Скачать 3.43 Mb.
|
Объект - Природа Земли, колыбель человечества; Метаобъект - Культура и промышленные технологии, с помощью которых выживала человеческая цивилизация на земле; Субъект - само человечество; Метасубъект - космическое сознание, позволяющее нам совершить выход за границы планеты в Космос и понять себя как некую силу, смысл существования которой не может быть раскрыт на земле. Это противоречило бы “Теореме о неполноте”.(*) Так Метамир постепенно все больше и больше стал для меня ассоциироваться с Космосом, некими вне нас расположенными силами, оказывающими непрерывное и невидимое воздействие на нашу жизнь. В конечном итоге, я понял, что надо вести речь о Боге. Хотя это не означает, что я отрицаю влияние на нас сатанинских космических сил! Стоило мне прийти к такому выводу, как в мои руки попало огромное количество соответствующей литературы, где все это уже давно описано под разными углами зрения. В них была и литература по теософии и эзотерике, которой я почему-то не стал до конца верить, хотя были и весьма убеждавшие меня авторы. Например, книга “Космическое сознание” Р. Бёкка (См. №5), повествующая о космическом сознании деятелей культуры в истории человечества, в разные эпохи выходящих на сходные идеи в процессе индивидуального творчества. 2.2.4. Принципы «диалогического сознания»: С появлением самосознающей личности мир Бытия принципиально меняется, ибо рождается, как считает М.Бахтин “Надбытие” (№ 16, стр.341) или, как мы его обозначили, “Непознанное Инобытие”. Однако условия “непознанного Инобытия” не способствуют подлинному диалогу, ибо сознание одного Человека (человечества) не самодостаточно без другого сознания - Божественного. Поэтому только на четвертом этапе развития начинается подлинная творческо-духовная коммуникация, обозначенная нами как “Познанное Инобытие”. Опираясь на некоторые прозрения М.Бахтина ( № 16, стр. 346), мы постараемся подвести предварительные итоги этапов развития духовной коммуникации между Инобытием и Бытием, Богом и Человечеством, выявить основные принципы «далогического сознания»: 1. Надо стремиться понимать Бытие как его задумал автор, то есть, пытаться познать замысел Бога в отношении Человека. 2. Но полное понимание Человека может быть даже не хуже авторского (божественного), ибо по Бахтину “могучее и глубокое творчество” бывает бессознательным и многосмысленным. 3. Равноправный диалог Бога и воспринимающего сознания Человека позволяет последнему докопаться до всех многочисленных смыслов Бытия, задуманных Господом. 4. Понимание настолько активно и носит такой творческий характер, что “творит и восполняет Бытие”, находясь с ним в состоянии “комплементарности”, то есть, дополнительности. 5. Именно поэтому Человек способен взять на себя функции Сотворца Богу, не страшится стать Его равноправным Сотрудником. 6. Различные носители понимающего инновационного сознания вступают в сотворчество не только друг с другом, но и с самим Богом-отцом. 7. Вместе с тем факт сотворчества с Богом только подтверждает достоверность утверждения, что над самой системой коммуникации есть уровень (в соответствии с законом “выхода за систему”), принципиально не доступный человеческому пониманию - уровень Всевышнего, заранее спланировавшего и наше творчество, и наше сотворчество. Говоря на лингвистическом, “птичьем языке”, Человек всегда остается в “тексте”, стать абсолютным “Метатекстом” ему до конца не дано. Это бы ослабило его, ибо «единство Текста и Метатекста» более устойчиво в плане Бытия. 2.3. Мистические способности Личности: «Но эта вера не обманет того, кто ею лишь живет. Не всё, что здесь цвело, увянет, не всё, что было здесь, пройдет. Но этой веры для немногих лишь тем даётся благодать, Кто в искушеньях жизни строгих, как вы, умел, любя, страдать…» Ф.И. Тютчев 2.3.1. Магия и режимы магических процессов: В этой главе мы касаемся сложных и скрытых от профанического посвящения тайн Бытия, поэтому нам дано их отобразить лишь на собственном уровне понимания. В этом нам поможет следующая матрица: Матрица № 2:
Данная матрица отражает зависимость режимов магии человека от его магических способностей и адресов нахождения помощи в магическом действии. Маг обращается за помощью к демонам, но светлые маги предпочитают не иметь дел с бесами, ибо те «крепко дурят нашего брата», а обращаться за помощью в тот или иной район Небес, где находятся светлые сущности способные оказать нам помощь в богоугодном деле. Целостность окружающего нас мира проявляется в том, что адресоваться на Небеса можно, привлекая к активизации те или иные энергетические центры человека (чело, горло, живот и т.д.) или его духовные сущности (астрал, ментал или эфирное тело и т.д.) в зависимости от поставленной перед магом задачи. Магические инструменты человека, сила которых помножена на активизацию магом тех или иных стихий- энергий (дух, разум-эфир, вода и т.д.), способны в случае удачного попадания в специфику магической ситуации оказывать магическое воздействие на реальность, помогая магу решать свои задачи. Как и у врача, главный принцип здесь один: «Не навреди!» Как и явствует из представленной матрицы, сердечные дела помогает решать «древесная магия», различные растения и деревянные предметы, физические явления исправляются под воздействием камней, минералов и другим «талисманов от земли», на сексуальную мощь человека модно подействовать с помощью огня – свечей, фейеверка и т.д. Наиболее сложные магические проблемы решаются при комплексном использовании различных инструментов магии и правильном сочетании словесных заклинаний. 2.3.2. Способность к предсказаниям: 1. Способность к просветлению и предсказаниям: Высшая планка духовности - это просветление и обретение пророческого дара. Именно этими качествами обладали все русские святые и преподобные. Последнее слово образовано от «подобности Богу»; "«преподобный», просветляясь, становится пророком и провидцем, способным уже тогда действенно помогать людям. Процесс духовного преобразования личности рассматривает А. К.Толстой: «Меня, во мраке и в пыли досель влачившего оковы, Любови крылья вознесли в отчизну Пламени и Слова. И просветлел мой темный взор и стал мне виден мир незримый, И слышит ухо с этих пор, что для других неуловимо». Духовное предсказание имеет большое отличие от гаданий и предсказаний многочисленных экстрасенсов и прорицателей. Прежде всего, оно - бескорыстно, пророк не извлекает из своих предсказаний никакой утилитарной пользы, в отличие от других, мало духовных «псевдопророков». Во вторых, это предсказание всегда на пользу человеку, оно подталкивает его в сторону положительных духовных изменений без всяких негативных последствий. Плата за противоположного рода предсказания, даже после временного улучшения ситуации, всегда связана с потерей здоровья - своего или близких. «Игры с темным миром» без должной духовной защиты проводить очень опасно. В третьих, духовное предсказание основано на Любви, ибо, как утверждает в том же стихотворении А.К.Толстой: «И жизни каждая струя, Любви покорная закону, Стремится силой бытия неудержимо к Божью лону; И всюду звук, и всюду свет, и всем мирам одно начало, И ничего в природе нет, что бы Любовью ни дышало». В высшей степени это относится именно к духовным процессам. Помочь людям духовный человек может только, опираясь на свою ничем неограниченную любовь к ним. Он действует в струе, уже данной нам от Иисуса Христа. 2. Голографическое видение мира: Сильным качеством современной духовности, делающим возможным предсказание, является «голографическое видение» мира, предполагающее максимально широкий горизонт, умение видеть факты и явления мира не по отдельности, а в их неразрывной связи друг с другом, в том числе в Прошлом, в Настоящем и в Будущем. Способом демонстрации такого видения является «голографическая матрица реальности», отображающая мировые связи и сочетания в трехмерном пространстве. Кроме того, она предполагает и динамику времени, что обеспечивает нас наиболее полными представлениями об изменениях в реальности. Голографическое видение реальности носит «космический» характер, ибо не замыкается только на земных сущностях, стремясь увидеть их взаимосвязь и с процессами в Галактике, с её движением вокруг центрального ядра, увидеть все связи с Богом. Вместе с тем, чисто рациональный подход к духовной реальности очень часто не работает, ибо более адекватная картина возникает при включении не Разума, а Сердца, опираясь не только на интуицию, а, зачастую, и на предвидение. Специфика отображения тонкого мира нашими мозгами опирается не столько на чисто ментальный, сколько на комплексный характер, ибо в вибрационном резонансе участвует не только мозг, но все тело и весь Космос. Пронизывающие нас оттуда энергии воспринимаются больше Разумом и Чувствами, но реагирует на них все тело целиком. Там, где мы имеем дело с таким бесконечным объектом «рассмотрения» как Бог, рациональный подход не работает, необходимы другие - духовные инструменты анализа и синтеза, ибо «подобное изучается только подобным». Но об этом уже шла речь. Кроме, упомянутой уже интуиции, работает мгновенное просветление, называемое в науке «инсайдом», работает художественный талант, уплотняющий диктовку Бога при переводе тонких вибраций БГ в плотные объекты окружающего мира. Но работают они только в присутствии «веры», безверие не приводит к духовным результатам! Мир тогда остаётся в неизменном состоянии. Вера выступает как мощный механизм творческой динамики мира. Характерен в этом отношении отрывок из раннего стихотворения Пушкина с одноименным названием – Безверие»: Лишенный всех опор, отпадший веры сын уж видит с ужасом, что в свете он один, И мощная рука к нему с дарами мира не простирается из-за пределов мира... Напрасно в пышности свободной простоты природы перед ним открыты красоты, Напрасно вкруг себя печальный взор он водит: ум ищет божества, а сердце не находит». Ум по причине своей рациональной ущербности может искать, но находит (или не находит) только сердце, ибо лишь оно является духовным инструментом постижения реальности. Именно ему подвластны тонкие вибрации как БОГ, ибо оно сонастраивает в такт небесным вибрациям самую мощную вибрационную систему Человека – кровеносную систему. Эту сердечную способность Афанасий Фет назвал «огнем, сильней и ярче всей Вселенной. Когда поэт говорит о своём пребывании в «Отчизне Пламени и Слова» нам следует понимать это в том смысле, что энергетическая сущность «Имплицитного Порядка Мира», явленная в «ПЛАМЕНИ» должна не просто вытеснить вербальный мир Человека, явленный в СЛОВЕ, они должны найти общий глобальный синтез, предполагающий единство и того и другого. 2.3.3. Методы иррационального познания: сакральная транскоммуникация: 1. Витки духовной спирали: «транскоммуникация волхва» Волхв – герой моего большого прозаического цикла из пяти повестей. Проведенный мной анализ его духовного становления становится для меня способом описания сознания продвинутого в духовном плане человека. Спираль духовного становления волхва включает четыре этапа, кратко которые можно охарактеризовать так: - колдун-шаман; - духовный авторитет; - алхимик-исследователь; - духовный новатор. Характеристика каждого из этих этапов дана в следующей матрице: Матрица № 3:
|
О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья век? Дерень Наталья Константиновна, учитель английского языка и истории, моу “Гимназия №30 им. Музалева Д. Н.” | О, сколько нам открытий чудных Фгбоу впо «поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма» | ||
А. С. Пушкин «О сколько нам открытий чудных…» Сегодня интерес к чтению, посещению библиотеки сократился в несколько раз. Причины очевидны: распространение интернета, появление... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Холмс и Уотсон", благодарят всех аспирантов кафедры Иверологии, и корреспондентов со всех концов снговии и всей планеты, благодаря... | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Позвольте заверить: вы стоите на пороге одного из самых волнующих библейских открытий вашей жизни. Вместе мы раскроем, как необходимо... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сегодня к нам пришел гость. Поздоровайтесь с ним. Пришел он к нам не просто так, а попросить помощи: нам нужно попасть в страну «Волшебных... | ||
Темы Философия Духовная философия + Рационализм. Современные наука и техника Последние научные достижения. + Технические усовершенствования. + «Безумные» идеи. + Альтернативная наука + Нетрадиционная наука... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Здравствуйте, уважаемые коллеги! Какой сегодня чудесный день, сколько улыбок он нам несет! Улыбнитесь друг другу, чтобы улыбка и... | ||
Franglais как сленг ошибок Целью этой работы является анализ ошибок учеников и объяснение этих ошибок с точки зрения сленга. Для этого мне предстоит проанализировать... | Реферат по дисциплине математика «Десятичные дроби. Что мы знаем о них?» Работу «Сколько?» : сколько овец в стаде, сколько мер зерна собрано с поля, сколько верст от села до уездного центра и т д так появились... | ||
Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Давайте улыбнемся друг другу. Я рада вновь видеть ваши лица, ваши улыбки и думаю, что урок принесёт нам всем радость общения друг... | Реформа корпоративного законодательства: что день грядущим нам готовит. Ответы на вопросы Регистрация участников II всероссийского форума по корпоративному законодательству | ||
Иван Ильин Наши задачи-Том II иван Ильин Наши задачи Том II Но разве фанатик внемлет урокам исторического опыта? Сколько раз формальные демократии вырождались, теряли свою творческую силу и... | Евгений Иванович Гусев выдающийся отечественный невролог с мировым именем. Под руководство Академик Российской академии медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой неврологии и нейрохирургии Российского государственного... | ||
Закон внимания Читаем неторопливо: Именно в неторопливом чтении развиваются способности. При чтении замедляемся на трудных участках, трудных словах... | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... У. Сегодня у нас необычный урок. Урок-исследование. Нам помогут стремление к знаниям и взаимовыручка. Возьмите друг друга за руки... |