Литература Введение
Скачать 1.9 Mb.
|
Предпринимательство в рыночной экономике В современном рыночном хозяйстве предприниматель является одной из ключевых фигур. Вместе с тем, механизм предпринимательства в современном мире – это продукт длительного развития цивилизации, а не только того этапа, который принято называть капитализмом. Творческая инициатива во все времена была неизменным условием выживания и успеха. Изучение феномена российского предпринимательства особенно актуально, так как за годы советской власти понятие «предприниматель» было полностью дискредитировано, а централизованно разрабатываемый план полностью заменил частную инициативу. Тем не менее, сохранившиеся исторические архивы свидетельствуют, что уже в VIII – IX веках русское предпринимательство существовало – новгородская торговля «из варяг в греки», колонизация русского Севера и азиатских территорий служат тому достаточным доказательством. Развитию российского предпринимательства способствовали проводимые в XVII – XVIII веках экономические реформы, стимулировавшие образование общероссийского рынка и становление мануфактурного производства. Посошков Иван Тихонович (1652-1726) Русский экономист и публицист. Сторонник преобразований Петра I, выступал за развитие промышленности и торговли, предлагал усилить исследование месторождений полезных ископаемых. В своем основном труде «Книга о скудности и богатстве» (1724) изложил экономические взгляды и проект реформ, направленных на улучшение экономического и политического устройства И. Т. Посошков родился в 1652 г. (по некоторым данным, в 1653 г.) в подмосковном селе Покровском-Рубцове на р. Яузе, в семье крестьянина-ремесленника (по писцовым книгам отец и дед писателя числились крестьянами, а по роду занятий – серебряниками). Занимался подрядами, торговлей и откупами, был денежным мастером – работал на Монетном дворе, затем служил мастером денежного дела при Оружейной палате. Занимался изобретательством, им был придуман и предложен Петру I способ улучшения ружейной стрельбы – «огнестрельные рогатки». Изобретение царю понравилось, но не было использовано, так как для армии уже было закуплено иностранное оружие. Государственную службу Иван Тихонович умело сочетал с торговлей и, несмотря на то, что многие его предприятия не принесли ожидаемого успеха (вместе с братом И. Т. Посошков завел винокуренный завод, держал серный прииск, собирался организовать фабрику игральных карт, для которых придумал свой рисунок), все-таки сумел разбогатеть, так что к концу жизни стал зваться «купецким человеком», выкупил из залога дом в Москве, принадлежавший еще его деду, приобрел дом в Петербурге и два дома в Новгороде и, вопреки закону, деревню на границе Кашинского и Новгородского уездов. Обладая предпринимательскими способностями, И. Т. Посошков был, как уже отмечалось, и ярким, самобытным публицистом и мыслителем-самоучкой. В 90-х годах XVII века Посошков создает первое литературное произведение, которое до нас не дошло, но, по косвенным свидетельствам, содержало проект денежной реформы. Денежное дело очень интересовало И. Т. Посошкова. В 1708 г. он подал правительству доношение «О медных деньгах», в 1718 г. представил проект “О новоначинающихся деньгах» (сами работы не сохранились и время их написания установлено по косвенным свидетельствам) и, наконец, в «Книге о скудости и богатстве» опять остановился на проблемах денежного дела. Финансы и денежное дело были одним из наиболее острых вопросов того времени в связи с войнами и военной реформой, требовавшими огромных денежных средств. Посошков подавал правительству и лично Петру I ряд записок и по проведению военной реформы. Он требовал клеймить производимое оружие индивидуальными клеймами и принимать его на вооружение только «с опыту и за верным свидетельством» («О ратном поведении», 1701 г.), в «Книге о скудости и богатстве...» Посошков распространяет требование о введении личных клейм и отличительных знаков и для мастеров других промышленных производств, считая, что такая ответственность повышает качество. Как отмечают современники, соображения Ивана Тихоновича по поводу содержания российского войска были весьма реалистичны, и приводимые им расчеты оказались очень близки к действительности – так, Посошков оценивал содержание армии примерно в 3 млн. рублей при численности ее в 60 тыс. человек, реальные военные расходы составили 2,7 млн. рублей при численности войска действительно 60 тыс. человек. В своих докладах царю и в «Книге о скудости и богатстве» Посошков высказывался по поводу церкви и внешней торговли, за ограничение крепостного права и за введение образования для народа, давал советы по реорганизации сельского хозяйства, совершенствованию государственного управления и судейского делопроизводства, по введению паспортной системы и многим другим вопросам государственной и общественной жизни. Касаясь политических проблем, Посошков предлагал ввести «народосоветие» – народное представительство для решения вопросов по улучшению благосостояния страны и укреплению государства, что в Петровские времена требовало огромного личного мужества. И. Т. Посошков высказывал также весьма смелую для Петровских времен мысль, что экономическая сила страны должна выражаться «не в преуспевании налогообложения», а в росте народного благосостояния. Посошков отстаивал также необходимость финансовой поддержки предпринимательства государством путем выдачи через бурмистров возвратных ссуд и кредитов. Кончилось же все тем, что Иваном Тихоновичем заинтересовалась Тайная канцелярия, ведавшая в XVIII веке следствием и судом по важнейшим политическим преступлениям. В 1725 г. Иван Тихонович был арестован, пять месяцев протомился в Петропавловской крепости, где, не выдержав удара судьбы, скончался в возрасте 74 лет. «Книга о скудости и богатстве» – наиболее яркое и оригинальное литературно-публицистическое произведение в России первой четверти XVIII века – была написана и представлена Петру I в 1724 г. Многие историки предполагают, что именно она явилась причиной ареста Посошкова. В ней Иван Тихонович обобщил все свои экономические взгляды и проекты реформ, ранее высказанные в письмах и доношениях царю и направленные на улучшение экономического и политического устройства России. В своем доношении Петру I о написанной книге, которое сохранилось только в черновиках, Посошков формулирует ее основную мысль – «книжица» написана для процветания и обогащения страны и должна, по словам Ивана Тихоновича, содействовать осуществлению права и справедливости, а проведение в жизнь его предложений должно увеличить государственные доходы. Название книги имеет пояснение: «сие есть изъявление, от чего приключается напрасная скудость и от чего гобзовитое (изобильное) богатство умножается». Некоторые из причин скудости и возможности увеличить богатство страны, приводимые в книге, достойны внимания и сегодня. Судьба книги Посошкова необычна. Несмотря на трагическую судьбу автора, она получила некоторое распространение в рукописях, так называемых «списках», и привлекла внимание М. В. Ломоносова, по инициативе которого был сделан список с нее для Академии наук. Один из дошедших до нас рукописных списков книги принадлежал екатерининскому сенатору князю Козловскому, отцу поэта Федора Козловского. Именно на последнем листе этой рукописи, тщательно переплетенной в кожу, было обнаружено поэтическое посвящение « ...О! Если бы... О пользе общества радел он не напрасно!...» Первое официальное издание «Книги о скудости и богатстве» было осуществлено спустя более чем 100 лет после ее написания, в 1842 г. и связано было со значительными цензурными препонами. Тем не менее, ряд косвенных свидетельств указывает на то, что многие видные политические и экономические деятели России были знакомы с мыслями, высказанными И. Т. Посошковым, и использовали их в своей практической деятельности. «Книга о скудости и богатстве» – главный труд всей жизни И. Т. Посошкова – долгое время была закрыта для широкого изучения «дабы ... не произвела слишком много эффекта и не была растолкована криво ... », так как содержала много новаторских идей, не соответствовавших своему времени. К сожалению, и сегодня имя Ивана Тихоновича Посошкова мало что говорит широкому кругу читателей, хотя по праву должно стоять в одном ряду с именами В. Н. Татищева, М. В. Ломоносова, М. М. Сперанского и многих других замечательных имен россиян, оставивших глубокий след в истории Отечества. «Книга о скудости и богатстве ... » является обширным литературным произведением, где с большим публицистическим талантом изложены проекты экономического и государственного переустройства, а существующее положение дел подвергается острой критике. Интересна она еще и тем, что в ней, как и в другой своей работе «Завещание отеческое», Иван Тихонович выдвинул ряд принципов ведения дел предпринимателем, которые потом легли в основу Кодекса Российского Предпринимателя. Вот некоторые из них. Будь честен и правдив, люби и уважай человека. И. Т. Посошков требовал, чтобы купец не скрывал недостатков товара: «...чтобы никакого худого товара добрым не закрашивали, а добрые товары за добрые и торговали, а средние за средние, а плохие за плохие, и цену бы брали по пристоинству товара, прямую и настоящую, коему товару какая цена положена, и вешали и меряли бы по правде...»; «...а паче вещественного богатства надлежит нам обще печься о невещественном богатстве, т. е. об истинной правде. Правда весьма богатство и славу умножает, а неправда не только виною богатит, но и древнее богатство отнимает и в нищету приводит. А когда правда в нас утвердится и твердо вкоренится, то не можно царству нашему российскому не обогатиться и славою не возвыситься, и все, как богатые, так и убогие, между собой в любви будут жить, и всякие чинов люди по своему бытию довольны будут, поскольку правда никого обидеть не позволит, а любовь принудит друг другу в нуждах помогать. И только так царская сокровищница наполнится, так как если побор какой прибавочный случится, то не морщась платить будут...» Будь экономен и расчетлив. «...Каждому подобает печься, чтобы и собранное не погибало, и не только собранное, но и несобранное прилежно смотреть, дабы даром ничто нигде не лежало и не пропадало...». «...Не записав, никогда никаковому человеку ни малые дачи не давай...». «...Мы пока сами себя не осмотрим и всякие вещи не только из иного царства привезенные, но и еще домашние вещи беречь не станем, то никогда богаты не будем. Пчела муха весьма не велика, и собирает она мед не корчагами, но самыми малыми крупицами, но множество их собирает многие тысячи пуд...». «...Надлежит только те заморские товары покупать, без которых нам пробыть немочно. А иные их немецкие затейки и прихоти приоставить, дабы напрасно из Руси богатство не тащить...». Живи по средствам. «...Одежду носи не выше меры своей, ... И жили бы все в одежде не весьма тщеславно, но по средствам, чтобы от излишнего украшения своего, наипаче же жен своих и детей, в скудость не приходили, но все бы по возможностям своим в приличном богатстве расширялись...». Рассуждения И. Т. Посошкова о торговле и промышленности коротко можно представить так: необходимо стремиться к притоку денег в страну и ко всемерному сокращению вывоза денег за границу: деньги «...надлежит в торгах русских иметь, за рубежи ж отнюдь их не отпускать...»; задачу привлечения денег в страну решить посредством усиленного развития собственной промышленности как для удовлетворения внутреннего спроса, так и для производства товаров на вывоз. Посошков предпочитает иметь дорогие товары внутреннего производства, чем более дешевые заграничные, дабы деньги вон из царства не выходили. С этой же целью привлечения денег он предлагал увеличить экспорт готовых изделий, заменив им вывоз сырья; для ограничения вывоза денег из страны Посошков требовал также ограничения потребления иностранных изделий, особенно заграничных предметов роскоши; для расширения собственной промышленности и внешней торговли государство должно, по мысли Посошкова, оказывать промышленникам все меры содействия вплоть до принудительных посредством кредита, организации компаний и т.д. По существу, Посошковым была предложена и схема предоставления государством займов и ссуд: «...А буде у коих людей заведены заводы большие, то таковым, ежели буде они люди добрые и не замоты, и промышленники усердные, то для расширения промыслов давать бурмистрами1 и по тысяче рублев и больше2. И в тех дачах записывали бы в закрепленную книгу, чтобы никакого излишнего расхода бы не было. А получающий деньги на эти деньги бы каждый год процент по установленному определению давал бы. И в тех деньгах бы иманец бы расписался, и под его рукой подписался бы поручик. А буде бурмистры дадут деньги без рассмотрения того иманца, и взятые деньги он изгубит, то гибель тех денег взыщется не только на поручиках, но и на всем городе...». Если в наше время была бы установлена система с материальной ответственностью за «изгубленные деньги» не только «поручиков», но и тех лиц, кои дают деньги без рассмотрения личности заемщиков, в том числе и административных, то скольких проблем мы избежали бы! «Книга о скудости и богатстве...» – это труд, достойный встать в один ряд с работами виднейших экономистов мира того времени. Ордин-Нащокин Афанасий Леонтьевич (1606-1680) Из ряда сотрудников царя Алексея резкой фигурой выступает самый замечательный из московских государственных людей XVII в. Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин. В 17 веке в развитии русской экономической мысли начинается новая стадия. Отечественные мыслители начали более ясно понимать необходимость ликвидации отставания России от более развитых стран. Решающую роль в преобразованиях они отводят государству. Среди представителей русской мысли этого периода особое место занимает А. Л. Ордин-Нащокин. Он не оставил после себя специальных работ, но его высказывания по различным вопросам в письмах и донесениях к царю, составленные проекты законов позволяют судить о его воззрениях. Ордин-Нащокин происходил из семьи небогатого псковского помещика, но получил хорошее образование, знал латинский, немецкий языки, математику. На государственной службе сделал удачную карьеру дипломата, за что был произведен в бояре. Также был способным полководцем и хорошо знал военное дело, некоторое время служил воеводой в Пскове, где провел реформу военного управления. Служил до старости, но в отставку ушел из-за разногласий с правительством по вопросам внешней политики. Ордин-Нащокин являлся сторонником абсолютной монархии. Борьба за создание централизованного сильного государства была главной целью его жизни. Для процветания государства, по его мнению, была необходима поддержка не только дворян, но и купечества. Во время своего правления в Пскове он сделал все, чтобы оградить местное купечество от произвола властей. В предложениях по организации государственной деятельности Ордин-Нащокин исходил из того, что народное хозяйство страны представляет собой единое целое, и его отрасли находятся в тесной взаимосвязи. Это отличает его от предшественников. Более широкими являются также его взгляды на экономическую роль государства и народнохозяйственные задачи. Правительство в то время рассматривало народное хозяйство лишь как источник пополнения казны. Ордин-Нащокин считал такой подход узким. Чтобы успешно бороться с западными странами и помешать им захватить внутренний рынок России, необходимо преодолеть экономическую отсталость страны. Основная задача при этом - развитие производительных сил России. Он намечал целую систему мер во всех отраслях хозяйства. Государство должно вести активную политику в хозяйственной сфере, но в то же время не стеснять личную инициативу. Ордин-Нащокин первым из русских экономистов поставил вопрос о развитии частой инициативы и предпринимательства. Выражением взглядов Ордын-Нащокин стал подготовленный им Новоторговый устав (1667 г.), в котором сформулированы основные принципы успешной торговой политики. Также о его взглядах по этому вопросу можно судить по реформам, проведенным в Пскове. Торговля является одним из важнейших источников доходов государства и одним из способов увеличения народного благосостояния. Ордин-Нащокин выступал за свободную торговлю, но не в смысле невмешательства государства, а в смысле предоставления привилегий некоторым категориям торговцев (иностранцам, монастыри и т.п.). Ордин-Нащокин считал необходимым проведение решительных мер, отменяющих подобные привилегии, чтобы установить в результате частную, конкурентную торговлю. Псков был одним из пограничных городов, поэтому там налицо были все минусы внешней политики. Заключались они в том, что наши купцы в то время не имели еще достаточных капиталов, чтобы противостоять иностранцам, которые, в свою очередь, беспрепятственно скупали отечественные товары в любое время и, кроме того, беспошлинно ввозили свои товары. Российские купцы были только агентами у иностранных, скупая для них на выданные деньги товары. В псковской реформе Ордин-Нащокина мероприятия, направленные против попыток иностранцев подчинить российский внутренний рынок, занимали центральное место. Во-первых, были ограничены сроки покупки иностранцами русских товаров, разрешалось это делать только на ярмарках два раза в год. За невыполнение предусматривалось наказание. Во-вторых, запрещалось давать деньги русским купцам на покупку товаров в промежутках между ярмарками. Запрещалось даже жить в торговых домах в это время. В третьих, во время ярмарок запрещалось торговать с приезжими купцами, разрешалось только с псковскими. В-четвертых, ввоз товаров иностранцами во время ярмарок был беспошлинный, а в остальное время пошлины платились. Ордин-Нащокин считал, что слабость русской торговли кроется в недостатке капитала и наличии нездоровой конкуренции между самими русскими купцами, их неумении организоваться в борьбе против иностранцев. Он предполагал объединить торговых людей и устранить борьбу между ними путем создания торговых компаний на комиссионных началах. По его проекту, мелкие и средние купцы, не имеющие достаточного капитала, прикреплялись к крупным купцам, становясь по существу их агентами и получая за это часть прибыли. На отечественные товары надо, по мнению Ордин-Нащокина, назначать единую "уставную" цену, чтобы помешать иностранцам скупать товары по низкой цене. Эту цену должны были определять выборные посадские люди. Но нельзя рассматривать эти меры как меры по установлению замкнутости России. Ордин-Нащокин считал нужным привлекать торговый капитал иностранцев, но только на выгодных для России условиях. Новоторговый устав, в котором взгляды Ордин-Нащокина получили дальнейшее развитие, предусматривал еще более жесткие меры по борьбе с иностранным торговым капиталом. Устанавливалось строгое территориальное ограничение торговли. Она могла вестись только в приграничных городах. Запрещалась торговля с купцами, приехавшими из других городов. За нарушение этого правила грозила конфискация имущества. Между собой иностранцам запрещалась беспошлинная торговля. Иностранцам запрещалась и розничная торговля. Кроме того, был увеличен размер пошлины на ввозимые товары, причем дифференцированно. Самыми большими пошлины были на вино, сахар и предметы роскоши. Предусматривались также меры по поощрению русских купцов. Им разрешалось торговать с иностранцами свободно во всех пограничных городах, а на деньги, вырученные у иностранных купцов от продажи своих товаров, беспошлинно покупать товары иностранцев. В других случаях покупка иностранных товаров облагалась пошлиной. Предусматривалась также замена многочисленных мелких налогов на ввозимый товар единой пошлиной в размере десяти процентов. В условиях того времени такая политика была прогрессивной, потому что она способствовала накоплению национального богатства. Это была явно политика меркантилизма. Ордин-Нащокин уделял большое внимание укреплению финансов страны и сделал первую в России попытку организации кредита. Меры торговой политики были направлены на обеспечение активного денежного баланса. Например, предусматривалась оплата иностранцами товаров, купленных у русских купцов, обязательно на 1/3 ефимками (остальное - золотом)- иохамсталлерами, немецкими крупными серебряными монетами, от перечеканки которых казна имела большие доходы. Предлагались меры, препятствующие вывозу драгоценных металлов из России. Политика Ордин-Нащокина сходна с монетарной системой - ранним этапом меркантилизма в западноевропейских странах. В России же проведение этой политики диктовалось ростом недостатка денег в связи с расширившимся товарным обращением. Ордин-Нащокин предпринял также попытку создать купеческий кредит. Он предполагал, что в торговых компаниях будут созданы "земские избы", из которых бы кредитовались мелкие и средние купцы, но это не имело успеха, так как было совершенно невыгодно крупным купцам. Что отличает Ордин-Нащокина от западных меркантилистов, так это его политика в неторговых отраслях. Он отстаивал необходимость развития не только экспортных отраслей промышленности, но и отраслей, работающих на внутренние нужды страны. Главную причину задержки развития русской промышленности он видел в недостатках системы государственного управления и чрезмерном стеснении предпринимательской активности. Он считал необходимым оказывать государственную помощь предпринимательству, но в то же время предоставлять свободу и инициативе. В 1662 году крупные металлургические заводы, принадлежащие датчанину Марселису, были взяты в казну, где быстро пришли в упадок. Ордин-Нащокин добился, чтобы они были возвращены прежнему владельцу, на предприимчивость которого он правильно рассчитывал. Определяющим в экономической политике, предложенной Ордын-Нащокиным, было стремление к ликвидации экономической и культурной отсталости России, борьба против засилья иностранного торгового капитала, за укрепление отечественного торгового капитала и промышленности. СМИТ (Smith) Адам (крещен 5 апреля 1723, Керколди, Шотландия — 17 июля 1790, Эдинбург), шотландский экономист и философ, один из крупнейших представителей классической политэкономии. Создал теорию трудовой стоимости и обосновал необходимость возможного освобождения рыночной экономики от государственного вмешательства. В «Исследовании о природе и причинах богатства народов» (1776) обобщил столетнее развитие этого направления экономической мысли, рассмотрел теорию стоимости и распределения доходов, капитал и его накопление, экономическую историю Западной Европы, взгляды на экономическую политику, финансы государства. Подходил к экономике как к системе, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию. При жизни Смита книга выдержала 5 английских и несколько зарубежных изданий и переводов. Сын таможенного чиновника, Адам Смит поступил в университет Глазго (1737) на факультет моральной философии. В 1740 получил степень магистра искусств и частную стипендию для продолжения учебы в Оксфорде, где до 1746 изучал философию и литературу. В 1748-50 Смит читал публичные лекции по литературе и естественному праву в Эдинбурге. С 1751 профессор логики в университете Глазго, с 1752 — профессор моральной философии. В 1755 опубликовал свои первые статьи в журнале «Эдинбургское обозрение» («Edinbourgh Review»). В1759 выпустил в свет философский труд по этике «Теория нравственных чувств», принесший ему международную известность. В 1762 Смит получил ученую степень доктора юридических наук. В 1764 он оставил преподавание и отправился на континент в качестве наставника юного герцога Баклю. В 1764-66 посетил Тулузу, Женеву, Париж, встречался с Вольтером, Гельвецием, Гольбахом, Дидро, д'Аламбером, физиократами. По возвращении на родину жил в Керколди (до 1773), а затем в Лондоне, полностью посвятил себя работе над фундаментальным трудом «Исследование о природе и причинах богатства народов», первое издание которого вышло в 1776. С 1778 Смит занимал должность таможенного чиновника в Эдинбурге, где и провел последние годы своей жизни. Экономическая теория, которую Смит изложил в «Исследовании о причинах и богатстве народов», была тесно связана с системой его философских представлений о человеке и обществе. Основной движитель человеческих поступков Смит видел в эгоизме, в стремлении каждого индивида улучшить свое положение. Однако согласно ему в обществе эгоистические устремления людей взаимоограничивают друг друга, образуя в совокупности гармоничное равновесие противоречий, являющееся отражением установленной свыше и царящей во Вселенной гармонии. Конкуренция в экономике, стремление каждого к личной выгоде обеспечивают развитие производства и в конечном счете рост общественного благосостояния. Одно из ключевых положений теории Смита — необходимость освобождения экономики от государственной регламентации, препятствующей естественному развития хозяйства. Он подверг острой критике господствующую в то время экономическую политику меркантилизма, направленную на обеспечение положительного баланса во внешней торговле посредством системы запретительных мер. По мнению Смита, желание людей покупать, где дешевле, и продавать, где дороже, естественно, а потому все протекционистские пошлины и поощрительные премии за экспорт вредны, как и любые помехи свободной циркуляции денег. Полемизируя с теоретиками меркантилизма, отождествляющими богатство с драгоценными металлами, и с физиократами, видевшими источник богатства исключительно в земледелии, Смит доказывал, что богатство создается всеми видами производительного труда. Труд, утверждал он, выступает и в качестве мерила стоимости товара. При этом, однако, Смит ( в отличие от экономистов 19 века — Д. Рикардо, К. Маркса и др.) имел в виду не тот объем труда, что затрачен на производство продукта, а тот, что можно приобрести за данный продукт. Деньги представляют собой всего лишь один из видов товара, не являясь главной целью производства. Благосостояние общества Смит связывал с ростом производительности труда. Наиболее эффективным средством ее повышения он считал разделение труда и специализацию, ссылаясь на ставший с тех пор классическим пример булавочной мануфактуры. Однако степень разделения труда, подчеркивал он, напрямую связана с размерами рынка: чем шире рынок, тем выше уровень специализации выступающих на нем производителей. Отсюда следовал вывод о необходимости отменить такие ограничения для свободного развития рынка, как монополии, цеховые привилегии, законы об оседлости, обязательном ученичестве. Согласно теории Смита первоначальная стоимость продукта при распределении распадается на три части: заработную плату, прибыль и ренту. С ростом производительности труда, отмечал он, происходит повышение заработной платы и ренты, зато доля прибыли во вновь произведенной стоимости снижается. Совокупный общественный продукт делится на две основные части: первая — капитал — служит для поддержания и расширения производства (сюда входит и зарплата рабочих), вторая идет на потребление непроизводительными классами общества (собственниками земли и капитала, государственными служащими, военными, учеными, лицами свободных профессий и т. д.). От соотношения этих двух частей зависит и благосостояние общества: чем больше доля капитала, тем быстрее растет общественное богатство, и, напротив, чем больше средств уходит на непроизводительное потребление (прежде всего государством), тем беднее нация. Вместе с тем Смит не стремился свести к нулю влияние государства на экономику. Государство, по его мнению, должно играть роль арбитра, а также осуществлять те общественно необходимые хозяйственные мероприятия, которые не по силам частному капиталу. Из «Исследования о природе и причинах богатства народов» |
Похожие:
 | Тема урока. Основное содержание Введение. Судьба России в XX веке. Основные направления, темы и проблемы русской литературы XX века. Русская советская литература;... |  | Календарно-тематическое планирование по предмету (курсу) литература... Введение. Литература и история. ( Интерес русских писателей к историческому прошлому своего народа. Историзм творчества классиков... |
| Рабочая программа дисциплины (модуля) спецсеминар «современные проблемы изучения дискурса» «Введение в языкознание», «Введение в специальную филологию», «Теоретическая фонетика основного иностранного языка», «Основы межкультурной... | | Методические указания для студента Список рекомендуемой литературы... Введение в профессию «Социальная работа»: учебник / под ред. В. И. Жукова. М.: Издательство ргсу, 2008 |
| Содержание Введение Место социальной психологии в системе научного... Рабочая программа составлена на основании рабочего учебного плана по фгос, утвержденного ученым советом юргту (нпи) протоколом №4... | | Литература Введение Научный руководитель учитель математики высшей категории Сукманова Светлана Валентиновна |
| Учебно-тематические планы лекционных занятий по дисциплине «Математика»... Курс высшей математики. Введение в математический анализ. Дифференциальное исчисление. Лекции и практикум: Учебное пособие / Под... | | Литература. Введение «Использование здоровьесберегающих технологий как важнейшее условие развития профессиональной компетентности педагога» |
| Тема Количество часов Введение. Литература как искусство слова. Роль литературы в духовной жизни человека | | График предоставления готовности выпускных квалификационых работ Введение, заключение, литература, приложения, отзыв, рецензия, реферат |
| Тематическое планирование литература 7 класс Введение. Изображение человека как важнейшая идейно – нравственная проблема литературы | | Методические рекомендации по изучению дисциплины в. 1 Введение в... Методические рекомендации по изучению дисциплины в. 1 Введение в языкознание для студентов, обучающихся по направлению подготовки... |
| Литература Введение Летний сад – один из самых красивых парковых ансамблей. Он был основан ещё при Петре I | | Тематическое планирование по литературе в 8 класс Введение. Образное отражение жизни в искусстве. Художественный образ. Литература как искусство слова |
| Учебная программа введение Содержание дисциплины Рекомендуемая литература Контрольные задания для межсессионного, итогового и срезового контроля знаний | | Литература по психологии,классичес Альдебаран-крупнейшая электронная библиотека on-line- художественная, учебная и техническая литература и книги различных жанров:... |
