все усилия прилагал к тому, чтобы доказать обратное. Потом оказалось, что доказывать ничего и никому уже не нужно. Поскольку лично для себя я никогда ничего не делал то и результаты этого процесса равнялись нулю. С точки зрения общечеловеческих норм современного российского среднего класса пора бы к тридцати пяти годам иметь хорошую квартиру, машину, и множество других мелких признаков успешности и конечно же общепринятую точку зрения на происходящие вокруг события. Ничем подобным я похвастаться не мог да и не хотел, особенно касательно последнего замечания- никакого экономического прогресса в распродаже природных богатств моей Родины я не видел. Кроме того, я видел большой минус в поведении людей, вошедших с успехом в ряды этого самого среднего класса. Глаза женщин обмасливались, кошельки мужчин распухали и уходили в темные пространства за гранью дружбы и товарищества. Все чаще на моих глазах происходили ситуации, когда прямой обман из-за денег делал из бывших друзей врагов, из подруг как ни странно коллег по самой древнейшей профессии, а из коллег по ремеслу идеологических антиподов. В общем и целом вопрос о наличии и количестве счастья вызвал в моей душе целый ряд ассоциаций воспоминаний и умозаключений. И это, заметьте, только в первый час занятий, когда основной целью, ставилась психологическая защита от стрессов конкурсной программы. Следующие дни я помню весьма смутно- программа была настоль обширной и необычной, что описать всё фактически не представляется возможным. Яркой вспышкой можно назвать испытания технологии мастерских- до сих пор я слыхал только о ее существовании и вдруг, не взирая на природный скепсис и общую потерю интереса к жизни, во мне вспыхнул совершенно необычный хоровод чувств- меня заинтересовала профессиональная деятельность! Чудо? Не похоже. Просто я почувствовал, что мозг превращается в свернутую губку, которая просто требует насыщения знаниями. И это после тринадцати лет мрака, грязи, рутины, после рождения и смерти внутреннего нигилизма, после пьянства и лицемерия, после всего!? Что же за существо человек, что же это за частица бога или мироздания, если ему позволено падать и подниматься из небытия, подобно птице феникс возрождаться из пепла старых догм и логических тупиков. Да возможно ли это? Мастерские вела великолепная Елена Олеговна- доктор наук, умница и хозяйка своей жизни. Это было видно без всяких слов, она была настолько уверенной в своем профессионализме и профессиональной в своей уверенности, что в ее присутствии я невольно испытал чувство неловкости за свое косноязычие и узость кругозора. Мало того, я постарался не попадаться ей на глаза, но увы и ах- когда солнечная мастерская (солнечная – это такое название) вышла на решающую стадию, показаться все же пришлось. Опять же повторю, что не имею права раскрывать все особенности методики, хотя она и опубликована отдельной книгой в хорошем российском издательстве. Решительно точно подмечено- одно дело прочитать всё на бумаге и совсем другое участвовать во всем лично. Нам было предложено нарисовать солнце- но не просто солнце а СОЛНЦЕ, которое могло отразить настроение и состояние души- ведь совсем просто, черт меня возьми. Но потом началось самое интересное- из всех сорока солнц нам было предложено создать галерею- то есть вывесить на доске свое солнце- тире душу на всеобщее обозрение. А уж потом всех поделили на группы и от каждой группы требовалось подготовить выступление по ролевому признаку- одни стали экскурсоводами, другие зрителями, третьи критиками. И наша галерея ожила, ожила голосами и мнениями, смущением и нарочитой серьезностью, ожила образами и спорами. В тот день я впервые был избран группой для публичного выступления в заключительной части. К этому я не был предрасположен совершенно- как могли эти умные и совершенно незнакомые женщины принять такое решение? Ведь я сидел как мышь и что-то подсказывал, стараясь не вмешиваться в общий ход обсуждения. Ан- нет, не тут- то было, как говорится шило в мешке не утаишь. Весь вопрос заключается в том, есть ли это шило или же плод моего больного воображения пытается прикрывать тот простой факт, что выбрали меня просто по половому признаку (мужиков не хватает катастрофически!). Выражаясь гипотетически, производимое мной впечатление на окружающих, могло быть отточенным и острым как вершина отточенного инструмента, а могло напоминать тупой и достаточно мягкий предмет, такой, например, как валенок. (Впоследствии я внутренне честил себя и валенком и имбецилом и скотом ленивым- но это немного позже.) А тогда все дело вылилось в полуцирковой номер, когда я, изображая акцент с неправильным произношением шипящих, нагородил что- то такое: «Пъедставленные кайтины, конечно же, пйиятно удивляют на фоне совйеменной язнувданности и всеобщего засилья массовой куйтувы в умах моодого покойения. Почувсвуйте авомат нафтояффего твойчества, внутвенней свободы худофников не явъяюфихся даэ пьофессионаами, но несуффих в своем искусстве неодолимый зайяд позитивной энейгетики и своефо взгйяда на совйеменный дискуйс» В таком духе я покривлялся минуты 3-4 , после чего Елена Олеговна поинтересовалась: -Почему вы вдруг начали так ужасно коверкать речь? Я не нашел ничего лучшего как промямлить: -Просто все искусствоведы- люди часто слишком увлеченные делом, что мелкие проблемы с внятностью речи их просто не волнует и истинные интеллигенты в детстве не заставляют детей ходить к логопедам… Елена Олеговна посмотрела на меня поверх изящных очков и с чувством произнесла: - Будем считать, что это просто игра, но конкурс… Конкурс- это не место для шутовства и уж тем более не комедийное шоу. Хотя должна признаться, что вы разыграли меня достаточно реалистично… - она говорила что- то еще, но я уже не воспринимал окружающее, мне большего всего в ту минуту хотелось провалиться сквозь землю и если продолжать аналогию, то сравнивал себя не с шилом а с мешком- старым серым и рваным куском негодного льняного сукна. Не бывает слишком простых решений для очень сложных задач, и то, как я с треском провалился в «солнечной» мастерской, дало мне в дальнейшем немалую порцию материала для анализа. Самый главный вывод, из которого можно сформулировать так: играть можно только серьезно и только с серьезными вещами, опираясь на глубокое знание предмета. Потом дни полетели с ужасающей скоростью, память просто стерлась, но многое осталось. Например лекции по философии образования- тут было о чем подискутировать. Дело было совсем не в том, что по этому поводу думают классики и современники, просто я считаю, что уважающий себя человек должен иметь свой взгляд на такие вещи. То есть не совсем свой взгляд с точки зрения авторского права, глупо спорить с законами диалектики, но направление мысли, пусть и пересекающееся с какими- либо теориями быть все- таки должно. Лично для меня близки были и Кант и Лао- Цзы, как это соединить? Самым лучшим соединителем всего самого парадоксального для меня является современный автор- Виктор Олегович Пелевин, а о нем мнения у большинства продвинутого педагогического сообщества мягко говоря противоречивы. Пожалуй, стоит сказать об одном неприятном эффекте, постигшем всех учителей на фоне непрекращающихся реформ: не секрет, что школьную программу по предметам, отличным от своего, учителя- предметники помнят более всего по своему ученичеству в школе, и это не так уж плохо, если речь идет о точных науках. Гуманитарная же составляющая изменилась весьма серьезно: нет истории прежнего образца, нет литературы, нет обществознания, весьма серьезно видоизменилась философия, идеология и дисциплина исчезли напрочь, благодаря чему морально- этические маяки если не перестали гореть совсем, то изменили направление и цвет. В условиях анархического бреда, коим мне лично представляется идеологическая доктрина здоровой части молодого поколения, трудно выделить принципы и основополагающие понятия. (Если конечно отбросить понятие «деньги»). И вот в таких условиях ты вдруг слышишь о борьбе антропоцентрического подхода с социоцентрическим и даже если умом понимаешь, что многие люди говорят об этом серьезно, да еще декларируют необходимость природосообразности для воспитания детей, то душа протестует абсолютно революционно, так как встречает в повседневной реальности только один действенный подход- эгоцентрический. Если бы власть озаботилась прописать моральный кодекс строителя капитализма, то он бы выглядел примерно так: 1. Строитель капитализма, это человек, сочетающий в себе физическую привлекательность для обоих полов, аморальную нечистоту и верность принципу беспринципного накопления финансовых средств любыми путями. 2. Строитель капитализма никогда не откажется от личной выгоды, несмотря на социальные, половые и расовые препятствия, поскольку это противоречит общечеловеческим принципам. 3. Строитель капитализма не имеет Родины, поскольку общечеловеческие ценности предполагают мировое единство обладателей денег. 4. Строитель капитализма не нарушает законов, ибо это противоречит общечеловеческой доктрине, он сам создает законы, позволяющие ему обогащаться. 5.Строитель капитализма всегда готов оказать помощь нуждающимся, но под определенный процент и на определенный срок: «Товарища убивай, а себя выручай!». 6. Строитель капитализма всегда поддерживает сторону выгодную для его бизнеса, и в этой позиции он тверд и несгибаем. 7. Для строителя капитализма нет догматов и условностей, порожденных стадной природой человечества, нет грязных денег, а есть лишь деньги. Думаю вполне достаточно для примера. Так вот на лекциях по философии я как раз и высказался в духе объективного восприятия происходящего строительства светлого будущего. Речь шла о человеке с точки зрения философского понятия. В этом вопросе я был солидарен с определением, почерпнутым из «Священной книги оборотня» о чем и заявил во всеуслышание: - Человек- это бесхвостая обезьяна, способная совершать противоестественные поступки!- я ждал весьма бурной реакции, как со стороны лектора, так и со стороны зала, но реакции почти не последовало. Весьма интеллигентная женщина с печальными глазами- Жанна Валерьевна, вздохнула и ответила как- то отстраненно: - Такая точка зрения не является очень новой или альтернативной. Соотношение в человеке биологического и духовного начал всегда волновало философов и ученых, как раз в этом состоит основной вопрос философии, если хотите… Никто не может доказать первичности духа или наоборот плоти человека. Вы, наверное, более исповедуете материализм, вследствие чего и выделяете некоторые признаки, характерные для отдельных представителей человеческого общества, существование коего также всегда являлось неразрешенной загадкой для философов. Ведь стаю рыб нельзя назвать обществом, хотя они и являются биологическими организмами, с другой стороны люди в стае не всегда представляют собой общество, хоть и являются одухотворенными уникумами. Отсюда нетрудно обосновать как версию богоподобности человека, так и первичность его низменного животного начала. Гипертрофикация отдельных признаков есть не что иное как гротеск, и ваше определение верное, по сути, на самом деле, есть, если угодно, карикатурное отображение имеющей место картины. Никто не вмешивался и я изумленно оглянулся вокруг- неужели люди не возражают против их нахального принижения, да еще с глобальной точки зрения? Ай- яй- яй. Вот я привел кодекс строителя капитализма, а вы даже не возмутились. Каюсь, я часто провоцирую собеседников на острую реакцию для того, чтобы мой личный измеритель человечности был нивелирован в соответствии с общественным. Я ждал реакции бурной, со словами: «Да как вам не стыдно… Да ведь многие люди жизни своей не жалеют для спасения других людей…Нельзя людей скотинить! Да вы просто циник и человеконенавистник!»- это было бы правильно. Тогда была бы борьба и единство противоположностей, в полном соответствии с диалектикой. Увы, не побеждает теория над практикой, хоть и должна по всем канонам. Стоит отметить и еще один аспект, которого я не понимал, тогда но понял спустя некоторое время, когда при обсуждении конкурсного задания «Педагогический ринг», одна из сокурсниц- Марина, на полном серьезе высказала следующую мысль: «Тебе не страшны все эти испытания, потому что ты уверен в себе и всегда знаешь, что сказать, а как быть нам?» Чем мог самый неуверенный в мире и к тому же не очень умный человек производить такое впечатление на окружающих? Быть может, удались тренировки с участиями в разных соревнованиях неудачников? Быть может, тезис о дьявольской уверенности возымел свое действие? Не знаю, но в дальнейшем я сталкивался с феноменом неадекватного своего восприятия другими людьми весьма часто. |
