Тема III.2. «Традиционалисты» Э. Балаш, К.А. Витфогель. Социо-исторический анализ Дж. К. Фэрбэнка.
Почему направление исторических синологических исследований, представленное Балашем и Виттфогелем, называется «традиционалистским»?
На построения какого немецкого политолога и социолога опирались изыскания Э. Балаша?
Что Виттфогель понимал под «восточным деспотизмом»?
Как Дж.К. Фэрбэнк относился к социологическим теориям? Как он рассматривал категории современных социальных наук?
Как он определял традиционный Китай?
В чем Фэрбэнк видел причины того, что «коммерческая революция» в средневековом Китае не сумела изменить государственный строй?
Как можно охарактеризовать исследовательские методы Фэрбэнка?
Тема III.3. Изучение истории китайской традиционной науки. Дж. Нидэм и Н. Сивин. Проблема методологии китайской науки и философии: А.И. Кобзев
Что такое «проблема Нидэма»?
В чем Дж. Нидэм видел специфику китайской традиционной науки?
Какие факторы, по мнению Нидэма, стимулировали развитие науки в Китае, а какие тормозили?
В чем Н. Сивин видел специфику китайской традиционной науки?
Какие факторы, по мнению Н. Сивина, стимулировали развитие науки в Китае, а какие тормозили?
9.2 Тематика рефератов
Особенности объекта и методов исторического познания
Методы исторического исследования (по И.Д. Ковальченко)
Проблемы методологии гуманитарного познания (по О.М. Медушевской)
Методологические проблемы сравнительно-исторического исследования (по М.Ф. Румянцевой)
9.3 Темы заданий для оценки качества освоения дисциплины
Сравните особенности позитивистского и неокантианского подходов к методологии истории.
Назовите главные истоки марксистской общественнонаучной теории и основные закономерности общественно-исторического процесса по К. Марксу.
Назовите отличия диалектического метода Гегеля от диалектического материализма по Марксу и Энгельсу.
Охарактеризуйте соотношение понятий «общественное сознание» и «общественное бытие», «базис» и «надстройка», «общественно-экономическая формация» и «общественно-экономический уклад» с точки зрения марксизма.
Назовите примеры влияния идей и принципов школы «Анналов» на развитие синологических исторических исследований. В чем это влияние проявилось?
Назовите примеры влияния цивилизационного подхода на изучение истории Китая.
Приведите примеры сочетания формационного и цивилизационного подходов к изучению истории китайского общества.
Приведите примеры применения историко-генетического и историко-сравнительного методов в отечественных исследованиях по истории Китая.
9.5 Примеры заданий промежуточного /итогового контроля
Основные тенденции развития методологии исторического исследования в XIX – начале XX в.
Основные тенденции развития методологии исторического исследования в XX - начале XXI в.
Основные категории и понятия формационного подхода к изучению общественного развития и их применение в синологических исторических исследованиях.
Социологический подход к изучению истории Китая (особенности и примеры применения).
Историко-генетический и историко-сравнительный методы в синологических исторических исследованиях.
10 Порядок формирования оценок по дисциплине
Преподаватель оценивает регулярность посещений занятий студентом – Опосещ.
В течение модуля студент должен подготовить не менее одного доклада на семинаре. Преподаватель оценивает репрезентативность использованных студентом источников, самостоятельность текста доклада, его проблемный характер, полноту раскрытия темы, стройность и логичность изложения, доказательность сделанных докладчиком выводов. Оценивается также активность студента на семинарах и правильность ответов на заданные преподавателем вопросы. Оценки за работу на семинарских занятиях преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских занятиях определяется перед промежуточным контролем − Оаудиторная.
Преподаватель оценивает самостоятельную работу студентов, определяя качество подготовки рефератов. Оценки за реферат преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за самостоятельную работу определяется перед промежуточным или итоговым контролем – Ореф.
Накопленная оценка за текущий контроль учитывает результаты студента по текущему контролю следующим образом:
Отекущий = n1·Опосещ. + n2·Оаудиторная + n3·Ореф ;
Способ округления накопленной оценки текущего контроля – арифметический.
Результирующая оценка за промежуточный (итоговый) контроль в форме зачета выставляется по следующей формуле, где Озачет – оценка за работу непосредственно на зачете:
Опромежуточный/итоговый = k1·Озачет + k2·Отекущий
Способ округления оценки промежуточного (итогового) контроля в форме зачета – арифметический, но оценка промежуточного (итогового) контроля не может быть выше оценки, полученной на зачете.
На пересдаче студенту не предоставляется возможность получить дополнительный балл для компенсации оценки за текущий контроль.
11 Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины 11.1 Базовый учебник
Никифоров В.Н. Советские историки о проблемах Китая. М.: Наука, 1970.
11.2 Основная литература
Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. М., 1987.
Коломийцев В.Ф. Методология истории. М., 2001.
Непомнин О.Е., Меньшиков В.Б. Синтез в переходном обществе: Китай на грани эпох. М.: Вост. лит. РАН, 1999.
Парфенов И.Д. Методология исторической науки. Саратов, 2001. С. 67-76.
11.3 Дополнительная литература
Айзенштадт Ш.Н. Посюсторонний трансцендентализм и структурирование мира: «Религия Китая» М. Вебера и образ китайской истории и цивилизации // Восток. 1992. № 1.
Березный Л.А. Критика методологии американской буржуазной историографии Китая. Л., 1968.
Березный Л.А. Был ли Джон К. Фэрбэнк «Китаем повязанным»? // IV Международная научная конференция «Китай и мир».Ч. 2. М., 1993.
Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М., 1975.
Бородкин Л.И. Контент анализ в исторических исследованиях. М., 1984.
Зинин С.В. Концепция Н. Сивина (обзор) // Современные историко-научные исследования: наука в традиционном Китае. М., 1987.
Ильин И.П. Постмодернизм от истоков до конца столетия: эволюция научного мифа. М., 1998.
Кобзев А.И. Концепция Дж. Нидэма и ее критика (обзор) // Современные историко-научные исследования: наука в традиционном Китае. М., 1987.
Кульпин Э.С. По поводу концепций китайской цивилизации М. Вебера и К.-А. Виттфогеля // Восток и мировое обществознание. М., 1991.
Кульпин Э.С. Макс Вебер и Китай: каким его видел европейский ученый \\ Проблемы Дальнего Востока. 1990. № 5.
Медушевская О.М. , Румянцева М.Ф. Методология истории: учебное пособие. М., 1997.
Морфология культуры: структура и динамика. М., 1994.
Никифоров В.Н. Место Карла Августа Витфогеля в истории «больших дискуссий» // Народы Азии и Африки. 1990. № 5.
Павлова-Сильванская М.П. Зарубежные критики о книге Карла Витфогеля «Восточный деспотизм» // Народы Азии и Африки. 1971. № 2.
Рейснер Л.И., Симония Н.А. Тезисы к общеинститутской дискуссии по проблемам формационного развития стран Востока. М., 1983.
Румянцева М.Ф. Теория истории: учебное пособие. М., 2002.
Федина Е.М. Нидэм Дж. Наука и цивилизация в Китае // Актуальные проблемы истории китайской философии. М., 1983.
Balazs E. Political Theory and Administrative Reality in Traditional China. L., 1965.
Balazs E. Chinese Civilization and Bureacracy. New Haven; L., 1964.
11.4 Справочники, словари, энциклопедии
Китайская философия: энциклопедический словарь. М., 1994.
Новая философская энциклопедия: в четырех томах. М., 2001-2003.
12 Материально-техническое обеспечение дисциплины
Для проведения лекций необходим проектор.
|
