Ю. а гусев наука как духовная парадигма: «О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух: и опыт – сын ошибок трудных, и гений – парадоксов друг»
Скачать 3.43 Mb.
|
А. Шаманский виток духовной спирали: Исторически к этому периоду относится время Инициации волхва и нескольких лет жизни в своей деревне. Основные характеристики периода даны в соответствующей колонке матрицы: МАТРИЦА № 4:
Но нам интересно не это. Интересно, каким образом волхв, вопреки своему мифопоэтическому сознанию, присущему ему в это время, проявлял такие качества, как “полеты в Тонком мире”, для осуществления которых необходимо духовно-инновационное сознание? Потенциальная вероятность таких прорывов связана традиционно с единственной возможностью: Духовидение не есть линейный процесс, оно носит целостный голографический характер. Если тебе в принципе (пусть в старости) дано прорваться к вершинам духовно-инновационного сознания, то вспышки подобного озарения у тебя могут быть на любом этапе жизненной Спирали. Только надо быть к ним готовым и не пугаться этой возможности, если она случайно является перед твоими глазами. Хотя, конечно, ничего случайного в нашей жизни не бывает. Вопрос лишь в нашем понимании происходящих “случайностей”. С позиции «голографической парадигмы» решение этой проблемы выглядит несколько странно: полеты в Тонком миру происходят не в проявленной Вселенной, в имплицитной – скрытой от посторонних глаз. Если сознание волхва сумело осознать себя в ней, то овладеть полетами в нем – дело техники и известного опыта. Но, если ты пребываешь в мифологическом обаянии Природой и не способен отделить себя от неё, то полеты в Тонком мире не для тебя. Б. Этап “духовного авторитета” Исторически с этим периодом связана уже описанная встреча волхва вместе с двумя другими с младенцем Иисусом Христом, работа при дворе князя Владимира Красное Солнышко, служение иноком у преподобного Сергия Радонежского и жизнь в городе Суроже в эпоху Средневековья. Ничего удивительного нет в том, что в это время у него доминировало религиозно-догматическое сознание, выжить без него в те трудные времена было бы вряд ли возможно. И он действительно был тогда для всех “духовным авторитетом”: для всего населения Вифлеема, узнавшего о посещение волхвами только что родившегося сына Марии и Иосифа; для князя Владимира, прислушавшегося к совету волхва принять Православие; для владыки Сергия, которому волхв подтвердил его сомнения по поводу необходимости миссии князя Дмитрия на Куликовом поле. Вместе с тем, средневековый период жизни требовал Смирения и Анонимности. Этим требованиям соответствовала жизнь в Суроже, где волхв скрывался вместе с семьей, не занимая никаких рангов и должностей. Это обстоятельство отнюдь не препятствовало драматичности событий, происходящих вокруг него. Но покой давало ощущение причастности к «голографической парадигме», понимание всего, что вокруг происходит в мире, которому ты сотворишь в известной степени сам, конечно, не один ты, но и с твоим участием то же. Если надо что-то изменить, следовало только воздействовать на окружающий человеческий экгрегор и увлечь людей своей идеей. Голографическая парадигма сознания четко опирается на понятие экзистенциальной ответственности и личной воли. Мы не всегда можем все изменить, что творится вокруг, но все, что творится, находится и в нашей воле то же. То есть, мы несем ответственность за окружение, даже если дистанцируемся от него. Это вечная идея русской классики: «Мы ответственны за всё вокруг!» В. Исследовательский виток спирали Исследовательский период у волхва сопрягался с его интересом к социальным процессам и работе в сфере “Движения ”Зеленых”, а также с детьми-сиротами. Для этого периода характерна интенсивная исследовательская деятельность волхва, опирающаяся на голографическую парадигму, и потому представляющая собой ясное осознание и постоянное преображение Место-обитания и Время-положения Человека в Мире. Исторически это время было у него неразрывно связано и с культурологической деятельностью, преподаванием основ литературного мастерства и истории русской литературы для московских детей-сирот, также в средней школе для детей крестьян в костромской деревне, где он прожил три года. Не лишенный доли честолюбия он сознательно сменил столичный образ Местообитания, переехав в костромскую деревню, пожертвовав какими-то благами, представляемые ему цивилизационной практикой его эпохи, отчетливо понимая, что все блага времени условны, не условен лишь ты сам, разместившийся в нём. Г. Духовно-инновационный виток спирали Доминантой духовно-инновационного сознания начинается у волхва период космических приключений. Осознание себя частью духовного замысла Создателя подвинуло волхва к принципиальной духовно-телесной трансформе и дало ему возможность работать в Космосе. Конечно, эта трансформа началась еще во время Инициации, когда наставник молодого волхва - лесной дух Айвен впервые показал ему способ перехода в Сверхпространство (полеты в Тонком мире). Волхву это удалось только потому, что он к этому уже был подготовлен всем ходом своей Духовной Инициации. Он называл Тонкий Мир Топохроналом. Позднее уже самостоятельно он пришел к пониманию голографической парадигмы Вселенной и осознал миссию, которую возложил на него Создатель. Пытаемся пройти все эти исторические этапы в другой последовательности, в зависимости от доминирующего на каждом этапе типа энергий: 1) Эпоха Первопричины Существовал ли волхв во время Первопричины? Нет, его тогда не было! Первопричина - это время до первых семи дней творения, это время, когда Бог, наконец, осознал свое неиссякаемое одиночество в мире и пожелал иметь себе собеседника в лице носителя Разума, хотя бы немного приближающегося к Его уровню. Это время первых дней творения, когда закладывалась основа голографической парадигмы, в ходе создания которой чисто игровым способом Бог приходит к необходимости создать носителя голографического поля – человека и заложить в нём механизм его духовного совершенствования - путь проб и ошибок через постоянные духовные бифуркации. 2) Эпоха неоформленного Хаоса Бог начал творить Мир и как венец творения - Человека из «неоформленного хаоса» - воды, путем ли “Большого взрыва”, как утверждает наука, или тем путем, который описан в Библии. Мы не склонны принимать концепцию Большого взрыва, поскольку она плохо корреспондирует с голографической парадигмой, исповедуемой нами. По крайне мере, в проекте Человека как собеседника, сотворца и соработника Бога образ «волхва» уже предполагался. И он, как мог, успешно справлялся с этой задачей. Именно, благодаря этому замыслу он и стал тем, чем он стал - разумным собеседником Богов, Иерархии: от Высшего Разума до ангелов и архангелов. Свободное перемещение по Топохроналу давало ему возможность выходить на те уровни Топохронала, которые открывались перед ним по мере его собственного духовного просветления.Но со временем волхв понял, что первичный Хаос существовал не только в эпоху первоначального творения мира, он существует и сейчас в наших душах, куда охотно поселяются темные сущности, уловившие нас в свои сети. Время Хаоса - это время “темных сил”, наступающее в определенные промежутки Истории, чтобы заставить нас изменить пассивную точку зрения, активизировать свое стремление к Светлому, Духовному и Высокому Началу. В рамках «голографической парадигмы» - темные силы – это механизм свертки голографической матрицы, противодействующий развертке, осуществляемой светлыми силами. 3) Эпоха Воды Эпоха воды - это время Инициации волхва, которое он провел на берегу Озера. Стихия Воды в духовном смысле противоречива, как и другие стихии. Она символизирует и Сок Жизни (творческий потенциал народа) и одновременно несет в себе избыток пустой «темной информации», ненужных и не подлежащих использованию Знаний («Мертвая вода» и пустые разговоры, когда праздно болтающий «напрасно льёт воду»). Периодически жизнь на планете заливается Потопом - избытком стихии Воды. Его сможет не допустить только высокая мораль стихии Дерева или сможет стабилизировать устойчивое жизненное равновесие стихии Земли. В рамках предстоящей катастрофы – наше единственное спасение от Потопа – активизация энергий Разума и Духа. Избыток “Мертвой Воды” обычно ослабляет власть сил, управляющих Социумом. Неслучайно Айвен ничего не стал объяснять волхву, когда учил его обращению в Сверхпространство, он просто показал, как это надо делать. Недаром сказано: “Во многих знаниях есть многие печали!” Как правило, механизм избытка Мертвой Воды срабатывает, когда люди отходят от Меры (стихия «Земли»), предают “Мать-сыру Землю”, перестают любить и уважать Природу, произрастающую на Земле. Энергии «Воды» и «Дерева» тесно связаны между собой, ослабление одной приводит к ослаблению другого. Мертвая Вода возникает по причине «древесного негатива», то есть, низкой морали. Но избыток Воды (Потоп) лечит низкую мораль, заставляя человечество осознавать свои грехи и всё начинать с начала. «Подобное лечится подобным». Нам это, конечно, известно из истории о Потопе. Поскольку Мертвая Вода тушит Огонь (энергетику человека), важным становится информационно-энергетический и творческий аспект Жизнедеятельности. Без эмоций Любви творчество не только бессмысленно, но и вредно. Внутри концепции «Голографической Вселенной» вода выполняет роль носителя Памяти. Она обладает памятью, что доказано эффективностью гомеопатических лекарств, в которых количество полезного лекарства сведено до нескольких молекул. Но они все же действуют и довольно эффективно. Впрочем, действует и «плацебо». Почему? Именно потому, что голографическая парадигма эффективно работает. Для излечения нам не обязательно эксплицировать материальную часть лекарств, вполне достаточно и его имплицитной – информационной части, существующей на волновом уровне. Стоит нас убедить, что мы приняли эффективное лекарство, как дело пойдет на поправку. Подсознание само сработает как эффективное лекарство. 4) Эпоха Огня: В организме волхва эту стихию олицетворяли эмоции, а в Общине - правильно организованные и исправно работающие энергетические структуры. В своих общинах волхв всегда находил себя среди управленческого аппарата Социума. Укрепляет Огонь стихия Дерева, поэтому высокая нравственность является основой нашей благожелательности, сердечности и милосердия. Одно без другого не существует. Тесно взаимосвязаны стихии Земли и Огня. Огонь порождает пепел, иначе говоря, Землю. Поэтому позитивная энергия укрепляла в волхве его социальную устойчивость и духовную Меру. Энергия вне Меры - это то же, что и Мера без ограничений, то есть “нонсенс”, парадокс. Огонь страстей плодит в человеке лишь Хаос, потерю Меры и Устойчивости. Социальный Беспорядок и Дезорганизация убивает стабильность Жизни на всех уровнях социальной организации: семья, племя, народ, человечество и Космос. Ослабленный нравственный контроль в личности также приводит к социальной нестабильности из-за выплесков Огня страстей. Что может остановить этот эмоциональный жар? В жизни волхва такие события в юности имели место, но он очень быстро научился ими управлять, контролируя свои страсти. Он быстро осознал, что: а) Огонь гасит Вода, то есть, страсти могут быть погашены творческими усилиями личности, работой ее духовных органов. В Общине их частью были сами волхвы; б) Позитивный Огонь будет усилен при условии высокой Морали людей, то есть “древесного позитива”. Только наиболее духовно ориентированные творцы (волхвы в их числе) с помощью плодов религиозного творчества способны справиться с этими проблемами в будущем. Духовное творчество (высокая миссия Воды) начинается с Морали. Община, в которой есть поэты, всегда живет долго, ибо высокая поэзия не существует без связей с высокой моралью. Творческая гениальность не совместима в жизни Общины со Злом. Что все это означает для голографической парадигмы? Огонь, Вода, Дерево, Металл, Земля - это виды энергий, необходимых для экспликации голографических образов в материальные предметы. Энергия черпается частью из окружающего нас энергоинформационного поля планеты, возможно закрепленном в Мировом Океане, а частично мы приносим её из своих собственных энергетических и ментальных запасов: Разума, Любви, Нравственности, Организованности, Творчества и т.д. Энергия Меры нужна для того, чтобы не нарушать при экспликации реальности скрытые по началу законы Красоты и Божественной Пропорции. 5) Эпоха Земли Сущность первоначальной шаманской Инициации волхва как раз и заключалась в том, чтобы прислушаться к Матушке-Земле, проведя в непосредственной близости с ней (в девственном Лесу) целый год. Раздумья о стихии Земли - это раздумья об энергетике Матери-Природы. Можно сформулировать их итог следующим образом: “Кто не думает о Матери-Земле, тот не думает вообще”… Именно стихия Земли укрепляет Металл ( Разум и Волю человека ), а “жизнь одними страстями” построена только на удовлетворении низших потребностей в еде, сексе или зрелищах. Ограничение только подобным аспектом Разума привело Человека и Человечество к полному Неразумию и Деградации. Думаю, что в голографическом аспекте речь идет о неустойчивости создаваемого нашими усилиями мира, если в них мало соответствующих высоких ментальных энергий – Разума и Духа. Неразумная Община обязательно покатится в бездну загрязнения Природы, а, следовательно, будет обречена на вымирание. Чтобы остановить скольжение в пропасть, волхв всегда помнил о главном завете, сформулированным древними: ”Пища должна быть лекарством, а лекарство - пищей”. Кроме того, исходя из общей картины энергетических взаимовлияний, для выживания Общины постоянно следует: а) усиливать позитивную энергетику Дерева, укрепляющую нравственность сердечность, милосердие, благожелательность; б) укреплять позитивную стихию Огня, то есть, энергоинформационные составляющие личности и позитивные эмоции. Все беды человечества начались с того, что Первочеловек “что-то не то съел” - к примеру, “яблоко” с “Древа познания Добра и зла”. Нарушив запрет Бога, он открыл ящик несчастий, с которыми не может справиться до сих пор. Читатель помнит, конечно, древнегреческую легенду о “ящике несчастий Пандоры”? Дисбаланс (патология, болезнь) организма начинается, таким образом, с неправильного образа питания, в частности, поедания трупов убитых животных. В этом случае стихия Земли поражает стихию Воды в организме, то есть, неправильное питание поражает, прежде всего, почки. Затем плохие почки поражают сердце и организм гибнет. На социальном (общинном) уровне происходит то же самое. Отсутствие устойчивого Равновесия (Меры), связанное с работой стихии Земли, приводит Общину к ее духовной и творческой деградации. Стихия Земли обладает центральным положением в группе стихий. Но каждой стихии соответствует и определенная духовная сущность. Так Земле соответствует Бог, ибо только именно Его энергия занимает центральное положение посреди всех типов энергетических стихий. Именно поэтому сдвиг Равновесия в духовной системе - это всегда принижение Бога, отказ от понимания доминанты Космоса, высших Божественных Иерархий - Мирового Древа всей Вселенной. В голографическом аспекте «земля» – это «осевая энергия», на базе которой и творится наш земной мир в ходе экспликации нами голографического образа Мира. Название энергий не случайно, как не случайно совпадение названия нашей планеты и её «осевой энергии» - «Земля». |
Похожие:
 | О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья век? Дерень Наталья Константиновна, учитель английского языка и истории, моу “Гимназия №30 им. Музалева Д. Н.” | | О, сколько нам открытий чудных Фгбоу впо «поволжская государственная академия физической культуры, спорта и туризма» |
 | А. С. Пушкин «О сколько нам открытий чудных…» Сегодня интерес к чтению, посещению библиотеки сократился в несколько раз. Причины очевидны: распространение интернета, появление... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Холмс и Уотсон", благодарят всех аспирантов кафедры Иверологии, и корреспондентов со всех концов снговии и всей планеты, благодаря... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Позвольте заверить: вы стоите на пороге одного из самых волнующих библейских открытий вашей жизни. Вместе мы раскроем, как необходимо... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Сегодня к нам пришел гость. Поздоровайтесь с ним. Пришел он к нам не просто так, а попросить помощи: нам нужно попасть в страну «Волшебных... |
| Темы Философия Духовная философия + Рационализм. Современные наука и техника Последние научные достижения. + Технические усовершенствования. + «Безумные» идеи. + Альтернативная наука + Нетрадиционная наука... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Здравствуйте, уважаемые коллеги! Какой сегодня чудесный день, сколько улыбок он нам несет! Улыбнитесь друг другу, чтобы улыбка и... |
| Franglais как сленг ошибок Целью этой работы является анализ ошибок учеников и объяснение этих ошибок с точки зрения сленга. Для этого мне предстоит проанализировать... | | Реферат по дисциплине математика «Десятичные дроби. Что мы знаем о них?» Работу «Сколько?» : сколько овец в стаде, сколько мер зерна собрано с поля, сколько верст от села до уездного центра и т д так появились... |
| Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... Давайте улыбнемся друг другу. Я рада вновь видеть ваши лица, ваши улыбки и думаю, что урок принесёт нам всем радость общения друг... | | Реформа корпоративного законодательства: что день грядущим нам готовит. Ответы на вопросы Регистрация участников II всероссийского форума по корпоративному законодательству |
| Иван Ильин Наши задачи-Том II иван Ильин Наши задачи Том II Но разве фанатик внемлет урокам исторического опыта? Сколько раз формальные демократии вырождались, теряли свою творческую силу и... | | Евгений Иванович Гусев выдающийся отечественный невролог с мировым именем. Под руководство Академик Российской академии медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой неврологии и нейрохирургии Российского государственного... |
| Закон внимания Читаем неторопливо: Именно в неторопливом чтении развиваются способности. При чтении замедляемся на трудных участках, трудных словах... | | Программа по формированию навыков безопасного поведения на дорогах... У. Сегодня у нас необычный урок. Урок-исследование. Нам помогут стремление к знаниям и взаимовыручка. Возьмите друг друга за руки... |
