Отличия между
Церковь АСД
Церковь Остатка
1. Занижает знамя вести, т.е. отличительный знак: «Мне была представлена группа людей, которые называли себя адвентистами седьмого дня, но заявляли, что не следует придавать такое исключительное значение знамению или знаку, делающему нас особым народом, делающему их особым народом, потому что, как они утверждали, это не является лучшей политикой, способной обеспечить успех нашим учреждениям». — Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.144.
|
1. Возвышает знамя: «В церкви будут разделения. Образуются два класса людей… Все соработники с Богом не отвернутся от настоящей вести». — Избранные вести. – Кн.2. – С.114.
«Я видела группу людей, которые твердо и непоколебимо стояли на страже истины, не желая уступать тем, кто хотел поколебать утвержденную веру церкви». — Ранние произведения. – С.258.
|
2. Объединяется с миром: « Мне было показано, что в церковь все больше и больше проникает дух мира. Вы следуете тем же путем, что и древний Израиль. Как Божий избранный народ, вы отдаляетесь от вашего святого призвания… Ваше нежелание следовать истинному свету поставит вас в еще более отчаянное положение, чем евреев, которым Христос предрек такое горе и несчастье». — Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.75, 76.
«Объединяясь с миром, церковь станет порочной, "пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице"». — Ревью энд Геральд. – 26 февраля 1895 года.
«Когда люди, считающие себя народом Божьим, объединятся с миром…, когда роскошь мира станет достоянием церкви…, тогда внезапно, подобно сверкающей молнии, наступит конец их блестящим мечтам и обманчивым надеждам». — Великая борьба. – С.338, 339.
|
2.Остается отделенной от мира: «Иисус грядет! Найдет ли Он Свой народ сообразующимся с миром? Признает ли Он его Своим народом, освященным для Него? Нет, только очищенных и святых признает Он Своими. Тех, кто был очищен и убелен через страдания, кто отделяет себя от мира и не пятнает себя миром, признает Он Своими». — Свидетельства для Церкви. – Т.1. – С.133.
«Внешнее исповедание христианства для Бога ничто, но истинное, смиренное и доброхотное послушание характерно для усыновленных Им детей… Их особенный, святой характер будет виден всем, и именно он будет выделять их от мира, от его похотей и пристрастий». — Там же. – Т.2. – С.441.
«Бог будет [желает] иметь народ, отделенный от мира и отличающийся от него». — Там же. – Т.1. – С.137.
|
3. Терпит в своей среде открытые грехи: «Особенно во время заключительной работы для церкви, во время запечатления ста сорока четырех тысяч,… [истинные дети Божьи] будут хорошо понимать грехи избранного народа Божьего. Это убедительно подтверждают слова пророка, показавшего заключительную работу через образы мужей, каждый из которых держал в руке орудие убийства… Кто стоит в совете Божьем в наше время? Уж не те ли, кто, по сути дела, оправдывают грехи, совершаемые в народе Божьем и если не открыто, то в сердцах своих ропщут на людей, обличающих грех?.. Неминуемое уничтожение всех, кто не видит широкой пропасти, разделяющей грех с праведностью,… описано в виде приказа, данного пяти мужам, имеющим губительное орудие: [Иезекииль 9:5, 6]». — Свидетельства для Церкви. – Т.3. – С.266, 267.
«Старейшины, которым Бог дал великий свет и которые должны были стоять как стражи духовных интересов народа, изменили своему делу… Таким образом, клич "Мир и безопасность" исходит от людей, которые никогда снова не поднимут свой голос подобно трубе, чтобы указать народу Божьему на их беззакония… Нечестие и беззаконие, о которых воздыхали и вопияли верные дети Божьи, были наглядны и очевидны; но были еще более тяжкие грехи,… которых никто не видел… Те, на которых смотрели как на достойных и праведных мужей, оказались зачинщиками отступления… Господь не будет больше терпеть их беззаконное поведение и в Своем гневе отнимет от них Свою милость». — Там же. – Т.5. – С.211, 212.
|
3. Не терпит открытые грехи в своей среде: «Истинные дети Божьи… будут хорошо понимать грехи избранного народа Божьего… те, кто получат знак принадлежности к чистой истине, вписанной в их сердца силой Святого Духа, представленной в символе мужа в льняной одежде, "воздыхают о мерзостях, совершающихся" в Церкви. Их любовь к чистоте, чести и славе Божьей так сильна и они так ясно представляют себе крайнюю порочность греха, что это доставляет им неимоверные мучения». — Свидетельства для Церкви. – Т.3. – С.266, 267.
«Душевные муки и смирение народа Божьего является безошибочным свидетельством того, что они приобретают силу и благородство характера, утраченные ими по причине греха. И только потому, что они сблизились со Христом и их взор сосредоточен на Его совершенной чистоте, они так ясно видят всю порочность греха». — Там же. – Т.1. – С.474, 475.
«До тех пока Бог будет иметь церковь, у Него всегда будут те, кто будет взывать громко и не удерживаться, кто будет обличать эгоизм и грехи, не боясь провозглашать всю волю Божию и не взирая на то, будут их слушать или нет». — Духовные дары. – Т.2. – С.284.
«Те, кто жил плотью и кровью Сына Божьего, — Его святым словом, — будут укреплены, укоренены и утверждены в вере». — Ревью энд Геральд. – 8 июня 1897 года.
«Церкви еще предстоит пережить бедственное время. Она будет пророчествовать во вретище. Но хотя Церковь столкнется с ересями и гонениями, хотя она должна будет сражаться с безбожниками и вероотступниками, тем не менее с Божьей помощью она поразит сатану в голову. Господь хочет, чтобы мы как Его народ были крепки, словно сталь, и имели веру твердую, как гранит». — Свидетельства для Церкви. – Т.4. – С.594.
«Бог… будет иметь чистую и святую Церковь». — Там же. – Т.1. – С.99.
|
4. Дух Божий взят от нее: «Бог возьмет Свой Святой Дух у церкви и даст Его тем, кто будет ценить Его… Отсутствие гармонии с Богом становится очевидным. Свет тускнеет и исчезает, светильник был сдвинут с места его». — Там же. – 16 июля 1895 года.
«Эти скорбящие люди проповедовали Слово жизни… Но слава Господня отошла от Израиля, хотя многие все еще продолжают сохранять внешнюю форму религиозности, но Его сила и присутствие оставили их». — Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.210.
«Народ, окончательно оставленный Духом Божьим, будет по-прежнему придерживаться религиозных формальностей и обрядов». — Великая борьба. – С.615.
«С какой болью Господь отнимет Свое присутствие от тех, кому Он некогда даровал Свой великий свет». — Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.212.
|
4. Дух Божий присутствует в ней: «Бог имеет церковь… Это те, кто любит Бога и соблюдает Его заповеди… Там, где находится Христос посреди немногих смиренных душ, и будет церковь Христова, ибо только присутствие Высокого и Превознесенного, Вечно живущего, может определять церковь». — Взгляд ввысь. – С.315.
«Я весьма рада и благодарна, сознавая, что Бог Израилев все еще ведет Свой народ, и что Он будет вместе с ним до конца». — Ревью энд Геральд. – 12 июня 1913 года.
«До конца времени Дух должен пребывать с истинной Церковью». — Деяния апостолов. – С.55.
«Ангелы небесные посылаются помогать тем, кто наследует спасение. Пока мы не знаем их. Еще не открылось, кто победит и будет участвовать в "наследии святых во свете"». — Желание веков. – С.639.
|
5. Ковчег Божий был удален из церкви: «Позволим ли мы, чтобы ковчег завета был взят от этого народа? Позволим ли мы, чтобы в нашу среду проникли идолы? Позволим ли мы, чтобы ложные принципы и понятия были внедрены во святилище?.. Это то, куда нас ведет сатана через слепых непосвященных мужей». — Советы писателям и редакторам. – С.95, 96.
«Когда Бог начнет совершать Свое необычное дело на земле, когда святые руки больше не будут носить ковчег, народ постиг нет горе». — Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.77.
|
5. Церковь остатка носит ковчег Божий: «Сатана предпринял всевозможные меры к тому, чтобы в нашу среду, как народа, не поступило ничего, обличающее нас и призывающее нас оставить наши заблуждения. Но существует народ, который будет нести ковчег Божий… Он и сегодня имеет таких, кто ожидает возможности и готов исполнить Его поручения… Истина не потеряет свою ценность и силу в их руках. Они укажут народу на беззакония его и дому Иаковлеву на грехи его». — Свидетельства для проповедников. – С.411.
|
6. Судно, уносимое в море: «Духовная смерть постигла народ, который должен проявлять жизнь и рвение, чистоту и посвящение посредством более серьезного участия в деле истины. Факты, касающиеся действительного состояния народа Божьего, говорят громче, чем его исповедание, доказывая то, что некая сила отрезала трос якоря, держащего их на вечной Скале, и то, что их уносит в море без карты и без компаса». — Ревью энд Геральд. – 24 июля 1888 года.
|
6. Корабль, который благополучно достигнет своей гавани: «Нет нужды сомневаться, нет нужды страшиться, что работа не увенчается успехом. Бог возглавляет Свое дело и Он приведет все в полный порядок. Если возникнет необходимость в личностях, возглавляющих дело Божье, — Господь позаботится об этом и исправит всякую несправедливость. Будем же верить, что Бог благополучно приведет благородный корабль с народом Божьим в гавань вечности — в порт назначения». — Избранные вести. – Кн.2. – С.390.
|
7. Класс людей без света Божьего: «Когда предостережения больше не поступают к народу Божьему, когда нежные увещания Духа Божьего больше не слышны, когда свеча небесного озарения больше не светит на их пути, они будут оставлены, чтобы возжечь свой огонь и ходить в пламени стрел, раскаленных ими». — Ревью энд Геральд. – 4 апреля 1893 года
«Если детище обмана и лжесвидетельства станет вынашиваться церковью, которая имела великий свет и доказательства, то эта церковь пренебрежет вестью от Бога и примет самые неразумные суждения, ложные предположения и теории… Многие будут стоять за нашими кафедрами с факелом ложных пророчеств, горящим адским сатанинским огнем». — Свидетельства для проповедников. – С.409, 410.
|
7. Класс верующих, ходящих во свете: «Но свет будет дан только тем душам, которые искренне стремятся к свету и с радостью принимают каждый луч божественного освещения, исходящий из Его святого Слова. Именно через такие души Бог откроет свет и силу, которые осветят всю землю Его славой». — Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.729.
«Кто же предостережет мир, кто укажет лучший путь, если не те, которые имели свет истины и освятились ею?» — Там же. – С.278.
«Мир только тогда получит предостережение, если увидит верующих в истину и освященных ею, которые поступают по возвышенным и святым принципам, являя в самом высоком смысле слова различие между соблюдающими заповеди Божии и теми, кто попрал их своими ногами». — Библейская школа. – 1 декабря 1903 года.
|
8. Конечный пункт прибытия — Египет: «Господь не закрывает от нас небо, но наша собственная жизнь постоянного отпадения разлучает нас с Богом… Церковь отвернулась от следования за Христом как своим руководителем и постепенно возвращается в Египет». — Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.217.
«На каждом шагу мы встречаемся с теми, кто, имея много света и познания, добровольно избирает зло вместо добра. Не следуя в своей практической жизни полученному свету [Не делая никаких попыток к реформе — англ.], они опускаются все ниже и ниже». — Там же. – Т.7. – С.62.
|
8. Конечный пункт прибытия — Святой город: «Даже после своего запечатления печатью живого Бога Его избранные будут иметь личные испытания… Они носят на себе несмываемый знак Божий… Их конечный пункт прибытия — "Бог, Новый Иерусалим". Они являются собственностью Божьей, Его уделом». — Свидетельства для проповедников. – С.446.
«Только получившие печать живого Бога будут иметь право пройти через жемчужные ворота». — Маранафа. – С.241.
«Печать живого Бога будет поставлена на тех, кто носит подобие Христу в характере». — Ревью энд Геральд. – 21 мая 1895 года.
|
9. Она пала: пшеница должна быть взята из ее среды: «Если не проявлять самой ревностной бдительности в самом сердце дела Божьего и не защищать его интересы, наша Церковь станет такой же испорченной, как и церкви других вероисповеданий». — Свидетельства для Церкви. – Т.4. – С.513
«Если сердце заболевает, оно портит все тело и наносит ущерб разным его отделам и отраслям, разбросанным по всему лицу земли, и они также страдают». — Там же. – С.210.
«Пусть церковь хвалится и гордится, пусть не полагается на Бога и не превозносит Его силу, — и Господь непременно оставит ее, так что она будет унижена до земли». — Там же. – Т.8. – С.127.«Почему мы так тускло воспринимаем истинное духовное состояние нашей церкви? Разве не поразила слепота стражей, стоящих на стенах Сиона? Разве это не говорит о том, что многие из слуг Божьих чувствуют себя вполне удовлетворительно и беззаботно, как будто бы столб огненный ночью и столб облачный днем покоится у святилища?.. О, каким образом верный город стал блудницей?.. Если церковь, которая в настоящее время заквашена своими собственными отступлениями, не раскается и не обратится, — она будет вкушать от плодов своих собственных дел, пока не испытает к себе отвращения». — Там же. – С.248, 250.
«Наступает время, когда необходимо сказать нераскаявшимся: "Прилепился к идолам Ефрем; оставь его". Увидит ли церковь, где она пала?» — Ревью энд Геральд. – 23 декабря 1890 года.«Время суда — это самый торжественный период, когда Господь собирает своих из среды плевел… Сейчас плевелы и пшеница растут вместе, но затем Рука, которая единственно может сделать разделение между ними, определит каждому его правильное место… Праведники, соблюдающие заповеди Божьи, будут навечно отделены от непослушных и неправедных, попиравших закон Божий». — Свидетельства для проповедников. – С.234-236.
|
9. Не падет, но мякина будет отделена: «Будет казаться, что церковь вот-вот упадет, но она не падет. Она будет стоять, пока грешники на Сионе не отсеются и не отделятся, как мякина отделяется от драгоценной пшеницы». — Избранные вести. – Кн.2. – С.380.
«Народ Божий будет просеян, подобно тому, как зерно просеивается в сите до тех пор, пока мякина не отделится от чистых пшеничных зерен». — Свидетельства для Церкви. – Т.1. – С.431.
«Мое внимание вновь было обращено на группу людей, которые подверглись страшному просеиванию… Число этой группы уменьшилось, так как некоторые отсеялись по дороге. Беспечные и равнодушные, не присоединившиеся к тем, кто высоко оценил победу и спасение от Бога, — потерпели поражение. Они были оставлены во тьме, а их места сразу же заняли принявшие истину. И хотя злые ангелы все еще теснились вокруг новых борцов за истину, но они уже не имели над ними власти». — Ранние произведения. – С.271.
«Когда народ Божий изливает свою душу перед Ним, умоляя о чистоте сердца, дается повеление: "Снимите запятнанные одежды". И раздаются ободряющие слова: "Смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные". Не запятнанная одежда праведности Христа возлагается на измученных, искушаемых, но, тем не менее, верных детей Божьих. Презренный остаток облечен в славное одеяние, и никогда больше растление этого мира не осквернит его. Их имена записаны в книге жизни у Агнца, среди верных всех веков… Остаток не только прощен и принят, но и почтен… В то время, как сатана настойчива обвинял их и делал все возможное, чтобы истребить их, невидимые святые ангелы ставили на их чело печать живого Бога». — Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.475.
«Ангелы поставят знак на челах всех, кто отделился от греха и грешников; за ними же последует ангел-губитель, поражающий без сожаления молодых и старых». — Там же. – С.505.
|
10. Адвентисты, которые не будут иметь защиты: «Тот класс людей, который не сознает глубины своего духовного падения, который не рыдает и не скорбит о грехах других, будет оставлен без печати Божьей. Господь поручает Своим посланникам, мужам с губительным оружием в руках: [Иезекииль 9:5-6.]… Здесь мы видим, что церковь — святилище Господа — первой подверглась ударам гнева Божьего. Старейшины, которым Бог дал великий свет и которые должны были стоять как стражи духовных интересов народа, изменили своему делу». — Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.211.
|
10. Остаток будет находиться под охраной: «Церковь остатка будет ввергнута в большие испытания и скорбь. Соблюдающие заповеди Божьи и сохраняющие веру Иисуса перенесут на себе всю ярость дракона и его воинства». — Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.472.
«Печать Живого Бога будет положена на Его народ. И этот маленький остаток, который не сможет защитить себя…, сделает Бога своей защитой». — Там же. – С.213.
«День ярости врагов Божьих будет окончательным днем освобождения для Его церкви… остатка народа Божьего». — Пророки и цари. – С.727, 728.
| |
